السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

الله يهديك اخي عربي وتعرف حقيقة هولاء


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكر الجميع على هذه الأحاديث

ولكن هل من مزيد ؟؟

خير الكلام 00000 للجميع

بسم الله الرحمن الرحيم

تحياني للجميع بالمنتدي 0000

موقع غني عن التعريف 0000 كل ما تبحث عنه في كتب السنة عن ( عمر - الفاروق ) شوفوا المصادر السنية 00000 طبعا قصة حياته بعد تمام 000000

http://www.angelfire.com/nb/alfarooq/

ولكم منى جزيل الشكرا 00 ( لا تعليـــــــــق )

( الجوهر )

السلام عليكم إخوة المنتدى ورحمة الله وبركاته مباركة جهودكم وإلى الأمام

الله يعينكم أبتليتوا بواحد من السعودية ومعروفين هم ما يفرجوا عن احد إلا إذا قاموا بالإصلاحات المتفق عليها تحت سقف الكذب أسمعت عن التعذيب في معتقل الخيام هذا مثله بس يختلف المسمى اسمه معتقل النت لصوت الحق عن أهل البيت عليهم السلام وبعد مثل مانتصروا المعتقلين وهم داخل المعتقل وصمدوا نحن كذلك الشيعة صامدون وثابتون في الدفاع عن أهل البيت عليهم السلام والدفاع عن الأمة وفلسطين الحبيبة وسوف ننتصر بإذن الله .اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وأبعد عنا السوء واحفظ جميع المجاهدين من لبنان وفلسطين يارب العالمين وانصرهم على أعداء الدين

والآن يامسلمين مايصير ماتقولوا آمــــــــــــــــيــــــــــن.
هذا وقتها فالدعاء ترى زين الحين ياأخوة يامؤمنين.
والسلام عليكم
وبكره لاتتفاجئون هم جايين بشيء جديد بس مش مفيد ..وهم دايماً فكرهم عنيد .مايلينه إلا.................

مايلينه إلا الله خالق العبيد .بس احنا ردنا دايماً مفيد

ومهما صار قولنا مابيتزلزل لو على ضرب الحديد.لأننا على نهج الرسول وكتاب الله العزيز مهما جيبت ومهما تعديت راح تلقى باب من حديد

السلام...

أخوي فارس ،، قلت هل من مزيد...أنا قريت الشغله يمكن تعجبك
-----------------------


صحابي يشرب الخمر !؟

قلت:ذكر ابن حجر في كتابه فتح الباري ج10/30 قال: عقد أبو طلحة زيد بن سهل مجلس خمر في بيته ودعا عشرة أشخاص من المسلمين ،فشربوا وسكروا،حتى أن أبا بكر أنشد أشعارا في رثاء قتلى المشركين
في بدر !!!

النواب: وهل ذكروا أسماء المدعوين الحاضرين في ذلك المجلس ؟؟

قلت:نعم،يا حضرة النواب ذكرهم علماؤكم وقالوا:إنهم كانوا:

1/أبا بكر بن أبي قحافة
2/عمر بن الخطاب
3/أبو عبيدة الجراح 4/أبي بن كعب 5/ سهل بن بيضاء 6/أبو أيوب الأنصاري 7/أبا طلحة ((صاحب البيت)) 8/أبا دجانة سماك بن خرشة
9/أبا بكر بن شغوب 10/أنس بن مالك،،وكان عمره يومذاك 18 سنة فكان
يدور في المجلس بأواني الخمر ويسقيهم !!

وروى البيهقي في سننه ج8/29 عن أنس أنه قال:وكنت أصغرهم سنا وكنت الساقي في ذلك المجلس !

فيقوم الشيخ عبد السلام متعصبا ويقول:والله هذا الخبر من مفتريات أعدائنا ،وجعل مخالفينا !!

قلت-وأنا أبتسم-:لا تتهم أحدا بالجعل والافتراء ولا تحلف بالله عزوجل ،فإن
كبار علمائكم كتبوا هذا الخبر في صحاحكم ومسانيدهم منهم، البخاري
في صحيحه،في تفسير الآية الكريمة{إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون} سورة المائدة ، الآية 91 .

ومسلم في صحيحه في كتاب الاطعمة والاشربة/باب تحريم الخمر.
والإمام أحمد بن حنبل في مسنده ج3/181و227
وابن كثير في تفسيره ج2/93و94
وجلال الدين السيوطي في تفسيره الدر المنثور ج2/321
والطبري في تفسيره ج7/24 - وابن حجر العسقلاني في الإصابة ج4/22
-وفي فتح الباري ج10/30
وبدر الدين الحنفي في عمدة القاري ج10/84
والبيهقي في سننه 286 و290
وغير هؤلاء كثير من أعلامكم الذين ذكروا خبر اجتماع المذكورين في مجلس الخمر !!!!!

الشيخ عبد السلام: ربما كان ذلك قبل تحريم الخمر !!
قلت: حسب نزول آيات القرآن في بيان مضار الخمر وإثمها وتحريمها، وحسب بيان بعض المفسرين ،نعرف أن بعض الصحابة وبعض المسلمين كانوا يشربون الخمر حتى بعدما حرمها الله !!

نقل محمد بن جرير الطبري في تفسيره الكبيرج2/203 روى مسندا عن أبي القموس زيد بن علي ،بأن الله سبحانه أنزل آيات عن الخمر ثلاث مرات ،المرة الأولى أنزل{ يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير
ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما} سورة البقرة ،الآية 219

ولكن المسلمين ماتركوا الخمر ،حتى شربها إثنان من المسلمين فوقفا للصلوة وهما لايشعران ان بما يقولان، فأنزل الله تعالى{يا أيها الذين آمنوا
لاتقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون}سورة النساء،الآية43

يتبع....

قال تعالى (وما خلقت الجن والأنس إلا ليعبدون)

ويبدو أن (الشيعة) يريدون القول ما خلقت الجن والإنس إلا ليلعنو، هل هذا في صلب العبادة والعقيدة، إذا كان كذلك فالله يخلف.

أما الإعتماد على مصادر (الشيعة) فـ(الشيعة) أنفسهم يعترفون بأن كتبهم غير صحيحة بالكامل، وهم يستخلصون الصحيح منها (علماً بأنه لم يتم تحقيق تلك الكتب لتوضيح الصحيح، لماذا؟ لا نعلم!!!!)

حتى بإفتراض جميع ما يقوله (الشيعة) عن الصحابة (صحيح) هل هذا يغير دين الحق الذي إكتمل وقام بتبليغه رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم

ارجعوا إلى ربكم وتوجهوا إلى عبادته وحده لا شريك له

شكراً أخي الأكرف

ولكن هل عندك شيء خاص حول نظافته غير الذي ذكره الاخ النجم الساطع ؟

سامي..إذا كنت تقصد إلي أنا كاتبه ،،فما أعتقد إن الكتب اللي أنا حاطه

من كتبنا...

وإذا مو اللي كاتبه...فتعااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااال

منو قالك إن جميع الكتب صحيحه عندنا وعندكم ...أصلا إنتو عندكم

مليون إذا مو أكثر من يروون الحديث...ولكن تأخذون بأقوال 4 أو 5 فقط

إذا الباقي خرطي بخرطي...!!

وهناك سؤاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااال؟؟؟

إسئل نفسك فيه...ليش هالفترة في الطبعات الجديدة يتم حذف بعض الأحاديث ؟؟؟

يمكن لأنها ما تعجبكم ؟؟ أو ما تمشي مع التشلخ ؟؟؟


الفارس ...والله أحاول أدور وأييبلك عن نظافته ...

ما أدري من ويله نظافه:p

أخوي....فارس

هذي بعض ما تريده.....

كنز العمال الإصدار 1.43 - للمتقي الهندي
المجلد التاسع >> فصل في المسح على الخفين
27598- عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: رأيت عمر بال قائما، ثم دعا بماء فتوضأ ومسح على الخفين فكأني أنظر إلى أثر أصابعه على خفيه خطوطا.
(ص ومسدد). (مجموع الأحرف: 145)


كنز العمال / ج 12 ص 556 :
35750 ـ عن عمر قال : ما بلت قائماً منذ أسلمت . ( ش والبزار والطحاوي وصحح )


سنن البيهقي / ج 1 ص 102 :
( أنبأني ) أبوعبدالله الحافظ إجازة أنبأ أبوبكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبد الله بن محمد ثنا إسحاق أنا سفيان عن مطرف عن سعيد بن عمرو بن سعيد قال : قال عمر رضي الله عنه : البول قائماً أحصن للدبر .


الموطأ، الإصدار 2.05 - للإمامِ مالك، برواية الإمام محمَّد بن الحَسَن
[متن الكتاب] >> [موطأ الإمام مالك] >> أبواب الصلاة >> 13 - (باب المسح (1)على الخُفَّين)
50 - أخبرنا مالك، أخبرني نافع: أن ابنَ عمر بال بالسوق (1) (2)، ثم توضّأ فغسل وجهه ويديه، ومسح برأسه، ثم دُعي لجنازة (3) حين دخل المسجد (4) ليصلي عليه (*)، فمَسَح (5) على خُفَّيْهِ (6) ثم صلى (7) (8).
------------------
(1) لعله في موضع أُعِدَّ هناك لذلك.
(2) سُمِّي السوق به لأن الناس يُساقون إليه، وقيل: هو بالفتح اسم موضع.
(3) أي: للصلاة --مزيد-- (مجموع الأحرف: 1,022)



مسند الإمام الشافعي. الإصدار 1,09 - ترتيب السندي
الجزء الأول. >> الباب الثامن في المسح على الخفين
117 - (أخبرنا) : مالك، عن نافع أن ابن عمر بال بالسوق ثم توضأ ومسح على خفيه ثم صلى. (مجموع الأحرف: 82)

مسند الإمام الشافعي. الإصدار 1,09 - ترتيب السندي
الجزء الأول. >> الباب الثامن في المسح على الخفين
119- (أخبرنا) : مالك، عن نافع عن ابن عمر بال في السوق فتوضأ وغسل وجهه ويديه ومسح برأسه ثم دخل المسجد فَدُعِي لجنازة فمسح على خفيه ثم صلى. (مجموع الأحرف: 137)


بس أعتقد يكفي كل هذا ....نظافه
:p

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة والاخوات الأفاضل
السلام عليكم
في البداية يجب أن نبتعد عن السب ونلجأ الى العقل والمنطق والحوار العلمي الهادف بعيدا عن العواطف ، فكلنا انشاء الله نحب علي ابن أبي طالب عليه السلام ولا داعي ان ننزل الى مستوى السباب . ولا بأس بالنقد البناء ، فنظرية عدالة الصحابة غير متفق عليها بين الفريقين ، كما أن حديث العشرة المبشرين بالجنة لا يصمد كثيرا أمام الدليل .
ثم لماذا هذا الزعل والغيرة والحمية على لعن صنمي قريش والجبت والطاغوت ، وهذا يذكرني بحكاية طريفة حصلت معي شخصيا،اذ مرة وقع من يدي كأس الشاي الى الارض ، وبعفويةو تلقائية لعنت لشيطان ،فبادرني أحدهم بقوله : لا يجوز أن تلعن الشيطان، قلت له لماذا ؟ أجابني بقوله: لأن الله لم يلعنه ، وانما طلب منا أن نستعيذ منه .فقررت في نفسي أن انسانا بهذا المستوى من التفكير لا يمكن أن تناقشه وتصل الى نتيجة.

اللهم العن صنمي قريش وجبتيها وطاغوتيها وافكيها وابنتيهما ...

شكرا لكم إخواني جميعاً

الاخ الاكرف

هل في الاحاديث الواردة اعلاه تناقضاً في كلام عمر أم أن كلامه صعب مستصعب لا يمكن أن يوفق أحد بينه ؟

والسلام عليكم

أخي الكريم الفارس:

مشكور على الجهد الذي تبذله وكما تذكرني إحيانا في ردودي أحببت أن أذكرك والذكرى تنفع المؤمنين.

لكي لا تفقد القارئ المتابع فقط والذي لا يشارك في الردود حبذا لو أبتعدت عن اللعن!! ومعظم المتواجدين هنا والمشاركين في الردود متشنجين فلماذا نعطيهم ذريعة ليتقولوا عنا؟؟؟

تحياتي

لهالدرجة كان بعيد عن النظافة ؟

سبحان الله

السلام عليكم
الاخت الكريمة
سمعت أموراً أكثر مما ذكر هنا
ولكني لن اذكرها لئلا اؤذيكم بكلام عجيب حوله
والسلام عليكم