تويت
يا ابو مشاري الناصبي اهل البدع مذهبكم ابتدع صلاة التراويح وابتدع زواج العرفي وزواج المسيار والبدع الكثيرة
واما تطلب من الاخت تتسنن لفقط تحب سنية الاخت الشيعية مقتنعة بشيعة اهل البيت ليسو نفسكم انتم تدعون الناس بالفلوس والمال والمناصب اووووووو من يتقدم شيعي لسنية تشرطون على الشيعي يتسنن ليدخلون مذهبكم التسنن هذا يدل على ضعف مذهبكم الساقط والضلالات انتم ياتباع بني امية الضلال من رضى ووصف الرسول بالهجرررررر هذا الضلال عمر يصف رسول الله بالهجر ؟؟؟
والضلال من يترضى على يزيد قاتل ابن رسول الله ويعتبر الامويين من الصالحين هذا الضلال تفضلون قتله بني امية على اهل البيت
والضلال صحابتكم بعض الصحابة للنبي اثناء مرضه قال: ((أئتوني بدواة وصحيفة , اكتب لكم كتابا لا تضلون بعده)) . فبادر عمر قائلا : ان رسول الله قد غلب عليه الوجع , حسبنا كتاب الله . الملل والنحل :1\ 22 . فكثر اللغط والنقاش حول احضار ما طلبه النبي (ص) او عدمه , مما اغضب النبي (ص) فقال: ((قوموا عني لا ينبغي عندي التنازع)) , وقال ابن عباس : الرزية كل الرزية ما حال بيننا وبين كتب رسول الله . صحيح البخاري 1\ 22 , صحيح مسلم 2\ 14 , مسند احمد 1\ 325 .
من يقرأ هذه الروايات يرى نفسه مخير بين اثنتان امور اما يقول ان عمر على حق والنبي على باطل واما يقول ان عمر اخطأ بما فعله وتجرأ وتجاوز حدوده
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على سيد الخلق والمرسلين واله الطيبين الطاهرين
سؤالي هو
قال تعال (لا ترفعو اصواتكم فوق صوت النبي ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون)
ومعروف تفسيرها ومن رفع الصوت رد امر رسول الله
او نعته بما لا يليق به
فهل ما فعله عمر يوم الخميس من قوله ان النبي يهجر من رفع الصوت ام لا
وان كان كذلك فهل حبط عمله ام لا
وهل يكون حاز على سخط رسول الله عند لقائ ربه ام لا
واما تطلب من الاخت تتسنن لفقط تحب سنية الاخت الشيعية مقتنعة بشيعة اهل البيت ليسو نفسكم انتم تدعون الناس بالفلوس والمال والمناصب اووووووو من يتقدم شيعي لسنية تشرطون على الشيعي يتسنن ليدخلون مذهبكم التسنن هذا يدل على ضعف مذهبكم الساقط والضلالات انتم ياتباع بني امية الضلال من رضى ووصف الرسول بالهجرررررر هذا الضلال عمر يصف رسول الله بالهجر ؟؟؟
والضلال من يترضى على يزيد قاتل ابن رسول الله ويعتبر الامويين من الصالحين هذا الضلال تفضلون قتله بني امية على اهل البيت
والضلال صحابتكم بعض الصحابة للنبي اثناء مرضه قال: ((أئتوني بدواة وصحيفة , اكتب لكم كتابا لا تضلون بعده)) . فبادر عمر قائلا : ان رسول الله قد غلب عليه الوجع , حسبنا كتاب الله . الملل والنحل :1\ 22 . فكثر اللغط والنقاش حول احضار ما طلبه النبي (ص) او عدمه , مما اغضب النبي (ص) فقال: ((قوموا عني لا ينبغي عندي التنازع)) , وقال ابن عباس : الرزية كل الرزية ما حال بيننا وبين كتب رسول الله . صحيح البخاري 1\ 22 , صحيح مسلم 2\ 14 , مسند احمد 1\ 325 .
من يقرأ هذه الروايات يرى نفسه مخير بين اثنتان امور اما يقول ان عمر على حق والنبي على باطل واما يقول ان عمر اخطأ بما فعله وتجرأ وتجاوز حدوده
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على سيد الخلق والمرسلين واله الطيبين الطاهرين
سؤالي هو
قال تعال (لا ترفعو اصواتكم فوق صوت النبي ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون)
ومعروف تفسيرها ومن رفع الصوت رد امر رسول الله
او نعته بما لا يليق به
فهل ما فعله عمر يوم الخميس من قوله ان النبي يهجر من رفع الصوت ام لا
وان كان كذلك فهل حبط عمله ام لا
وهل يكون حاز على سخط رسول الله عند لقائ ربه ام لا
تعليق