,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

لحموسي.
الطعمية تطبخ على الحماس وهو طجين يوضع على النار.
دعنا من المزحأو السخرية.لم لم تجبني عن سؤالي وتتهرب. هل لك قرأن ؟ هذا قرآننا نحن جمعه ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم. ليس من حقك استعماله .هل وجدت مصحف السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها الضائع.قد ينفعك. أنا أنصحك بالإطلاع على قرآن البهائيين فهو وسيلة مضمونة بإذن الله إلى الجحيم إن شاء الله.
رغم كل هذا أرجو لي ولك الهداية.

طيّب الله أنفاسكم يا مولانا الكريم م4

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

بكل إحترام وتقدير، لا يحق لكم طرح الأسئلة قبل الإجابة عن سؤال الموضوع! وشكرا

أنا لا أعرف صراحة ما هذا

ولا أحب أن أعلق على ما قلت بخصوص قرآنكم ومصحف فاطمة سلام الله عليها !!!!


أرجو من جميع الإخوة مرة أخرى العودة إلى صلب الموضوع وعدم طرح أسئلة هنا وهناك!!


والسلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة و السلام على اشرف الخلق اجمعين
المسمى في السماء باحمد
و اسمه في الارض بابي القاسم محمد
وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين
وعلى اصحابه المنجبين و من والاهم الى يوم الدين

اولا ساناضرك يا اخي بان ابويكر افضل من عمر و ليس العكس

لان ابوبكر قال على المنبر « إنّ لي شيطاناً يعتريني ، فإذا ملت فسددوني »(1)

و ثانيا:- هذا الحديث ينطبق عليه قول رسول الله
.<<قد كثرت عليَّ الكذابة وستكثر بعدي فمن كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار، فإذا أتاكم الحديث عني فاعرضوه على كتاب الله عزّ وجلّ وسنتي ، فما وافق كتاب الله وسنتي فخذوا به ، وما خالف كتاب الله وسنتي فلا تأخذوا به>> (2)

وذلك بسبب ان الله اصطفى الانبياء
واذا اخذنا الحديث و قارناه بالقران لوجدنا ان الحديث مكذوب بنص القران
لان الله ذكر في كتابه الحكيم <<وَإذ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّين مِيثاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمنْ نُوح>>(3)
فكيف ياخذ الله ميثاق من الانبياء الذين لم يشركوا في حياتهم قط ولو بطرفة عين مع شخص كان نصف حياته
يشرك بالله؟
بس اتلسؤال الان هو هل الحديث السابق صحيح عند اهل السنة؟
فاذا قلتم نعم فكيف يكون صحيحا وهو يعارض النص القراني؟
واذا قلتم لا فلماذا يذكره مشايخ اهل السنة دائما ؟ لبيان مناقب عمر؟
__________________
(1) راجع : تاريخ الاُمم والملوك للطبري : ج 3 ص 224 ، مجمع الزوائد ج 5 ص 183 ، البداية والنهاية : ج 6 ص 303 ، الامامة والسياسة : ج 1 ص 22 ، كنز العمّال : ج 5 ص 587 ـ 588 ح 14050 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 6 ص 20 ، تاريخ الخلفاء للسيوطي: ص 54.

(2) وعنه بحار الاَنوار : ج 2 ص 225 ح 2 ، (من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار) راجع : صحيح البخاري : ج 1 ص 38 ، مسند أحمد بن حنبل : ج 1 ص 78 ، مجمع الزوائد : ج 1 ص 142 ، إتحاف السادة المتقين : ج 1 ص 258 ، كنز العمال : ج 10 ص 297 ح 29498.
(3)سورة الاَحزاب : الآية 7.

الاخ طعمة
يا اخي لماذا لا ننصف انفسنا اولا قبل كل شيء؟
ارى من كلامك الادب والاخلاق من جهة والتساهل في الدفاع عن الحق من جهة اخرى
هل تعتبر يا اخي ان الجهل فضيلة؟
علمنا ان العلم فضيلة بالدليل القطعي العقلي والنقلي
ولكن ان يكون الجهل فضيلة فهذا ما لا نجد له دليلا ابدا ولا سبيلا الى تصديقه
الخليفة الحقيقي يجب ان يتصف بارفع المواصفات وليس بادناها ، والجهل كما تعلم من ادنى المواصفات بحيث انك لو اردت ان تذم انسانا فانك تقول له ياجاهل
وما الفرق بين جهل عمر وجهل باقي الناس؟
كله رذيلة ومنقصة بلا فرق.
ثم انه لا دخل لقول الرسول صلى الله عليه واله وسلم بموضوعنا
اقصد قوله الذي نقلته انت من اثابة المخطيء باجتهاده باجر واحد
لماذا انا قلت انه لا دخل له؟
لاننا لا نتكلم عن عقابه عند الله او ثوابه بل نتحدث عن استحقاقه للمنصب من عدم استحقاقه
وفرق شاسع بين الاثنين
فالمنصب القيادي الديني يجب ان يكون لمن يعلم علوم الدين كاملة وبدقة
كما هو منصب رئيس الوزراء الان او منصب الطبيب الجراح
اذ اني اسالك سؤال هل تذهب لعمل عملية عند طبيب جراح لا يعلم في امور الجراحة شيء؟
وقد اشتهر عنه جهله بالجراحة؟
طبيعي ان تقول لا
فكيف تسلم زمام امرك وقيادتك الدينية الى رجل لا يعرف الدين؟

اما موضوع عصمة الرسول صلى الله عليه واله وسلم فهذا ليس هنا محل بحثه فسيحين وقته يوما ما
راجع نفسك اخي هداك الله

بسم الله الرحمن الرحيم

يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد

اللهم صل على محمد وآل محمد

الى المدعو طعمة
أنفصام الشخصية التي تصفنا بها هي بعيدة عنا ولصيقة بكم لأننا لانحب شخص واحد في وقت واحد ونحب عدوه معه فأرجع الى نفسك وتحقق جيدا وسترى أنكم مصابون بهذا المرض . ولكن على كل حال نسأل الله أن يشفيكم ويهديكم لأتباع النبي والله الموفق

اللهم صل على محمد وآل محمد

جزاك الله الف خير صدى الفكر 1 على الادلة المقنعة .....

هكذا هم الوهابيون لا يقتنعون بالادلة ......

ما ادري بعد كل هذي الادلة يستمرون على حبهم لعمر .....

حتى المجنون يتبرى منه ....

الحمد لله على نعمة العقل ....

أكتفي بأن أقول ما قاله رسول الله (ص) :

لعن الله من تخلف عن جيش أسامة

وكل المسلمين يعلمون بأن الأول والثاني هما أول من تخلف عن جيش أسامة
لذا فالرسول (ص) هو أول من لعنهما

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم