تويت
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ،يقول : لا يزال أمر الناس
ماضيا " ، ما وليهم اثنا عشر رجلا " ، ثم تكلم النبي صلى الله عليه وسلم ، بكلمة خفيت علي ، فسألت أبي :
ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : كلهم من قريش.
المصدر: صحيح مسلم 12 / 202 .
وعن سماك بن حرب قال : سمعت جابر بن سمرة يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : لا يزال
الإسلام عزيزا " ، إلى اثني عشر خليفة ، ثم قال كلمة لم أفهمها ، فقلت لأبي ما قال : فقال : كلهم من قريش .
المصدر: صحيح مسلم 12 / 202
روى الإمام مسلم في صحيحه ( كتاب الفضائل ) : حدثنا محمد بن مهران الرازي ، ومحمد بن عبد الرحمن بن
سهم ، جميعا " عن الوليد قال ابن مهران ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا الأوزاعي عن أبي عمار شداد ، أنه
سمع واثلة بن الأسقع يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الله اصطفى كنانة من ولد
إسماعيل ، واصطفى قريشا " من كنانة ، واصطفى من قريش بني هاشم ، و اصطفاني من بني هاشم.
المصدر: صحيح مسلم 15 / 36 .
ما وجه اصطفاء الله بني هاشم من قريش ؟؟ ما سببه و ما هي تبعاته ؟؟
أفيدونا مشكورين
عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ،يقول : لا يزال أمر الناس
ماضيا " ، ما وليهم اثنا عشر رجلا " ، ثم تكلم النبي صلى الله عليه وسلم ، بكلمة خفيت علي ، فسألت أبي :
ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : كلهم من قريش.
المصدر: صحيح مسلم 12 / 202 .
وعن سماك بن حرب قال : سمعت جابر بن سمرة يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : لا يزال
الإسلام عزيزا " ، إلى اثني عشر خليفة ، ثم قال كلمة لم أفهمها ، فقلت لأبي ما قال : فقال : كلهم من قريش .
المصدر: صحيح مسلم 12 / 202
روى الإمام مسلم في صحيحه ( كتاب الفضائل ) : حدثنا محمد بن مهران الرازي ، ومحمد بن عبد الرحمن بن
سهم ، جميعا " عن الوليد قال ابن مهران ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا الأوزاعي عن أبي عمار شداد ، أنه
سمع واثلة بن الأسقع يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الله اصطفى كنانة من ولد
إسماعيل ، واصطفى قريشا " من كنانة ، واصطفى من قريش بني هاشم ، و اصطفاني من بني هاشم.
المصدر: صحيح مسلم 15 / 36 .
ما وجه اصطفاء الله بني هاشم من قريش ؟؟ ما سببه و ما هي تبعاته ؟؟
أفيدونا مشكورين
تعليق