يا نور لماذا التهرب أين الإجابه

وإن كان لديك الاجابه أعطنا الدليل


وهل قرأت الأخت نور ما كتبته في الموضوع السابق ولا تتجاهلي ما كتبته يا نور من كتبكم التى تدل على أفضلية علي بن أبي طالب عليه السلام وأهل البيت يا نور لا يقاصوا بي أبي بكر وعمر وعثمان وغيرهما
وكيف تفسر الأخت نور قول إن الرسول صلى الله عليه سلم وعلي كانا نور بين يدي الله قبل أن يخلق الله أدم بأربعة عشر ألف عام
وقول إن الرسول قال إنه مكتوب على ساق العرش لا إله إلا الله سدته بعلي

اشكركِ اختي العزيزة ميمونة... كتب الله عملك الولائي في صحيفة اعمالك يوم لا ينفع لا مال ولا بنون إلا من اتى الله بقلب سليم...

لكن اختي كما تفضلتي (أما على قلوب اقفالها)

فلاحظي حتى تعليقكِ لم يتطرقوا له كونه رداً لفتراءتهم ومن كتبهم!!

يا سبحان الله...



ساعد الله قلبكِ اختي العزيزة ميمونة فهذا هو حال الداعين للحق كحال الرسول إذ أوذي وقال (ما اوذي رسول مثلما اوذيت) ونحن لنا في رسول الله اسوة حسنة فعلينا ان نصبر ونتحمل جهل هؤلاء الذين اخذ منهم الباطل كل مأخذ... إلى درجة ان تلك التي سمت نفسها بالـ... اعلنتها صريحة عندما القمتها بالدليل حول لعن الرسول بالإسم.. وقلت لها هي العني من لعنهم رسول الله ان كنت حقاً مهتدية بهدية فلم تعلن الا الهروب والإفلاس يا سبحان الله!!!

يسعدني تواجدكِ هنا اختي العزيزة ميمونة ولا تبخسي علينا مما عندك من علوم نيّرة...


اختكم ساجدة

يامن تدعي السجود

فلتخسئي أنت قبحك الله

وهل هذه أخلاق آل البيت حاشا وكلا فهم من أمثالك براء

وأنا لم أسب أحدا أنا رددت على أقوالك لاأكثر ولا أقل يا..

على العموم مبين مين اللي معصب اللي ديدنها السباب والهمز واللمز أم الآخرين

وأنت ياميمونة ليس ذلك الحديث بالتحديد حديث صحيح ثم أني أضفت مشاركتى ولم أرى مشاركتكِ إلا بعد إضافتي لها ....

فما بال القوم لايملكون من الصبر مايغنيهم عن الهجوم واتهام الغير بالهروب والتهرب ..؟؟

لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم ...

أسأل الله الهداية لمن يستحق الهداية

وها أنتى رأيت ما كتبته يا نور فأين التعليق على الموضوع
الذي هو من كتبكم

وأين الدليل بأن أبي بكر أفضل من علي عليه السلام

توجد في كتبنا أحاديث تبين أفضلية أبو بكر الصديق(المبشر بالجنه)
على جميع الصحابه ...تحبين اذكرها لك ياساجده؟؟

يا الصديق إرجع الى صفحه 46 وعلق على الموضوع الذي كتبته

والأخت ساجده سبق وسئلت عن الأيجابه ولم تعطيها واليوم جاي تقول تحبين أذكرها يا ساجده ليش تضيع الوقت والتهرب من الإجابه

ذكرت لك بأن ذلك الحديث غير صحيح وكفى

وأما أبا بكر رضي الله عنه وأرضاه فإليك :-

قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏


3697 ـ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ وَقَالَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ خَيَّرَ عَبْدًا بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ فَاخْتَارَ ذَلِكَ الْعَبْدُ مَا عِنْدَ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ، فَعَجِبْنَا لِبُكَائِهِ أَنْ يُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ عَبْدٍ خُيِّرَ ‏.‏ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُوَ الْمُخَيَّرُ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ أَعْلَمَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ مِنْ أَمَنِّ النَّاسِ عَلَىَّ فِي صُحْبَتِهِ وَمَالِهِ أَبَا بَكْرٍ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً غَيْرَ رَبِّي لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ، وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الإِسْلاَمِ وَمَوَدَّتُهُ، لاَ يَبْقَيَنَّ فِي الْمَسْجِد ِباب إِلاَّ سُدَّ، إِلاَّ باب أَبِي بَكْرٍ ‏"‏ ‏.‏


4 ـباب فَضْلِ أَبِي بَكْرٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم


3698 ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنَّا نُخَيِّرُ بَيْنَ النَّاسِ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَنُخَيِّرُ أَبَا بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، ثُمَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رضى الله عنهم ‏.‏

3715 ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي أَىُّ النَّاسِ خَيْرٌ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبُو بَكْرٍ ‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ عُمَرُ ‏.‏ وَخَشِيتُ أَنْ يَقُولَ عُثْمَانُ قُلْتُ ثُمَّ أَنْتَ قَالَ مَا أَنَا إِلاَّ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ‏.‏

وإن أردتِ المزيد فلدينا ياميمونة

أسأل الله الهداية للجميع

بأبي وامي انت يا أبو بكر
أفضل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وأعلاهم منزلة، وأكبرهم كرامة، وأعظمهم منة على المسلمين .

{الا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا}. أثبت الله هنا كرامة الصديق وأنه كان الناصر الوحيد لرسوله يوم عز الناصر، وقل النصير، وأنه أعني الصديق، كان حزيناً أن يبصر الكفار موقع الرسول صلى الله عليه ولسم فيضيع الدين فيبشره النبي بأن الله معهما يرعاهما ويكلأهما. ومعية الله هنا ثابتة للرسول صلى الله عليه وسلم، والصديق {لا تحزن إن الله معنا} وهذه شهادة من الرسول صلى الله عليه وسلم للصديق أقرها الله وأثبتها في كتابه الكريم، ناهيك أن أسرة الصديق كلها كانت في هذا اليوم العصيب في خدمة الرسول صلى الله عليه وسلم فأسماء بنت أبي بكر هي التي توصل الطعام لهما في الغار، وعبدالرحمن ابن الصديق هو الذي يغدو بسرحه عليهما ويتسمع لهما الأخبار ومال الصديق ورحائله هي التي حملت الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، والصديق هو المؤنس الوحيد بعد الله سبحانه وتعالى، وهذه منقبة ليست بعدها منقبة وكرامة كل كرامة هي دونها ولا شك، ويكفي هذه الكرامة أن الله أثبتها في كفاية وجعلها قرآناً يتلى إلى آخر الدنيا.


=========================


أبو بكر أحب الناس لرسول الله صلى الله عليه وسلم:

حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم، بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت: أي الناس أحب إليك؟ قال: [عائشة]، فقلت: من الرجال؟ قال: [أبوها]، قلت: ثم من؟ قال: [ثم عمر بن الخطاب] فعد رجالاً. (أخرجه البخاري في: 62 – كتاب فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: 5 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: [لو كنت متخذا خليلاً]).

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبا بكر، ولو كنت متخذاً خليلاً من أمتي لاتخذت أبا بكر، إلا خلة الإسلام. لا يبقين في المسجد خوخة أبي بكر] . (أخرجه البخاري في: 63 - كتاب مناقب الأنصار: 45 – باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى المدينة).
=============================
شهادة علي بن أبي طالب أن الصديق هو خير الناس بعد رسول الله:
قال البخاري: حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان، حدثنا جامع بن أبي راشد، حدثنا أبو يعلى عن محمد بن الحنفية، قال قلت لأبي: أي الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال أبو بكر، ثم قلت ثم من؟ قال: ثم عمر، وخشيت أن يقول عثمان، قلت ثم أنت؟ ما أنا إلا رجل من المسلمين.









وتوجد الكثير من الأحاديث في كتبنا تبين أفضلية ابو بكر على جميع الصحابه رضوان الله عليهم


نفسي فداء لقبرا أنت ساكنه يا أبو بكر
حفيد الصديق

نور... التي سمت نفسها بالـ...
اقول لكم اعمالكم ولنا اعمالنا سلاماً لا نبغي الجاهلين

إلا ان تأتينا بالدليل الذي افتريتيه فإن لم تملكيه فعليكِ ان تخسئي مع الخاسئين ولا تتحدثين بما هو فوق قدراتك العلمية الضحلة
ولتتركي المجال لمن هو اكفئ منكِ ان وجد ولتكفي عن الإفتراء والكذب بلا طائل
وعليكِ ان تحترمين اسيادك علماء الشيعة في حديثك عنهم وان لا تقلين ادبك
ثم انصحك بالوصفة السحرية وهي حبتين بندول وعصير لليمون بااااااااارد ، كفيل ان يهدون اعصابك يامن تسميتِ بالـ...

___________________

حفيد الصديق!!
كنت متوسمة فيك الفهم والإدراك والوعي!!
لكن لا اريد ان استعجل واحكم عليك بما سبق وان حكمنا على غيرك
لقد بينت لك اختي العزيزة ميمونة رعاها الله وأيدها بنصره...حيث اني وجهت لك الكلام الكافي حول كيفية الإستدلال بالأدلة والأحاديث على الطرف المقابل لإقامة الحجة على ذاك الطرف المخالف لك بما لا زيادة عليه والكلام موجود في ردي في الصفحة السابقة (46) فهل استوعبته يا حفيد الصديق ام تحتاج وقت كافي كي تسوعبه!!:confused

وان اردت ان اعيد لك ما كتبت فنحن على اهب الإستعداد ان شاء الله


بعد ان تستوعب ذاك الكلام وبعد ان تفهم اسلوب النقاش والإستدلال والإحتجاج والمناظرة... عليك ان تأتينا بالدليل الذي يثبت ما افترته تلك التي سمت نفسها بالـ... والذي يقول ان ابابكركم افضل من اميرنا امير المتقين وسيد الغر المحجلين إمامنا الإمام علي عليه السلام.. والدليل الذي يقول ان اميرنا الإمام علي عليه السلام يفضل سيدكم ابابكر فقط بالنسب!!



____________________

اختي العزيزة ميمونة رعاك الله وسدد خطاك فوالله انك لنعم المجاهدة في سبيله سبيل الحق ولنعم المكافحة المناضلة المنتصرة لمذهب اهل البيت الذي هو هدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم...


____________________

بنتظار الأخوة ان يأتونا بالدليل على إفترائهم

يا الــــــــــــــــــــلـــــــــــــــــــه والله انها قويه ابو بكر افضل الصحابه والله
اللي يقرأ هالموضوع مايدري يصيح او يضحك كنت اظن ان الجميع يعرف فضائل علي واذا بي ارى السنه يجهلونها او يتجاهلونها!!!!

حسبي الله ونعم الوكيل............

ما فضائل ابوبكر وما فضائل علي عليه السلام؟!

أنا ذكرت أفضلية أبو بكر من كتبنا وهذا مانعتقد به نحن وانتم غير
ملزمين بتصديق ماذكرته او لا؟؟

لكن الا ترون معي ان السب والاستهزاء هي حيلة الضعيف عديم
الحجه واتمنى منكم ان تردون على موضوعي الذي بين لي تماما
التناقض الواضح بمعتقدات الشيعه

الكافي عندما نذكر لكم من أي شي جميعكم تتحولون لعلماء فتصححون
وتضعفون كيفما شئتم!!!أقول لكم أعطونا الكتاب الذي تريدونا أن نستشهد به عليكم حتى لاتتحجون بكلام لا يسمن ولايغني من جوع

ولا يزال الإفلاس والهروب من الإتيان بما إفتروه وطالبناهم بإثباته سيد الموقف!!!!

نقول للذين اقحموا انفسهم وكأنهم فاهمين وكأنهم هم المتبعين للحق وما دونهم فلا!!!

اين الدليل الذي طلبناكم من تفنيده إذ رميتم بالكلام كعادتكم جزافاً على عواهنه!!

لقد طالبناكم مرات عديدة اين الدليل!!

إن كنت تريد ان تقول شيء فعليك ان تكون على علم ودراية لا تكون كالأمعة تنعق وراء كل ناعق

من أسس الحوار الهادف والذي جُل بغيته هو اتباع الحق... ان تستدل على الطرف المقابل لك من اقوال علماءه المعتمدة لديهم

فإن كان استدلالك من كتبكم ومن الاحاديث التي لا نعترف بها !!
فهذا نقاش طرشان ونقاش عقيم ولا يذهب له إلا من هو ليس جدير بالنقاش

هل إستوعبتم يا اتباع بن عبدالوهاب
اتمنى لو يكون ذلك



ولا يزال الهروب والإفلاس سيد الموقف

لكن لنعطيهم المجال عّلى الجبل يتمخض بشيء

اختي العزيزة ماريا

لقد اسمعت لو ناديت حياً
..........................لكن لا حياة لمـــــن تنادي
ولو ناراً نفخـــت بها أضائت
..........................ولكن انت تنفخ في رمـــادِ


اختي الغالية ماريا
تحملي نصبهم وعدائهم الدفين لأهل البين عليهم السلام
فهذا هو ديدن اتباع بن عبدالوهاب!!

الله يشفيهم ان شاء الله



بنتظار الدليل يا اتباع بن عبدالوهاب

ومن كانت كتبهم لاتساوي عندهم جناح بعوضة فكيف نستدل عليهم بما لايعترفون هم أصلا بما فيها .......؟؟؟

سؤال بحاجة إلى إجابة يافاهمة ..

ودعي عنك التباهي بالباطل

أولا علي بن أبي طالب رضي الله عنه أمير المؤمنيين وخليفة المسلمين الراشدالرابع والأمام الأول عند الشيعه. يمدح أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: (لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فما ارى أحد يشبههم منكم لقد كانوا يصحبون شعثا غبرا وقد باتوا سجدا قياما يراوحون بين جباهم ويقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كان بين أعينهم ركب المعزى من طول سجودهم إذا ذكرالله هملت أعينهم حتى أبتلي جيوبهم ومادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفا من العقاب ورجآء للثواب ) نهج البلاغه 143

====================
وقال رضي الله عنه في مدح الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
(وكان أفضلهم في الأسلام كما زعمت وأنصحهم لله ولرسوله الخليفه الصديق والخليفه الفاروق ولعمري أن مكانهما في الأسلام لعظيم وإن المصاب بهما لجرح في الأسلام شديد رحمهما الله وجزاهما بأحسن ماعملا) شرح نهج البلاغه للميثم 31/1
====================
وروي أبي عبدالله أنه كان يأمر بولاية أبي بكر وعمر فعن أبي بصير قال كنت جالساً عن أبي عبدالله إذ دخلت علينا أم خالد تستأذن علي أبي عبدالله فقال أبو عبدالله أيسرك أن تسمع كلامها قال قلت نعم فأذن لها فأجلسنيمعه على الطنفسه قال: ثم دخلت وتكلمت فإذا أمرأة بليغه فسألته عنهما أي(أبي بكر وعمر رضي الله عنهم) فقال لها : توليهما قالت فأقول لربي اذا لقيته أنك أمرتني بولايتهما قا ل نعم)
كتاب الروضه للكليني 31
=======================
وقد ورد عن محمد الباقر كما رواه علي بن عيسى الأردبيلى الشيعي في كتابه كشف الغمه في معرفة الأئمه :
أنه سئل الإمام أبوجعفر عن حليته السيف هل تجوز فقا ل نعم قد حلي أبو بكر الصديق فقال السائل اتقول هذا فوثب الإمام عن مكانه فقال نعم الصديق نعم الصديف فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله قوله في الدنيا والآخره. كشفه الغمه في معرفة الأئمه نقلا عن التحفه الأثني عشريه
الأعتراف بخلافه الخلفآء الراشدين الثلاثه رضي الله عنهم أجمعين.
========================
فقد قال علي رضي الله عنه لله بلاء فلان (أبي بكر ) فلقد قوم الأود وداوى العمد وأقام السنة وخلف الفتنة وذهب نقي الثوب قليل العيب أصاب خبرها وسبق شرها أدى الى الله طاعته وأتقاه بحقه) نهج البلاغه 350/ وقد أتفق شراح نهج البلاغه أن المراد بفلان أبوبكر وقال بعضهم عمرفلم يخرجوا عن الأثنيين .