اشكر جميع الاخوة الذين شاركوا في التعقيب على هذا الموضوع

وهناك طلب في كيفية اثبات ذلك

وطلب اخر وهو سؤال في الحقيقة استفهامي

لماذا لم يعترض السيد الهاشمي على ماقاله الصرخي

اما الاثبات فهو ات ان شاء الله من خلال عرضنا النصوص من الكتابين

واما فيما يخص السيد الهاشمي فاعتقد لسببين

الاول انه في هوامشه في بعض القضايا قال ان هذا الكلام هو مقتبس من كتاب السيد الهاشمي وستاتيكم العبرات التي قالها للتدليس والتهرب من مسألة التدقيق فيما بعد

والسبب الثاني انه قد تصرف في بعض النصوص من خلال تغيير بعض الالفاظ من خلال اعتبار الراي الذي يناقشه للشيخ اسحاق فياض مع انه راي قديم مطروح في كتاب السيد الهاشمي

ومناقشته للسيد الهاشمي من خلال كتاب الهاشمي الذي فيه نقض رايه واثباته


اما اعتراض الاخوة بتسميته كتيب اقول لو اخرجنا نصوص الفقهاء ومناقشة اقول الفقهاء من خلال ماقالوه الفقهاء وهوامشه بايعاز المصادر التي بلغت اكثر من 150 هامش في الجزء الاول لحق لنا ان نقول انه كراس لاكتيب



يذكرني اعتراض الاخوة على ان الكتاب بحجمه لابمضمونه

مرة كنت في السعودية ودخلت مكتبة وهابية فاردت ان اشتري كتاب فسالته عن اسعار الكتب فبدأ يشير الى كتب بالجملة ان احجامها كبيرة فقال هذه الكبيرة بعشرة ريال وهذه المتوسطة 7 ريال وهذه الصغيرة بخمسة ريال قلت له بغض النظر عن نوع الكتاب ومضمونه وكاتبه قال نعم

فالاخوة يتحدثون عن الطباعة لا على المطبوع اعاننا الله
------------------------


للذي لايوجد عنده مؤهل لمناقشة الموضوع انصحه فقط بالتعلم والتفرج

////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
أخي العزيز درع حيدر السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أرجو أن تعقل الكلام عقل رعاية لا عقل رواية وأعلم أن امير المؤمنين عليه السلام لم يسكت عن حقه في المطالبة بقيادة الأمة والدليل على ذلك قول أمير المؤمنين عليه السلام في كتاب نهج البلاغة ( والله لقد تقمصها ابن أبي قحافة وانه يعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى) هو سكت بالمطالبة بحقه بالقوة الخارجية ولم بسكت عن أصل القضية بدليل القرآن وأحاديث الرسول (صلى الله عليه وآله) وثم من الذي دافع عن الأسلام والمسلمين في خلافة أبن أبي قحافة طبعا علي عليه السلام وليس أبو بكر فان كان صحيح ما تقولون فعلى السيد الهاشمي أن يطالب بحقه بالصورة العلمية مثل أمير المؤمنين (ع) لا بالقوة الخارجية تأسيا بالوصي الخاتم (ع) وهناك أمر آخر لماذا لا يتصدى السيد الهاشمي للأفتاء في أيران أم أن هناك من هو أعلم منه الجواب بديهي يوجد والسيد الحسني ناقش آراء من موجود في العراق وأيران
والعالم كله والسلام

أعقل الكلام يا أبو آلاء

ابو الاء النجفي]اشكر جميع الاخوة الذين شاركوا في التعقيب على هذا الموضوع

وهناك طلب في كيفية اثبات ذلك

وطلب اخر وهو سؤال في الحقيقة استفهامي

لماذا لم يعترض السيد الهاشمي على ماقاله الصرخي

اما الاثبات فهو ات ان شاء الله من خلال عرضنا النصوص من الكتابين

واما فيما يخص السيد الهاشمي فاعتقد لسببين

الاول انه في هوامشه في بعض القضايا قال ان هذا الكلام هو مقتبس من كتاب السيد الهاشمي وستاتيكم العبرات التي قالها للتدليس والتهرب من مسألة التدقيق فيما بعد

والسبب الثاني انه قد تصرف في بعض النصوص من خلال تغيير بعض الالفاظ من خلال اعتبار الراي الذي يناقشه للشيخ اسحاق فياض مع انه راي قديم مطروح في كتاب السيد الهاشمي

ومناقشته للسيد الهاشمي من خلال كتاب الهاشمي الذي فيه نقض رايه واثباته


اما اعتراض الاخوة بتسميته كتيب اقول لو اخرجنا نصوص الفقهاء ومناقشة اقول الفقهاء من خلال ماقالوه الفقهاء وهوامشه بايعاز المصادر التي بلغت اكثر من 150 هامش في الجزء الاول لحق لنا ان نقول انه كراس لاكتيب



يذكرني اعتراض الاخوة على ان الكتاب بحجمه لابمضمونه

مرة كنت في السعودية ودخلت مكتبة وهابية فاردت ان اشتري كتاب فسالته عن اسعار الكتب فبدأ يشير الى كتب بالجملة ان احجامها كبيرة فقال هذه الكبيرة بعشرة ريال وهذه المتوسطة 7 ريال وهذه الصغيرة بخمسة ريال قلت له بغض النظر عن نوع الكتاب ومضمونه وكاتبه قال نعم

فالاخوة يتحدثون عن الطباعة لا على المطبوع اعاننا الله
------------------------


للذي لايوجد عنده مؤهل لمناقشة الموضوع انصحه فقط بالتعلم والتفرج[/QUOTE]///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
عزيزي وأخي أبو آلاء السلام عليك ورحمة الله وبركاته
سؤالي هل أن السيد الهاشمي (دام ظله) تصدى للأعلمية وقال أنا أعلم والدليل البحوث الأصولية ؟؟؟؟
أذا كان الجواب نعم ياتي سؤال ويطرح نفسه لماذا لم يتصدى السيد الهاشمي للأفتاء ويقدم نفسه على السيد الخامنائي بالأعلمية ولماذا سكت وهو تكليف رباني بنصوص اهل البيت وأذا كان لم يتصدى للأعلمية ما فائدة مقارنة بحث السيد الولي مع بحث السيد الهاشمي ، تقول للهشاشة!!!! أذا كان بحث السيد هش لهذه الدرجة التي لم يرد عليه علماء النجف وأيران بل العالم كله الأولى هشاشة علماء الشيعة الامامية بالجامع بغض النظر عن الحوزة لأنهم عجزوا ويعجزون عن الرد على بحوث السيد الولي وخصوصا عنما قال أنا فتنة وعلى العالم التصدي للفتنة أذا كان فعلا ممن يستحق هذا العنوان وإلا عليه اللعنة بقول الصادق عليه السلام ( إذا ظهرت الفتن فعلى العالم أن يخرج علمه وإن لم يفعل فعليه لعنة الله وملائكته والناس أجمعين) عزيزي أبو آلاء يوجد لدينا عالم بالأصول وهو الشيخ الفياض وهو ممن تصدى للأعلمية وإن كان يدعو الى أعلمية السيد السيستاني ولكن هو الأقوى في الأصول لماذا لا تقارن بين الاثنين اقصد السيد الولي والشيخ الفياض ويوجد السيد الحائري وهو ممن أشار اليه السيد الشهيد الصدر بالأعلمية بعد زواله عن الساحة لماذا لا تقارن بين الاثنين ، على فكرة هل رأيت لقاء الحنانة للسيد الشهيد الأة\ول والثاني والثالث ، أعرض الاول وركز على الكلام وأسمع ماذا يقول المظلوم الصدر عندما سؤل عن صلا الجمعة بعد رحيله (قدس سره الشريف) قال أنتم ابقوا على صلاة الجمعة ولا تجعلوا من موتي ذريعة في ترك صلاة الجمعة فلا ينبغي أن تترك الحوزة بدون اناس صالحين وخالية من ولاية أمير المؤمنين مثلما كانت فارغة قبل أربع سنوات أو أقل ما معنى هذا الكلام هذا يعني كل من تتحدث عنهم ممن يحمل عنوان مرجع أعلى أو ولي أمر المسلمين او آية الله العظمى عناوين مزيفة لمن لا يستحق ، هم ليسوا علماء ، راجع القرص الأول للقاء الاول للسيد المظلوم المهضوم الصدر (قدس سره) وركز بالكلام ياعزيزي ابا آلاء النجفي وأعلم أن المرجعية مثلما كانت عراقية ستبقى عراقية والفيصل الفكر المتين فليردوه إن استطاعوا أو بالأحرى فليدافع الشيخ الفياض عن أراءه الأصولية التي أبطلها السيد الولي المقدس جملة وتفصيلا ......................... والسلام ياعزيزي

///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
عزيزي وأخي أبو آلاء السلام عليك ورحمة الله وبركاته
سؤالي هل أن السيد الهاشمي (دام ظله) تصدى للأعلمية وقال أنا أعلم والدليل البحوث الأصولية ؟؟؟؟
أذا كان الجواب نعم ياتي سؤال ويطرح نفسه لماذا لم يتصدى السيد الهاشمي للأفتاء ويقدم نفسه على السيد الخامنائي بالأعلمية ولماذا سكت وهو تكليف رباني بنصوص اهل البيت وأذا كان لم يتصدى للأعلمية ما فائدة مقارنة بحث السيد الولي مع بحث السيد الهاشمي ، تقول للهشاشة!!!! أذا كان بحث السيد هش لهذه الدرجة التي لم يرد عليه علماء النجف وأيران بل العالم كله الأولى هشاشة علماء الشيعة الامامية بالجامع بغض النظر عن الحوزة لأنهم عجزوا ويعجزون عن الرد على بحوث السيد الولي وخصوصا عنما قال أنا فتنة وعلى العالم التصدي للفتنة أذا كان فعلا ممن يستحق هذا العنوان وإلا عليه اللعنة بقول الصادق عليه السلام ( إذا ظهرت الفتن فعلى العالم أن يخرج علمه وإن لم يفعل فعليه لعنة الله وملائكته والناس أجمعين) عزيزي أبو آلاء يوجد لدينا عالم بالأصول وهو الشيخ الفياض وهو ممن تصدى للأعلمية وإن كان يدعو الى أعلمية السيد السيستاني ولكن هو الأقوى في الأصول لماذا لا تقارن بين الاثنين اقصد السيد الولي والشيخ الفياض ويوجد السيد الحائري وهو ممن أشار اليه السيد الشهيد الصدر بالأعلمية بعد زواله عن الساحة لماذا لا تقارن بين الاثنين ، على فكرة هل رأيت لقاء الحنانة للسيد الشهيد الأة\ول والثاني والثالث ، أعرض الاول وركز على الكلام وأسمع ماذا يقول المظلوم الصدر عندما سؤل عن صلا الجمعة بعد رحيله (قدس سره الشريف) قال أنتم ابقوا على صلاة الجمعة ولا تجعلوا من موتي ذريعة في ترك صلاة الجمعة فلا ينبغي أن تترك الحوزة بدون اناس صالحين وخالية من ولاية أمير المؤمنين مثلما كانت فارغة قبل أربع سنوات أو أقل ما معنى هذا الكلام هذا يعني كل من تتحدث عنهم ممن يحمل عنوان مرجع أعلى أو ولي أمر المسلمين او آية الله العظمى عناوين مزيفة لمن لا يستحق ، هم ليسوا علماء ، راجع القرص الأول للقاء الاول للسيد المظلوم المهضوم الصدر (قدس سره) وركز بالكلام ياعزيزي ابا آلاء النجفي وأعلم أن المرجعية مثلما كانت عراقية ستبقى عراقية والفيصل الفكر المتين فليردوه إن استطاعوا أو بالأحرى فليدافع الشيخ الفياض عن أراءه الأصولية التي أبطلها السيد الولي المقدس جملة وتفصيلا ......................... والسلام ياعزيزي[/quote]


اختنا

كل كلامك كلام في كلام من عندك لايستند الى اي ركن علمي

فانت تستندين الى كلمات السيد الشهيد الصدر وكانها كلمات معصوم وهو يتحدث عن صلاة الجمعة دون غيرها

فنقول اين كانت صلاة الجمعة ايام السيد الشهيد محمد باقر الصدر فهل تنفين علمه لعدم اقامته صلاة الجمعة وانه مزيف ايضا كما قلت عن باقي العلماء والمراجع وهل كان نفس السيد محمد الصدر رحمه الله علمه مزيف قبل ان يقيم الجمعة

مابالك كيف تحكمين

ثم انك تقولين ان الصرخي لانه عراقي مهو من بيده المرجعية ولامرجعية للشيعة غير العراقيين فمابال امامك العسكري اعطاها لاهل قم علي بن ابراهيم

ومبالك لاترضين مرجعية الاصول العربية وان ولدوا في بلدان اخرى كما هو شأن السادة العلماء

وانت تعتبرين الصرخي فتنه لانه هو قال انا فتنه ولكننا لانسلم بانه فتنه الا لبعض الناس الذين لايفقهون ابجديات دينهم وهؤلاء يفتنون ببعوضة ولايجب على العالم ان يظهر علمه لجاهل يفتتن ببعوضة

نعم الفتنة عندما تعم العباد وتغلب وحتى الفتن التي تعم العباد فان كان هناك مايبررر الوقوف جانبا كما حصل لهارون اخي موسى ومقولة للامام علي عليه السلام كن في الفتنة كابن اللبن لاظهر فيركب ولاضرع فيحلب



ثم ليس من المعقول ان كل شخص اتى وقال انا اعلم الناس وانا افقه الناس يجب ان يرد عليه سيما اذا لم يشهد له بهذا العلم الا الجهال

بل ان العلماء قالوا بعدم اجتهاده فضلا عن اعلميته

هلا اتيتني بعلماء اقروا باجتهاده حتى نبحث عن علميته

وعلى اي حال البحث في هذا الموضوع سوف يثبت من خلال النصوص التي سننقلها ونجد كمية السرقة من خلال النسخ واللصق في كتب الصرخي

فلاتتعجلي الحكم قبل المقدمات بارك الله بك

[quote=ابو الاء النجفي] هنا ابو الاء النجفي بدة بكذبة مفبركة فقد ادعى هنا ان سماحة السيد الحسني قد سرق تقريرات الهاشمي وهوة احد طلبة السيد محمد باقر وهنا يرد سؤال عليك كيف سرق تقريرات الهاشمي وهو يرد في الفكر المتين على تقريرات الهاشمي ويضعها بين قوسين فهل الهاشمي يشكل على السيد الصدر ويضع النقض على كلامه في اقواس لكي يختار السيد الاشكال الذي يعجبه الجاهل فضلاأ عن العالم لايقبلها فة يوضح انك تصداد في الماء الصافي وليس العكر كما يقول السيد محمد صادق الصدر

موضوع جميل ونود أن نستفيد منه

فهل يمكن الدخول مباشرة في الإتيان بالنصوص محل النقاش لنعرف ما يجري وهل هناك سرقة للأفكار أم لا؟


ادخلوا في الموضوع مباشرة وليتم نقل المواضع التي يعتقد فيها صاحب الموضوع أن الصرخي قد سرقها وعليه أن يثبت تهمته ويقوم الآخرون من المؤيدين للصرخي بإثبات العكس وكذب التهمة؟

أما أسباب عدم رد السيد الهاشمي أو رده فهذا يتم مناقشته بعد إثبات السرقة أو عدمها!

أسئلة من مثل لماذا لم يقم السيد الهاشمي بالدفاع عن حقه .. وإلخ فمهما تكن الأسباب عند الهاشمي فهي لن تعني نفي السرقة أو إثباتها، فالسرقة في النهاية تثبت بالنصوص والمقارنة بينها وكذلك تتم بالرد على النصوص وتبيين أنها ليست من السرقة في شيء..

يجب أن يتم إثبات الموضوع أو نفيه من خلال الدخول في الموضوع مباشرة وإحضار النصوص التي تثبت التهمة

الذين يحاولون تشتتيت الموضوع سيعتبرون متهربين ((عندي))وغير قادرين على إثبات مدعاهم أو الدفاع عن رأيهم..
وكذلك الأشخاص الذين يتهجمون على شخصية المتحدث من قبيل أنك آية الله إو غيرها من الألفاظ أعتبرها عدم قدرة على الرد العلمي..

[quote=علي ابو مؤمل]
عزيزي اولا لم يات احد بجديد في تقريرات الاصول الا القلة القليلة كالانصاري والخوئي ممن اشير لهم في مواضع

محددة

وكل بحوث الاصول والفقه قائمة على النقض والاثبات

والذي مهد لهذا المبحث الشيخ المفيد وبدأ بوضع لبنته علم الهدى واظهره علما مستقلا في ذاته ابو جعفر الطوسي

قبل اكثر من الف سنة

وقد اشبع هذا العلم بحثا وتطويرا وطرحت فيه جميع النظريات والاحتمالات على مدى هذه القرون والفت فيه مجلدات

كثيرة


فمن ياتي بجديد فهو ياتي بمسالة او مسالتين يكتشف فيها امرا غفل عنه الاولون ويعد هذا الاكتشاف اذا كان بدليل بمكان تخضع له الرقاب وتسلم له جهابذة العلم حتى يسمى اكتشافا وتعتمد نظريته

فانا اسالك مالجديد في الاصول ولو مسألة واحدة فقط جاء بها الصرخي لتثبت للعالم كله ان الصرخي هو اعلم العلماء

وها انا امام الاعضاء اقول وبتحدي

من يثبت من كل كتب الصرخي انه جاء بجديد ولو بفرع مسألة وليس بمسالة بشئ جديد لم يطرح من قبل

وانا سأعدل الى تقليده واعتبره اعلم العلماء

تفضلوا من غير اي مماطلة وكلام من غير علم واحاطة


هل سنرى فرع هذه المسألة ام لا ؟؟

ننتظر

أخي ابو الاء لنترك السيد الحسني وكتاب الفكر المتين على جانب لدي سؤال لك أنت بالخصوص .......... أنت تقول ............ عزيزي اولا لم يات احد بجديد في تقريرات الاصول الا القلة القليلة كالانصاري والخوئي ممن اشير لهم في مواضع ..........أين تقريرات السيد السيستاني (دام ضله) لاأستاذة الخوئي وأين بحثة الاصولي الذي يثبت بة اعلميتة وحتى أن وجد فكيف تثبت أن هذا البحث له ...................................... بأنتضار الرد

ايييييييييه اليوم الجماعة التموا
بس ابن السماوة غايب
يلله مو مشكلة لان الموجودين كلهم عبارة مهرج او اثنين يدخلون باسماء مختلفة والاسلوب بالكلام واضح
يجادلون في بداية الموضوع وفجاة الكل يختفي ... اعتقد يروحون يم الشرخي يساعدوه على الغيبة الصغرى ....

قلت لك عزيزي الفتح المبين تعلم الاملاء قبل الاصول بارك الله بك

وقد اوضحت لك كيف انكم تسرقون جهد العلماء وتنسبوه لانفسكم وفي هذا الموضوع فضحت نفسك فيكفيك الى هذا الحد

الم تستح حين نسبت اليك كلام السيد الشهيد قدس سره واعتبرته توضيحا منك

تفضل

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=62840


كما ارجو من الاعضاء الدخول للرابط الذي وضعته ليتبينو عن اي طريقة للسرقة اتحدث ومافعله الفتح المبين هو مثال لما فعله الصرخي

وسيتبين ذلك ان شاء الله في المداخلات القادمة

اختنا

كل كلامك كلام في كلام من عندك لايستند الى اي ركن علمي

فانت تستندين الى كلمات السيد الشهيد الصدر وكانها كلمات معصوم وهو يتحدث عن صلاة الجمعة دون غيرها

فنقول اين كانت صلاة الجمعة ايام السيد الشهيد محمد باقر الصدر فهل تنفين علمه لعدم اقامته صلاة الجمعة وانه مزيف ايضا كما قلت عن باقي العلماء والمراجع وهل كان نفس السيد محمد الصدر رحمه الله علمه مزيف قبل ان يقيم الجمعة

مابالك كيف تحكمين

ثم انك تقولين ان الصرخي لانه عراقي مهو من بيده المرجعية ولامرجعية للشيعة غير العراقيين فمابال امامك العسكري اعطاها لاهل قم علي بن ابراهيم

ومبالك لاترضين مرجعية الاصول العربية وان ولدوا في بلدان اخرى كما هو شأن السادة العلماء

وانت تعتبرين الصرخي فتنه لانه هو قال انا فتنه ولكننا لانسلم بانه فتنه الا لبعض الناس الذين لايفقهون ابجديات دينهم وهؤلاء يفتنون ببعوضة ولايجب على العالم ان يظهر علمه لجاهل يفتتن ببعوضة

نعم الفتنة عندما تعم العباد وتغلب وحتى الفتن التي تعم العباد فان كان هناك مايبررر الوقوف جانبا كما حصل لهارون اخي موسى ومقولة للامام علي عليه السلام كن في الفتنة كابن اللبن لاظهر فيركب ولاضرع فيحلب



ثم ليس من المعقول ان كل شخص اتى وقال انا اعلم الناس وانا افقه الناس يجب ان يرد عليه سيما اذا لم يشهد له بهذا العلم الا الجهال

بل ان العلماء قالوا بعدم اجتهاده فضلا عن اعلميته

هلا اتيتني بعلماء اقروا باجتهاده حتى نبحث عن علميته

وعلى اي حال البحث في هذا الموضوع سوف يثبت من خلال النصوص التي سننقلها ونجد كمية السرقة من خلال النسخ واللصق في كتب الصرخي

فلاتتعجلي الحكم قبل المقدمات بارك الله بك[/QUOTE]///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
بارك الله بك أخي العزيز أبو آلاء سأدع مناقشة هذه المشاركة مع كثرة التناقضات وتعديها على أولياء الله أبتداءا بالشهيد الصدر (قدس سره) مرورا بالأمام العسكري (عليه السلام) وهارون (عليه السلام) ووقوفا عند العلماء الصادقين الناطقين الذين اوجبت عليهم عدم اظهار علمهم عند الفتن مع معارضة الاحاديث الشريفة لمقولتك هذه ، حتى لا أتعجل الحكم قبل المقدمات التي تريد أن توردها ((انا معكم منتظرون)) والسلام.

يا جماعة

أنا إنسان لا أحمل لأي أحد أي سوء نية بما في ذلك الصرخي
وأود أن أعرف إذا كان الرجل لديه كفاءة وعلم وأفكار أم أنه سارق أفكار يجب التبرؤ منه!!!

لذلك هل يمكن الدخول في الموضوع مباشرة
هاتوا النصوص التي تثبت أنه سارق
ودعونا ننظر كيف يتم الدفاع عنه وهل ذلك مقنع

لا أعرف لماذا يتم تشتيت الموضوع من قبل البعض

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم اخي العزيز ابو الاء النجفي1_ ماذا التركيز على صلاة الجمعة وهل اني السيد الشهيد عندكم كلامة حجة ماذا لا يكون كلامك البحث عن على مستوى اصوليا وفقهي بدلا من الخوض بكلام خارخ وحدة الموضوع ثم باالمناسبة انت تقول اني اية الله العظمىاكون مننون اذا رديت على مباني السيد الاصوليةواطلبك برد 2_ من القال ان مرجعية الاعلم الجامع للشرائط محصورة فقط بااعلم العراقي لا ياخي هناك علماء غير عراقين تصدوا واثبتوا اعلميتهم على باقي العلماء اما انت تقول ان الامام اعطهاالى اهل قم علي بن ابراهيم اين الدليل على ذلك فهل اتى احد من اهل قم مرجع اوامام معصوم اخي هذة مغالطة على الامام واشكال علية 3_ اني اعتبرك من اهل الحل والعقد لماذا لا تناظر السيد الحسني وانت تدعي انك اية الله العظمى ولك سلامي

عيني ... يابة ... الفتح المبين مو فضحتنة
تنكتب : دام ظله وليس دام ضله

وانتة ياغسق الظلمة : وين الحسني حتة ابو الاء يناظره؟؟؟
روح شوفة بياحفرة متخبي ... واذا ماوجدتة فاسال الجرذان الي ينطيهة بحث خارج بالغش والسرقة

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم اخي سومان 1 الاعلم الجامع للشرائط يثبت علميتة باثر والموثر وكتب سماحة السيد الحسني موجودة في الساحة العلميةويمكنك مناقشتة بالدليل العلمي والشرعي والاخلاقي وانا اسالك هل تثبت علميةالاعلم الجامع للشرائط بااللغة العربية ام في علم الاصول اما تعبيراتك الااخلاقية سبق ان حذرتك منها والمسلم لا يستهزء من اخية ولا يضلمة ولا يبهتة اما قولك غسق الضلمة فهو دليل على اخلاق العالية والتربية النظيفة على المستوى العائلي ياسومان ياسوبر مان اما قولك ان الجرذان ( هل انت شيعي انا اشك في ذلك والله فضحتونة








9















9





-





-