بالنسبة للتانية ما بعرف اذا عندك تعليق عالاولى يا فاطمة اهلا فيك اذا كان في اي تعليق ....


بالنسبة للتانية حديث البخاري الغير معصوم طبعا....رضي الله عنه...


اتمنى ان تاتي بالحديث كاملا رجاء دون استقطاع الحديث هكذا ليس كاملا هات الحديث كاملا ولنا كلام معك ان شاء الله

تقبلي تحياتي

جزاك الله خير أخوي السند وبارك الله فيك

فعلا للأسف الشديد هم فقط يتبعون ما رسمه لهم اجدادهم من قصص وخرافات ما أنزل الله بها من سلطان فهم مستعدون لتصديق كل شيء لمجرد انهم يريدون ان يصدقوا ذلك ومستعدين ان يكذبوا كل شيء لآن أهواءهم لا تسمح بذلك وحتى ولو كان هذا الكلام كلام الله سبحانه وتعالى او كلام رسوله صلى الله عليه وسلم او حتى كلام سيدنا علي ابن ابي طالب .وسبيلهم الى ذلك هو التأويل الباطل للنصوص .


بسم الله الرحمن الرحيم

وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان الشيطان يدعوهم إلى عذاب السعير (لقمان21 )


مقتطفات ومقارنات

قال تعالى
فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون


يقول سيدنا علي في
فَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِالسَّيْرِ إِلَيْهِمْ فِي أَيَّامِ الْحَرِّ قُلْتُمْ هَذِهِ حَمَارَّةُ الْقَيْظِ أَمْهِلْنَا يُسَبَّخْ عَنَّا الْحَرُّ وَ إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِالسَّيْرِ إِلَيْهِمْ فِي الشِّتَاءِ قُلْتُمْ هَذِهِ صَبَارَّةُ الْقُرِّ أَمْهِلْنَا يَنْسَلِخْ عَنَّا الْبَرْدُ كُلُّ هَذَا فِرَاراً مِنَ الْحَرِّ وَ الْقُرِّ فَإِذَا كُنْتُمْ مِنَ الْحَرِّ وَ الْقُرِّ تَفِرُّونَ فَأَنْتُمْ وَ اللَّهِ مِنَ السَّيْفِ أَفَرُّ .

ويقول جل وعلى
وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون

يقول سيدنا علي


كُلَّمَا أَطَلَّ عَلَيْكُمْ مَنْسِرٌ مِنْ مَنَاسِرِ أَهْلِ الشَّامِ أَغْلَقَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بَابَهُ وَ انْجَحَرَ انْجِحَارَ الضَّبَّةِ فِي جُحْرِهَا وَ الضَّبُعِ فِي وِجَارِهَا الذَّلِيلُ وَ اللَّهِ مَنْ نَصَرْتُمُوهُ وَ مَنْ رُمِيَ بِكُمْ فَقَدْ رُمِيَ بِأَفْوَقَ نَاصِلٍ إِنَّكُمْ وَ اللَّهِ لَكَثِيرٌ فِي الْبَاحَاتِ قَلِيلٌ تَحْتَ الرَّايَاتِ وَ إِنِّي لَعَالِمٌ بِمَا يُصْلِحُكُمْ وَ يُقِيمُ أَوَدَكُمْ وَ لَكِنِّي لَا أَرَى إِصْلَاحَكُمْ بِإِفْسَادِ نَفْسِي أَضْرَعَ اللَّهُ خُدُودَكُمْ وَ أَتْعَسَ جُدُودَكُمْ لَا تَعْرِفُونَ الْحَقَّ كَمَعْرِفَتِكُمُ الْبَاطِلَ وَ لَا تُبْطِلُونَ الْبَاطِلَ كَإِبْطَالِكُمُ الْحَقَّ




أما ما قال الله سبحانه وتعالى عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فكثير ولكن نأخذ هذه الآية كدليل على نصر الله للمسلمين



بسم الله الرحمن الرحيم


يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم


والحمد لله فالإسلام قد انتشر في كل مكان وانتصر المسلمون على الكفار وملكوا ارضهم بفضل من الله العلي القدير ثم بفضل محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه رضوان الله عليهم


فقد نصرهم الله وثبت اقدامهم حتى اتسعت رقعة الإسلام الى ما نرى اليوم ولله الفضل والمنة



ويا هايمه


نحن لا نتكلم عن من قاتل مع سيدنا علي فنحن نعلم ان الكثير من الصحابة رضوان الله عليهم قد قاتلوا الى جانبه والذين مع الأسف تسمونهم انتم مرتدون ولكننا نتكلم عن الأغلبية ممن ادعوا انهم شيعته وخذلوه في كل موقعة وتخاذلوا عن نصرته فنجده يصفهم صفات لا تنطبق الا على المنافقين .




مقتطفات من نهج البلاغة


( يَا أَشْبَاهَ الرِّجَالِ وَ لَا رِجَالَ حُلُومُ الْأَطْفَالِ وَ عُقُولُ رَبَّاتِ الْحِجَالِ )

( فَإِذَا كُنْتُمْ مِنَ الْحَرِّ وَ الْقُرِّ تَفِرُّونَ فَأَنْتُمْ وَ اللَّهِ مِنَ السَّيْفِ أَفَرُّ )جبناء

(الْمَغْرُورُ وَ اللَّهِ مَنْ غَرَرْتُمُوهُ وَ مَنْ فَازَ بِكُمْ فَقَدْ فَازَ وَ اللَّهِ بِالسَّهْمِ الْأَخْيَبِ وَ مَنْ رَمَى بِكُمْ فَقَدْ رَمَى بِأَفْوَقَ نَاصِلٍ أَصْبَحْتُ وَ اللَّهِ لَا أُصَدِّقُ قَوْلَكُمْ وَ لَا أَطْمَعُ فِي نَصْرِكُمْ وَ لَا أُوعِدُ الْعَدُوَّ بِكُمْ مَا بَالُكُمْ مَا دَوَاؤُكُمْ مَا طِبُّكُمْ الْقَوْمُ رِجَالٌ أَمْثَالُكُمْ ) جبناااء

( أَغْلَقَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بَابَهُ وَ انْجَحَرَ انْجِحَارَ الضَّبَّةِ فِي جُحْرِهَا وَ الضَّبُعِ فِي وِجَارِهَا ) جبناااء


( إِنَّكُمْ وَ اللَّهِ لَكَثِيرٌ فِي الْبَاحَاتِ قَلِيلٌ تَحْتَ الرَّايَاتِ ) جبناااء


( أَضْرَعَ اللَّهُ خُدُودَكُمْ وَ أَتْعَسَ جُدُودَكُمْ لَا تَعْرِفُونَ الْحَقَّ كَمَعْرِفَتِكُمُ الْبَاطِلَ وَ لَا تُبْطِلُونَ الْبَاطِلَ كَإِبْطَالِكُمُ الْحَقَّ ) جبناااء وضالين مضلين

ما شاء الله عنكم يا شباب...الله يبارك فيكم واتمنى الهداية للاخوة الاعضاء الشيعة......

السلام على من هو أهل لسلام

للأسف من أحّجهم وياحجوني في هذا الموضوع ناس ختم الله على قلوبهم فمثلهم مذكور في هذه الآيات الشريفة

(وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ)

(خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ)

(أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ)



=========

والآن: أقول لك يا مدعو "ناصح" لماذا كل هذا الخزي والعار والهروب من الأحاديث التي ذكرتها في الأعلى والتي أستوفيتها من بخاريكم وأيضاً الآيات القرآنية!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لم تجبني بعد ولم ترد على آية واحدة ولاحتى دليل واحد
لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولأنك من الذين بالفعل ختم الله على قلوبهم وأبصارهم لم ترد على كلام أمير المؤمنين عليه السلام في حق أبوبكر وعمر وعثمان في الخطبة الشقشقية وغيرها من الخطب التي أوردت له عليه السلام!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
بل وتجاهلت تكفيره لمعاوية أبن أكلة الأكباد و وزيره في الدنيا وفي جهنّم عمرو أبن العاص!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ولماذا أضرب عن الرّد على قول علي عليه السلام في قريش!!!!!!!!!!

اللَّهُمَّ إنَّي أَسْتَعْدِيكَ عَلى قُرَيْشٍ وَمَنْ أَعَانَهُمْ! فَإِنَّهُمْ قَطَعُوا رَحِمِي، وَصَغَّرُوا عَظِيمَ مَنْزِلَتِي، وَأَجْمَعُوا عَلَى مُنَازَعَتِي أَمْراً هُوَ لِي. ثُمَّ قَالُوا: أَلاَ إنَّ فِي الْحَقِّ أَنْ تَأْخُذَهُ، وَفِي الْحَقِّ أَنْ تَتْرُكَهُ

بل وكأنك لم تقراء ماقال علي عليه السلام في أصحاب الجمل!!!!!!!!!!!!

فَخَرَجُوا يَجُرُّونَ حُرْمَةَ رَسُولِ اللهِ -صَلَّي اللّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ- كَمَا تُجَرُّ الْأُمَةُ عِنْدَ شِرَائِهَا، مُتَوَجِّهِينَ بِهَا إِلَى الْبَصْرَةِ، فَحَبَسَا نِسَاءَ هُمَا فِي بُيُوتِهِمَا، وَأَبْرَزَا حَبِيس (5) رَسُولِ اللهِ -صَلَّي اللّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ- لَهُمَا َلِغَيْرِهِمَا، فِي جَيْشٍ مَا مِنْهُمْ رَجُلٌ إِلاَّ وَقَدْ أَعْطَانِي الطَّاعَةَ، وَسَمَحَ لِي بِالْبَيْعَةِ، طَائِعاً غَيْرَ مُكْرَهٍ، فَقَدِمُوا عَلَى عَامِلِي بِهَا وَخُزَّانِ (6) بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ وَغَيْرِهِمْ مِنْ أَهْلِهَا، فَقَتَلُوا طَائِفَةً صَبْراً (7) ، وَطَائِفَةً غَدْراً. فَوَاللهِ لَوْ لَمْ يُصِيبُوا مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلاَّ رَجُلاً وَاحِداً مُعْتَمِدِينَ (8) لِقَتْلِهِ، بِلاَ جُرْمٍ جَرَّهُ، لَحَلَّ لي قَتْلُ ذلِكَ الْجَيْشِ كُلِّهِ، إِذْ حَضَرُوهُ فَلَمْ يُنْكِرُوا، وَلَمْ يَدْفَعُوا عَنْهُ بِلِسَانٍ وَلاَ يَدٍ. دَعْ مَا أَنَّهُمْ قَدْ قَتَلُوا مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِثْلَ الْعِدَّةِ الَّتِي دَخَلُوا بِهَا عَلَيْهِمْ!


وهؤلاء الذين أنبّهم وعاتبهم أمير المؤمنين عليه السلام هم الصحابة الذين أرتدوا وليس من تقول أنت يا جاهل "أقصد يا ماصخ "ناصح""

ولأنك يا "ماصخ" من الذين لايفقهون ما يقولون لن أتشدد عليك لكن كما طلبت منك أنت والنعامة "أخمد سمد" فيما سبق أن تأتوني بثلاث أسماء من الذين شايعوا علي عليه السلام ولم تفعلو!!!!!!

الآن أطلب منك يا "ماصخ" أن تأتيني بثلاث أسماء من أصحابة الذين أرتدوا وكما تزعم بأن تلك الخطبة التي أرفقت أنت جاءت فيهم
وإذا لم تستطع على أجابت طلبي البسيط فأنت مثلك سوف يكون كما هو مذكور في هذه الآية الشريفة

( مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ)








=========

أمّ الصحابة الذين ترون عصمتهم من الخطاء حتى ولو ثبت عنهم بأنهم أذنبو


http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3100&doc=0



صحيح البخاري
أحاديث الأنبياء
قول الله تعالى واتخذ الله إبراهيم خليلا


‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن كثير ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏المغيرة بن النعمان ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏رضي الله عنهما ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إنكم محشورون حفاة عراة ‏ ‏غرلا ‏ ‏ثم قرأ ‏
‏كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين ‏
‏وأول من يكسى يوم القيامة ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏وإن أناسا من أصحابي يؤخذ بهم ذات الشمال فأقول أصحابي أصحابي فيقول إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم فأقول كما قال العبد الصالح ‏
‏وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني ‏ ‏إلى قوله ‏ ‏العزيز الحكيم ‏

تعليقك مضحك يا تائب والأشد سخرية هو تعليقك على رد أخيك "ماصخ" والنعامة "أخمد سمد" وتحسب تعليقاتهم التي تستدعي الضحك كردود


على أي حال تعليقك على الآية الشريفة هذه
(وما محمد إلاّ رسولٌ قد خلتْ من قبله الرسل أفإن مات أو قُتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضرّ الله شيئاً وسيجزي الله الشاكرين)
غير منطقي
لكن من ناحية سبب نزولها فهو ليس من صالح الصحابة بل ضدهم تماماً ففيها توبيخ شديد وعنيف من الله عليهم
ولمعرفة ذلك عليك بالرجوع لهذه الروابط التي سوف أكتفي بوضعها لأن ماجاء فيها طويل جداً
وسوف أكتفي فقط بتفسير الطبري و القرطبي و أبن كثير...

تفسير الطبري
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=3&nAya=144

تفسير القرطبي
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=3&nAya=144

تفسير أبن كثير
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=3&nAya=144

وعليك بهذا الرابط الذي أخذته من كتاب البداية والنهاية
http://history.al-islam.com/display.asp?f=bdy00657.htm

======

لكن لنا أن نتسأل هل هذه الآية أنتهى دورها فقط بعد سبب أنزول أم لا!!!!!!!!

وإذا كان الجواب بنعم
فإذا لماذا تزعمون بأن أبوبكر قتل المرتدين بل لماذا تزعمون بظهور المرتدين بعد وفاة الرسول وفي خلال خلافة أبوبكر!!!!!!!
أوا ليس المرتدين لاوجود لهم بقولكم أنّ تلك الآية لاتطبق من بعد سبب نزولها!!!!!!!!
إذا لماذا أبوبكر أمر خالد بن الوليد أن يقتل مالك بن النوّيرة ولماذا أبوبكر أتّهم مالك بن النوّيرة رضوان الله عليه بأنه مرتد!!!!!!!!
إذاً كذب وأثم أبوبكر!!!
وذلك بسبب أن الآية كما تزعمون بأنها لاتطبق من بعد سبب نزولها
ولماذا قاتل علي عليه السلام الخارجين والمارقين...أولم يقل الرسول في علي بأنه مع الحق والحق معه!!!!!!
إذاً ما خلاف الحق!!!!
أليس الباطل خلاف الحق!!!!!!
إذا كيف يخرج الزبير وطلحة وعائشة على إمام زمانهم "أميرهم" خاصتاً من قال فيه الرسول بأنه مع الحق والحق معه!!!!


http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3647&doc=2

سنن الترمذي
المناقب عن رسول الله
مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه


‏حدثنا ‏ ‏أبو الخطاب زياد بن يحيى البصري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عتاب سهل بن حماد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏المختار بن نافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو حيان التيمي ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏علي ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رحم الله ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏زوجني ابنته وحملني إلى دار الهجرة وأعتق ‏ ‏بلالا ‏ ‏من ماله رحم الله ‏ ‏عمر ‏ ‏يقول الحق وإن كان مرا تركه الحق وما له صديق رحم الله ‏ ‏عثمان ‏ ‏تستحييه الملائكة رحم الله ‏ ‏عليا ‏ ‏اللهم أدر الحق معه حيث دار ‏
‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث غريب ‏ ‏لا نعرفه إلا من هذا الوجه ‏ ‏والمختار بن نافع ‏ ‏شيخ بصري كثير الغرائب ‏ ‏وأبو حيان التيمي ‏ ‏اسمه ‏ ‏يحيى بن سعيد بن حيان التيمي ‏ ‏كوفي وهو ثقة


========

وإذا كان الرسول يقول لعلي من فارقك فقد فارقني ومن فارقني فقد فارق الله....
http://islamweb.net/pls/iweb/hadith....=192&StartNo=2

مستدرك الحاكم
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
ذكر البيان الواضح أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله



4703:حديث رقم
ـ و أخبرني أبو سعيد النخعي ، حدثنا عبدان الأهوازي ، حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، أخبرنا عامر بن السري ، عن أبي الجحاف ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر رضي الله عنه
قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعلي : من فارقني فقد فارق الله و من فارقك فقد فارقني .





إذاً ماذا نستوحي من القتال الذي جرى بين علي وعائشة والزبير والطلحة!!!!!!
أوا ليس طلحة والزبير من العشرة المبشرين بالجنة!!!!!!
إذا لماذا قاتل علي أحد المبشرين بالجنة كيف يكون القاتل والمقتول في الجنة والله سبحانه وتعالى يقول
(وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا)
وكيف أم المؤمنين تأجج أناس لقتال أميرها علي أبن أبي طالب!!!!!!

ولنا وقفة بسيطة (أوا ليس عمار أبن ياسر في صف أمير المؤمنين عليه السلام الذي قال فيه الرسول "ويح عمار تقتله الفأة الباغية")!!!!!!!!!


وما بالك بأبن النابغة عمرو أبن العاص وأبن أكلة الأكباد معاوية وكل من على شاكلتهم!!!!!!!
أولم يقع السيف بين علي عليه السلام وبينهم!!!!!!

========

وبختصار: أولم يتلاعن الصحابة فيما بينهم ويتسابّو ويكفر بعضهم يعض بل ويتقاتلوا بالسيف فسالت أنهار الدماء وسقطت ألوف الرؤس!!!!!!

أولم يقول علي عليه السلام والعباس رضوان الله عليه لكل من أبوبكر وعمر "كاذب، غادر، آثم" في خصوص مسألة فدك في صحيح مسلم حفيد البخاري في العصمة الذاتية
عليك بالرجوع لهذا الرابط
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=4242

وهذا رد على "ماصخ" في موضوع رأي علي أبن أبي طالب عليه السلام في أبوبكر وعمر...

أوا بعد هذا كله تقول بأن الآية أنتهى مفعولها بسبب النزول!!!!!!!!
إذا بحد زعمك هذا علينا أن لا نطبق القرآن والعياذ بالله لأنه نزل على عهد الرسول وليس في زماننا هذا!!!!!

==========
وأعود لموضوع الآية

(وما محمد إلاّ رسولٌ قد خلتْ من قبله الرسل أفإن مات أو قُتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضرّ الله شيئاً وسيجزي الله الشاكرين)

أمّا إذا قلنا بأن الآية يجوز الإستدلال بها في أي وقت...
إذاً ماهو الداعي من تحامل البعض علينا في حالة إستدلالنا بأن الصحابة أختلفوا من بعد الرسول وتلاعنوا وتقاتلوا



الهائمـــــــــــــــــــــــــــة في فاطمـــــــــــــــــــــــــــة

اخواني اخواتي الشيعه تعرفون :



ان ابو بقر الله خلقهوا ليكون اول الناس في النار 00



ليش00000




ليش0000



هم ليييييييييييييييييييييش






ا انا اجيب لأنهوا اسود الوجه كما الفحم الاسود00:

احمد سند لا تجعل وجهك ارجوك الان هذه حقيقه والحقيقه أتزعل مو 000

هههههههههههههههه
مثلما تكونوا يولى عليكم.........والامام علي يوالي ابا بكر....

احسنتم ايها الشيعة اسيئوا الى امير المؤمنين هيا استمروا في ضلالكم


ههههههههههههه

قل هل أنبئكم بالأخسرين أعمالا؟ الذين ضل سيعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحصنون صنعا.....


تشاااااااااااو....تقبل تحياتي يا أدمي

الاية لها مناسبة ولا يجوز تعميمها ....اما اذا ارتد البعض من المرتدين فلا مشكلة ...وامير المؤمنين ابو بكر مسح بالمرتدين الارض ...وليش انتو مزعوجين على الكفار من المرتدين واكبر دليل على انهم كفروا لانهم بعد ان انتصر عليهم اميرنا رضي الله عنه....فروا والتحقوا بجيش الاسود العنسي واخرون بسجاح....


ومن تاب فاهلا به ورحمه الله ...........

واكبر دليل على انهم كفروا لانهم بعد ان انتصر عليهم اميرنا رضي الله عنه....فروا والتحقوا بجيش الاسود العنسي واخرون بسجاح....

يا اخت فاطمة نعم الله عتب على الصحابة ليش هم مانهم بشر ....ما عم افهم

ومن بينهم عثمان نعم رضي الله عنه...لكنه تاب عليهم وعفا اقراي الايات جيدا

راجع الذهبي الحديث فوجد انه موضوع او ضعيف! وقد عتب الذهبي على الحاكم كثيراً في هذه المسألة
بل حتى الذهبي كان كتابه التلخيص الذي تتبع فيه احاديث المستدرك يعتبر مسودة وفيها اخطاء في التصحيح والتضعيف ومع ذلك كان يستغرب من الحاكم.....


منقول


اختي فاطمة....لدي طلب منك فقط

اعلمي انه ان كان لديكم وجهة نظر فاعلمي ان للسنة وجهة نظر اخرى.....

وتقبلي تحياتي

السلام على من هو أهل بالسلام

تعرف شغلة يا "تائب"
لو كنت أعرف أنَّ أسلوبك في الرد راح يكون بايخ وضعيف مثل أسلوب النعامة الأموية المندسة في التراب "أخمد سمد" و "مــــــــاصخ" جان ما تعبت نفسي وكتبت الي كتبته

وإذا كان فهمك للأدلة بالمنطق الأعوج فـأنتم كما المعروف عنكم حولتوا منقبة علي عليه السلام في يوم الغدير بأنها "المولى" المحبة!!!!!!!

إذاً ما أداعي من سردي لك للأحاديث والأدلة والآيات التي تدينك!!!!

وللعلم أني بمكاني أدينك على كل كلمة كتبتها أنت
فكلامك ألي كتبته في الأول وبعدين كله على بعضه ضدك مو من صالحك ولا صالح الصحابة، لكن ما أبي أضيع وقتي الثمين مع من هو بتفكيرك السقيم
ما عليك إلا أن تشوف تعليقاتي وتطلع على الأدلة التي أقحمت الموضوع بها وبعدين قارنها بتعليقاتك أنت وتعليقات النعامة الأموية "أخمد سمد" و "مــــــــاصخ"...........هل سوف ترى لها من وزن!!!!

والبيب بالإشارة يفهم

أدعو الله أن يشفيكم في القريب العاجل فحالتكم غير طبيعية

الهائمـــــــــــــــــــــــــــة في فاطمـــــــــــــــــــــــــــة

فاطمة.....حاولت ان اكون هادئا معك....ولكن...

إن أنت أكرمت الكريم ملكته ......وإن انت أكرمت اللئيم تمردا



لا بأس لي في كلامك هذا أجر إن شاء الله....

هههههههههههههههههههه


أخواني أخواتي هل أحد يعلمني ما هو الداعي من وضع هذا البيت في هذا الموضوع

أعني ما هي المناسبة والإستدلال على وضع هذا البيت هنا!!!!!!!

It just makes no sense to me at all to use it in here!!!!!

Would somebody tell me what the need of posting it in this theme is, please???


الهائمـــــــــــــــــــــــــــة في فاطمـــــــــــــــــــــــــــة

اللهم صلِ على محمد وآل محمد

هروب هروب هروب هروب........................





أحسنتي أختي الهائمة في فاطمة على هذا الإفحام الباهر

الله يهدي السنّة إلى الطريق الحق ويتركون التعصب الأعمى عنهم

إحتفال تهريجي .