مداخلة بسيطة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عمر بن الخطاب وما أدراك ماعمر الرجل العادل الذي لاينطق الا الحق وصاحب الرسول (ص) اريد ان استفسر هل كل اصحاب النبي على حق وكل مايفعلوه هو الصحيح ان القرآن الكريم اشار الى ان أغلب الصحابة سينقلبون على اعقابهم وان الذين باقون على الحق هم القلة القليلة فلا يعنينا ان يكون عمر من خيرة اصحاب النبي (ص) ايام حياته المهم ماذا فعل بعد وفاته وكما يقولون العبرة في الخواتيم واليكم خاتمته وعدله في وصيته كيف يجعل الخلافة بعده وان يجعلها في ستة اشخاص واذا اتفق اربعة واكثر وخالفهما الباقي فليقتل المخالفين واذا انقسموا الى ثلاثة وثلاثة فلينظروا الى عبد الرحمن بن عوف اين يكون؟؟؟؟؟؟؟؟
من هو بن عوف هذا الذي اينما يكون فالخلافة تكون بالله عليكم يامسلمون هل هو افضل من الامام علي عليه السلام هل هو افضل من فدى رسول الله صلوات الله عليه واله وسلم هل هوافضل من من بارز عمر ابن ود في الخندق وقال فيه المصطفى (ص) (برز الاسلام كله الى الشرك كله ) هل هو افضل من من اذن الباري عز وجل بزواجه من سيدة النساء هل هو افضل من ابو الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

إخوتي أهل سنة وشيعة أهل البيت:

إختلط الحابل بالنابل ولا يعرف المحاور من أين يبدأ والكل مشحون ومتوتر وراغب بإن يشفي غليله بإخيه المسلم.

يا جماعة الخير بالله عليكم ماهكذا يكون الحوار وأرجوكم أن تتابعوا معي هذه القصة.

في أوائل الخمسينات حصل فيضان في نهر دجلة في العراق وغرقت بغداد العاصمة فهب الناس بكل طبقاتها وبكل طوائفها أهل سنة وشيعة لإنقاذ ما يمكن إنقاذه بعد أن شاهدوا الخطر وقد عم الجميع فلم يعد هناك وقت للتفكير هذا سني وهذا شيعي وقد أحاط الموت والدمار بالجميع وأثناء عملية الإنقاذ للناس المحتجزين فوق الروابي والتلال المحيطة ببغداد عثروا في جحر واحدعلى دجاجة وثعلب وكلب وكل الحيوانات كانت حية هامدة خامدة خائفة هذا ما تناقلته الصحف في حينه وصار حديث الناس لمدة طويلة من الزمان.

بالله عليكم إخوتي ماذا تستنتجون من هذه القصة الواقعية التي حدثت وحصلت وعلى مرأى من الناس؟؟؟؟؟

حيوانات لا عقل لها تكن العداء لبعضها وتأكل بعضها وعندما أحاط بها الخطر أمتنعت عن أذية ومهاجمة بعضها.

إخوان بالله عليكم قليل من العقل وقليل من الرحمة بإنفسكم قبل كل شئ!! أهل الكفر واليهود يتربصون بنا الدوائر ونحن ننحر ببعضنا على أمور لم نرها في حياتنا!! لو كان نبي الرحمة حاضر فماذا سوف يقول لناأتيتكم بدين لتذبحوا بعضكم أم لتحبوا بعضكم؟؟؟؟

أين ذهب حديث (إنما الدين المعاملة) والله ثم والله لو كان بإمكاني أن أكتب هذه الحديث على يدي لأقرأه كل يوم صباح مساء لفعلت.

ولمن يستهويه الشعر الشعبي العراقي حيث أخوكم السيد مهدي شاعر:

أنت سني وآنا شعي لكن الله ربنا واحد.
.................الدين يأمرنا بتلاوة ولو فتحنا كتاب واحد.
وبعد يأمرنا بقيامة ومن نصلي بصف واحد.
.................وبعد يأمرنا بصيامه ومن نصوم بشهر واحد.
ومن نحج لبيت الله حجنا داير بيت واحد.
.............كلشي واحد كلنا واحد كلي شنهو غير واحد
أنا أكلك شنهو سايد........جهل طاغي وعقل فاقد

....الخ

بالله عليكم راجعوا الحوار السني/ الشيعي الذي نشرته في هذه الساحة وبعدين نتحاور

تحياتي للجميع

السلام عليكم

اتمنى ان يكون النقاش بين الاخوة والاخوات حول الامور الجوهريه للوصول الى الحقائق

الرجاء من الجميع الالتزام بادب الحوار

الفارس
قلت
الأخت أم عباس : بارك الله فيك ووفقك لما يحب ويرضى، ولا تأبهي لما يقوله أشباه الرجال ..

وانا اقول اى قولك او قول على بن ابى طالب الا تخجل على دمك
هل نحن اشباه الرجال ام انت ومنهم على شاكلتك والذين غدروا بعلى والحسين رضى الله عنهما
اللهم لك الحمد على نعمة العقل والدين



مع الاعتذار لاخى السيد مهدى ومنهم لى نهجه وتعقله

اخ مغترب ردك على الاخ الكريم الفارس بمثل ما قال ااشفى غليلك ؟؟

ومن ثم كيف حكمت عليه وعلينا بالغدر لاميرنا علي بن ابي طالب وامامنا الحسين سلام الله عليهما ؟؟






ولك مني احترامي
ام عباس

هذا الرد لام عباس بدل مغترب الشرق
إن الحقيقة المفاجئة أننا نجد العديد من كتب الشيعة تقرر وتؤكد أن شيعة الحسين هم الذين قتلوا الحسين . فقد قال السيد محسن الأمين " بايع الحسين عشرون ألفاً من أهل العراق ، غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم وقتلوه " { أعيان الشيعة 34:1 }.



ولما تنازل الحسن لمعاوية وصالحه ، نادى شيعة الحسين الذين قتلوا الحسين وغدروا به قائلاً :" ياأهل الكوفة : ذهلت نفسي عنكم لثلاث : مقتلكم لأبي ، وسلبكم ثقلي ، وطعنكم في بطني و إني قد بايعت معاوية فاسمعوا و أطيعوا ، فطعنه رجل من بني أسد في فخذه فشقه حتى بلغ العظم { كشف الغمة540، الإرشاد للمفيد190، الفصول المهمة 162، مروج الذهب للمسعودي 431:1} .

دعا الحسين على شيعته قائلاً : " اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً ( أي شيعاً وأحزاباً ) واجعلهم طرائق قددا ، و لا ترض الولاة عنهم أبدا ، فإنهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا فقتلونا " { الإرشاد للمفيد 241 ، إعلام الورى للطبرسي 949، كشف الغمة 18:2و38 } .


ثم ناداهم الحر بن يزيد ، أحد أصحاب الحسين وهو واقف في كربلاء فقال لهم " أدعوتم هذا العبد الصالح ، حتى إذا جاءكم أسلمتموه ، ثم عدوتم عليه لتقتلوه فصار كالأسير في أيديكم ؟ لا سقاكم الله يوم الظمأ "{ الإرشاد للمفيد 234 ، إعلام الورى بأعلام الهدى 242}.

وكانو تعساً الحسين يناديهم قبل أن يقتلوه : " ألم تكتبوا إلي أن قد أينعت الثمار ، و أنما تقدم على جند مجندة؟ تباً لكم أيها الجماعة حين على استصرختمونا والهين ، فشحذتم علينا سيفاً كان بأيدينا ، وحششتم ناراً أضرمناها على عدوكم وعدونا ، فأصبحتم ألباً أوليائكم و سحقاً ، و يداً على أعدائكم . استسرعتم إلى بيعتنا كطيرة الذباب ، و تهافتم إلينا كتهافت الفراش ثم نقضتموها سفهاً ، بعداً لطواغيت هذه الأمة " { الاحتجاج للطبرسي }.

عود على بدء

الاخوة الكرام
السلام عليكم

لئلا نخرج كثيراً عن الموضوع
والكثير من المتحاورين لا يفهمون ما يقولون
(فهذا أحدهم يتكلم عن الشيعة دون أن يفهم من هم الشيعة وما معنى هذه الكلمة )

المهم ..

لكي نبقى في الموضوع

إليكم هذا الملحق حول نظافة عمر :

ــ كنز العمال / ج: 9 ص: 518 :
( الإستنجاء )
27236 ـ عن عبدالرحمن بن أبي ليلى قال : رأيت عمر بن الخطاب بال ، ثم مسح ذكره بالتراب ، ثم التفت إلينا فقال : هكذا علمنا !! ( طس ، حل ) ...


ــ سنن البيهقي / ج: 1 ص: 111 :
( أخبرنا ) أبومحمد عبدالله بن يحيى بن عبدالجبار السكري ببغداد نا إسمعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبدالله الترقفي نا يحيى بن يعلى نا أبي غيلان عن أبي إسحاق عن مولى عمر يسار بن نمير قال :

كان عمر رضي الله عنه إذا بال قال ناولني شيئاً أستنجى به قال فأناوله العود والحجر أو يأتي حائطاً يتمسح به أو يمس الأرض ولم يكن يغسله . وهذا أصح ما روى في هذا الباب وأعلاه .


ــ سنن الدارقطني / ج: 1 ص: 61 :
كان إذا بال مسح ذكره بحائط أو حجر ولم يمسه الماء ومذهب عمر هذا قياساً على الإستنجاء من الغائط .

وهكذا بقينا في الموضوع ..


هذه بعض الاحاديث الأخرى التي تدل على مستوى نظافته !!!!!!!!!

والسلام

من يعرف شيئاً حول نظافة عمر ؟؟

السلام عليكم اخواني
هذ اول مشركاتي في هذا المنتدى الرائع
لقد قرآت ماكتب في هذا الموضوع وقد اثار اهتمامي الآخوه السنه يدعون علينا اننا نسب الصحابه نحن اولا لا نسب بل نلعن والله سبحانه وتعالى لعن الضالمين في كتاب العزيز وثانيا نحن لا نلعن الصحابه السآرين على نهج الرسول صلى الله عليه واله امثال عماربن ياسر وابو ذر وغيرهم من الصحابه الخيرين

ولكم جزيل الشكر

ابوحسين

النجم الاسطع مافي حد خرج عن الموضوع الا انت نريد مواضيع حول نظافة عمر وليس حول الاستنجاء الاستجاء معرف وقد استنجى الرسول بالاحجار
النجم الاسطع جب احاديث بمحلها ولا تاتي باحاديث في موضوع اخر
ولا الظاهر انك ماتعرف الاستنجاء
اسمع ماورد في الاستنجاء

حدثنا أحمد بن محمد المكي قال حدثنا عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو المكي عن جده عن أبي هريرة قال ثم اتبعت النبي صلى الله عليه وسلم وخرج لحاجته فكان لا يلتفت فدنوت منه فقال ابغني أحجارا أستنفض بها أو نحوه ولا تأتني بعظم ولا روث فأتيته بأحجار بطرف ثيابي فوضعتها إلى جنبه وأعرضت عنه فلما قضى أتبعه بهن



حدثنا أبو نعيم قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق قال ليس أبو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه أنه سمع عبد الله يقول ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم الغائط فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم أجده فأخذت روثة فأتيته بها فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال هذا رجس

حدثنا زكريا بن عدي ثنا بن المبارك عن بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إنما أنا لكم مثل الوالد للولد أعلمكم فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها وإذا استطبت فلا تستطب بيمينك وكان يأمرنا بثلاثة أحجار وينهى عن الروث والرمة فقال زكريا يعني العظام البالية

خبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الحكم القطري ثنا عتيق بن يعقوب نا أبي بن العباس بن سهل بن سعد الساعدي عن أبيه عن سهل بن سعد الساعدي قال ثم سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال أولا يجد أحدكم ثلاثة أحجار حجرين للصفحتين وحجرا للمسربة كذا كان في كتابه

حدثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد قالا ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن مسلم بن قرط عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار يستطيب بهن فإنها تجزئ عنه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يااخ عربي لقد عرضت رداً انا كتبته هذا صحيح ومازلت متمسكاًً بكل كلمة قلتها
يعني الا تخجل من نفسك اذهب وانظر الى هذا الرابط الذي انت تنسخ
منه بعض المواضيع التي تكتبها وانظر كيف وصل الحقد والكفر بحيث قلبوا الحق باطل والباطل حق.
http://islamicweb.com/arabic/shia/

انظر كيف الكفر حيث يقولون هولاء الفساق في موضوع:
تبرئة هند بنت عتبة من دم اسد الله حمزة :
حيث يقال عنها رضي الله عنها !!!وحبشي الذي قتل حمزة رضي الله عنه يقال عنه رضي الله عنه!!!اهذا هو الاسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ااصبحت اللعينة بنت اللعين اكلة الاكباد هند يقال عنها رضي الله عنها!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
او اللعين حبشي !!!ماهذا الكفر !!؟؟ وانت تستشهد بمقالات من عندهم !!!؟؟؟؟
اتق الله اخي ااصبح كل كافر حاقد مسلماً لديكم وصحابياً كبيراً !!!!!!!
والاتعس من ذلك يااخوان التحريف والكذب واضح جداً بل مضحك ايضاً


شر البلية مايضحك

راجع نفسك وسوف ترى الحق


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وان اضم صوتي معهم واقول هند بنت عتبه ووحشي رضي الله عنهم

هند قلتت امرت بقتل حمزه عندما كانت كافره وعندما اسلمت قلبت سياتها حسان

ووحشي قتل حمزه وعندما اسلم قلبت سيئاته حسنات
ثم قتل وحشي مسيلمه الكذاب

هم اسلموا وصحبوا الرسول فاصبحوا من الصحابه الكرام رضوان الله عليهم


واقرا هذه الاحاديث

أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم إن الله يتعجب من رجلين يقتل أحدهما صاحبه وقال مرة أخرى ليضحك من رجلين يقتل أحدهما صاحبه ثم يدخلان الجنة تفسير ذلك
أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله على القاتل فيقاتل فيستشهد فضل المرابط
____________________________________
وبعدين مقاوم انا اجيب اي كلام من وين مااريد
ام ان هناك اعتراض على ذلك
اذا كان في لعتراض فانا راح انصت لك

تفضل اخي

ومشكور

بسم الله الرحمن الرحيم
نهي عمر عن الصلاة لمن أجنب و لم يجد ماء

و من طرائف ما شهدوا به أيضا على خليفتهم عمر من تغييره لشريعة نبيهم و جهله بها

ما ذكره الحميدي في كتاب الجمع بين الصحيحين في مسند عمار بن ياسر في الحديث الثاني من المتفق عليه قال إن رجلا أتى عمر فقال إني أجنبت فلم أجد ماء فقال لا تصل فقال عمار أ ما تذكر يا أمير المؤمنين إذ أنا و أنت في سرية فأجنبنا فلم نجد ماء فأما أنت فلم تصل و أما أنا فتمعكت في التراب و صليت فقال النبي ص إنما كان يكفيك أن تضرب بيديك الأرض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك و كفيك فقال عمر اتق الله يا عمار قال إن شئت لم أحدث به فقال عمر نوليك ما توليت

قال عبد المحمود فهذه خليفتهم عمر قد عاشر نبيهم و خالطه كثيرا من نبوته في حياته و بقي مدة بعد وفاته إلى أن صار يخاطب بأمير المؤمنين و مع هذا فلم يكن يعلم أن من فقد الماء للطهارة يتيمم بالتراب و قد كان الحكم في ذلك مشهورا في كتابهم في قوله فإن فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً و كان معلوما في شريعة نبيهم يعرفه أولياؤهم و أعداؤهم و لعل نساء أهل المدينة و كثيرا من أطفالهم يعرفون ذلك من شريعة الإسلام فكيف بلغ الجهل بخليفتهم عمر إلى هذه الغاية و كيف حسن منهم أن يستصلحوا لخلافتهم من يكون كذلك .
--------------------------------------------------------------


معارضة عمر للنبي ص في قسمة الأموال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

العجب كل العجب منك!!!!!!!

اتدافع عن انجس الناس واحقرهم !!!؟؟؟
اخي اريدك ان تجلس مع نفسك ساعة وتدقق في هولاء السفلة الذين اصبحوا لديكم من الصحابة الكبار!!!!!!!

يعني ماذا اقول لك هل ادعوا لك ان يحشرك الله مع هند وحبشي ومعاوية وابو سفيان؟؟؟؟
ولكن قلبي ليس قاسياً حتى ادعو عليك بالنار مع هولاء الانجاس


راجع نفسك اخي


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يعني ماذا اقول لك هل ادعوا لك ان يحشرك الله مع هند وحبشي ومعاوية وابو سفيان؟؟؟؟

ايوه ادعو الله ان احشر معهم
هم صحيح كانوا كفار وفعلوا مافعلوا
ولكنهم اسلموا وصح اسلامهم فبدلت كل سيائهم حسنات
مقاوم تخيل كل السيئات التي عملوها قبل اسلامهم سيئات كثيره كثيره
ولكن مالبثوا ان اسلموا حتى قلبت حسان سبحان الله
ما اكرمه وما ارحمه
وهم من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
ادعوا فانهم ان شاء الله في الجنه وارجوا ان اكون معهم

أشكرك أيها النجم الساطع على هذا الملحق

وإلى ملحق آخر بإذن الله

والسلام عليكم