إعـــــــلان

**ليث العرين** · 07-10-2006, 03:19 PM

هو علي بن أبي طالب والله ....

احسنت اخي الحزب

**أميري حسين-5** · 07-10-2006, 05:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم السجاد

باسمه تعالى،

اللهم صل على محمد وآل محمد الاطهار.

لصاحب الموضوع، لماذا لم تأتني بالرابط، أما بخصوص إحالتي على موقع فيصل ظلام فهذا يدل على أنك لا تتثبت قبل النقل.

فيصل ظلام هذا كثيرا ما يدلس ويأتي بملفات صوتية ونقولات مشوهة مبتورة.

على أي، قبل أن تنسب لأحدهم كلاما ما فرجاءا أن تقف على الحقيقة، مثلا تقول لي القصيدة موجودة في الكتاب الفلاني لصاحبه الشاعر أو أنه في موقع أدبي فلاني لا مدخلية له بالصراعات المذهبية، لأن هكذا مواقع لا يؤمن تدليسها.

وأنك تقول لي بأن الأبيات الشعرية واردة في توقيع أحد أعضاء المنتدى، فهذا لا يعضد ما تقول.

لا زلنا ننتظر الإحالة .

والسلام.

فصل الخطاب لدى خادم السجاد
وعند الحزب جوهره

المشاركة الأصلية بواسطة الحزب

حسب المنطق السلفي فإن أحايث البخاري مليئة بالشرك
انظروا من يأخذ الصحابة إلى النار

عن النبي - صلى الله عليه وسلم – قال: ( بينا أنا قائم، فإذا زمرة، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم، فقال: هلم، فقلت: إلى أين ؟ قال: إلى النار والله، قلت: وما شأنهم ؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى، ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم، قال: هلم، قلت: إلى أين ؟ قال: إلى النار والله، قلت: ما شأنهم ؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى، فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم ) رواه البخاري ،

إذاً الجنة جنة الله بلا شك كما كل ما في هذا الكون
و لكن لا يمنع ذلك أن يكون محمداً و آل محمد صلوات الله و سلامه عليهم سبباً لدخول الجنة أو النار
و لذا هم قسماء الجنة و النار

**فتى من الشرق** · 07-10-2006, 06:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة abyar_3li

يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق. هذا حديث فلو كان المقطع الذي يقول حب علي يدخلني الجنه لا يعجبك فهات ما يعارضه

يا اخي كلنا نحب عليا لستم انتم وحدكم وحب علي بلا شك يدخلنا الجنة ولكن أي جنة-لاحظ معي ان الشاعر قال:جنتك ،مخاطبا سيدنا علي ولم يقل جنة الاله

**فتى من الشرق** · 07-10-2006, 06:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الحزب

إذاً الجنة جنة الله بلا شك كما كل ما في هذا الكون
و لكن لا يمنع ذلك أن يكون محمداً و آل محمد صلوات الله و سلامه عليهم سبباً لدخول الجنة أو النار
و لذا هم قسماء الجنة و النار

يا أخي هل تفهمون العربية جيدا-ان الجنة هنا مضافة الى الضمير المتصل(الكاف) للمخاطب-بما يعني اختصاص ذلك الشئ به وملكيته له

جنتك أنت -ثم لماذا لم تعلقوا على بقية الشركيات من قوله وانت المبعثر ما في القبور وانت العليم بما في الصدور مما يستوجب أن له صفات الوهية وربوبية؟؟

**ليث العرين** · 07-10-2006, 06:27 PM

اذا كنت تحبه فعلا فلماذا لا تتبعه ؟

فقط كان الامام علي الذي تزعم انه حبيبك خصم سيدك معاويه بن ابي سفيان ابن هند اكلة الاكباد الزانيه .

أرني كيف تحبه امامك المرتضى ؟

**اسعد الجابري** · 07-10-2006, 06:32 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
امير الكلمه
لم تأتي بالدليل ام هو مجرد الرغبه في الكلام
نحن بالانتظار ولنرى من يفهم العربيه

**فتى من الشرق** · 07-10-2006, 06:42 PM

أخي خادم السجاد

قلنا ان القصيدة كانت توزع في السعودية فهي مصورة اذن

يمكن الدخول على الرابط

http://www.alburhan.com/articles.aspx?id=511%20&%20paging_counter=0&%20pag e_SIZE=20px&book_link=False

فستجد صورة القصيدة

ثانيا:سؤالي اليس ما ورد فيها شرك صريح

شكرا لكم

**خادم السجاد** · 07-10-2006, 07:37 PM

باسمه تعالى، اللهم صل على محمد وآل محمد الأطهار. أمير الكلمة نقلك ساقط، لأن اعتمدت موقعا مشبوها. فإن جاءكم فاسق بنبأ. أردت إحالة مضبوطة فعجزت عن الإتيان بها، موقع إليكتروني فعجزت وأتيتني بمواقع مشبوهة, أولا كان يجب أن تطرح سؤالا، وهو هل هذه القصيدة لشيعي إمامي حقا ؟ لا أن ترمي بها رمي المسلمات. ثم بعدها نناقشك بمشيئة الله. على أي، أين موطن الشرك بالتحديد حتى نناقشك نقطة نقطة، وإن كنت مصيبا قلنا كذلك وإن كنت مشتبها صححنا تصورك. والسلام.

**فتى من الشرق** · 07-10-2006, 07:52 PM

يا أخي ليس من المعقول ان تكون القصيدة منشورة في كذا موقع ثم تقول لي انها غير صحيحة وسبق وان قلت لي بان وجودها في توقيع احد الشيعة ليس حجة-فقل لي من أين أتى بها هذا الشيعي؟هل من كتب السنة اذن أم من المواقع المشبوهة؟

أما عن الشركيات في القصيدة فهي ظاهرة للعيان ولا تحتاج لتوضيح وهي التي لونت باللون الاحمر في الموضوع

وشكرا لك

**Muhannad** · 07-10-2006, 08:00 PM

و علشان نقهر هذا الذي يسمي نفسه أمير الكلمه نسأله من قال هذه القصيده:

أنت العلي الذي فوق العلى رفعا *** ببطن مكة وسط اليت اذ و ضعا

اذا كان لا يعرفه فهو الشاعر الكبير عبد الباقي العمري. فاذا كان هذا المدح غلو فعبد الباقي العمري مغال في علي اذ مدحه. على فكرة عبد الباقي شاعر من أهل السنه. و لن نقول قاتله الله على حبه و مدحه الامام علي بل نقول جعل الله هذه القصيده في ميزان أعماله.

و هنا بيتين ينسبان للامام الشافعي و هما حربة في عين أمير الكلمه:

ماذا أقول بمن حطت له قدم *** في موضع و ضع الرحمن يمناه
ان قلت ذا بشر فالعقل يمنعني *** و أختشي الله من قولي هو الله

و كما قال ابن أبي الحديد فالعينية الرائعه:
يابرق ان جئت الغري فقل له *** اتراك تعلم من بأرضك مودع
فيك ابن عمران الكليم و بعده *** عيسى يقفيه و أحمد يتبع
بل فيك جبريل و ميكائيل و اسرافيل و الملاء المقدس أجمع
بل فيك نور الله جل جلاله *** لذوي البصائر يستشف فيلمع

و أكيد امير الكلمه ليس من ذوي البصائر

اما امير النصب فنقول له مت غيضا بحقدك فالذين مدحوا الامام علي من سنة و شيعه و مسيحيين هم والله الذين عرفوا حقه عز المعرفه.

**زموتا** · 07-10-2006, 10:18 PM

شرك وشرك والله صدعو راسنا بهلكلمه ياخي شاااعر ماهو شيخ الي مألف الشعر يعني احنا نتحاسب على كل واحد طلع من عندنا
روح العب بعيد

**انا عبد عينك يا علي** · 07-10-2006, 10:56 PM

أبا حسن أنت زوج البتول وجنب الاله ونفس الرسول

وبدر الكمال ونور العقول ومملوك ربي وأنت الملك!!

دعاك النبي بيوم الغدير ونص عليك بنص الغدير

بأنك للمؤمنين الأميـــر وعقد الولاية قد قلــدك

اليك تصير جميع ا لامــور وأنت العليم بما في الصدور!!

وأنت المبعثر ما في القبور وحكم القيــامة بالنص لك

وأنت السميع وأنت البصير وأنت على كل شئ قدير

ولولاك ما كان نجــم يســـير ولا دار لــــولاك الفلك

وأنت بكل البرايــــا علـــيم وانت المكلـم اهل الرقيم

ولولاك ما كان موسى الكليم كليما فسبحان من كونك

سرى سر اسمك في العالمين فحبك كالشمس فوق الجبين

فمن كان ذا كان ومن ذا يكون وما الأنبياء وما المرسلون؟

وما القلم،اللوح،ما العالمون؟ وكل عبيد ممــاليك لك!!!

أبا حسن يا مدير الوجود وكهف الطريق ومأوى الوفود

ومسقي مريدك يوم الورود ومنكر في البعث من أنكرك

ولاؤك لي في ضريحي منار واسمك لي في المضيق الشعار

وحبك مدخلني جنتك!!

بك المزيدي علي دخيل اذا جاء امر الالـه الجليل

ونادى المنادي الرحيل الرحيل وحاشاك تترك من لاذ بـك

صلوات الله عليك يا امير المؤمنين

هذا اقل ما يقال في فضلك ومعرفتك

والمشكلة بالمستشكل وغيره

انهم لم يعرفوا الله بل جسموه وشبهوه بخلقه

فكيف بمعرفة نوره الاعظم رسول الله صلى الله عليه وآله

وكيف بهم بنفس الرسول علي بن ابي طالب صلوات الله عليه

{ ليت قومي يعلمون }

**اااحمد** · 07-10-2006, 11:24 PM

ومن نصب وتزوير النواصب في منتدياتهم الناصبية تواجدة انا من فترة من الزمن في منتدى ناصبي والله تفاجئت كثير الكثير من رايت تزوير مقطع صوتي لشيخ شيعي اصورووو زورو مقطع لشيخ شيعي يسب الرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟

حتى السنة لن يصدقون في هذا المقطع تعليق على الوهابية في منتداهم الناصبي قالو مستحيل اي مسلم يستشهد بشهادتين يسب الرسول اذا مقاطع زوروباسم شيوخ لشيعة توقعو كل شي يزورون لمحاربة الشيعة نواصب نواصب لاهل البيت ومعروفين في التزوير

**سليل الرسالة** · 08-10-2006, 01:40 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل اللهم فرجهم يا كريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي أمير الكلمة وفقك الله، حقيقة تعجبني فيك روح التوحيد، وغيرتك على الدين، ولكن أيها الفاضل قيل في السابق إن الإنسان عدو ما يجهل. وليس انتقاصاً منكم ولكن لعدم اطلاعكم على هذه الأمور مع شروحها، ولعلي أبينها إن شاء الله
أولاً: أيها الفاضل، لو فرضنابأن هذا الشاعر مغالٍ (وهو ليس كذلك) هل يمكن أن تعتبر أن الشيعة بأكملهم غلاة بسبب قصيدة ؟هل تعتبر هذا منطقاً عقلياً ترضى أنت به؟ إذاً ما أكثر الشعر الذي سنحاكمكم به وعلى سبيل المثال لا الحصر:
1. أبيات ليزيد بن معاوية (أمير المؤمنين كما تلقبونه)
لما وصلت قافلة سبايا آل البيت إلى الشام وفي مقدمتها رؤوس الحسين وأهل بيته أنشأ يزيد هذه الأبيات
لما بدت تلك الحمول وأشرفت...تلك الرؤوس على شفا جيرون
نعب الغراب فقلت صح أو لا...تصح فقد قضيت من النبي ديوني
و أيضاً قال:
أقول لصحب ضمت الكأس شملهم...وداعي صبابات الهوى يترنم
خذذوا بنصيب من نعيم ولذة ...فكل وإن طال الزمان يتصرم

هل تريدنا أنقول بأن كل أهي السنة كفار بسبب هذه الأبيات الكفرية؟؟؟
نعطيك مثالاً آخر أيضاً من الدولة الأموية

2. آراد الوليد بن يزيد بن عبدالملك أن يستفتح بالقرآن فخرجت هذه الآية {وَاسْتَفْتَحُواْ وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ} فرفع المصحب على رأس القنا ورماه بالنبال و أنشأ يقول
أتهددني بجبار عنيـــــــــــــــــــد..ها أنا ذاك جبار عنيد
إذا ما جئت ربك يوم حشر...فقل يا رب مزقني الوليد

ثانياً من قال بأن هذه هي عقيدة الشاعر؟ الشاعر يريد أن يمدح فأكثر ما يمكن أن تقول بأنه أخطأ، ولكن أن تترك كتب العقائد الإمامية لتناقشنا بقصيدة لشاعر قالها، بالله عليك أترضى هذا المنطق ؟؟؟

أنظر لهذا الرابط http://yaahosein.myftp.org/vb/showthread.php?t=28063 فيه شرح وجيز لعقائد الشيعة الإمامية فيا حبذا لو تطلع عليه و بعدها تعال أناقشك فيما تريد

**فتى من الشرق** · 08-10-2006, 02:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة Muhannad

و علشان نقهر هذا الذي يسمي نفسه أمير الكلمه نسأله من قال هذه القصيده:

أنت العلي الذي فوق العلى رفعا *** ببطن مكة وسط اليت اذ و ضعا

اذا كان لا يعرفه فهو الشاعر الكبير عبد الباقي العمري. فاذا كان هذا المدح غلو فعبد الباقي العمري مغال في علي اذ مدحه. على فكرة عبد الباقي شاعر من أهل السنه. و لن نقول قاتله الله على حبه و مدحه الامام علي بل نقول جعل الله هذه القصيده في ميزان أعماله.

و هنا بيتين ينسبان للامام الشافعي و هما حربة في عين أمير الكلمه:

ماذا أقول بمن حطت له قدم *** في موضع و ضع الرحمن يمناه
ان قلت ذا بشر فالعقل يمنعني *** و أختشي الله من قولي هو الله

و كما قال ابن أبي الحديد فالعينية الرائعه:
يابرق ان جئت الغري فقل له *** اتراك تعلم من بأرضك مودع
فيك ابن عمران الكليم و بعده *** عيسى يقفيه و أحمد يتبع
بل فيك جبريل و ميكائيل و اسرافيل و الملاء المقدس أجمع
بل فيك نور الله جل جلاله *** لذوي البصائر يستشف فيلمع

و أكيد امير الكلمه ليس من ذوي البصائر

اما امير النصب فنقول له مت غيضا بحقدك فالذين مدحوا الامام علي من سنة و شيعه و مسيحيين هم والله الذين عرفوا حقه عز المعرفه.

اولا أقول لك :من فضلك التزم بآداب الحوار ولا داعي للتطاول علي فأنا لم أتطاول على أحد منكم وأحب عليا رضي الله عنه وربما اكثر من حبك له فلا تحتكروا حبه لأنفسكم

ثانيا:نحن نرفض أن نغالى في البشر حتى نرفعهم الى مرتبة الالوهية فننسب اليهم علم الغيب وننعتهم بالصفات الالهية القيومية فهي لله وحده لا شريك له سبحانه-حتى لو صدر ذلك عن سني ،(فلا تجعلوا لله اندادا وأنتم لا تعلمون)

وهل علي أعظم من محمد

؟؟

والله يقول عن محمد

(وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل)

(وقالوا مالهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق)

وقال

(لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم انما انا عبد الله ورسوله فقولوا عبد الله ورسوله)

هذا النبي فما بالك بمن هو اقل منه رتبة وهو علي بن ابي طالب وهو نفسه قال(ستفترق الأمة على ثلاث وسبعين فرقة شرها فرقة تدعي حبي ولا تعمل بعملي)

أما البيتين الذين نسبتهما للامام الشافعي-فحاشا الامام الجليل ان يقول ذلك الكلام الذي فيه غلو في علي عليه السلام فمن اين لك ذلك؟

ولا داعي لأن تقول لي يا أخي مت بغيظك فوالله اني لأحب عليا أكثر من روحي التي بين جنبي ولكن حبي للرسول اعظم وحبي لله اكبر وأعظم -

فاللهم عرفنا بديننا واغفر لنا وارحمنا أجمعين