تويت
لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر
قال الامام احمد حنبل ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن خالد بن معدان عن ذاذان عن سلمان قال قال رسول الله (ص) كنت أنا و علي بن ابيطالب نورا بين يدي الله قبل ان يخلق ادم باربعة عشر الف عام فلما خلق الله ادم قسم ذلك النور جزءيين فجزؤ أنأ و جزؤ علي بن ابيطالب.
كليه راويان ثقه صدوق فقيه حجت ايمه حديث متورع
1-امام احمد ثقه حافظ فقيه حجت امام محدثين
2-امام عبد الرزاق مشهور حفاظ ثقة صدوق عدول
3-معمر بن راشد اعلام ثقات ثبت صدوق امام
4-محمد بن شهاب الزهري علم حفاظ فقيه ثقة ثبت امام فن حديث
5-خا لدبن معدان تابعي جليل ثقة متورع فقيه حافظ الحديث
6-زاذان ابو عمر الكندي تابعي كبير ثقة صدوق عدول
7-حضرت سلمان فارسي صحابي جليل القدر كل رواة امام بخاري و مسلم
وروى عن محمد بن ابان عن فضيل عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن زاذان عن سلمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول كنت انا وعلي نورا بين يدي الله قبل ان يخلق الله آدم باربعة عشر الف عام فلما خلق الله آدم قسم ذلك النور جزئين ركبا في آدم فجزء انا وجزء علي بن ابى طالب فنور الحق معنا نازل حيثما نزلنا
المحدث الكبير أبى جعفر محمد بن جرير بن رستم الطبري
المتوفى اوائل الاربعمائة تقريبا 400 هجري
وفي بعض فلما خلق الله آدم ركب ذلك النور في صلبه فلم يزل في شيئ واحد حتي افترقا في صلب عبد المطلب ففي النبوة و في علي الخلافة .
قال عبد الله بن امام احمد في زوايد المسند : حدثنا الحسن ثنا احمد بن المقدام البجلي ثنا فضيل بن عياض ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ذاذان عن سلمان انه قال سمعت حبيبي و قرة عيني رسول الله (ص) كنت أنا و علي بن ابيطالب نورا بين يدي الله قبل ...........
امام ابوبكر مردويه في المناقب : حدثنا اسحاق بن محمد بن علي ثنا أحمد بن زكريا ثنا ابو طهمان عن محمد بن خالد عن الحسين بن اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة الامام عن ابيه عن جده عن زيادبن منذر عن الامام الباقر عن ابيه عن جده الحسين عن علي انه قال قال رسول الله (ص) كنت أنا و علي بن ابيطالب نورا بين يدي الله قبل ان يخلق ادم باربعة عشر الف عام فلما خلق الله ادم قسم ذلك النور جزءيين فجزؤ أنأ و جزؤ علي بن ابيطالب.
امام ابوبكر خطيب بغدادي في تاريخه : أخبرنا علي بن محمد بن عبدالله العدني ثنا ابوعلي الحسن بن صفوان ثنا محمد بن سهل العطارثني ابو ذكوان ثني حرب بن بيان الضرير ثنا احمد بن عمر و ثنا احمد بن عبدالله بن عمر عن عبد الكريم الجرزي عن عكرمه عن ابن عباس عن النبي (ص) ....... الحديث الخ.
امام الحافظ احمد بن محمدالعاصمي في زين الفتي : أخبرنا الحسين بن محمد قال ثنا عبدالله بن ابي منصور ثنا محمد بن بشير ثنا محمد بن ادريس الرازي ثنا محمد بن عبدالله المثني ثني حميد الطويل عن انس بن مالك عن النبي (ص) ....الخ
امام الحافظ ابن عساكر في تاريخه :أخبرنا ابواسحاق دمشقي نا ابوالقاسم الحافظ نا ابوغالب بن النباء ثنا الجوهري ثنا ابوعلي بن محمد بن أحمد ثنا ابوسعيد العدوي ثنا ابو الاشعث ثنا الفضيل بن عياض عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن زاذان عن سلمان قال .......الحديث.
جمعي از محدثين مثل امام احمد حنبل و امام ابوجعفر احمدبن عبدالله طبري در رياض النظرة و ديلمي در مسند الفردوس به 2 طريق؛ حافظ ابن عبدالبر در بهجة المجالس و علامه حافظ النظري در خصايص العلوي و علامه كلاعي در شفا و حافظ ابن حجر عسقلاني در تسديدالقوس مختصر فردوس ؛
حافظ محمد بن يوسف الگنجي در كفاية الطالب و حافظ وصابي در اكتفا اين حديث را آورده اند.
علامه سبط ابن الجوزي في مرآة الزمان : فان قيل قد ضعفواهذا الحديث فا الجواب إن الحديث الذي ضعفوه غيرهذا الذي لفظا و اسنادا أما اللفظ خلقت أنأ و هارون و يحيي وعلي من طينة واحدة و في رواية خلقت انا و علي من نور و كنا عن يمين العرش فقالوا في اسناده محمد بن الخلف المروزي و كان مغفلا و فيه ايضا جعفر بن احمد بن بيان و كان شيعيا .
اما الحديث الذي رويناه يخالف هذا للفظ و الاسناد لان رجاله ثقات
اما الحديث مشهور اخرجه امام احمد في المناقب .
ذكره الذهبي في ميزانالاعتدال (ج 1 ص 235 ) عن ابن عساكر في تاريخه مسند عن سلمان.
ذكره الذهبي في ميزانالاعتدال (ج 1 ص 235 ) عن ابن عساكر في تاريخه مسند عن سلمان.
شواهد ه :1- قال رسول الله (ص) لعلي انت مني وانا منك (بخاري و مسلم في صحيحهماو احمد و نسايي)
قال رسول الله (ص) ان عليا مني و انا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي(حاكم
الطيالسي وهو من مشايخ البخاري و ترمذيعن عمران والطبراني و صححه الذهبي وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي و ابن حبّان في صحيحه و وقال محقق مسند أبي يعلى الشيخ حسين أسد : رجاله رجال الصحيح و وقال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني محقق كتاب السنة لابن أبي عاصم : إسناده صحيح رجاله ثقات على شرط مسلم )
اخرج ابوداوود الطيالسي وهو من مشايخ البخاري عن شعبة عن ابي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس ان رسول الله قال لعلي : انت ولي كل مؤمن بعدي ( تاريخ ابن كثير ج7 ص 375 و اسناده كما مر غير مرة صحيح رجاله كهم ثقات )
دعوا عليا دعوا عليا ان عليا مني و انا منه و هو ولي كل مؤمن بعدي (امام احمد و ابن ابي شيبه عن عمران و النسايي و ابو يعلي و الترمذي و ابن حبان و الحاكم عن عمران)
ماتريدون عن علي ماتريدون عن علي ماتريدون عن علي ان عليا مني و انا منه و هو ولي كل مؤمن بعدي( ترمذي وحاكم عن عمران بن حصين و قال صحيح علي شرط مسلم و ابوحاتم و احمد وابن ابي شيبه وابن جرير و صححه و ابونعيم )
وقال الترمذي: " حديث حسن غريب, لانعرفه إلا من حديث جعفر بن سليمان".
قلت: وهو ثقة منرجال مسلموكذلك سائر رجاله ولذلك قال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم" وأقره الذهبي.
قلت: وهو ثقة منرجال مسلموكذلك سائر رجاله ولذلك قال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم" وأقره الذهبي.
علي ولي كل مؤمن بعدي(أخرجه ابن أبي شيبة وصححه وايضا ذهبي صححه ترمذي و نسايي وابن ماجه عن حبشي بن جنادة ونسايي عن عمران )
لا تقع في علي فانه مني و انا منه و هو وليكم بعدي (ابن ابي شيبه عن بريده)
قول النبي ص : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن . ثم إنه أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : من كنت وليه ، فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه
رقم الحديث : 1750 ، سلسلةالصحيح 4 ، ص 330 .
قال رسول الله (ص) علي مني و انا منه لا يؤدي عني الا أنا او علي( ترمذي و نسايي و امام احمد و الطيالسي وهو من مشايخ البخاري عن عمران و ابن شيبه و احمد و ابن ماجه عن حبشي و ابو الشيخ و عبد الله بن احمد و ابن مردويه عن علي)
علي مني وانا منه(احمدو ابن ابي شيبه عن حبشي بن جنادة)
علي مني وانا منه و قال جبرئيل وانا منكما(احمد والطبراني عن ابي رافع اورده علي بن سلطان في مرقاته )
قال رسول الله (ص) لابعثن اليكم رجلا مني او كنفسي( امام احمد عن انس ترمذي و نسايي و ابن ابي شيبه عن عبد الرحمن عوف و النسايي عن ابي بن كعب) نفسي تفسير آية وانفسنا في المباهلة.
قال رسول الله (ص) ان عليا مني و انا منه وهو (وليكم من بعدي) ولي كل مؤمن بعدي(ترمذي و نسايي وابن ماجه عن حبشي بن جنادة و حاكم و ضياء و ديلمي و ابن مردويه والعاصمي وابن ابي شيبه عن بريده و امام احمد حنبل و ابويعلي و ابن حبان و ابوداوود الطيالسي وهو من مشايخ البخاري و الخطيب و الحاكم و النسايي عن عمر بن ميمون عن علي )
قال رسول الله (ص) إن الله خلقني و عليا من شجرة واحدة (الطبراني و ديلمي عن جابرو خطيب وحاكم و ابن مردويه عن جابر و حاكم عن ابن عباس و ابن عدي عن جابر )
انا وانت من شجرة واحدة (حاكم وابن مردويه عن جابر)
انت من شجرة التي انا منها (خطيب عن علي )
قال رسول الله (ص) : الناس من شجر شتي وأنا وعلي من شجرةواحدة (كنوز الحقائق ص 155 قال أخرجه الطبراني )
أنا وعلي من شجرةواحدة والناس من اشجار شتي (كنز العمال ج6 ص 154 قال أخرجه الديلمي عن جابر)
قال رسول الله (ص) إن الله خلقني و عليا من شجرة واحدة فانا اصلها وعلي فرعها (طبراني عن ابي امامه و الخطيب عن علي )
قال رسول الله (ص) لعلي خلقت انا و انت من نور الله ( خطيب و الزرندي و الحموي والخوارزمي)
قال رسول الله (ص) خلقت انا و علي من نور واحد (ديلمي عن سلمان و ابي سعيد الخدري، ابن اسبوع عن علي،و علي الهمداني عن سلمان، والصالحاني و الوصابي عن علي)
قال رسول الله (ص) علي اصلي (طبراني و ضياء عن عبدالله بن جعفر)
علي نفسي(ابن النجارعن عبد الله بن عمر و النطنزي عن عايشه) نفسي تفسير آية وانفسنا في المباهلة.
علي نظيري (ديلمي و ابن عساكر و الطبري و الخلعي و الملا عن انس)
ما من نبي الا وله نظير في امته و علي نظيري (طبراني و الخلعي عن انس) 1
علي اخي (ابن عدي و ابن حبان عن جابر و ابونعيم و ابن النجار و الطبراني عن انس)
علي صاحب سري(ديلمي عن سلمان اخرجه المناوي)
قال رسول الله (ص) لحمه من لحمي و دمه من دمي(ديلمي و العقيلي عن ابن عباس و ابن عساكر عن ابن مسعود و اخرجه السيوطي في التاريخ)
قال الامام ثعلبي في تفسيره و سيد احمد شهاب الدين في توضيح الدلائل علي ترجيح الفضائل :
ولا يخفي ان مولانا اميرالمؤمنين قد شابه النبي في كثير بل اكثر الخصال الرضية و الفعال الزكية و عاداته وعباداته و احواله العلية و قد صح ذلك له با الاخبار الصحيحة والاثار الصريحة ولا يحتاج الي اقامة الدليل والبرهان ولا يفتقر الي ايضاح حجة وبيان و قد عد بعض العلماء بعض الخصال لامير المؤمنين علي التي هو فيها نظير سيد نا النبي الامي (ص) .
ومن تتبع احواله في الفضايل المخصوصة وتفحص احواله في الشمائل المنصوصة يعلم انه كرم الله وجهه بلغ الغاية في افتقاء آثار سيدنا المصطفي واتي النهاية في اقتباس انواره حيث لم يجد فيه غيره مقتضي .
يريدون ان يطفؤا نورالله بافواههم و يابی الله الاانيتم نوره و لو کره الکافرون
تعليق