إعـــــــلان

**ورد و ياسمين** · 10-09-2006, 12:45 PM

نعم ولكن هناك شروط يجب ان تتوفر للمتعه
ومن الاجدران تذكر شروط المتعه
واحكام المتعه
حتى يتسنا للجميع المعرفه الواضحه

**melika** · 10-09-2006, 01:11 PM

اکید من شروط المتعه

وفاة الزوجه .....
فیکون للرجل الحق بان یختار امرأه اخری

**ابن مسلم** · 10-09-2006, 01:31 PM

تقولون زواج المتعه مثله مثل زواج الدائم
طيب من شروط الزواج الدائم الاشهار اى هناك شهود
هل فى المتعه اشهار و شهود اذا كان فى
المتعه اشهار وشهود والناس تعرف هل لك ان تذكر لنا
اسم المراءة التى تمتع بها احد الائمه واختار لك من تريد من الائمه واذكر لنا
اسمها لانكم تسيرون واذا لم تجد نرجو ان تجاوب لماذا لم تجد علما بان المتعه حلال كما تقلون وليس هناك امر يدعو لأخفائه وهناك شهود وهو معلن اذن من المراءة التى تمتع بها مثلا جعفر الصادق رضى الله عنه
وحاشا ان يفعل ذلك هل لك ان تذكر لنا

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

يقول كثير من الوهابية ان المتعة حرام ولكن وجدت بأن هناك أحاديث تحلل المتعة

روي عن البخاري في صحيحه كتاب التفسير باب فمن تمتع بالعمرة إلى الحج وأحمد في المسند ج4/429 عن أبي رجاء عن عمران بن حصين انه قال :نزلت آية المتعة في كتب الله ففعلناها على عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله ) حتى إذا مات .
لم يقصد هنا بها متعة النساء انما متعه الحج

اولا :
الدليل هذا اخرجه البخاري في كتاب الحج لا في كتاب النكاح

ثانيا: ان الحديث نفسه قد رواه غير البخاري وصرح فيه عمران بأنه يقصد متعه الحج واخرجه مسلم في صحيحه واحمد في مسنده وابن ماجه في سننه والنسائي في سننه وابن سعد في الطبقات الكبرى والطيالسي في مسنده والدرامي في سننه وغيرهم
ثالثا :
اطبق شراح صحيح البخاري كالعسقلاني والعيني والقسطلاني وشراح صحيح مسلم كالنووي والمازي وغيرهم على تفسير المتعه هنا (بمتعه الحج )

ولا اذكر لك حديث واحد(من16حديث ) حتى تكون الحجه قائمه في ان عمران اثبت انه في الحج لا في متعة النساء

اخرج مسلم بأسناده عن مطرف قال : قال لي عمران بن حصين اني لاحدك بالحديث اليوم ينفعك الله بعد اليوم واعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اعمر طائفه من اهله في العشر فلم تنزل ايه تنسخ ذلك ولم ينه عنه حتى مضى لوجهه ارتأي كل امرئ بعد ماشاء ان يرتئي

سوال

ف اللى نرجو ان لا تاتى ب احاديث انت لا تعلم منها شى

على العموم سوال

تقولون زواج المتعه مثله مثل زواج الدائم
طيب من شروط الزواج الدائم الاشهار
هل فى المتعه اشهار يعنى هل يعرف الناس
ب انك تمتعت مع فلانه ام هذا سر

**Kuwaitty** · 10-09-2006, 02:49 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

نشكر دخولكم وردوكم

أمام الأخ انا مسلم

لم يقصد هنا بها متعة النساء انما متعه الحج

اقرى الحديث الذي ذكرته أنا

سوف أكمل الأحاديث فهذا الحديث اقوى

روي عن مسلم في الجزء 467 باب نكاح المتعة
وايضا في كتابه كتاب الحج / باب التقصير في العمرة /مسندا عن ابي نضرة قال :كنت عند جابر بن عبدالله إذ أتاه آت فقال :ان ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين . فقال جابر :فعلناهما مع رسول الله (ص) ثم نهى عنهما عمر

يعني الرسول كان حللها ثم اتى عمر وحرمها عمر هو الذي يحرم ما يزل على الرسول من وحي

ثانيا يقول الله تعالى

وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (24)

يعني تطبقول كلام عمر وتبتعدون عن كلام الله ورسوله

الرسول يحلل وعمر كان يحرم وهذا بكتبكم

فدعني أكمل لك الأحاديث

مسند أبي داود الطيالسي :ج8/240 ، وفي ج7/217 ،روي بسنده عن مسلم القرشي قال:دخلنا على أسماء بنت أبي بكر فسألناها عن متعة النساء :فقالت :فعلناها على عهد النبي (ص)

**Kuwaitty** · 10-09-2006, 02:55 PM

ج8/247 سنن البيهقي :ج5/21 وج7/باب نكاح المتعة /روي فيه بسنده بطريقتين عن عمر قال :متعتان كانتا على عهد رسول الله (ص) وأنا أنهي عنهما وأعاقب عليها ،أحداهما متعة النساء ولا أقدر على رجل تزوج أمرأة إلى أجل إلا غيبته بالحجارة ، والأخرى متعة الحج ،افصلوا حجتكم عن عمرتكم فإنه أتم لحجتكم :ص401 وذكره المتقي في الكنز :ج8/294

**Kuwaitty** · 10-09-2006, 03:00 PM

سنن البيهقي :ج5/35 روي في صفحة 21 عن ابن عمر :انه كان يفتي بالمتعة فقيل له أتخالف أباك وقد نهى عنها ؟ قال ابن عمر :ويلكم ألا تتقون الله ..فلم تحرمون ذلك وقد أحله الله وعمل به الرسول (ص) ، أفرسول الله (ص)أحق أن تتبعوا سنته أم سنة عمر!! وفي رواية أخرى قال :أفكتاب الله عز وجل أحق أن يتبع أم عمر.

**ابن مسلم** · 10-09-2006, 03:02 PM

هل تريد احاديث من كتب الشيعه تقول ان المتعه حرام ومنهى عنها

هل اتيك بالاحاديث اذا كنت تريد انا مستعد

او تجيب على سوالى ودع عنك الاحاديث

تقولون زواج المتعه مثله مثل زواج الدائم
طيب من شروط الزواج الدائم الاشهار اى هناك شهود
هل فى المتعه اشهار و شهود اذا كان فى
المتعه اشهار وشهود والناس تعرف هل لك ان تذكر لنا
اسم المراءة التى تمتع بها احد الائمه واختار لك من تريد من الائمه واذكر لنا
اسمها لانكم تسيرون واذا لم تجد نرجو ان تجاوب لماذا لم تجد علما بان المتعه حلال كما تقلون وليس هناك امر يدعو لأخفائه وهناك شهود وهو معلن اذن من المراءة التى تمتع بها مثلا جعفر الصادق رضى الله عنه
وحاشا ان يفعل ذلك هل لك ان تذكر لنا

**Kuwaitty** · 10-09-2006, 03:16 PM

مسند أبي داود الطيالسي :ج8/240 ، وفي ج7/217 ،روي بسنده عن مسلم القرشي قال:دخلنا على أسماء بنت أبي بكر فسألناها عن متعة النساء :فقالت :فعلناها على عهد النبي (ص)

تقول بأن المتعة حرام إذن بنت ابي بكر فعلت حرام هذا اولا

يا أخي فعلها الأئمة رضوان الله عليهم أو لم يفعلوها هذا ليس موضوعنا فهو ليس واجب ولكن من لم يملك المال ولا يستطيع الزواج لأنه لا يستطيع التكفل بأسرة فإنه يتزوج هذا الزواج

ثالثا :اقرى الأحاديث مرة اخري واعرف ان المتعه حلال عندكم ولاكن عمر ناقض كلام الرسول حتى ابنه ناقض ابيه

يا اخي اترك عنك هروبك وجاوبني على الأحاديث بعدين انشاء الله اجاوبك على كل الأسلة

سلام

**Kuwaitty** · 10-09-2006, 03:24 PM

ثانيا يقول الله تعالى

وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (24)

قرأت تلك الآية بتفسير الطبري الوهابي وقال في أحد الجمل

- حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِم , عَنْ عِيسَى , عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد : { فَمَا اِسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ } قَالَ : يَعْنِي نِكَاح الْمُتْعَة. 7181

**ابن مسلم** · 10-09-2006, 03:28 PM

رد على هذه الاحاديث حتى ارد على احاديثك
علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : حرم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة .وهذا رواه الطوسي في الإستبصار الجزء 3 ص 142 ورواه صاحب الوسائل ج21 ص 12 .

وعن علي بن يقطين قال : سألت أبا الحسن(ع) (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها . خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452

أنصدق الروايات التي نهت أو نصدق الروايات التي أمرت ؟!

المشاركة الأصلية بواسطة kuwaitty

تقول بأن المتعة حرام إذن بنت ابي بكر فعلت حرام هذا اولا

يا أخي فعلها الأئمة رضوان الله عليهم أو لم يفعلوها هذا ليس موضوعنا فهو ليس واجب ولكن من لم يملك المال ولا يستطيع الزواج لأنه لا يستطيع التكفل بأسرة فإنه يتزوج هذا الزواج
الله تعالى قال : { وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله }

ولم يقل وليستمتع ، مع أن كلمة ليستعفف على وزن كلمة ليستمتع

ثالثا :اقرى الأحاديث مرة اخري واعرف ان المتعه حلال عندكم ولاكن عمر ناقض كلام الرسول حتى ابنه ناقض ابيه

يا اخي اترك عنك هروبك وجاوبني على الأحاديث بعدين انشاء الله اجاوبك على كل الأسلة

سلام

تريد الاحاديث ام تريد القران والعقل والمنطق

**Kuwaitty** · 10-09-2006, 03:49 PM

رد على هذه الاحاديث حتى ارد على احاديثك
علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : حرم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة .وهذا رواه الطوسي في الإستبصار الجزء 3 ص 142 ورواه صاحب الوسائل ج21 ص 12 .

يوم خيبر ...

لها ظروف خاصة ...

ولا تنسى قول الإمام عليه السلام : لولا أن نهى عمر عن زواج المتعة لما زنى إلا شقي ...

ثانيا الإمام علي عليه السلام قال انه حرم بفتح خيبر فقط بسبب حالات الحرب فهل تريد الرجال ينشغلون بالمتعة ويتكون الحروب

وعن علي بن يقطين قال : سألت أبا الحسن(ع) (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها . خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452

والله أنك لم تفهم معنى الحديث
قال مولاي الإمام موسى الكاظم عليه السلام لعلي بن اليقطين انه بما ان حالتك ميسورة لماذا تتزوج المتعة يعني أن حاله علي ميسورة فاليتزج زواج دائم

أنصدق الروايات التي نهت أو نصدق الروايات التي أمرت ؟!

لا تكفى بصدقك انت

طبعا لله الحمد لم يوجد حديث نهي عن المتعة فقد نزلت آية وقد قاله فيه الرسول العشرات من الأحاديث عن أحليه الزواج بالمتعة ولكن فئة تفضل عمر على كلام الله وعلى كلام محمد صلى الله عليه وآله

تريد الاحاديث ام تريد القران والعقل والمنطق

اكيد القرآن هو المرجع الأساسي ولكنكم تفضلون بعض الأحاديث التي تكذبون على انفسكم فيها

**freebalad2003** · 10-09-2006, 08:12 PM

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
اللهم انا رضينا بما انزلت على نبيك وكفرنا بما هو دونه

**الميرزا النجفي** · 11-09-2006, 07:43 PM

بسم الله الاعظم الاعظم الاعز الاجل الاكرم

الى الاخ العزيز الغالي الكويتي

بخصوص زواج المتعة فهوة حلال ولقد نزلت

اية بهي في القرأن الكريم ومن ينكر ه فلقد نكر

اية من ايات كتاب الله عزوجل ومن ينكر اية من

ايات القرأن الكريم فهوة ( كافر ) وهذا متفق

عليه عند جميع المذاهب ,اما بخصوص المذهب

النجس الوهابي فهوة يحرم كل شيء ناهيك انهم

يكفرون الشيعي ويحللون قتله ,فماذا تترجى من

هؤلاء الحيوانات التي تسكن داخل اجسام البشر

عندما ينظرون اللى مسألة شرعية (طبعا راح

يحرموهة ويكفروهة ويكفرون من يعمل بها )

اما بخصوص المذهب السني فهم عندهم زواج

المسيار وهم يعملون به وهوة عليهم حلال وو

ولكن عندما يأتون الى زواج المتعة يحرموه

اسوة باخوانهم المذهب الوهابي ,ولكن اريد

ان اقول الى جميع السنة في العالم (انتو تبقون

علة تصرفاتكم العمياء التي هية بدون تحليل

علمي او ديني ,وانما يطبقون المثل القائل

(عدو عدوك صديقك ) ,ويتصرفون بتصرفاتهم

وفتاويهم التافهة الباطلة التي يراد منهى تدمير

الدين الاسلامي وتفرقته الى اشلاء اشلاء ,

واريد ان اقول لك اخوية الكويتي كلام والحليم

تكفيه الاشارة,

لقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد

ناديــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت

واسمعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت

ولـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكن

لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا

حياةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة

لمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن

تنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــادي

.

**Kuwaitty** · 11-09-2006, 08:04 PM

حياك الله عزيزي الغالي ميرزا النجفي

نورتنا بدخولك

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

لمن يرى المتعة حرام .......دخلوا للنقاش

لمن يرى المتعة حرام .......دخلوا للنقاش

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين