إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ابو لؤلؤه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #91
    المشاركة الأصلية بواسطة montasir


    صدقني اسألتك تافهة جدا وقد اجبتك عنها
    انت ترفع الموضوع عبثا

    ومع هذا ساوضح لك نقطة يبدو ان عقلك لم يستطع ان يهضمها




    لم تجب...بل كتبت كلاما و حسب

    المشاركة الأصلية بواسطة montasir



    تقول
    إقتباس:
    أما "المنافع" فليست سبب للوقوع في المحضور....



    قلنا لك ان الضرورة قد تساوي المنفعة الكبيرة

    يا سلام على التراجع...

    بالأول الاستاذ منتصر قال:

    المشاركة الأصلية بواسطة montasir

    منفعة كبيرة أباحت المحضور

    أي ان

    منفعة كبيرة = ضرورة



    ثم عندما رأى كلام الله عن الخمر و الميسر صار يقول :

    المشاركة الأصلية بواسطة montasir

    قلنا لك ان الضرورة قد تساوي المنفعة الكبيرة

    ثم أن كلامك لا معنى له البته...

    "الضرورات تبيح المحظورات" مسأله شرعيه...فهل المنفعه الكبيره مسأله شرعيه ؟؟



    اذا كانت الأسئله تافهه فلماذا غيرت رأيك ؟؟

    المشاركة الأصلية بواسطة montasir


    أبو لؤلؤة كان يتقن مهارات عديدة (لا يتقنها غيره وهنا تدخل الضرورة ) ترجع بالنفع على المسلمين ،ولهذا السبب ارتأى الفاروق ابقاءه في المدينة

    اما الدليل على هذا الكلام فيمكن مراجعة كتب التاريخ


    و لماذا تحيلني إلى الكتب ؟؟

    أتحداك أن تثبت أن أبو لؤلؤه كانت عنده مهارات لا يتقنها غيره.......أتحداك

    المشاركة الأصلية بواسطة montasir

    ارجو ان لا تكرر نفس الاسئلة التافهة

    تحياتي
    أسئله تافهه أم محرجه ؟؟


    و لا أزال أنتظر مسوغ شرعي يسمح بكسر أمر مباشر لرسول الله ....

    تعليق


    • #92
      المشاركة الأصلية بواسطة ابن الوصي
      وسواءا كان المقتول عمرا أم غيره

      وليس القتل فقط

      وإنما إنتهاك حرمة مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله

      الا تعتقد أنها كبيرة أيضا ؟؟..؟؟

      هذا ما أردت قوله فقط أخي الكريم

      من قتل نفسا بغير نفس أو فساد فكأنما قتل الناس جميعا...

      هل الانقلاب على أمر رسول الله فساد أم لا ؟؟

      و سواء أصاب أبولؤلؤه أم أخطأ فهذا ليس محور النقاش بل النقاش هو حول كونه مجوسيا أم لا

      تعليق


      • #93
        المشاركة الأصلية بواسطة المهاجـر
        السلاام عليكم ورحمه الله وبركاااته..


        بس حبيت اسأل

        هل صحيح انه الشيعه يزورون ضريح ابولؤلؤه المجوسي..

        واين يقع ضريح ابولؤلؤه المجوسي؟!!


        و سواء أصاب أبولؤلؤه أم أخطأ فهذا ليس محور النقاش بل النقاش هو حول كونه مجوسيا أم لا

        عجبا .. لماذت غيرتم .. محور الحديث للجانب الذي تريدونه ؟

        تعليق


        • #94
          المشاركة الأصلية بواسطة المهاجـر
          عجبا .. لماذت غيرتم .. محور الحديث للجانب الذي تريدونه ؟
          لأنك فرضت أنه مجوسيا و هذا تترتب عليه أمورا أخرى هي من صميم أي موضوع يتناول موضوع أبو لؤلؤه...

          تعليق


          • #95






            وهل وضعت الموضوع ... حتى اسالكم اكان مجوسيا ام لاء؟!!

            تعليق


            • #96
              المهاجر....ان كان غرضك أن تعرف عن حقيقة زيارة الشيعه لقبر أبي لؤلؤه و مكان قبره و تتوقف عند ذلك لكان الأمر كما تقول...

              ولكن أنت نعته بالمجوسي....فلا تشتكي بعد ذلك إن جرتنا تلك الكلمة جرا لأن ندخل في هذا الباب...




              و يرفع للأستاذ منتصر

              تعليق


              • #97
                يرفع للأستاذ منتصر

                تعليق


                • #98
                  لا أزال منذ أكثر من اسبوع منتظرا لأدلة الاستاذ منتصر...

                  و أظن لو أنني أنتظر سنة كامله فلن أرى له جوابا في هذا الموضوع !

                  تعليق


                  • #99
                    اعتقد ان الزميل منتصر قد افحمكم بنقطتين

                    الاولى


                    واما بقاؤه في المدينة فيرجع لكونه صانعا ماهر ولديه من الحرف والأعمال ما ينفع بها المسلمين ...ولهذا السبب طلب المغيرة من عمر رضي الله عنه ان يبقي هذا المجوسي في المدينة لكي يستفيد منه المسلمون .



                    أبو لؤلؤة كان يتقن مهارات عديدة (لا يتقنها غيره وهنا تدخل الضرورة ) ترجع بالنفع على المسلمين ،ولهذا السبب ارتأى الفاروق ابقاءه في المدينة



                    الثانية


                    اما الدليل على هذا الكلام فيمكن مراجعة كتب التاريخ




                    لذا حق له ان يقول بفخر:

                    ارجو ان لا تكرر نفس الاسئلة التافهة

                    =================
                    وعندي هنا سؤال وطلب من زميلي العزيز منتصر

                    السؤال:
                    ايهما اقوى
                    دليلك هذا ام ( الولو )...؟؟؟

                    الطلب:

                    هل يمكنني الاستعانة بهذا الدليل الضخم في مواضيعي ام انه حكر لك فقط...؟؟؟؟؟


                    ===========
                    تحياتي

                    تعليق


                    • تحياتي لأخي الحسيني..

                      و يرفع للأستاذ منتصر الذي على ما يبدو قرر أن يتبع مقولة أن الانسحاب نصف الشجاعه !!؟

                      تعليق


                      • سلام الله عليك يا ابي لؤلؤة

                        تعليق


                        • يرفع للاستاذ منتصر...

                          الذي على ما يبدو ندم على مشاركته في هذا الموضوع

                          تعليق


                          • أينك ايها المنتصر الهارب ؟؟؟

                            الحمد لله الذي اظهر الحق

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
                              يرفع للاستاذ منتصر...

                              الذي على ما يبدو ندم على مشاركته في هذا الموضوع

                              يرفع أيضا

                              تعليق




                              • المسكين مالك فرحان بالموضوع

                                يبدو انه قد اكتشف البارود

                                بالرغم من اني عاهدت نفسي على ان لا اناقش من يتنكر لاقواله وينكر الشمس في رابعة النهار كما يفعل العضو مالك ...إلا انني ساشذ عن القاعدة هذه المرة من اجل عيون اخي المهاجر صاحب الموضوع

                                اولا

                                أثبتنا ان أبا لؤلؤة مجوسي وعجز مالك ان يثبت العكس

                                بقيت نقطة صغيرة يدندن حولها وهي

                                ما هو دليلي على ان أبا لؤلؤة لعنه الله كان يتقن مهارات لا يتقنها غيره

                                أظن ان هذه الرواية ستفي بالغرض


                                تاريخ المدينة / ج: 3 ص : 887 :
                                حدثنا الهقل بن زياد ، عن الهذلي يعنى معاوية بن يحيى قال ، حدثني الزهري ، قال : كان عمر رضي الله عنه لا يأذن لسبي بقل وجهه في دخول المدينة ، حتى كتب إليه المغيرة بن شعبة وهو أميرعلى الكوفة يذكر أن له غلاماً صانعاً ويستأذنه في دخول المدينة وقال: إن عنده أعمالاً كثيرة فيها منافع للناس ، وإنه حداد نقاش نجار ، فكتب إليه عمر رضي الله عنه أن يرسل به إلى المدينة ، فقتل عمر رضي الله عنه .


                                لعنك الله يا ابا لؤلؤة


                                تحياتي

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X