تويت
يظره بان مسلسل الغباء لن ينتهي
قال الجاهل
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق
وهل انت قرأت ردودي
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق
أي شرح أنا لم اقرأ إلا تهريج من اناس لا يفقهون شيئا
فقط فلسفة زائدة وتهريج وغباء مع إحترامي لكم
دعوني أذكركم بما قلناه سابقا ولم نجد عليه تعليقا علميا
المشاركة الأصلية بواسطة المحامي
الطيب المحترم يريد أن يحتج علينا برواية مرسلة حسنة ! مقابل رواية صحيحة مسندة ومروية بأصح كتب القوم وهو صحيح البخاري
تفضلوا وتمعنوا جيدا برواية الشعبي
سنن البيهقي الكبرى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا عبدان بن عثمان العتكي بنيسابور ثنا أبو ضمرة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال : لما مرضت فاطمة رضي الله عنها أتاها أبو بكر الصديق رضي الله عنه فاستأذن عليها فقال علي رضي الله عنه يا فاطمة هذا أبو بكر يستأذن عليك فقالت أتحب أن آذن له قال نعم فأذنت له فدخل عليها يترضاها وقال والله ما تركت الدار والمال والأهل والعشيرة إلا ابتغاء مرضاة الله ومرضاة رسوله ومرضاتكم أهل البيت ثم ترضاها حتى رضيت
هذا مرسل حسن بإسناد صحيح
عمدة القاري [ جزء 15 - صفحة 20 ] ( والظاهر أن الشعبي سمعه من علي رضي الله تعالى عنه أو ممن سمعه من علي ).
إذن الرجل يريد ان يحتج علينا برواية مرسلة حسنة لا يعرف من اين سمعها الشعبي
ويريد السلفي المحترم ان يرد الرواية الصحيحة المسندة المروية بأصح كتبهم والمروية عن طريق عائشة مقابل الرواية المرسلة الحسنة
يا أخوة هل نضحك أم نبكي على هذا الجهل الواضح
إذن يا سلفي لا تهرف بما لا تعرف
تعالوا لنقرأ ماذا يقول البخاري في كتابه المقدس
( حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أخبرته: أن فاطمة عليها السلام ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقسم لها ميراثها ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لا نورث ما تركنا صدقة ) . فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر قالت وكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فأبى أبو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ . فأما صدقته بالمدينة فدفعها عمر إلى علي وعباس وأما خيبر وفدك فأمسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم )
أيضا
( حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة: أن فاطمة عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خبير فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لا نورث ما تركنا صدقة انما يأكل آل محمد - صلى الله عليه وسلم - في هذا المال ) . وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم . فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر...)
إذن يا سلفي الروايات التي تثبت أن الزهراء عليها السلام توفيت وهي غاضبة على أبا بكر وردت باصح الكتب عندكم ومن اوثق المصادر ورواية البهقي مرسلة حسنة ولم تصل للصحيح فكيف تريد ان ترد رواية البخاري الصحيحة
ختاما تفضل وإقرأ حبيبكم عثمان الخسيس ماذا يقول عن الشعبي
السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نحبك في الله يا شيخ . سؤالي : هل مراسيل الشعبي رحمه الله مقبولة ؟ وهل تُقبل روايته عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ؟
جواب عثمان الخسيس :
الشعبى لم يدرك عليا ومراسيله ليست صحيحة على المشهور من أقوال أهل العلم
المشاركة الأصلية بواسطة المحامي
ثم نقل المدعو " محب الجنة "
المشاركة الأصلية بواسطة محب الجنة
ورردنا عليه وقلنا
المشاركة الأصلية بواسطة المحامي
المشاركة الأصلية بواسطة المحامي
عفوا هل كان الإحسائي يتكلم عن التعارض بين الحديث الصحيح المسند والحديث المرسل الحسن
تفضل وهات رابط مصدرك حتى اتاكد بانك لا تنقل من أستاذك GOOGLE
تفضل وهات رابط مصدرك حتى اتاكد بانك لا تنقل من أستاذك GOOGLE
المشاركة الأصلية بواسطة المحامي
أين ما طلبناه
وقال ايضا
المشاركة الأصلية بواسطة محب الجنة
المشاركة الأصلية بواسطة محب الجنة
وقلنا له
المشاركة الأصلية بواسطة المحامي
مشكلتك أنك ترجع لاستاذك google كثيرا
كفاك نسخا ولصقا
تفضل وهات سند الرواية مع الرابط إن امكن
وقال أيضا معلقا على كلام شيخهم عثمان الخسيس
المشاركة الأصلية بواسطة محب الجنة
المشاركة الأصلية بواسطة محب الجنة
ورددنا عليه وقلنا
المشاركة الأصلية بواسطة المحامي
نعم هنالك مشكلة كبيرة لأن عثمان الخسيس قال
الشعبى لم يدرك عليا ومراسيله ليست صحيحة على المشهور من أقوال أهل العلم
إذن الرأي ليس راي الخسيس فقط بل على المشهور من اقوال اهل العلم
إذن عثمان الخسيس صرح وقال على المشهور من اقوال أهل العلم
هل إقتنعتم الآن بأنكم مهرجون
إن كان عندكم رأي علمي فهاتوه
وإلا فلن نرد على التهريج وخصوصا بان وقتنا ثمين في رمضان
والحمد لله رب العالمين
تعليق