بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد


آخ يا راسي اصبت بصداع .

اخي ابن مسلم هل انت ممن يفضلون ؟؟

ان كان جوابك نعم , اجب على السؤالين فهما ليس بصعبان على من يفضلون والا سيكون تفضيلهم تفضيل الاعمى للالوان .

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد


احسنت اخي غلى مشاركت القيمة والصادقة ووفقك الله لنصرة المذهب الحق مذهب اهل البيت عليهم السلام .


ولو اخي الموضوع موضوعكم ولكم الحرية في النقاش فيه متى ما احببتم على ان لا يخرج الموضوع من صلبه لانني اعرف ان الذين يفضلون يريدون ثغرة واحدة لكي يستطيعوا تحريف الموضوع عما فتح من اجله وعلى بركة الله يا اخواني .

بسم الله الرحمن الرحيم

الإحلام الجميلة
لكى نجعل الموضوع علميا و جادا أكثر نريد منك أن تحدد لنا نقطة نقطة فى التفضيل و لك عندى سأثبت لك على الأقل أن سيدنا أبا بكر أفضل فيها من سيدنا على و هما الإثنان من خير البشر و لا جدال فى ذلك و لكن هناك الفاضل و هناك الأفضل و سيدنا أبا بكر خير المسلمين من أمة محمد بعد نبيها صلى الله عليه و سلم

و إذا أردت الأدلة من القرآن أو من الأحاديث الصحيحة أو من واقع الأحداث نأتيك به المهم أن تحدد و تبدأ أنت بأول نقاط التفضيل عندك ثم تتبعها نقطة نقطة و سنبين لك أنه سيدنا على رضى الله عنه لم يكن أفضل من أبى بكر .

و لكن أرجو أن لا تصاب بالتناقض فى نقاشك كأن تصف مثلا سيدنا على بأشجع الشجعان و أقوى الأقوياء ثم نرى سيدنا عمر يغلبه و يجبره على البيعة و يجبره على الزواج من إبنته و يجبره على العمل معه وزيرا ... طبعا لن يصدق أحد جمع النقيضين .

نحن نعترف بمناقب سيدنا و حبيبنا و تاج رؤوسنا سيدنا على رضى الله عنه و لكننا نجل و نحترم من هم أفضل منه و هم تيجان رؤوسنا و أسيادنا و أحبابنا أيضا مثلهم مثل سيدنا على رضى الله عنهم أجمعين .

هل حبك لوالدك يستلزم منك أن تكره والدتك ؟؟؟ ألا يمنكن أن يجمع قلبك حب كل من تحبهم ؟؟؟ و نحن نحب أهل البيت و فى نفس الوقت نحب صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم .

.................................................. ...........................
.................................................. ...........................
.................................................. ...........................


أنتظر منك أول فضيلتين لسيدنا على تثبت بهما أنه هو المؤمن الأول بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم ... فتفضل .


العضو الفارس 3000
عليك بالحوار و التجنب عن تكذيب الشيعة و ايراد الاتهام عليهم بلادليل و بينة فهذا الموضوع امامك و بدلا من التهريج و تشتيت الموضوع كن عاقلا و حاور كالعقلا ء

النبأ العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

موضوعك محترق منذ اول جملة

برأيك نحن نفضل الكافر ( ابو بكر مثلا) على المؤمن ( علي )

احب ان اخبرك ان المقدمة لا علاقة لها بالسؤالين بشكل خاص وانما بشكل عام يعني هناك من يفضل شخصا على شخص وهو لا يستحق التفضيل ولم اقصد ان المقدمة مختصة بأبا بكر وعمر وعثمان والامام علي عليه السلام .



.............................................

لكى نجعل الموضوع علميا و جادا أكثر نريد منك أن تحدد لنا نقطة نقطة فى التفضيل و لك عندى سأثبت لك على الأقل أن سيدنا أبا بكر أفضل فيها من سيدنا على و هما الإثنان من خير البشر و لا جدال فى ذلك و لكن هناك الفاضل و هناك الأفضل و سيدنا أبا بكر خير المسلمين من أمة محمد بعد نبيها صلى الله عليه و سلم

ارجو ان يكون كلامك صحيحا .

و لكن أرجو أن لا تصاب بالتناقض فى نقاشك كأن تصف مثلا سيدنا على بأشجع الشجعان و أقوى الأقوياء ثم نرى سيدنا عمر يغلبه و يجبره على البيعة و يجبره على الزواج من إبنته و يجبره على العمل معه وزيرا ... طبعا لن يصدق أحد جمع النقيضين .

فلنبدأ بنقطة الشجاعة و اثبت لي ان الثلاثة اشجع من الامام علي عليه السلام .

استغفر الله العظيم

تقول يا ابن مسلم

اقول يا اخ منطقيا اسئل نفسك وانت متعلم
كم شخص شارك بفتح بلاد ك الاصليه فارس
عندما كانوا يعبدون النار هل جميع الذين ادخلوا الاسلام
لاجدادكم 3 او اربعة صحابة هذه حرب يعنى جيششششششششش

اولا تهرب من التناقض الذي اكتشفته في موضوعك
ثانيا انا لست فارسيا بل عربي ابن عربي وابن العرب ولي الفخر ان اكون عربي
ثالثا تقول لي بلادك الاصلية الفرس كأن بها شيء من التحقير واين الذي كان ينادي منذ البدء بالمساوه اون ليـس هناك فرق بين المسلمين انما العمل الصالح والعمل والايمان هما مقياس المؤمن

كلمة اخيره

ابن مسلم يا انك انسان غبي وباللهجة العامية تقط كلام وماتدري ش اللي تقوله واعتذر على هاذه الكلمة
او انك تتصنع الغباء لتضحك على عقول الناس ارجع مره ثانية الى ماكتبت وراجع جيدا ماتكتب قبل ان تهم بالكتابة

في الحقيقة لسنا نحن من نفضل بل الامام علي عليه السلام هو من يفضل



روى البخاري باسناد كله كوفيون وما ادراك مالكوفيون


حدثنا ‏ ‏محمد بن كثير ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جامع بن أبي راشد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو يعلى ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن الحنفية ‏ ‏قال قلت ‏ ‏لأبي ‏
أي الناس خير بعد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قلت ثم من قال ثم ‏ ‏عمر ‏ ‏وخشيت أن يقول ‏ ‏عثمان ‏ ‏قلت ثم أنت قال ما أنا إلا رجل من المسلمين..........


وكما في توقيعي

صاعقة عبقرية البخاري نحن لا نعترف بكله
يحق عليك الاحتجاج علينا من كتبنا لا من كتبكم
فل يسمح لي بالاحتجاج عليك من كتبي لما كان هناك نقاش اصلا
واذا موضوع نقاش عن الكوفة واهل الكوفة فانا حاضر
واعتقد انه ابركلك لو تروح تكمل مواضيعك بدل مة انت هارب منهة

السؤال لاهل السنة يا صاح وليس للشيعة فتأمل

اتقي الله يا هذا

المحاور الحقيقي يأتي من كتب الطرف الآخر لا من كتبهم

فنحن لله الحمد نأتي بصواعق على رأوسكم المعطلة بأحاديثكم لا بأحاديثنا

فلو تريد أن تحاورنا بأي حديث ((من كتبنا نحن نتحداك يا هذا)))

اللهم صلي على محمد وآل محمد

شوف يا كويتي

انا عندما فضلت ابو بكر وعمر لم افضلهم لانني اعتمدت على كتبكم .............انتم رافضة يا رجل فكيف اكون قد اعتمدت على كتبكم في تفضيل الشيخين على علي رضي اللهعنهم اجمعين

نعم نحن رافضة يا هذا

ولكن بنفس الوقت ناتي بالراهين على صدق مذهبنا من كتبكم

مثلا عن احاديث الآئمة الأثنى عشر عليهم السلام
مثلا حديث من كنت مولاه
مثلا حديث الثقلين
مثلا آية المباهلة
مثلا...........إلخ ويوجد الكثير الكثير


فنأتي بدليل الأئمة الثنا عشر عليهم السلام

حدثنا ‏ ‏حسن بن موسى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏المجالد ‏ ‏عن ‏ ‏الشعبي ‏ ‏عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏قال ‏
كنا جلوسا عند ‏ ‏عبد الله بن مسعود ‏ ‏وهو يقرئنا القرآن فقال له رجل يا ‏ ‏أبا عبد الرحمن ‏ ‏هل سألتم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ كم تملك هذه الأمة من خليفة فقال ‏ ‏عبد الله بن مسعود ‏ ‏ما سألني عنها أحد منذ قدمت ‏ ‏العراق ‏ ‏قبلك ثم قال نعم ولقد سألنا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ ‏اثنا عشر كعدة ‏ ‏نقباء ‏ ‏بني إسرائيل

مسند أحمد - مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبدالله بن مسعود

================================================== ================================================== ==============
‏حدثنا ‏ ‏سفيان بن وكيع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن موسى ‏ ‏عن ‏ ‏عيسى بن عمر ‏ ‏عن ‏ ‏السدي ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏قال ‏
‏كان عند النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏طير فقال ‏ ‏اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي هذا الطير فجاء ‏ ‏علي ‏ ‏فأكل معه ‏
‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث غريب ‏ ‏لا نعرفه من حديث ‏ ‏السدي ‏ ‏إلا من هذا الوجه ‏ ‏وقد روي من غير وجه عن ‏ ‏أنس ‏ ‏وعيسى بن عمر ‏ ‏هو كوفي ‏ ‏والسدي ‏ ‏اسمه ‏ ‏إسمعيل بن عبد الرحمن ‏ ‏وقد أدرك ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏ورأى ‏ ‏الحسين بن علي ‏ ‏وثقه ‏ ‏شعبة ‏ ‏وسفيان الثوري ‏ ‏وزائدة ‏ ‏ووثقه ‏ ‏يحيى بن سعيد القطان ‏

سنن الترمذي

(((اعرف ان هذا الحديث بعيد عن الموضوع ولكن اريد أن أذكر أحب خلق الله )))))

================================================== ================================================== ==============

الدليل الثاني في من كنت مولاه

حدثنا ‏ ‏علي بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏حدثنا ‏ ‏موسى بن مسلم ‏ ‏عن ‏ ‏ابن سابط وهو عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏سعد بن أبي وقاص ‏ ‏قال ‏
قدم ‏ ‏معاوية ‏ ‏في بعض حجاته فدخل عليه ‏ ‏سعد ‏ ‏فذكروا ‏ ‏عليا ‏ ‏فنال منه فغضب ‏ ‏سعد ‏ ‏وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏ من كنت ‏ ‏ مولاه ‏ ‏فعلي ‏ ‏مولاه ‏ ‏وسمعته يقول أنت مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ‏




شرح سنن ابن ماجه للسندي

‏قوله ( فنال منه ) ‏
‏أي نال معاوية من علي ووقع فيه وسبه بل أمر سعدا بالسب كما قيل في مسلم والترمذي ومنشأ ذلك الأمور الدنيوية التي كانت بينهما ولا حول ولا قوة إلا بالله والله يغفر لنا ويتجاوز عن سيئاتنا ومقتضى حسن الظن أن يحمل السب على التخطئة ونحوها مما يجوز بالنسبة إلى أهل الاجتهاد لا اللعن وغيره
‏قوله ( لأعطين ) ‏
‏بالنون الثقيلة من الإعطاء قاله يوم فتح خيبر ثم أعطى عليا قيل وهذا سبب كثرة ما روي في مناقبه رضي الله تعالى عنه كما في الإصابة للحافظ ابن حجر قال ومناقبه كثيرة حتى قال الإمام أحمد لم ينقل لأحد عن الصحابة ما نقل لعلي وقال غيره وسبب ذلك تعرض بني أمية له فكان كل من كان عنده علم بشيء من مناقبه من الصحابة بثه فكلما أرادوا إخماد شرفه حدث الصحابة بمناقبه فلا يزداد إلا انتشارا وتتبع النسائي ما خص به من دون الصحابة فجمع من ذلك أشياء كثيرة أسانيدها أكثرها جياد انتهى . ‏

================================================== ===============================================

اترك الباقي لكي لا يمل القارئ وعند قراءتكم يا وهابية قولوا لي حتى اكمل

حتى ابن الامام علي نفسه لم يكن اثني عشريا فكيف تقول بان عليها دليل


http://www.alseraj.net/maktaba/kotob...afi-1/145.html


محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب عن علي بن رئاب، عن أبي عبيدة وزرارة جميعا، عن أبي جعفر عليه السلام قال: لما قتل الحسين عليه السلام أرسل محمد بن الحنفية إلى علي بن الحسين عليهما السلام فخلا به فقال له: يا ابن أخي قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وآله دفع الوصية والامامة من بعده إلى أمير المؤمنين عليه السلام ثم إلى الحسن عليه السلام، ثم إلى الحسين عليه السلام وقد قتل أبوك رضي الله عنه وصلي على روحه ولم يوص، وأنا عمك وصنو أبيك وولادتي من علي عليه السلام في سني وقديمي أحق بها منك في حداثتك، فلا تنازعني في الوصية والامامة ولا تحاجني، فقال له علي بن الحسين عليه السلام: يا عم اتق الله ولا تدع ما ليس لك بحق إني أعظك أن تكون من الجاهلين، إن أبي يا عم صلوات الله عليه أوصى إلي قبل أن يتوجه إلى العراق وعهد إلي في ذلك قبل أن يستشهد بساعة، وهذا سلاح رسول الله صلى الله عليه وآله عندي، فلا تتعرض لهذا، فإني أخاف عليك نقص العمر وتشتت الحال، إن الله عزوجل جعل الوصية والامامة في عقب الحسين عليه السلام فإذا اردت أن تعلم ذلك فانطلق بنا إلى الحجر الاسود حتى نتحاكم إليه ونسأله عن ذلك قال أبوجعفر عليه السلام: وكان الكلام بينهما بمكة، فانطلقا حتى أتيا الحجر الاسود، فقال علي بن الحسين لمحمد بن الحنفية: ابدأ أنت فابتهل إلى الله عزوجل وسله أن ينطق لك الحجر ثم سل، فابتهل محمد في الدعاء وسأل الله ثم دعا الحجر فلم يجبه، فقال علي بن الحسين عليهما السلام: يا عم لو كنت وصيا وإماما لاجابك، قال له محمد: فادع الله أنت يا ابن أخي وسله، فدعا الله علي بن الحسين عليهما السلام بما أراد ثم قال: أسألك بالذي جعل فيك ميثاق الانبياء وميثاق الاوصياء وميثاق الناس أجمعين لما أخبرتنا من الوصي و الامام بعد الحسين بن علي عليه السلام؟ قال: فتحرك الحجر حتى كاد ان يزول عن موضعه، ثم أنطقه الله عزوجل بلسان عربي مبين، فقال: اللهم إن الوصية والامامة بعد الحسين ابن علي عليهما السلام إلى علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وابن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله قال: فانصرف محمد بن علي وهو يتولى علي بن الحسين عليه السلام.
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام مثله.


انما الشورى للمهاجرين والانصار فان اجتمعوا على رجل وسموه اماما كان لله رضى

نهج البلاغة

ممكن سؤال ليش مخك...........


اعوذ بالله

الإمام الحسن عليه السلام ثاني الأئمة

الإمام الحسين عليه السلام ثالث الأئمة


هل بينك وبين الذكاء عداوة......................


فكر شوي

اصطناع الغباء مرض عند البعض اللهم شافيهم