إعـــــــلان

**montasir** · 19-09-2006, 03:06 PM

يقول مالك

بالأول قلت الضرورات تبيح المحضورات...ثم غيرت رأيك و صار الكلام: منفعه كبيره !!!!!!!!!!!!!!!!! سبحان الله !

اففففففففففففف ماهذا الغباء المطبق

وما الفرق بين كلامي

منفعة كبيرة أباحت المحضور

أي ان

منفعة كبيرة = ضرورة

انا اضيع وقتي بالرد على هكذا مشاركات تافهة

تحياتي

**خادم خدام الزهراء** · 19-09-2006, 04:07 PM

منفعة كبيرة = ضرورة
عجيب يا منتصر فالامريكان اليوم يحسنون من علوم التكنلوجيا اكثر من العرب بمالاف المرات
هل هذا مسوغ شرعي لكم بابقائهم في الجزيرة العربية لا بل اعطائهم قواعد عسكرية الخ الخ الخ

ابو لؤلؤة مجوسي غصبا عن الكل لتانه قاتل عمر
لكن فقط لاحظوا انه اتى لعمر يشكو ثقل خراجه وليس ثقل جزيته
فالخراج على المسلمين والجزية على غير المسلمين

لكن قاتل امير المؤمنين عبد الرحمن بن ملجم مجتهد
لابل ان مادح عبد الرحمن ومادح فعلته الشيعة من ثقات البخاري عمران بن حطان الذي يقول
يا ضربة من تقي ما اراد ها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا
اني لاحسبه اوفى البرية عند الله ميزانا

قاتل الحسين مجتهد امير المؤمنين يزيد المفترى عليه
فالامريكان محتلون ولا يجوز ابقائهم في العراق كما تقولون فيجب ان يكون حالهم كذلك في الجزيرة العربية ((شنو الفرق))

واكرر مشاركتي التي لا تقبل جوابها
البخاري ينحدر من بخارى وانظر الخريطة ستعرف اين هي بخارى؟
لماذا ابو لؤلؤة حاقد
والبخاري ليس حاقد؟
الاثنان فرس

**Malik13** · 20-09-2006, 09:57 AM

المشاركة الأصلية بواسطة montasir

يقول مالك

اففففففففففففف ماهذا الغباء المطبق

وما الفرق بين كلامي

منفعة كبيرة أباحت المحضور

أي ان

منفعة كبيرة = ضرورة

انا اضيع وقتي بالرد على هكذا مشاركات تافهة

تحياتي

سأتجاهل قلة أدبك حتى أبين للناس اصرارك على التهرب من النقاش:

الفرق شاسع بين الحكم الشرعي القائل بأن الضرورات تبيح المحضورات....و بين "منفعه كبيره" !!!!

فالمثل التي جئت به لك عن عمر مثال جيد عن ضروره أباحت محضور...

أما "المنافع" فليست سبب للوقوع في المحضور....

وقد قال تعالى في كتابه الكريم: "يسألونك عن الخمر و الميسر قل فيهما اثم كبير و منافع للناس"...

طيب...القرآن يقول أن الخمر و الميسر فيهما منافع للناس.....على حسب منطقك لا بأس من اقترافهما...ففيهما منافع !!!

و المنافع كالضرورات.............تبيح المحضورات !!!!

ممتاز جدا !!

و يقول أسئله تافهه بعد

ثم أين الدليل أصلا على أن أبو لؤلؤه كانت لديه مهارات لم تكن عند غيره ؟؟؟ أتحداك أن تأتي بالدليل...

و لا أزال أنتظر مسوغ شرعي يسمح بكسر أمر مباشر لرسول الله

....

بانتظارك...........يا استاذ

**Malik13** · 24-09-2006, 12:49 PM

يرفع للاستاذ منتصر !!!!!

**ask1401** · 25-09-2006, 03:23 PM

بدل جولات المصارعة الغير حرة واللي ما راح تنتهي بضربة قاضية لغياب الحكم

ممكن واحد من الموالين يكتب قصة ابو لؤلؤة حتى يعرفها اللي ما يعرفها

اما الجماعة عدهم ابن تيمية لو يقول الرسول تايلندي هم يصدقون بيه

**المفضل** · 26-09-2006, 05:42 AM

أبو لؤلؤة اجتهد فأصاب على حسب رأيي فله اجران

اما من جانبكم الرجل لم يخرج خاوي اليدين بل خرج باجر

و هو في كلا الجانبين صحابي .

و الا فكيف يصلي في مسجد الرسول و لم يطرد؟؟؟

**Malik13** · 26-09-2006, 10:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

سأتجاهل قلة أدبك حتى أبين للناس اصرارك على التهرب من النقاش:

الفرق شاسع بين الحكم الشرعي القائل بأن الضرورات تبيح المحضورات....و بين "منفعه كبيره" !!!!

فالمثل التي جئت به لك عن عمر مثال جيد عن ضروره أباحت محضور...

أما "المنافع" فليست سبب للوقوع في المحضور....

وقد قال تعالى في كتابه الكريم: "يسألونك عن الخمر و الميسر قل فيهما اثم كبير و منافع للناس"...

طيب...القرآن يقول أن الخمر و الميسر فيهما منافع للناس.....على حسب منطقك لا بأس من اقترافهما...ففيهما منافع !!!

و المنافع كالضرورات.............تبيح المحضورات !!!!

ممتاز جدا !!

و يقول أسئله تافهه بعد

ثم أين الدليل أصلا على أن أبو لؤلؤه كانت لديه مهارات لم تكن عند غيره ؟؟؟ أتحداك أن تأتي بالدليل...

و لا أزال أنتظر مسوغ شرعي يسمح بكسر أمر مباشر لرسول الله

....

بانتظارك...........يا استاذ

يرفع مره أخرى للاستاذ منتصر

**Malik13** · 30-09-2006, 12:16 PM

يرفع للاستاذ منتصر

**بوحيدرة** · 30-09-2006, 01:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

يرفع للاستاذ منتصر

أرجو أن تقبلوني متابع لمهزلة المنتصر

**ابن الوصي** · 30-09-2006, 02:03 PM

:

:

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

لدي سؤال واحد

فلا مداهنة في الحق

ولا تذهبن بكم الظنون

كيف تسوغون قتل امرء مسلم في مسجد رسول الله ؟؟..؟؟

سواءا كان عمرا أو غيره

القتل العمد كبيرة

ولا عذر لأبي لؤلؤة في قتله لعمر (وفي المسجد ايضا)

الحق أولى أن يتبع

(( إعدلوا هو أقرب للتقوى ))

:

:

**رافضي وافتخر** · 30-09-2006, 02:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المفضل

أبو لؤلؤة اجتهد فأصاب على حسب رأيي فله اجران
اما من جانبكم الرجل لم يخرج خاوي اليدين بل خرج باجر
و هو في كلا الجانبين صحابي .
و الا فكيف يصلي في مسجد الرسول و لم يطرد؟؟؟

**Malik13** · 02-10-2006, 10:52 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابن الوصي

كيف تسوغون قتل امرء مسلم في مسجد رسول الله ؟؟..؟؟

أخي كأنك من الذين يقولون: كيف تسوغون أن يفجر الفلسطيني نفسه بين الاسرائيليين ؟؟ أليس الانتحار حراما !!!؟

**Malik13** · 02-10-2006, 10:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

سأتجاهل قلة أدبك حتى أبين للناس اصرارك على التهرب من النقاش:

الفرق شاسع بين الحكم الشرعي القائل بأن الضرورات تبيح المحضورات....و بين "منفعه كبيره" !!!!

فالمثل التي جئت به لك عن عمر مثال جيد عن ضروره أباحت محضور...

أما "المنافع" فليست سبب للوقوع في المحضور....

وقد قال تعالى في كتابه الكريم: "يسألونك عن الخمر و الميسر قل فيهما اثم كبير و منافع للناس"...

طيب...القرآن يقول أن الخمر و الميسر فيهما منافع للناس.....على حسب منطقك لا بأس من اقترافهما...ففيهما منافع !!!

و المنافع كالضرورات.............تبيح المحضورات !!!!

ممتاز جدا !!

و يقول أسئله تافهه بعد

ثم أين الدليل أصلا على أن أبو لؤلؤه كانت لديه مهارات لم تكن عند غيره ؟؟؟ أتحداك أن تأتي بالدليل...

و لا أزال أنتظر مسوغ شرعي يسمح بكسر أمر مباشر لرسول الله

....

بانتظارك...........يا استاذ

يرفع للاستاذ منتصر

**montasir** · 02-10-2006, 11:27 AM

صدقني اسألتك تافهة جدا وقد اجبتك عنها

انت ترفع الموضوع عبثا

ومع هذا ساوضح لك نقطة يبدو ان عقلك لم يستطع ان يهضمها

تقول

أما "المنافع" فليست سبب للوقوع في المحضور....

قلنا لك ان الضرورة قد تساوي المنفعة الكبيرة

أبو لؤلؤة كان يتقن مهارات عديدة (لا يتقنها غيره وهنا تدخل الضرورة ) ترجع بالنفع على المسلمين ،ولهذا السبب ارتأى الفاروق ابقاءه في المدينة

اما الدليل على هذا الكلام فيمكن مراجعة كتب التاريخ

ارجو ان لا تكرر نفس الاسئلة التافهة

تحياتي

**ابن الوصي** · 02-10-2006, 12:22 PM

:

:

Malik13

أخي الكريم

الوضع مختلف تماما

فهناك احتلال ... حرب ... قتل .... تشريد

ولكن لم يكن الوضع كذلك وقت أبي لؤلؤة

وإلا لكان قتل عمر على يد كبار الصحابة أولى من قتله على يد غلام المغيرة

الشاهد هنا أن القتل العمد كبيرة

وسواءا كان المقتول عمرا أم غيره

وليس القتل فقط

وإنما إنتهاك حرمة مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله

الا تعتقد أنها كبيرة أيضا ؟؟..؟؟

هذا ما أردت قوله فقط أخي الكريم

:

: