أخي أبو محمد الهجري أسمعت لو ناديت حيا ولكن لاحياة لمن تنادي.

أولا: أشكر كل من عقب على الموضوع , ولكن لم يستجب أحدا للأسف للنصيحة.


ثانيا :- انتم تجعلون أحاديث الردة للصحابة رضي الله عنهم , فكيف يكون صحابيا وهو مرتدا او منافقا؟


ثالثا : من هوالذي قاتل المرتدين بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم أليس هو ابوبكر الصديق


رضي الله عنه ومعه عمر الفاروق رضي الله عنه وبقية الصحابة ؟؟ فكيف يكونون مرتدين وهم الذين قاتلوا


المرتدين ؟؟


ثالثا:- من الذي فتح الشام ومصر والعراق وفارس وافريقية وغيرها اليس ابوبكروعمر وعثمان وعلي


وبقية الصحابة , فهل فتحها علي وحده والحسن والحسين ,وهما لما توفي النبي صلى الله


عليه وسلم كان الحسن رضي الله عنه ابن ثمان سنين والحسين رضي الله عنه ابن سبع سنين


وبقية أئمتكم لم يخلقوا بعد؟؟ وهل يفتح البلاد وينشر فيها الاسلام مرتدون؟؟


رابعا:- كيف يكون جميع اصحاب أكرم نبي مرتدون كلهم الا قليل , وانتم تقولون ان الائمة يعلمون


الغيب فلو كان هذا صحيحا , اليس رسول الله صلى الله عليه وسلم احق بذلك ان يخدع بمن


يتآمرون عليه وعلى وصيه حسب اعتقادكم , ألم يكن من الواجب عليه ان يعلن صراحة انه


الوصي بعده بحيث لايجعل لأحد من المسلمين شبهة في هذا ؟؟


خامسا :- وهل يليق بعلي رضي الله عنه وهو البطل المغوار ان يسكت عن امر الهي , لأنه لو كان


امر ولاية دنيوي لقلنا سكت لحقن دماء المسلمين ولكن الأمر ولاية دينية كما هو معتقدكم


فهل يترك أمر الله لأمر خلقه , وان قلتم تقية بطل قولكم بشجاعة علي رضي الله عنه . الذي


نعتقد اهل السنة أنه من اشجع الرجال..



سادسا : عندي سؤال أرجو من احدكم الأجابة عليه , وهو :-


من هم الصحابة (واقصد اسماءهم ) الذين بقوا على الأسلام ولم يرتدوا بعد موت النبي صلى الله


عليه وسلم ,, من غير تقية , لانه لاحاجة لها ونحن في منتداكم ..


أرجوا الاجابة عن هذه الملاحظات الست , مع تأكيدي على ماقلته أن أكثر ماينفر أهل السنة


من مذهبكم الوقوع في أعراض الصحابة وأمهات المؤمنين , ولا يمكن لسني أن يقتنع بمذهبكم


وانتم على هذا صدقوني ان هذا الأمر لن يزيدنا الا بعدا , وانتم احرار تقررون ما تريدون انا فقط


ناصح لكم , بل ان هذا الأمر يجعل حتى المعتدل معكم يتحول الى معاد لكم عداوة شديدة


وضربت لكم مثلا في السيستاني , فلو سبه احد او سب نساءه فماذا سيكون موقفكم منه


ارجوا عدم اهمال هذه النقطة المهمة ,,مع جزيل الشكر والتقدير..

اخي سني محاور ان كنت صادق في حبك لكل من صحب النبي ولا تشك في عدالتهم
فلما تختبئ في جحر
تعال هنا ودافع عن سيدتكم
http://yahosein.sytes.net/vb/showthread.php?t=61728
ام انها لا تستحق دفاع منك

الماء


الموضوع الذي كتبته يثبت ماذكرته في الموضوع, فهذه المرأة العظيمة الصديقة بنت الصديق المبرأة من فوق


سبع سموات , التي دفن النبي صلى الله عليه وسلم في بيتها ومات على صدرها وآخر ماخالط ريقه


ريقها , وهي احب الناس اليه , فطعنك فيها طعن في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم , فانه


لم يثبت حتى في الكافرات من نساء الانبياء كامرأة نوح وامرأة لوط انهن وقعن في فاحشة , واما الخيانة


منهن المذكورة في القرآن فهي خيانة الدين لاخيانة فاحشة , وأقول انه لن يقرأ او يسمع احد من أهل السنة


هذا الكلام عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها الا ويزداد بغضا وحنقا على الشيعة ,ووالله الذي لااله غيره


ان هذا اعظم ما شوه مذهب الشيعة , واعلم انه لو سمع او قرأ هذه المقالة افسق سني , فانه يتمنى


ان يشرب من دم هذا القائل أو الكاتب , فكيف بالمتدينين ,,,فانتم بفعلكم هذا تهدمون مذهبكم ولاشك


وعندي سؤال لو قيل هذا الكلام عن زوجة السيستاني الذي لايساوي شيئا عند عرض رسول الله صلى الله


عليه وسلم , فماذا سيكون جوابك ؟؟؟ ارجو منك الرد ..وأخبرك وجميع من سلك هذا المسلك انكم لن تزيدوا


اهل السنة بكلامكم هذا الا حبا للصحابة وأمهات المؤمنين وبغضا لمذهبكم , بل سمعت بعض اهل السنة يقول


ان الشيعة كفار , لأنهم لو كانوا مسلمين لما تعرضوا لعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأصحابه


مع تحفظي على كلامه ولكني أخبركم بالواقع ...وشكرا

اللهم صلي على محمد وال محمد


مشكور عالنصائح بس للأسف متفيدنه,,وفرها لنفسك افضل بكثير..
او تظن ان بكلامك هذا سنتحول جميعنا الى عقيدتكم الباطله بته لا والله لن تحصل على ما تريد..
ومن قال لك ان الصحابه انهم افضل الناس بعد الانبياء ؟؟؟
الائمه المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم هم افضل من الصحابه وهم ورثة الرسول ص وهم ابنائه ..
اي جهاد جاهدوا وتتكلم وتنطق به!!! هل فرارهم من الحروب والغزوات يُعد بنظرك شجاعه؟!!!
أنك لتفضلون عمراً وابا بكراً على النبي محمد ص والان تقول هم افضل الناس بعد الرسول ص لم اللف والدوران
وقل بأن عمراً نبياً مرسل!!!

إدعاء عمر وادعاء محبيه أنه أفضل من النبي بدرجة !!
• فعندما كان يختلف رأي عمر مع النبي ... ينزل الوحي مؤيداً لعمر !!
• وذات يوم ارتكب النبي خطأ مع عمر ... فنزلت آية تؤنب النبي !
» تاريخ المدينة / ج: 3 ص: 864 :
موافقته في الإستئذان : قال ابن عباس رضي الله عنه وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاماً من الأنصار يقال له مولج بن عمرو إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقت الظهيرة ليدعوه فدخل فرأى عمر بحالة ، فكره عمر رؤيته ذلك ، فأنزل الله: يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء .
• إعتراض مزعوم من عمر ... لإثبات أنه أتقى من النبي !!
• آيات الحجاب تدل على وجود إيذاء للنبي في أزواجه من ثلاث فئات !!
» القرآن الكريم ـ سورة الأحزاب :
يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبداً إن ذلكم كان عند الله عظيماً. إن تبدوا شيئاً أو تخفوه فإن الله كان بكل شيءٍ عليماً. لا جناح عليهن في آبائهن ولا أبنائهن ولا إخوانهن ولا أبناء إخوانهن ولا أبناء أخواتهن ولا نسائهن ولا ما ملكت أيمانهن واتقين الله إن الله كان على كل شيءٍ شهيداً. إن الله و ملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً. إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعدَّ لهم عذاباً مهيناً . والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبيناً . يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراً رحيماً. لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلاً . ملعونين أينما ثقفوا أخذوا وقتلوا تقتيلاً . سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلاً . سورة الأحزاب 53 ـ 62
• قال عمر أمرت النبي بحجب نسائه فلم يفعل ..! فنزلت آية الحجاب !!
» مجمع الزوائد / ج: 7 ص: 93 :
قوله تعالى ( وإذا سألتموهن متاعاً فسئلوهن من وراء حجاب ) عن عائشة قال كنت آكل مع النبي صلى الله عليه وسلم في قعب فمر عمر فدعاه فأكل فأصابت إصبعه أصبعي فقال حس أو أوه ، لو أطاع فيكن ما رأتكن عين فنزلت آية الحجاب . رواه الطبراني في الأوسط ، ورجاله رجال الصحيح غير موسى بن أبي كثير وهو ثقة .
» الدر المنثور / ج: 5 ص: 213 :
قوله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي ) أخرج البخاري وابن جرير وابن مردويه عن أنس رضي الله عنه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فأنزل الله آية الحجاب .

وأخرج النسائي وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه بسند صحيح عن عائشة رضي الله عنها قالت كنت آكل مع النبي صلى الله عليه وسلم طعاماً في قعب فمر عمر فدعاه فأكل فأصابت إصبعه إصبعي فقال عمر أوه لو أطاع فيكن ما رأتكن عين ! فنزلت آية الحجاب !!
» البخاري / ج: 1 ص: 45 :
باب خروج النساء إلى البراز حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع وهو صعيد أفيح فكان عمر يقول للنبي صلى الله عليه وسلم أحجب نساءك فلم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امرأة طويلة فناداها عمر ألا قد عرفناك يا سودة حرصاً على أن ينزل الحجاب فأنزل الله الحجاب .
» الدر المنثور / ج: 5 ص: 214 :
وأخرج ابن جرير عن عائشة رضي الله عنها أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل إذا برزن إلى المناصع وهو صعيد أفيح وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول للنبي صلى الله عليه وسلم أحجب نساءك فلم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة رضي الله عنها بنت زمعة ليلة من الليالي عشاءً وكانت امرأة طويلة فناداها عمر رضي الله عنه بصوته الأعلى قد عرفناك يا سودة حرصاً على أن ينزل الحجاب فأنزل الله تعالى الحجاب قال الله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي الآية .



اللهم احشر هذا الوهابي مع من احب (مع عمر وابا بكراً)ليتسلّوا في نار جهنم معاً

دعك من الكلام الانشائي ولا تدس رأسك في التراب
و ان كان هناك من زعل فهو على من روى هذه الروايات
يعني علمائكم وصحاحكم
فنحن نلزمكم بما الزمتم به انفسكم ليس اكثر

يعني انتم يحق لكم ذمهم وعندما ننقل كلامكم نكون نحن من ذمهم
يا اخي على الاقل اعمل بمبدأ ناقل الكفر ليس بكافر

آه لديكم معايير مزدوجه وتخبط واضح

بسم الله الرحمن الرحيم

قال رسول الله ( صلى االله عليه وآله وسلم )

((يوشك ان يأتي رسول ربي فأجيب واني تارك فيكم الثقلين اولهما
كتاب الله فيه الهدى والنور واهل بيتي ، اذكركم الله في اهل بيتي ،
اذكركم الله في اهل بيتي ))
(1) صحيح مسلم باب فضائل علي ج5 ص 122 صحيح الترمذي ج5 ص 328
مستدرك الحاكم ج 3 ص 148 مسند احمد بن حنبل ج 3 ص 17


وقال ( صلى الله عليه وآله وسلم )

(( يا ايها الناس اني تركت فيكم ما ان اخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ))

نحن اتبعنا الثقلين (( كتاب الله وعترتي اهل بيتي ))

وانتم اتبعتم قول عمر (( حسبنا كتاب الله ))

وليتك اتبعتم كتاب الله بغير تأويل حسب اهوائكم .

وقد قال عمر : ليتني كنت كبش اهلي يسمننوني ما بدا لهم حتى اذا كنت اسمن ما اكون زارهم بعض من يحبون
فجعلة بعضي شواء وقطعوني قديدا ثم اكلوني واخرجوني عذرة ولم اكن بشرا .(منهاج السنة لابن تيميةج3 ص131
. حلية الاولياء لابي منعم ج1 ص 52.

وقد قال ابو بكر لما نظر الى طائر على شجرة : طوبى لك يا طائر تأكل الثمر وتقع على شجرة وما من حساب ولا عقاب
عليك ، لوددت اني شجرة على جانب الطريق مر علي جمل فأكلني واخرجني في بعره ولم اكن من البشر .( تاريخ الطبري ص41 . الرياض النضرة ج1 ص134 . كنز العمال ص 361 . منهاج السنة لابن تيمية ، ج3 ص 120)

فكيف يتمنى الشيخان ابو بكر وعمر ان لايكونا من البشر وهم عظماء الصحابة الذين هم خير الخلق بعد رسول الله ــ كما تقولون ــ .؟؟؟؟؟؟

ولو كانوا من المبشرين بالجنة ما كانوا ليتمنوا ان لهم مثل طلاع الارض ذهبا ليفتدوا به من عذاب الله ؟؟؟؟؟؟؟

وقد روى انس بن مالك ان رسول الله( ص) قال للانصار : انكم سترون بعدي اثرة شديدة فأصبروا حتى تلقوا الله ورسوله على الحوض . قال انس : فلم نصبر ( صحيح البخاري ج2 ص 135 )

وعن العلاء بن المسيب عن ابيه قال: لقيت البراء بن عازب رضي الله عنهما فقلت طوبى لك صحبت النبي (ص) وبايعته تحت الشجرة ، فقال : يا ابن اخي انك لا تدري ما احدثنا بعده ( صحيح البخاري ج3 ص 32 باب غزوة الحديبية )

واذا كان هذا الصحابي من السابقين الاولين الذين بايعوا النبي (ص ) تحت الشجرة يشهد على نفسه وعلى اصحابه
بأنهم احدثوا بعد النبي وهذه الشهادة هي مصداق ما تنبأ به النبي (ص ) من ان اصحابه سيحدثون بعده ويرتدون على ادبارهم .

فهل بعد هذا نصدق بعدالة الصحابة اجمعين ؟؟؟؟؟؟؟

وغيرها من اجتهاد الشيخان مقابل النصوص .


جميع هذه الحقائق وانتم تتغاضون عنها

وبعد ذلك تأتون لتتهمونا بأبشع التهم

وفي الاخير اقول بأننا لا نكرهم فكل واحد له عمله

وعند الله الحساب ..

لكنهم ضلموا واغتصبوا حق اهل بيت النبوة

لذلك فموقفنا سلبي من ناحيتهم

والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي محاور اسمح لي بسؤال اتمنى ان لا تردني خائبا وهو :

هل كلامك هذا نابع من معتقدك ام من معتقد علمائك ؟

بعد الرد على هذا السؤال سيكون لنا معك لقاء اخر بإذن الله .

لازلت أنتظر الاجابة على أسئلتي


ولم اطلب من احد ان يتحول عن معتقده , ولكنها نصيحة احببت أن ابديها لكم وانتم أعلم بأحوالكم ..

هههههههههههههههههههههه
مادري شنو يبون السنه معا احترامي الهم ومادري شنو يبون الوهابيه اذا انتو خليتو الرسول مو معصوم وخليتو عمر اهو حامي وخايف على الدين اكثر من الرسول شنو يعني مافينا عقل اظاهر والله لو سمعكم مسيحي او يهودي يضحك اذا المسيحين عندهم النبي عيسى معصوم واليهود عندهم النبي موسى معصوم احنا المسلمين انقول لا والله الرسول محمد مو معصوم وعمر احسن من الرسول هذا انتو الي اتقولونه وانت قلت بلسانك افضل ناس من بعد الرسول الصحابه العدوووووووول >>>>>> ركز عليها
ابي اعرف كيف صارو احسن ناس من بعد الرسول الصحابه زين اجل ويش رايك بصحابه وذو القربى منو يكون احسن

الحين انت تعرف تاريخ كل صحابي وماضيه انتو اي شخص جا جلس معا الرسول وتكلم عن الرسول كلمه قلتون عنه صحابي ولا وصحابي جليل بعد وفوق كدا سميتون مسجد باسمه ولا كانه الامه موجودين وتقولون بعدين احنا انحب ال البيت بس مانقتدي ابهم نقتدي بصحابه الي اهم بشر عادين والي كل واحد له ماضي اسود

[quote]سادسا : عندي سؤال أرجو من احدكم الأجابة عليه , وهو :-


من هم الصحابة (واقصد اسماءهم ) الذين بقوا على الأسلام ولم يرتدوا بعد موت النبي صلى الله


عليه وسلم ,, من غير تقية , لانه لاحاجة لها ونحن في منتداكم ..[/quote
قاعد في منتديانا ويتهمنا بتقيه بس بشكل غير مباشر بلف ودوران
باجاوبك على سؤالكك بس بعطيك من الصحابه الي انا اعرفهم مو كلهم لانا احنا مانستمد امور دينا من الصحابه فما اعرفهم كلهم علي من الرسول وال بيته سلمان الفارسي وابو ذر الغفاري
اي سؤال ثاني

السستاني الله يحفضه ماخلا الكم فرصه اصلا اتجي انت وربعك اتسبونه عطني باي وجه حق اتجي اتسبه احنا المفروض اني انسبكم ليل ونهار كفرتونا وقتلتون مراجعنا وعلمائنا الصدر والحكيم وانتو الي تسبونا روح شوف الدنيا عدل بعدين تعال اتكلم

وانا الحين اسئلك سؤال محمد بن ابي بكر >>>>>>>>>> تعرفه والله لا اكيد تعرفه
قتلاه الصحابي الجليل معاويه ابن ابي سفيان شارب الخمر قتل منو قتل محمد ابن ابو بكر زين
انقول لمن الحين رضي الله عنه للقاتل او المقتول او الاثنين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

رد علي سؤالي بس بدون هاذي الجابه انه كان اجتهاد من معاويه في قتل محمد ابن ابو بكر
والقتل مافيه لعبه هاذي قتل نفس وقتل النفس اعظم من هدم الكعبه حطها في بالك يعني مو اتجي واتقولي معاويه اخطاء والله بيغفر عنه

بما انك كررت كلامك فعليه اكرر هذا الرد
كما واطلب منك الدخول هنا لتدافع عن معتقدك
http://yahosein.sytes.net/vb/showthread.php?t=61728

الأخ سني محاور يجب أن تعلم أن للحق طريق ورجال وللباطل طريق ورجال أيضا فأنظر في أي طريق أنت ومن هم رجاله قبل أن يفوت الوقت ولاتنفع الندامة وأذا كنت مقتنع بالطريق الذي تمشي فيه وبرجال ذلك الطريق فهنيئا لك .أما أخواننا السنة فسواء أحبونا أم لا فالأمر سواء عندنا لايفرق والنصيحة التي قدمتها مشكور عليها ولكن كان الأجدر أن تقدمها لأخوانك السنة أو تحتفظ بها لنفسك .
اللهم ألعن صنمي قريش