إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

يا أمامية ......هل من جواب لهذا التسائل ؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • يا أمامية ......هل من جواب لهذا التسائل ؟؟؟

    الأمامية يقولون أن القرآن نزل على حرف واحد .

    و القرآن الذي بين أيدينا أنما هو قراءات منقولة عن أئمة القراءات .
    وأئمة القراءات نقلوا لنا القرآن عن الصحابة الذين تلقوه عن الرسول(ص)
    فمصحف المدينة المنورة المتداول على نطاق واسع هو رواية حفص عن عاصم.
    و هناك رواية شعبة عن عاصم
    و هناك رواية ورش عن نافع المنتشرة في المغرب و كذلك رواية قالون عن نافع . و هكذا

    وهذه كلها من القراءات السبع و القراءات العشر .
    و هناك قراءات غير تلك لها أسانيدها . فقد وصل القاسم بن عبيد ثلاثين قراءة و حمع من بعده فبلغ عددها خمسين .

    ثم الف ابن مجاهد ( ت 324 ه ) كتابه السبعة في القراءات و اختار السبعة المعروفة اليوم بسبب كثرة من يقرأون بها .
    ثم بعده أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران ( ت 381 ه ) وضع كتاب الغاية في القراءات العشر و هي القراءات السبعة مضاف اليها ثلاث أخرى .

    فالمصاحف المطبوعة اليوم أنما هي و فق أحدى القراءات المعروفة .

    فأي القراءات التي يعتمدها آل البيت الذين تزعمون أنكم تتبعونهم و الدليل على ذلك ؟؟؟؟

  • #2
    يا زميلي , أنت في أي واد تسير ؟!!!!؟؟
    ,
    أهل البيت عليهم السلام هم القرآن الناطق , و أنت تسئل عن القرآءة ؟!!؟!

    الم تسمع بحديث الثقلين :
    خرج الشيخ عبيد الله الحنفي في كتابه ( أرجح المطالب ص 337 ) حديثا أخرجه البزار بلفظ آخر وهذا نصه نقلا من مسند البزار والدولابي فانهما أخرجا بسنديهما عن ( أمير المؤمنين ) علي بن ابي طالب عليهم السلام أن رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم قال : اني مخلف فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا ، كتاب الله عزوجل طرفه بيد الله وطرفه بايديكم ، وعترتي اهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض .

    تعليق


    • #3
      أولاً أخي الفاضل الأحرف السبعة تختلف عن القراءات السبعة

      ثانياً رواية حفص عن عاصم إرجع إلى سندها لتعرف أنها تنتهي إلى الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وهذا كاف

      تعليق


      • #4
        باسمه تعالى، اللهم صل على محمد وآل محمد الأطهار. يا صاحب الموضوع هناك فرق بين الأحرف والقراءات. فابن استشكالك على معرفة قبل طرح التساؤل. هذا يذكرني بموضوع سابق، حيث إن صاحب الموضوع قطع بأننا نحرم الزكاة. تعلموا أولا قبل أن تستشكلوا. والسلام.

        تعليق


        • #5
          اتوقع انا اتوقع
          والله اعلم
          طالماالموضوع
          فيه عدم دراية
          وعدم فهم بين الاحرف والقراءة
          فان صاحب الموضوع نسى ان يكتب
          تحت الموضوع
          عبارة
          منقول
          والله اعلم

          تعليق


          • #6
            لواء الحسين

            أميري حسين

            خادم السجاد
            سليل الرسالة

            أين قلت أنا أن الأحرف السبعة هي القراءات السبعة ؟؟؟

            أنا لم أتطرق في موضوعي للمراد بالأحرف السبعة . فلماذا التسرع و التقول علي ؟؟؟؟
            و أنا لم أشكل عليكم في شيء أنا فقط أسأل لأعرف و أنتظر منكم الأجابة .

            سليل الرسالة :

            قلت :

            " ثانياً رواية حفص عن عاصم إرجع إلى سندها لتعرف أنها تنتهي إلى الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وهذا كاف "

            جيد . هل هذا يعني أن القراءة المعتمدة عند آل البيت هي قراءة حفص عن عاصم و أن القراءات الأخرى كورش عن نافع و غيرها هي ليست معتمدة ؟؟؟

            أن كان الجواب بنعم فهات الدليل على ذلك من أقوال آل البيت عندكم .

            و أن كان لا يبقى السؤال ينتظر أجابة

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة full_moon107
              لواء الحسين

              أميري حسين

              خادم السجاد
              سليل الرسالة

              أين قلت أنا أن الأحرف السبعة هي القراءات السبعة ؟؟؟
              ان سمح لي الاخوة وانا اقلهم علما ودرايةمنهم
              ان ابين للاخ من اين نشا تسائلنا وكيف

              سؤالك عن الاحرف
              هنا

              المشاركة الأصلية بواسطة full_moon107
              الأمامية يقولون أن القرآن نزل على حرف واحد .
              وتكرر كلامك عن القرائات
              هنا

              المشاركة الأصلية بواسطة full_moon107
              و القرآن الذي بين أيدينا أنما هو قراءات منقولة عن أئمة القراءات .
              وهنا

              المشاركة الأصلية بواسطة full_moon107
              وأئمة القراءات نقلوا لنا القرآن عن الصحابة الذين تلقوه عن الرسول(ص)

              وهنا

              المشاركة الأصلية بواسطة full_moon107
              وهذه كلها من القراءات السبع و القراءات العشر .
              وهنا

              المشاركة الأصلية بواسطة full_moon107
              و هناك قراءات غير تلك لها أسانيدها . فقد وصل القاسم بن عبيد ثلاثين قراءة و حمع من بعده فبلغ عددها خمسين

              .
              .وهنا
              المشاركة الأصلية بواسطة full_moon107
              فالمصاحف المطبوعة اليوم أنما هي و فق أحدى القراءات المعروفة .

              فأي القراءات التي يعتمدها آل البيت الذين تزعمون أنكم تتبعونهم و الدليل على ذلك ؟؟؟؟
              فاذا عرف السبب بطل العجب

              تعليق


              • #8
                اميري حسين 5

                ها انت نقلت ما كتبته أنا و ليس فيه أني قلت أن الأحرف السبعة هي القراءات السبعة .

                فتبين خطأكم في فهم لما كتبته و تسرعكم في الرد .

                الآن ركز على سؤال الموضوع و حاول الأجابة عليه .


                و أعيد السؤال هنا :

                فالمصاحف المطبوعة اليوم أنما هي و فق أحدى القراءات المعروفة .

                فأي القراءات التي يعتمدها آل البيت الذين تزعمون أنكم تتبعونهم و الدليل على ذلك ؟؟؟؟

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة full_moon107
                  اميري حسين 5

                  ها انت نقلت ما كتبته أنا و ليس فيه أني قلت أن الأحرف السبعة هي القراءات السبعة .

                  فتبين خطأكم في فهم لما كتبته و تسرعكم في الرد .

                  الآن ركز على سؤال الموضوع و حاول الأجابة عليه .


                  و أعيد السؤال هنا :

                  فالمصاحف المطبوعة اليوم أنما هي و فق أحدى القراءات المعروفة .

                  فأي القراءات التي يعتمدها آل البيت الذين تزعمون أنكم تتبعونهم و الدليل على ذلك ؟؟؟؟

                  اخي الكريم انت سالت ان
                  الأمامية يقولون أن القرآن نزل على حرف واحد .


                  ومن بعدها
                  صرت تتحدث عن القرائات
                  وعليه
                  جائت عليك الردود متسائله
                  عن علمك بما كتبت ام لا

                  تعليق


                  • #10
                    لازلنا ننتظر الرد على السؤال .

                    و القصد منه معرفة رأي علماء الأمامية الأثني عشرية .

                    تعليق


                    • #11
                      كل القراءات مبرءة للذمة
                      فقد اجازنا اهل البيت عليهم السلام بقرائتها كلها ولم يمنعونا من احداها

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة full_moon107
                        لازلنا ننتظر الرد على السؤال .

                        و القصد منه معرفة رأي علماء الأمامية الأثني عشرية .
                        انقل لك ما جاء في كتاب
                        البيان في تفسير القرآن
                        زعيم الحوزة العلمية في النجف الأشرف آية الله العظمى : السيد الخوئي قدس سره

                        من بعد ما اعطى نبذة وشرح واف واعطى راي الامامية حول القرائات السبعة او العشر او الثلاثة عشر او غيرها والاحرف االسبعة


                        فعن القرائات فقال
                        نسخ
                        ******
                        أنه تجوز القراءة في الصلاة بكل قراءة كانت متعارفة في زمان أهل البيت عليهم السلام .
                        واما عن الاحرف فقال
                        نسخ
                        ****
                        لصحيحة زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : " إن القرآن واحد نزل من عند واحد ، ولكن الاختلاف يجئ من قبل الرواة " ( 1 ) .

                        وقد سأل الفضيل بن يسار أبا عبد الله عليه السلام فقال : إن الناس يقولون : إن القرآن نزل على سبعة أحرف . فقال أبو عبد الله عليه السلام : " كذبوا - أعداء الله - ولكنه نزل على حرف واحد من عند الواحد " ( 2 ) .

                        وقد تقدم إجمالا أن المراجع بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم في امور الدين ، إنما هو كتاب الله وأهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا "
                        **************************انتهى النسخ
                        هذا باختصار

                        تعليق


                        • #13
                          القراءات السبعة معتمدة عند أهل البيت سلام الله عليهم

                          تعليق


                          • #14
                            ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                            تعليق


                            • #15
                              أميري حسين 5

                              جيد فقد نقلت :

                              لصحيحة زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : " إن القرآن واحد نزل من عند واحد ، ولكن الاختلاف يجئ من قبل الرواة " ( 1 ) .

                              وقد سأل الفضيل بن يسار أبا عبد الله عليه السلام فقال : إن الناس يقولون : إن القرآن نزل على سبعة أحرف . فقال أبو عبد الله عليه السلام : " كذبوا - أعداء الله - ولكنه نزل على حرف واحد من عند الواحد " ( 2 ) .

                              .............

                              أين هو هذا الحرف الواحد اليوم الذي نزل به القرآن ؟؟

                              أذا سلمنا لكم بأن الأختلاف أتى من قبل الرواة . فأين القرآن كما أنزل على النبي(ص) ما دام أن آل البيت هم حفظة القرآن كما يزعم الأمامية ؟؟؟؟

                              هل هو قراءة حفص أم ورش أم الكسائي أم حمزة أم هي قراءة عند آل البيت لا نعرفها ؟
                              ثم أي القراءات كان يقرأ بها جعفر الصادق و أبيه الباقر رحمهما الله تعالى ؟؟؟
                              نريد ذلك من مصادر الأمامية . أما أهل السنة فهم يعرفون قراءة أهل البيت و قد ورد في كتاب غاية النهاية في تراجم القراء لأبن الجزي في ترجمة جعفر الصادق رحمه الله مايأتي :

                              862-"س ك" جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الصادق أبو عبد الله المدني، قرأ على "س ك" آبائه رضوان الله عليهم محمد الباقر فزين العابدين فالحسين فعلي رضي الله عنهم أجمعين، وقال الشهرزوري وغيره إن قرأ على أبي الأسود الدئلي وذلك وهم فأن أبا الأسود توفي سنة تسع وستين كما سيأتي وذلك قبل ولادة جعفر الصادق بإحدى عشرة سنة، قرأ عليه "س ك" حمزة ولم يخالف حمزة في شيء من قراءته إلا في عشرة أحرف والأرحام في النساء بالنصب ويبشرو بابه بالتشديد وتفجر لنا بالتشديد وحرام على قرية بالالف ويتناجون بالالف أنتم بمصرخي بفتح الياء وسلام على أل ياسين بالقطع ومرك السي بالخفض وأظهر اللام من هل وبل عند التاء والثاء والسين وولدا وولده بفتح الواو واللام قال جعفر الصادق هكذا قراءة على بن أبي طالب أخبرنا عبد اللطيف بن القبيطي إذنا قال أنا أبو بكر بن المقرب أنا الأستاذ أبو طاهر حدثنا أبو علي الحسن بن علي المقري ثنا أبو إسحاق الطبري ثنا أبو عبد الله محمد بن الحسين بن أبي طالب ثنا عبد الله بن برزة الحاسب أخبرني جعفر بن محمد الوزان أخبرني علي بن سلم النخعي عن سليم عن حمزة قال قرأت على أبي عبد الله جعفر الصادق القرآن بالمدينة فقال ما قرأ علي أقرأ منك ثم قال لست أخالفك في شيء من حروفك إلا في عشرة أحرف فإني لست أقرأ بها وهي جائزة في العربية فذكرها، توفي سنة ثمان وأربعين ومائة.

                              الظاهر أن أهل السنة حفظوا و نقلوا قراءة آلالبيت و قراءة جعفر الصادق رحمه الله و لم ينقلها الأمامية .

                              فأهل السنة هم حفظة قراءة آل البيت و لم يحفظها الأمامية . أليس هذا غريبا على من يحتج بحديث الثقلين ؟؟؟

                              دعوة للتأمل .

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X