Re: نعيد ما اتت به اختنا العزيزة ميمونة.. ولا نزال رد اهل السنة على هذه الأحاديث!!

مهيا....

ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا

هذه الايه من كتاب الله وهذا سبب تفضيلنا للصديق

واذا لم تعجبكم أيات الله أستمعوا لباسم الكربلائي:p

يا حفيد

انت تزم في ابي بكر ام ماذا

((((لا ))))تحزن

هي لا الناهيه والله ينهى عن المعصيه وقال لي أبي بكر لا تحزن لأن أبي بكر نسي رحمة الله فنهاه عن المعصيه وقال لا تحزن

وهل هذا هو دليللك على أن أبي بكر أفضل من علي عليه السلام

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي أنت خير البشر ومن أبى فقد كفر

وهل عندك شك في قول رسول الله

الدليل أين الدليل على فضيلة ابي بكر

يفضلون قول الرسول على قول الله تعالى!!!؟؟

يا حفيد الصديق

لم نفضل قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم على قول الله جل وعلا ... ولكن دعني أطرح عليك سؤالا :

كيف عرفــــــــت بان الثاني هو أبوبكـــــــــر ؟

اذا أجبتنا بأنك عرفت ذلك عن طريق الأحاديث النبوية الشريفة فأنت بذلك تقر ما كتبته على نفسك ... اذ أنك من يفضل قول الرسول صلى الله عليه وآله على قول الله تعالى

هل من المعقول ان يكون ابوبكر هو من يطمئــــــن قلب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم المليء بالايمان والصدق والنبوة يقول له لا تخف ان الله معنا ؟ أيشك بايمــــان النبي بالله ؟ اما ماذا ؟

وهذا ما فسرتموه في كتبكم ( المهجّنـــــة )

أذا من كان مع الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام؟؟

سألتك سؤالا يحتاج لاجابــــــة فكيف ترد علي بسؤال ؟؟

أنت تقول باننا نفضل كلام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم على كلام الله تعالى !! متناسيا بان كلام الرسول لا ياتي من فراغ بل هو كلام الله المرسل الينا .. فكيف سنفضل كلامه على كلام الله جل وعلا ؟؟؟؟؟؟

مسالة محتاجة تفكير منك !!

ثانيا انا سألتك عن مصادرك التي تستند فيها على أن من كان بالغار هو ابوبكر ( ما غيره ) .. طيب شو هي الادلة ؟
ياليت نقرا منك اجابة لا سؤال

لك هذا يا حفيد #####

هاهاها ......
حفيد #### .....................

الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) لم يؤثر عنه أي قول أو نص يثبت فيه وجود أبي بكر معه في الغار، ولو كان كذلك لحصل أبو بكر على منقبة عظيمة يستحق بها المديح والإطراء النبوي بينما لم نلحظ ذلك. أي لم نسمع بحديث يقول فيه النبي عن أبي بكر: (هو صاحبي في الغار) مثلاً بل على العكس من ذلك سمعنا النبي (صلى الله عليه وآله) يذمه في كثير من المواطن، فعندما تقدم أبو بكر للزواج من فاطمة (عليها السلام) رفضه، وعندما تقدم عمر رفضه أيضاً، ولكن عندما تقدم أمير المؤمنين (عليه السلام) وافق النبي (صلى الله عليه وآله) وقال له: (أنت لست بدجال) في تعريض واضح منه (صلى الله عليه وآله) بأبي بكر وعمر. [مجمع الزوائد: ج 9 ص 204، طبقات ابن سعد: ج 8 ص 12، الإصابة: ج 1 ص 374].

ولو كان أبو بكر حاضراً مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) في الغار، وقد نزلت فيه تلك الآية، لما عرض به النبي (صلى الله عليه وآله).

يضاف إلى ذلك أن معظم الروايات المنقولة عن صحبة أبي بكر للنبي في الغار، منقولة على لسان عائشة وأبي هريرة وأنس بن مالك وعبد الله بن عمر، وهؤلاء مشكوك في روايتهم لأنهم من المحسوبين على أبي بكر نفسه.

في المقابل لم نجد أحداً من معارضي أبي بكر، كسعد بن عبادة والزبير بن العوام والحباب بن المنذر ومالك بن نويرة وغيرهم من الصحابة، يقر بحضوره الغار، إذ لو كانوا يقرون بذلك لما عارضوا حكمه وتمردوا عليه ورفضوا مبايعته بدعوى أنه (أبو فصيل) أي الذي لا فضائل له أو لقومه


- أجمعت الروايات على أن النبي (صلى الله عليه وآله) خرج وحيداً إلى الغار، وهناك سأل الله تعالى أن يبعث إليه من يدله على الطريق، فكان أن التقى النبي بالدليل عبد الله بن أريقط بن بكر حيث تذكر الروايات أن النبي قال له: (يا ابن أريقط.. أأتمنك على دمي؟ فقال ابن بكر: إذا والله أحرسك وأحفظك ولا أدل عليك. فأين تريد يا محمد؟ فقال (صلى الله عليه وآله): يثرب. قال ابن بكر: لأسلكن بك مسلكاً لا يهتدي فيها أحد). [المستدرك: ج 3 ص 133، فتح الباري: ج 7 ص 8، سنن النسائي: ج 5 ص 113، شواهد التنزيل: ج 1 ص 135].

السب و الشتم ممنوع


النبأ العظيم

فرق كبيــــــــــــــــــــــــــــر بين أبو بكر و إبن بكر

واااااااااااااااااااااو


فنون شو رايج فيني "بنت خالتي"

لك هذا يا حفيد ####

هاهاها ......
حفيد ####.......................

الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) لم يؤثر عنه أي قول أو نص يثبت فيه وجود أبي بكر معه في الغار، ولو كان كذلك لحصل أبو بكر على منقبة عظيمة يستحق بها المديح والإطراء النبوي بينما لم نلحظ ذلك. أي لم نسمع بحديث يقول فيه النبي عن أبي بكر: (هو صاحبي في الغار) مثلاً بل على العكس من ذلك سمعنا النبي (صلى الله عليه وآله) يذمه في كثير من المواطن، فعندما تقدم أبو بكر للزواج من فاطمة (عليها السلام) رفضه، وعندما تقدم عمر رفضه أيضاً، ولكن عندما تقدم أمير المؤمنين (عليه السلام) وافق النبي (صلى الله عليه وآله) وقال له: (أنت لست بدجال) في تعريض واضح منه (صلى الله عليه وآله) بأبي بكر وعمر. [مجمع الزوائد: ج 9 ص 204، طبقات ابن سعد: ج 8 ص 12، الإصابة: ج 1 ص 374].

ولو كان أبو بكر حاضراً مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) في الغار، وقد نزلت فيه تلك الآية، لما عرض به النبي (صلى الله عليه وآله).

يضاف إلى ذلك أن معظم الروايات المنقولة عن صحبة أبي بكر للنبي في الغار، منقولة على لسان عائشة وأبي هريرة وأنس بن مالك وعبد الله بن عمر، وهؤلاء مشكوك في روايتهم لأنهم من المحسوبين على أبي بكر نفسه.

في المقابل لم نجد أحداً من معارضي أبي بكر، كسعد بن عبادة والزبير بن العوام والحباب بن المنذر ومالك بن نويرة وغيرهم من الصحابة، يقر بحضوره الغار، إذ لو كانوا يقرون بذلك لما عارضوا حكمه وتمردوا عليه ورفضوا مبايعته بدعوى أنه (أبو فصيل) أي الذي لا فضائل له أو لقومه


- أجمعت الروايات على أن النبي (صلى الله عليه وآله) خرج وحيداً إلى الغار، وهناك سأل الله تعالى أن يبعث إليه من يدله على الطريق، فكان أن التقى النبي بالدليل عبد الله بن أريقط بن بكر حيث تذكر الروايات أن النبي قال له: (يا ابن أريقط.. أأتمنك على دمي؟ فقال ابن بكر: إذا والله أحرسك وأحفظك ولا أدل عليك. فأين تريد يا محمد؟ فقال (صلى الله عليه وآله): يثرب. قال ابن بكر: لأسلكن بك مسلكاً لا يهتدي فيها أحد). [المستدرك: ج 3 ص 133، فتح الباري: ج 7 ص 8، سنن النسائي: ج 5 ص 113، شواهد التنزيل: ج 1 ص 135].


السب و الشتم ممنوع


النبأ العظيم

Re: لك هذا يا حفيد #####





السب و الشتم ممنوع


النبأ العظيم

Re: لك هذا يا حفيد #####

حفيد ####




السب و الشتم ممنوع


النبأ العظيم

لوول sorry !!

تم اغلاق الموضوع

لخروجه عن الموضوعية و كثرة السب و الشتم و عدم رعاية الاداب الاسلامية و الاخلاق الدينية


النبأ العظيم

الاخوة و الاخوات الاعزاء

بناء لطلبكم نفتح الموضوع و لكن بشرط ان يكون حواركم حوارا حادئا علميا مبتعدا عن السباب و الشتم و الا نغلقه مرة اخرى و يستمر الاغلاق


النبأ العظيم