الكافي للكليني
باب ما يضل به بين دعوى المحق والمبطل في أمر الامامة

http://www.alseraj.net/maktaba/kotob...afi-1/145.html


محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب عن علي بن رئاب، عن أبي عبيدة وزرارة جميعا، عن أبي جعفر عليه السلام قال: لما قتل الحسين عليه السلام أرسل محمد بن الحنفية إلى علي بن الحسين عليهما السلام فخلا به فقال له: يا ابن أخي قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وآله دفع الوصية والامامة من بعده إلى أمير المؤمنين عليه السلام ثم إلى الحسن عليه السلام، ثم إلى الحسين عليه السلام وقد قتل أبوك رضي الله عنه وصلي على روحه ولم يوص، وأنا عمك وصنو أبيك وولادتي من علي عليه السلام في سني وقديمي أحق بها منك في حداثتك، فلا تنازعني في الوصية والامامة ولا تحاجني، فقال له علي بن الحسين عليه السلام: يا عم اتق الله ولا تدع ما ليس لك بحق إني أعظك أن تكون من الجاهلين، إن أبي يا عم صلوات الله عليه أوصى إلي قبل أن يتوجه إلى العراق وعهد إلي في ذلك قبل أن يستشهد بساعة، وهذا سلاح رسول الله صلى الله عليه وآله عندي، فلا تتعرض لهذا، فإني أخاف عليك نقص العمر وتشتت الحال، إن الله عزوجل جعل الوصية والامامة في عقب الحسين عليه السلام فإذا اردت أن تعلم ذلك فانطلق بنا إلى الحجر الاسود حتى نتحاكم إليه ونسأله عن ذلك قال أبوجعفر عليه السلام: وكان الكلام بينهما بمكة، فانطلقا حتى أتيا الحجر الاسود، فقال علي بن الحسين لمحمد بن الحنفية: ابدأ أنت فابتهل إلى الله عزوجل وسله أن ينطق لك الحجر ثم سل، فابتهل محمد في الدعاء وسأل الله ثم دعا الحجر فلم يجبه، فقال علي بن الحسين عليهما السلام: يا عم لو كنت وصيا وإماما لاجابك، قال له محمد: فادع الله أنت يا ابن أخي وسله، فدعا الله علي بن الحسين عليهما السلام بما أراد ثم قال: أسألك بالذي جعل فيك ميثاق الانبياء وميثاق الاوصياء وميثاق الناس أجمعين لما أخبرتنا من الوصي و الامام بعد الحسين بن علي عليه السلام؟ قال: فتحرك الحجر حتى كاد ان يزول عن موضعه، ثم أنطقه الله عزوجل بلسان عربي مبين، فقال: اللهم إن الوصية والامامة بعد الحسين ابن علي عليهما السلام إلى علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وابن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله قال: فانصرف محمد بن علي وهو يتولى علي بن الحسين عليه السلام.
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام مثله.


الملاحظات

1- ابن الاما م علي رضي الله عنه لم يكن اثني عشريا لانه انكر امامة علي بن الحسين وهذا يدل على ان النص عليه اي علي بن الحسين ليس متواترا بدليل ان اقرب الاقربين الى الامام لم يكن يعرفه فاذا كان ابن الامام منكرا للنص ولا يعرفه ايلام غيره ممن هو ابعد عن الامام .... كيف تكون الامامة اصل من اصول الدين وضرورة من ضرورياته منكرها كافر ولم يعرفها اقرب الاقربين الى الامام (((ابنه))) وأرجو الا يأتي احدكم ويقول ((ابن نوح)) لأن ابن نوح كفر بينما محمد بن علي لم يكفر بل ((جهل بالنص))) وهذا هو موضوعنا

2- الامام علي بن الحسين رضي الله عنهما يقول بأن الامام الحسين اوصى له قبل ساعة من وفاته ؟؟؟ فأين النص المسبق ومعنى هذا ان بقية خلق الله لم يكونوا يعرفون بالنص على الامام علي بن الحسين فكيف تكون الامامة اصل من اصول الدين وضرورة من ضرورياته منكرها كافر والامة لا تعلم عنها شيئ ولا تعلم من هو الامام

الامامة عندكم هي بنص على الائمة بذواتهم ومن انكر امامة احد الاثني عشر فقد كفر وهذا هو موضوعنا وليس عن حديث الاثني عشر خليفة كلهم من قريش فانتبهوا ولا تتهربوا بفتح جبهات اخرى

3- محمد بن علي بن ابي طالب لم يصدق الامام علي بن الحسين حتى استنطق الحجر الاسود واستشهد به ولم يستشهد بالنص وهو الاولى ولم يستشهد احدا من بني ادم او الجن وهذا دليل على ان احدا لم يكن يعرف ما هي الامامة ولا من هو الامام .. لم يستشهد بمن حضر الوصية قبل الذهاب الى العراق ولا من حضر العهد قبل وفاة الام الحسين بساعة !!!