الاخ رماح الحق
متى ادعى الاخ حموسي بان الشافعى روى عن عائشة و هل فى كلامه ما يدل على ذلك ؟؟؟؟؟
بل كتب هكذا : اى هذه سند الرواية برواية الشافعى و لا دخل لعائشة و ابي هريرة فيه فان كان لديك اشكال فى السند فاكتب و الا اجب على اسئلة الاخ حموسى

أنتم - حاشا لله - لا تقولون
ولكنكم تفعلون مجسدين أروع أمثلة العبودية

لا تعليق

انت شتخربط
والله من صج اضحك على تعليقك
ماتشوف عدل هذا مو شغلي

كيف انتشر الدين ياجاهل ووصل الى الصين والهند وروسيا والقسطنطينيه وبسط سيطرة على العالم شنو تسمين احتلال واعتداء طارق بن زياد معتدي عقبه ابن نافع معتدي سعد ابن ابي وقاص معتدي المقداد معتدي خالد ابن الوليد معتدي ابو عبيده معتدي والله انت يرا د الك غسل دماغ وفوق كل هذا تناقش وترد على المواضيع صحيح يكلمنا السفيه بكل قبح

حفيد الابطال انت لا حفيد ابطال ولا بطيخ
انت قصتك قصة لكن اذكرك ان الذي ينتسب لغير ابيه ملعون
والذي ينسب نفسه الى رسول الله وهو ليس من نسله كافر كذاب
وراجع موضوع بلاد فارس في صفحة العقائد والسيرة والتاريخ

ما ادري ليش هل كثر تدافعون عن عمر بن الخطاب
ماادري شو الخير الي سواه ...

بل هو سبب كل هذي الفتن ... والاختلافات ....

لو عمر خل الرسول صلى الله عليه واله يكتب الكتاب الي بغى يكتبه وهو على الفراش الكتاب الي قال عنه الرسول لن تضلوا من بعدي .....

وهو غير في دين محمد زاد على كيفه والغى على كيفه ....

اليس عمر هو الي هجم على بيت الزهراء عليها السلام

اليس هو الي حرق بيت الامام علي عليه السلام وفاطمة الزهراء في الداخل

اليس هو من طرح رضيع فاطمة الزهراء ...

مب هو السبب فعدم جعل الامام علي عليه السلام اول الخلفاء بعد وصية الرسول في غدير خم

اليس هو من نصب ابو بكر خليفة دون شورى المسلمين

اليش هو من نصب عمره خليفة دون شورى المسلمين اجمعين ...

يحلل ويحرم على كيفه .....

بس لو تقرون سيرته عدل وتعرفون شو الي كان يسويه ...

ما ادري كيف تبونا نؤمن ان عمر بن الخطاب من الصحابة الاخيار بعد الي سواه ....

ما ادري شو السبب الي يخلينا نرضي عليه ....

بسكم لغوة على الفاضي ..... كلامكم كلا فاضي يالوهابية ...

يارب خلصنا من الظلام الفجار ...

بسم الله الرحمن الرحيم

عجيبة هالرواية وتفطس من الضحك
أمانة لا تنسى تراجع الخطبة الشقشقية لمولاي الصديق الأكبر والفاروق الأعظم أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب

ونسيت ....

كيف تقول ان ما من صحابي غلط على الثاني ....

بعض الصحابة كانوا يسبون بعضهم والكل يعرف وكان في زمن الرسول ....

ومنو الي اقلب على عثمان اليس هم عائشة وطلحة والزبير اليس هم اكبر الصحابة الي عندكم

وين عدالة الصحابة الي تتكلمون عنها ....

الا بعض الصحابة الاخيار وهم قليلون ....

والله انكم تتكلمون بكلام بدون دليل ....

والحمد لله مذهبنا كل يقيم على الادلة والبراهين ...

بس ما فيكم فايدة يالوهابية لان الادلة ما تنفع معاكم

راسكم يابس ما تقتنعون مثل راس عمر

كان مع الرسول وسمع وصيته وخذل الرسول ما يقتنع بالطريق الصحيح

لا تحاولون تبرون كل شي يسويه فالادلة موجودة واحنا نقتنع بالادلة ...

ما تقدرون تخلونا انحب او نكره واحد بدون ادلة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد

الاخ المحترم

عبد الامير

كم كنت اتمنى ان تطرح علم عقلي يدرك قيمته الاخرين فالالفاض والتلفظ اخي المحترم امور بسيطه ينثرها من

يهوى بحورها والناس اجناس فيهم المدرك وفيهم من يعبث في الامور حتى ينال شرف المعرفه بدون معرفه

اخي نحن لانميز بين الصحابه رضوان الله عليهم اجمعين هذا مايهمنا وهذا هو منهجنا نحن نقول علي كرم الله وجهه

ولانقول غير ذلك ولايتجرء احد ان يقول غير هذا فيبقى الدور على من اجحف في حق صحابة رسول الله الذين

ناصروه وعاهدوه فيسلط عليهم عامة الناس السنتهم بالعن والشتم والتطاول فالمسلم من سلم الناس من شر

لسانه !!

والمسلم لابلعان ولابشتام !! اليس هذه اقوال سيد الخلق اين المسلم صاحب السلوك الذي يجذب الاخرين في المحبه

والتاخي !! ان كنا مسلمين ومختلفين في امور هذا لايعني لك الحق بان تشتم وتتطاول الاختلاف ابدا لايكون

قذف ولعن وكذب وبهتان وتزوير الاختلاف انت ترى في عقائدك ماهو صحيح هذا حقك أترك الحكم هو رب

العباد يووم الميعاد .

ان كنت تعتقد نحن نقدس ونتوسل الاشخاص فانت مخطي نحن من يختلف معكم في هذه الامور اخي المحترم

هل تعلم ماهو معنى التقديس والتوسل ووالتبركات بقبور الائمه !!؟

انتظر جوابك ان كنت صاحب علم فجوابك سيكون رد عليك في مانثرته لنا تزوير وبهتان !!

نحن لانستفيد من هذه الحوارات شيء فيقال من يحترم نفسه تحترمه الناس هكذا يجب ان نكون

بدون احقاد وكراهيه بدون اي معنى الامه تعاني المسلم يقتل المسلم فقط من اجل لسان سليط ان صلح صلح

الناس جميعهم هل هذا امر يحتاج الكثير والله الحاجه فيه فقط احترم مايحترمه الاخرين !!

واترك الامر لله محاسب المقصر والمعتدي والسارق فهذا امره كله متروك لله .

اخوك

رماح الحق

خادم والله نسبي اطهر من نسبك ولا اني الي انتسب الى غير نسبي بفضل الله علي والمهم انت لاشي حتى اثبت الك نسبي بس التاريخ والمحققين والمصادر تقول الي فتح بلاد فارس هو الخليفه الراشد عمر ابن الخطاب ليش تغالطون نفسكم يعني هم تسمون احتلال العرب لبلاد فارس والله عيب

والله انه العجب العجاب ...


كيف لي ان اخاطب انسان يدعي الفهم لو البسيط ..

عمر فارسي

هل تريد انتنكر ان ما قام به المسلمون من فتح دولة المجوس ونشر الاسلام كان خطا

هل تريد ان تقول ان فتح بلاد السند ونشر السلام كان خطا

فتح الاندلس كان خطا

وهناك الكثير ان اردت ساسرده كلها وقل لي ما هو الخطا في نظرك من نشر الاسلام .....


أخي نحن المسلمون مكلفون برسالة ، نشر الا سلام ..


وصدق القائل (( دور حمل الرسالة هو دور نهوض الامة وصعودها ودور التخلي عن الرسالة هو دور الانحدار والهبوط ))


أخي ان كنت تريد مناقشة الفتوحات الاسلامية على انها خطأ ارتكبه المسلمون في حق الاسلام ارجوا منك ان تنفرد في موضوع تنزله وتطرح به افكارك ... وتتحفنا برايك في اخطاء التي قام بها المسلمون لنهم فتحوا تلك الدول وكان عليهم ان يضعوهم في ديدنهم لكي يعبدوا الاوثان والنار وغيرها ...


أخي العزيز تامل في ما تخطه اناملك عل وعسى تدرك ما قلته ...

احزان ال البيت

انتي تسردين القصص من اين بارك الله فيك من اي كتب !!؟

اختي الكريمه نحن لماذا ندافع عن عمر رضي الله عنه يجب عليكي الادراك نحن ندافع عن جميع الصحابه رضوان

الله عليهم اجمعين نحن لاندافع بمعنى الدفاع نحن نختلف في ماتدعونه ونطرح مانختلف فيه معكم وانتم ترون

الاختلاف مشكله تسبب لكم ضيق !!

بمعنى انتي تطرحين سؤال ايش سوى عمر رضي الله عنه !!

والعجيب هذا الرد سيزعجك كثيرا وستعتقدين اني اخلق الفتن حين اطرح حقيقه !!! جميعكم يتهرب منها !!

من فتح بلاد الفرس الشرك وحولها الى بلد مسلم ارجو ان تجيبي بكل صراحه حتى تتمعني من هو عمر رضي

الله عنه ومن هم الذين يكرهون عمر رضي الله عنه ولماذا !!؟

لاتوجد اختلافات الا عندكم نحن لانلعن من تحبون بالعكس هذا شرف لنا في محبتكم ال بيت رسول الله ومحبتكم

لعلي كرم الله وجهه هذا امر يسعدنا ولكن شتمكم وتطاولكم على اصحاب رسول الله يضايقنا ويجعلنا امه

مقسمه

لان المسلمين يجب ان يكونو ا اخوه متحابين وليس العكس !!

تقولين بارك الله فيك

(لو عمر رضي الله عنه خلى الرسول صلى الله على اله وسلم يكتب وهو على لفراش )

هل في هذه الجمله تعقل يعني هذا اعتراف ان عمر كان جنب الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم وهذه منزله

الصحبه وهذا صحيح انه كان يلازمه حتى اخر انفاسه وهذه احدى فضائل عمر رضي الله عنه اما سرد القصه

بشكل صحيح وادخال وحشوا المعاني لتدليس والتزوير والكذب فهذامحض افتراء .

فالقصص تروى وتزور من ارشيف معين يغذي العقول لا للعقائد السمحه ولكن للاحقاد التي تنمي العداء بين

المسلمين !!

ساطرح سؤال وارجو ان يلقى جواب صادق !!؟

الاسلام من اين جاء وعلى اي امه انزل ولماذا القران باللغه العربيه !!؟

في هذا الجواب الشفاء لصدرك الضايق على عمر رضي الله عنه ونحن لانفرق بين عمر وعلي والصحابه اجمعين

رضوان

الله عليهم اجمعين !!

اخوك

رماح الحق

من الي كلف بنشر الدين وهل نشر الدين بسيف ومهاجمه الاخر جيبلي عن الرسول والله الائمه انهم هاجمو بلد لنشر الدين
لا يوجد ابدا كل المعارك كاااانت دفاعيه عن النفس النبي مابيروح يهاجم بلد لنشر الدين

فالمسلم من سلم الناس من شر

لسانه !!
بسمه تعالى
هذا القول صحيح ولا جدال عليه
ولاكن اذا لم يسلم الناس لا من لسانه ولا من يده ولامن ذريته الذين خلفوه
ووصل تطاوله على رسول الله وذريه رسول الله................. هل نسمي هذا مسلم
لكونه من الوجهاء في ذلك الزمان ولديه قوه ونفوذ وصطوه ولديه من الحاشيه الذين يعبدون الله على حرف
واروي لك هذه الروايه
المأمون العباسي ابن هارون الرشيد
يقول بينما انا وابي جالسون في احد ايام الحج واذا اقبل علينا رجل راكب دابه فقام ابي وبجله واكرمه ورحب به ورايت ابي يفعل مع هذا الشخص ما لم يفعله مع احد من قبل ولما غادر ودعه بكل حفاوه
وسالت ابي من هذا الرجل
قال لي هذا احق مني ومنك بالخلافه
قلت له ان كان احق مني ومنك لماذا لم تعطيه حقه
التفت اليه بغضب وقال اجاهل انت ان الملك عقيم انه الحكم لو نازعني عليه صاحب هذا القبر لقتلته ويشير الى قبر رسول الله
من هذه الروايه ارجو ان تعرفو انه الحكم لو خرج رسول الله في عهد اي من مايسما في الخلفاء لقتلوه
ان الحكم عقيم
ولاقالو له انك مت من الذي احياك بل انه ساحر اوانه ليس النبي بل رجل يشبهه
اتقو الله وكونو مع المؤمبين

موافقة القرآن لرأي عمر رضي الله عنه
تميز "عمر بن الخطاب" بقدر كبير من الإيمان والتجريد والشفافية، وعرف بغيرته
الشديدة على الإسلام وجرأته في الحق، كما اتصف بالعقل والحكمة وحسن الرأي،
وقد جاء القرآن الكريم، موافقًا لرأيه في مواقف عديدة من أبرزها: قوله للنبي صلى
الله عليه وسلم يا رسول الله، لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى: فنزلت الآية
( واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) [ البقرة: 125]،
ولعل نزول الوحي موافقًا لرأي "عمر" في هذه المواقف هو الذي جعل النبي
(صلى الله عليه وسلم) يقول:
"جعل الله الحق على لسان عمر وقلبه". وروي عن ابن عمر: "ما نزل بالناس أمر قط
فقالوا فيه وقال فيه عمر بن الخطاب، إلا نزل اية في القرآن على نحو ما قال عمر رضي الله عنه".

الفاروق يواجه الخطر الخارجي
بويع أمير المؤمنين "عمر بن الخطاب" خليفة للمسلمين في اليوم التالي لوفاة
"أبي بكر الصديق" [ 22 من جمادى الآخرة 13 هـ: 23 من أغسطس 632م].
وبدأ الخليفة الجديد يواجه الصعاب والتحديات التي قابلته منذ اللحظة الأولى وبخاصة الموقف
الحربي الدقيق لقوات المسلمين بالشام، فأرسل على الفور جيشًا إلى العراق بقيادة أبي عبيدة بن مسعود الثقفي" الذي دخل في معركة متعجلة مع الفرس دون أن يرتب قواته،
ولم يستمع إلى نصيحة قادة جيشه الذين نبهوه إلى خطورة عبور جسر نهر الفرات، وأشاروا
عليه بأن يدع الفرس يعبرون إليه؛ لأن موقف قوات المسلمين غربي النهر أفضل، حتى إذا
ما تحقق للمسلمين النصر عبروا الجسر بسهولة، ولكن "أبا عبيدة" لم يستجب لهم، وهو ما
أدى إلى هزيمة المسلمين في موقعة الجسر، واستشهاد أبي عبيدة وأربعة آلاف من جيش المسلمين.
الفتوحات الإسلامية في عهد الفاروق
بعد تلك الهزيمة التي لحقت بالمسلمين "في موقعة الجسر" سعى "المثنى بن حارثة"
إلى رفع الروح المعنوية لجيش المسلمين في محاولة لمحو آثار الهزيمة، ومن ثم فقد
عمل على استدراج قوات الفرس للعبور غربي النهر، ونجح في دفعهم إلى العبور
بعد أن غرهم ذلك النصر السريع الذي حققوه على المسلمين، ففاجأهم "المثنى"
بقواته فألحق بهم هزيمة منكرة على حافة نهر "البويب" الذي سميت به تلك المعركة.
ووصلت أنباء ذلك النصر إلى "الفاروق" في "المدينة"، فأراد الخروج بنفسه على رأس
جيش لقتال الفرس، ولكن الصحابة أشاروا عليه أن يختار واحدًا غيره من قادة المسلمين
ليكون على رأس الجيش، ورشحوا له "سعد بن أبي وقاص" فأمره "عمر" على الجيش
الذي اتجه إلى الشام حيث عسكر في "القادسية".
وأرسل "سعد" وفدًا من رجاله إلى "بروجرد الثالث" ملك الفرس؛ ليعرض عليه الإسلام على
أن يبقى في ملكه ويخيره بين ذلك أو الجزية أو الحرب، ولكن الملك قابل الوفد بصلف وغرور
وأبى إلا الحرب، فدارت الحرب بين الفريقين، واستمرت المعركة أربعة أيام حتى أسفرت عن
انتصار المسلمين في "القادسية"، ومني جيش الفرس بهزيمة ساحقة، وقتل قائده "رستم"،
وكانت هذه المعركة من أهم المعارك الفاصلة في التاريخ الإسلامي، فقد أعادت "العراق"
إلى العرب والمسلمين بعد أن خضع لسيطرة الفرس قرونًا طويلة، وفتح ذلك النصر الطريق
أمام المسلمين للمزيد من الفتوحات.
الطريق من المدائن إلى نهاوند
أصبح الطريق إلى "المدائن" عاصمة الفرس ـ ممهدًا أمام المسلمين، فأسرعوا بعبور نهر
"دجلة" واقتحموا المدائن، بعد أن فر منها الملك الفارسي، ودخل "سعد" القصر الأبيض
مقر ملك الأكاسرة ـ فصلى في إيوان كسرى صلاة الشكر لله على ما أنعم عليهم من النصر

العظيم، وأرسل "سعد" إلى "عمر" يبشره بالنصر، ويسوق إليه ما غنمه المسلمون من غنائم وأسلاب.
بعد فرار ملك الفرس من "المدائن" اتجه إلى "نهاوند" حيث احتشد في جموع هائلة بلغت
مائتي ألف جندي، فلما علم عمر بذلك استشار أصحابه، فأشاروا عليه بتجهيز جيش لردع
الفرس والقضاء عليهم قبل أن ينقضوا على المسلمين، فأرس عمر جيشًا كبيرًا بقيادة النعمان
بن مقرن على رأس أربعين ألف مقاتل فاتجه إلى "نهاوند"، ودارت معركة كبيرة انتهت
بانتصار المسلمين وإلحاق هزيمة ساحقة بالفرس، فتفرقوا وتشتت جمعهم بعد هذا النصر
العظيم الذي أطلق عليه "فتح الفتوح".
بعض مواقف الفاروق
كانت زوجة عمر رضي الله عنه ام كلثوم رضي الله عنها وهي احد بنات علي رضي الله عنه
روي أنه بينما كان يعس
بالمدينة إذا بخيمة يصدر منها أنين امرأة، فلما اقترب رأى رجلا قاعدًا فاقترب منه وسلم عليه،
وسأله عن خبره، فعلم أنه جاء من البادية، وأن امرأته جاءها المخاض وليس عندها أحد،
فانطلق عمر إلى بيته فقال لامرأته "أم كلثوم بنت علي" ـ هل لك في أجر ساقه الله إليك؟
فقالت: وما هو؟ قال: امرأة غريبة تمخض وليس عندها أحد ـ قالت نعم إن شئت فانطلقت معه،
وحملت إليها ما تحتاجه من سمن وحبوب وطعام، فدخلت على المرأة، وراح عمر يوقد النار
حتى انبعث الدخان من لحيته، والرجل ينظر إليه متعجبًا وهو لا يعرفه، فلما ولدت المرأة نادت
أم كلثوم "عمر" يا أمير المؤمنين، بشر صاحبك بغلام، فلما سمع الرجل أخذ يتراجع وقد أخذته
الهيبة والدهشة، فسكن عمر من روعه وحمل الطعام إلى زوجته لتطعم امرأة الرجل، ثم قام
ووضع شيئًا من الطعام بين يدي الرجل وهو يقول له: كل ويحك فإنك قد سهرت الليل!
في عهد الفاروق رضي الله عنه

لاحظي اختي الكريمه ( احزان ال البيت )

فتحت في عهده بلاد الشام و العراق و فارس و مصر و برقة و طرابلس الغرب وأذربيجان و نهاوند

و جرجان. و بنيت في عهده البصرة والكوفة. وكان عمر أوّل من أخرج اليهود من الجزيرة العربية الى الشام.

اخواني المسلمين


نسمع كثيراً عن دعوات للتقارب والوحدة الإسلامية وهي لاشك حلم جميل وامل رائع يتمناه كل من في قلب ذرة من إيمان ..

ولكن للأسف نجد أناس من بني جلدتنا وينطقون بالسنتا ويعيشون بين أظهرنا يظهرون الإسلام والخير ولكنهم يكنون في قلوبهم الحقد والغل والضغينة والكره الغير مبرر ابدا ً.


هل من عقلاء يدركون هول الفتن والعياذ بالله

هل من عقلاء يدركون متى تنتهي هذه المزالق

هل من عقلاء يتبذون الاحقاد ويبادرون بالاخاء والمحبه


اخوكم

رماح الحق