بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم


موضوعكم هذا ذكرني بإنسانة عزيزة علي أحببت ذكر ماحدث لها هنا من أجل الفائدة

هي المسكينة تزوجت قريب لها والحالة المادية كانت ضعيفة جداً جداً لزوجها فيوم يوفي ويوم لا .. وانجبوا طفل فازادادت المسؤولية فلطفل حاجاته غير ان الحياة تحتاج الى المادة حقيقة فأخلاق زوجها تبدلت نهائياً وأصبح الى الأسوأهي المسكينة تعبت من التفكير لم هو يعاملها معاملة سيئة فدلتها احد الاخوات على شخص يعالج ظناً منها انه قد يكون عملاً عمل لزوجها فاصبح هكذا طبعاً بمجتمعنا الاسلامي يستبعد الانسان وجود دجالين ونصابين لنيته السليمة اذ يعتقد ان كل الناس مثله عموماً ذهبت اليه وطبعاً الدجال تأبى نفسه ان يخرج خالي اليدين منها قال انه عمل وان فلانة عملته من اهله وذكر الاسم وقال انا احلك السحر وعلي جلب وذكر اشياء وهذا صعب جداً فإذا دفعتي لي مبلغ 7 آلاف ريال فاني افكه لك واذا لم تفكيه فسيموت احدكم وحدد ايام لا اتذكرها الان .. المسكينة هذا المبلغ ذبحت عمرها لتجمعه في وقت قياسي وعجزت في نصحها ولم ينفع فهي فقط كانت تنتظر النتيجة الطيبة كما كانت تعتقد وكما اوهمها الرجل وهاهي الان اراها بعد سنتين من الحادث وزوجها على نفس حاله لم يتغير شيء

طبعاً ذكر هذا الحادث لا اقصد به ان ليس هناك اناس مؤمنين يعرفون ما يصنعون ويقدرون على إعطاء الشخص مايعينه على حالته وبالقرآن الكريم كذلك .. لأنه هكذا اشياء لا تنكر

ما اعنيه فقط الوعي الكامل وعدم الاغترار بشخص يبدي التدين والايمان فنسلم له لانه قد نوقع انفسنا في وحل فلنسال عن الشخص الذي سنذهب له فهو أفضل

ومن ثم لي انا سؤال الى الأخ معالج أخي : لم كل من يذهب للمعالجين لا يخرج سليماً أنا أستغرب أن كل من يذهب لهؤلاء يقال له انت لك تابعة انت لديك عمل انت انت ولا حالة طلع فيها الشخص سليم وفقط نفسيته تعبانة

السؤال الآخر مارأيك الشخصي بالشخص الذي يظهر على قناة شهرزاد المسمى الشيخ ابو علي الشيباني ؟؟؟

وبالانتظار

بسم الله الرحمن الرحيم
أنا سمعت عن حالات الشخص الذي يقوم بالعلاج كثيراً ما يتعرض للأذى من قبل المتسببين بالأذى للمريض، خصوصاً اذا كانوا مرسلين من قبل شخص هدفه ايقاع الأذى بالمريض.
أما الشخص المصاب بأم الصبيان فان أم الصبيان لن تتعرض له اذا تحصن بالعهود السليمانية وهي سبعة عهود.

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

المشاركة الأصلية بواسطة آمنة الحر
ومن ثم لي انا سؤال الى الأخ معالج أخي : لم كل من يذهب للمعالجين لا يخرج سليماً أنا أستغرب أن كل من يذهب لهؤلاء يقال له انت لك تابعة انت لديك عمل انت انت ولا حالة طلع فيها الشخص سليم وفقط نفسيته تعبانة

الأخت الكريمة: آمنة الحر الإنسان لايذهب هكذا عشوائياً للمعالج إلا إذا كان يشتكي من حالة
وهناك معالجين يشخصون الحالات بحالة واحدة وحسب ماأرى لحالتين
إما أن يكون جاهلاً بالتشخيص أو الى غرض معين مثل جمع الأموال
وهناك من ينجح بالتشخيص ولكنه يخطأ بالطريقة من حيث توجيه الكلام للمريض مثل ماحصل لأختنا الكريمة بلسم
المفروض من السيدة حتى وإن شاهدت شيئ ينبغي أن لاتتكلم بهذه الطريقة المرعبة وبالتالي يبدأ التفكير والتفكير
حتى ينعكس هذا التفكير في حال اليغضة والنوم ولايكون الإنسان مرتاحاً بنومه من خلال أحلام مزعجة يراها
ومن خلال خبرتي في هذا المجال أتتني حالات كثيرة تشخيصها خاطئ وكانوا يدفعون الأموال للمعالج
وفي الحقيقة متعجب من هؤلاء كيف يأخذون الأموال وهم لايعرفون التشخيص ؟وكيف يحللون الأموال لهم؟؟
أم كيف ترتاح نفوسهم لإستعمالها ويطعمون أبناؤهم منها؟؟أراها ناراً وجحيماً وحرام حرام حرام التصرف بها

السؤال الآخر مارأيك الشخصي بالشخص الذي يظهر على قناة شهرزاد المسمى الشيخ ابو علي الشيباني ؟؟؟

رأي الشخصي بهذا الشخص أنه يتعامل مع الجن وأن مايقوم به من كتابه هي تمويه فقط لإبعاد الشبهات عنه
وأثناء كتابته يستحضر الجن ويتصلون بقرين المريض ثم يأتون له بالأخبار ومن هنا يكون تشخيص الحالة
وهذه الطريقة يقوم بها بعض المعالجين الذين يتصلون بالجن بطرق متفرقة مثل مايفعله أبو علي وهناك طريقة المرآت
وطريقة المسباح وطريقة الكشف بالقرآن والخ
ومن خلال متابعتي للبرنامج رأيت أنه يؤكد الشفاء فمثلاً إذا إتصل به شخص عمره 30يقول له أنت مريض من صِغر
ثم يعطيه حجاب للشفاء يكون به الشفاء وهذا كلام غير صحيح
وحتى وإن سأله السائل هل تتعامل مع الجن ؟ ينكر ذلك لأن إفشاء السر يبطل المفعول
إذا كان يستعمل ذلك من أجل خدمة للناس بها رضاء للرب جزاه الله خير ووفقه
وإن كان يستعملها في أمور محرمة نسأل الله له الهداية وأن يتوب وهذا الشيئ بينه وبين الله سبحانه وتعالى
لأن الذين يتعاملون مع الجن حصلت من هذا التعامل مشاكل كثيرة وجرائم لاتغتفر وأن أكثر من يتعرضن هن النساء
ومن خلال هذا المقام الشريف أنصحهن بعدم الذهاب الى كل معالج يتعامل مع الجن حتى وإن كان صالحاً0
الأخت الكريمة: آمنة الحر حفظك الحافظ الحافظ على كل شيئ وسائر المحبين
دمتم بعافية

الأخت الكريمة: بيعة الغدير سلمكِ الله من كل سوء ومكروه
كلامكِ صحيح بالنسبة الى المتعلم الى هذا العلم وعليه أن يحصن نفسه لأن بذلك خطر عليه
أما إذا كانت عناية إلهية للمعالج فليس في ذلك من أذية
أما بالتحصن بالعهود السليمانية لها طريقة قبل التحصن بالنسبة للمريض
أما الإنسان السليم إذا تحصن بها لاشك بأن لاتصيبه حالة مثل هذه الأمراض ببركتها
دمتم بعافية

بسم الله الرحمن الرحيم ..

اشكر لكم احبتي .. مشاركاتكم ...فقد استفدت منها كثيراً ..

وقد قالت لي المرأة المعالجة لا تخافين .. وان الحجاب الذي عملته هو معاهدة بعدم التعرض والإيذاء .. كما تفضلتم انتم بذكر كلمة ( معاهدة ) ..

فهل من الممكن واذا لم يكن هناك حرج او تكليف .. ان تذكر لنا يا أخي الكريم ( معالج ) ..هذه العهود

او اي احد له علم بذلك ..؟؟


شاكرة لكم مرة أخرى ..وجعلها الله في موازين حسناتكم ... ولا اراكم الله مكروها ابدا..

تحياتي لكم

ونسألكم الدعاء

بسم الله الرحمن الرحيم

بعد اذن الأخ معالج أضع العهود


(بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ وحقِّ اللهِ الذي لا الهَ إلا هُوَ كُلُّ شيءٍ هالكٌ إلا وَجهَهُ لهُ الحُكمُ وإليهِ تُرجعونَ إني لا أقرَبُ ولا أدنُو من عَلُّقَ عَليهِ هذا الحِجابَ ولا أضُرُّه في أهلِهِ ولا ولَدِهِ ولا مَالِهِ ولا أضُرُّهُ في لحمِهِ ولا دمِهِ ولا شَعرِهِ ولا بَشَرِهِ وكُلِّ ما يُحيطُ شِفقَتَهُ واللهُ على ما أقولُ وكيلٌ شَهيدٌ).

(بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ وحَقَّ اللهِ الذي لا الهَ إلا هو عالمُِ الغيبِ والشهادةِ هُوَ الرحمنِ الرحيمُ رافِعُ السماءِ بغَيرِ عَمَدٍ وبَسَطَ الأرضَ على ماءٍ مَحبُوسٍ وبحقِّ نُورِ النُّورِ ومُدَبِّرِ الأمورِ وحقِّ الرَّبِّ الذي خَلَقَ آدَمَ وحَوَّاءَ ونَفَخَ فيهِ مِنْ رُوحِهِ وسَجَدَتْ لهُ الملائكَةُ أنِّي لا أقْرَبُ مَنْ عَلُّقَ عَلَيهِ هذا الحِجَابَ صَغيراً كانَ أو كبيراً ذَكَراً أو أُنثى فَطِيماً كانَ أو رَضِيعاً واللهُ على ما أقولُ وَكيلٌ).

(بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ وحَقِّ اللهِ الذي لا إلَهَ إلا هُوَ العَزيزُ الجبَّارُ المُتَكَبِّرُ سُبحانَ اللهِ عَما يُشرِكُونَ إنِّي لا أقرَبُ ولا أدنُو مَن عَلَّقَ عَلَيهِ هذا الحِجابَ ولا أدخُلُ لَهُ بيتاً لا هو ولا أولادُهُ ما دَامَتِ الأرضُ والسماواتُ وحَقِّ اللهِ القاهِرِ فوقَ عِبَادِهِ وهُوَ الحَيُّ الذي لا يَمُوتُ وبالاسمِ الذي خَرَجَ بِهِ يُونسَ من بَطنِ الحُوتِ إني لا أقرَبُ مَن عَلَّقَ عليهِ هذا الحِجابَ واللهُ على ما أقُولُ وَكيلٌ).

(بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ وحَقِّ اللهِ الذي لا إلَهَ إلا هُوَ الخَالِقُ البارئُ المُصَوِّرُ لهُ الأسماءُ الحُسنى يُسَبِّحُ لهُ ما في السماواتِ والأرضِ وهوَ العَزِيزُ الحَكيمُ شديدُ العِقَابِ إنِّي لا أقرَبُ من عَلَّقَ عليهِ هذا الحِجابَ ولا أتعَرَّضُ لهُ إنْ كانَ صغيراً أو كبيراً ذَكَراً أو أُنثَى ولا أقرَبُ حَيَوانَهُ واللهُ على ما أقُولُ وكيِلٌ).

(بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ وحَقِّ اللهِ الذي لا إلَهَ إلا هُوَ الكبيرُ المُتَعالِ ذُو الجَلالِ والإكرامِ لا تُدرِكُهُ الأبصارُ وهُوَ اللطيفُ الخَبيرُ إني أقرَبُ كُلَّ مَن عَلَّقَ عَلَيهِ هذا الحِجابَ ولا أدخُلُ لَهُ بيتاً ما دَامَ معهُ هذا الكِتابُ واللهُ على ما أقولُ وكيلٌ).

(بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ وحَقِّ اللهِ الذي لا إلَهَ إلا هُوَ العَزيزُ العَظيمُ الأعظَمُ الكبيرُ الأكبَرُ الذي خَلَقَ السماواتِ والأرضَ هو الرحمنُ الرحيمُ إني لا أقرَبُ كُلَّ من عَلَّقَ عليهِ هذا الحِجابَ صغيراً أو كبيراً ذَكَراً أو أُنثى واللهُ على ما أقُولُ وكيلٌ شهيدٌ).

(بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ وحَقِّ اللهِ الذي لا إلَهَ إلا هُوَ الأولُ الآخِرُ والظاهِرُ والباطِنُ وهو بِكُلِّ شيءٍ عليمٌ إني لا أقرَبُ كُلَّ من علق عليهِ هذا الحِجابَ وهذهِ الأسماءَ وعهدٌ عليَّ كُلَّ عهدٍ أعطيتُهُ لكَ وشهيدٌ بيننا اللهُ واللهُ على ما أقولُ وكيلٌ وشهِيدٌ وكفيلٌ).

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
شكراً جزيلاً للأخت الكريمة بيعة الغدير وهذي هي العهود السبعة
ولها أيضاً عهود أخرى سبعة تسمى بالقسم
ويوجد أيضاُ لمثل هذه الحالات الهياكل السبعة
شكراً مجدداً للأخت الكريمة بيعة الغدير
دمتم بعافية

بسم الله الرحمن الرحيم
بعد الاذن من الاخ العزيز معالج حفظه الله تعالي من كل سوء

أما عن ما تفضلت به الاخت الجليلة بلسم فسوف أعود إن شاء الله تعالي لبعض النقاط

و أما عن العهود طبعا هي معروفة خصوصا في كتب العلوم المختصة بهذه المسائل و لكن يوجد ما هو أفضل منها بل لا يقاس معها بتاتا لام الصبيان هذه الجنية التي تتابع الانسان ....... و غيرها ................................

المهم حول أم الصبيان هل هي التابعة أو غيرها و ما لها و ما عليها وجدت بعض النقاط مما وصل عن أئمة الاطهار صلواة الله عليهم أجمعين جديرة بالنظرة التحقيقية و لعله تكلمنا عنها علي ضوء ما وصل إلينا من أئمتنا عليهم السلام بالاجمال لا ما هو معروف و متداول علي الاسنة و ..................

أعتذر من الاخ معالج لو تداخلت مرة أخري بالموضوع و سوف نتكلم بأمور علي وجه الايجاز علي فرصة فليسامحني و هو العزيز علي بارك الله تعالي له و فيه و أدام الله تعالي ظله الشريف
نسألكم الدعاء جميعا و دمتم بخير و عافية

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
الأخ الفاضل الكريم والعزيز: الجمال العلوي زادك الله جمالاً علوياً وأسأله الكريم لك بالتوفيق والصحة والعافية
ووسيلتي إليه سادتي محمد وآل محمد صلى الله عليه وآله
أن يمتعك في شبابك ويستر عليك بستر الدنيا والآخرة وسائر أخوتي المحبين إنه سامع الدعوة ومجيبها
بما توسلت إليه بسادتي الكِرام0
ليس هناك داعي للإذن والإعتذار بل شخصياً من يعتذر لك لروحك المؤمنة بل أتشرف أن أتعلم منك ومنك أستفيد
هذا الموضوع بعد الإذن من أختنا الكريمة قابل للنقاش ووجهات النظر لنتحاور ونستفيد أكثر0
بالنسبة للعهود السليمانية شخصياً رأيت بركتها
وقلت يوجد ماهو أفضل منها بل لايقاس معها بتاتاً
أرجو أن تتكرم علينا مما يوجد لعل وعسى أن نستفيد منها ونقدم بها خدمة للمحتاج
ولك مني تحية وتقدير والشكر الجزيل
وبارك الرحمن بك
دمتم بعافية

هل يستطيع اي شخص يكتب الايات السابقة والعهود ويعلقها ام ينبغي ان يكتبها له شخص معروف

بسم الله الرحمن الرحيم
الأئمة سلام الله عليهم كانوا يعوذون أنفسهم وأبنائهم ببعض العوذ، وطبعاَ نحن لا نقاس بهم ولكن ذلك لا يعني ألا نقتدي بهم فيما يقومون به، ما أعرفه أن بعض الأحجبة تكتب بوقت معين لتأتي بالنتيجة المرجوة وطبعاَ مع شرط الطهارة والاعتقاد بأنها ستعود عليه بالفائدة.
هذا رأي بالموضوع، في حالة اذا كان الشخص يرغب بتحصين نفسه بنفسه.
من الكتاب الذي نقلت منه هذه العهود لم يرد وقت معين لكتابتها

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
شكراً جزيلاً للفاضلة بيعة الغدير وقد أركز على ماذكرت شرط الطهارة والإعتقاد والصلاة على النبي وآله(ص) في البداية والنهاية وللكتابة طريقتين:الأولى: أن تُكّتب بالقلم العادي (أي قلم)
والكتابة يجب أن تكون على ورقة ملساء لايوجد بها خطوط
نقوم بإحضار ورقتين الأولى نكتب بها العهود ونحاول تصغير الخط وبعد الإنتهاء نقص الورقة
حول أطراف الكتابة بحيث نجعل الورقة لايوجد بها إلا الكتابة
بعد ذلك نقوم بتبخيرها من الجهتين ببخور الجاوي والكزبرة واللبان((علك المر))
نخلط الجميع معاً ونبخرها ثم نصفط الورقة الى مربع صغير
بعد ذلك نأتي الى الورقة الثانية ونكتب عليها آية الكرسي
وكذلك نكتب قول الله سبحانه وتعالى ((ونرسل عليهم طيراً أبابيل ترميهم بحجارة من سجيل فجعلناهم كعصف مأكول))
((ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفاً فيذرها قاعاً صفصفا لاترى فيها عوجاً ولاأمتى))
ثم نقص الورقة كما فعلنا بالأولى ونقوم بتبخيرها من الجهتين
ثم نضع الورقة الأولى بباطن الورقة الثانية ونفعل كما فعلنا بالأولى ونقوم بتبخيرها
بذلك إكتمل الحجاب
الطريقة الثانية نفس ماذكرته لكم تماماً ولايختلف شيئ والإختلاف فقط بالقلم
إذا كتب ماذكرنا بالمسك والزعفران وماء الورد كان أفضل وله تأثير شديد
والطريقة: نأتي بشئ من الزعفران وشيئ من المسك ونخلطهم معاً ثم نضع قليلاً من ماء الورد
ونتركه الى أن تأتي صبغة الزعفران حنى يكون مداد
ثم نستعمل للكتابة عود ضعيف مثل عود الأسنان الذي يكون مُبرى مثل قلم الرصاص
ونضعه بالمداد لمدة خمس دقائق حتى يتشرب العود بالمداد ويكون جاهزاً للكتابه
ونتصرف كما تصرفنا في بادئ ذي بدء
وهناك طريقة إبتكرتها لعمل قلم زعفران ومن أراد المعرفه عليه بالسؤال
دمتم بعافية

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
شكراً لكِ أختي الكريمة : المخلصة للعترة وحفظكِ الله من كل سوء ومكروه
الطريقة أن نحضر قلم يكون الحبر فيه سائل
ثم نقوم بإفراغ الحبر منه ونغسله بالماء حتى يذهب حبره ثم نجففه تماماً
بعد ذلك نستعمل المداد من الزعفران والمسك وماء الورد كما وضحت بالمشاركة السابقة
ثم نأتي بإبرة طبيب ونسحب المداد الزعفراني
ونجعله في القلم
http://www.br2h.com/up/uploads/8522af5b2e.jpg
ويصح عمل الحجاب لأي شخص بنية الحفظ
دمتم بعافية

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

لدي إستفسار عن المسك لأخي معالج

لطالما أرى في بعض الكتب معالجات ومكتوب بالمسك فأي مسك هو المقصود الجامد أم السائل ؟ ولمن لا يتواجد عنده السائل هل يصلح الجامد بإذابته ؟

والشكر مقدماً لكم