ولكننا عندما تمسكنا بالأسماء البشرية للدين فجعلنا الاسلام فرقا ومذاهب كل فريق يسمي نفسه بما يراه الأنسب والأقرب إلى الصواب ومع مرور الزمن وتعاقب الأجيال أصبح الاهتمام بالاسم أكثر من الاهتمام بالسبب الذي وجد من أجله هذا الاسم

انت حالك شي يعني
الأسماء الي عم نذكرها أطهر من عليها يا أبني
علي بن أبي طالب كرم الله وجهه وجعلني الله بجنته بأذن الله
الحسن والحسين عليهم السلام والأكرام أطهر أولاد من أطهر نسل على وجه الأرض

بعتقد أنك شوي غير كامل التثقيف
وبعدين كيف بدك يكون السنة والشيعة ماشيين بدين واحد
اذا السني من يوم يومه بيكره الشيعة وسبب الحقد معروف عن طريق هل الأندال آل أميـــــــــــــــــــــــــــة ( لعنهم الله ليوم الدين )

وفي شغلة الرسول لم يكون لا سني ولا شيعي وأنما كان من عند العلي

أخي الكريم أبا تراب علي

لم أقصد في الأسماء البشرية أسماء آل البيت الأطهار بل قصدت الأسماء التي يسمي بها البشر أنفسهم كالسنة والشيعة

اذا فهمت هذه النقطة فأعد قراءة كلامي مرة أخرى بارك الله فيك لأن جوابك يثبت صحة ما أرمي إليه حيث أنك قلت أن السني يكره الشيعي ولكن الحقيقة أن التشبث بالاسم هو الذي جعلهما عدوان يكرهان بعضهما

فالسني يقول أنه يتبع سنة النبي ولو كان كذلك فعلا فهو مثله مثل الشيعي الذي يقول أنه يتبع آل البيت فليس هناك تناقض بينهما فكلاهما مسلمان طالما أنهما ملنزمان بالهدف الذي سمى به كل طرف نفسه

ولكن سبب العداوة هو أن هناك ممن يدعون أنهم من أهل السنة والجماهة خالفوا سنة النبي وعصوا الله فكرههم أهل الشيعة وكرهوا كل من قال عن نفسه أنه سني

وهناك ممن يدعون أنهم شيعة خالفوا دين الله وما أمرهم به نبيه وآل بيته الأطهار فكرههم أهل السنة وكرهوا معهم كل من قال أنه شيعي حيث يعتقدون أن كل الشيعة يحملون نفس هذه الأفكار المخالفة للشرع.

أما المسلم الذي لا يسمي نفسه شيعيا ولا سنيا وإن كان كذلك فهو سيجنب نفسه التصنيف البشري الذي يربي الحقد بين الناس ولن يستطيع أحد أن يتهمه إلا بعمله وسيكون عمله هو المقياس في تصنيفه وفق ما أمرنا الله تعالى

كلامك عاطفي جميل ولكنه للأسف يخالف الواقع ومستحيل ان يتحقق لان سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم التي تعلمناها من اهل البيت عليهم السلام ونقلها لنا آل بيت رسول الله ص تختلف عن سنة النبي عندكم

فالنبي عندنا معصوم وعندكم يخطئ
النبي عندنا على خلق عظيم وعندكم يعبس ويتولى
وعندنا كان مسلما قبل البعثة وعندهم كان يريد الانتحار كلما تأخر جبريل عليه السلام

هذا من ناحية مكانة النبي الاكرم وهو الاصل الثاني من الاسلام

والمصيبة الاكبر تكون عند الاصل الاول في الاسلام وهو التوحيد

فنحن لا نجسم الله وهم يجسمون الله وغيرها من الامور

والتي مستحيل ان تجعلنا جميعا اتباع رسول الله ص

اما نحن او هم

والذي طبعا يأخذ السنة النبوية من مصدرها الصحيح هو الفائز بلا شك

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
الرسول الاكرم امرنا باتباع سنته وبالتالي كان سنيا وامرنا باتباع خط وموالات اهل البيت سلام الله عليهم وبالتالي فهو شيعي
وكل سني شيعي وكل شيعي سني ...لان الخط واحد والمنهج واحد والرسول الاكرم من قال وهي سنة"يا علي انت وشيعتك هم الفائزون يوم القيامة" وبالتالي اتباع السنة يقتضي ان تكون شيعيا

أخي مسلم الله
كلامك منطقي والآن قرأت ردك وسؤالك بتمعن

شوف أنا ما شيعي ولا سني
بس نجي للواقع كل طائفة منون مفكره حالها صحيحة ونظامية بشكل لا يصدق
أنا أقول للشيعة لماذا لا تأخزون رأس النبع وليس الفرع
وأقول للسنة هذا الكلام أيضا"

لماذا لا تأخذون الأمام علي كرم الله وجهه وهو رأس النبع أمام لكم
والله أوصى به بكل الكتب والرسول أوصى به بكل الكتب
لماذا هذا التشدد بالدين الذي لا يأتي ثوى من الحقد

وبالنسبة للأخوان الباقيين

الرسول يا سادة لم يكن سني ولكن كلمة سنة بدعة ألفها أبو هريرة متل العادة
والرسول الكريم لا أحد يستطيع أن يثبت أنه كان سني
لكان علي بن أبي طالب كرم الله وجهه سني ( وهذا شيئ غير مقبول نوعا" ما )

اللهم صلي على محمد وال محمد
الحمد الله على نعمه الولايه

يا اخ الرسول محمد أمر بتباع القرآن وأهل البيت اذا الرسول هو الذي يدعو للتشيع أما سمعت بحديث الثقلين الموجود في صحيح مسلم وفي كتب الشيعة متفق عليه بين الشيعة والسنة

يجمعنا حديث الثقلين وهو صحيح عند الطائفتين الا من شاد عليها .اي التمسك بالكتاب والعترة
فهل تسمحون نتوحد على الذي اتحدنا فيه وهو حديث الثقلين ...السؤال موجه لاخواننا السنة

إذن فأنت تؤكد كلامي حيث أنك تتبع سنة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم التي تعتقد أنها هي الأصح والأصوب ولكنك لا تتقبل فكرة التقاء السني بالشيعي لأن كلمة سني عندك لا تعني اتباع السنة الصحيحة كما يظن من يسمون أنفسهم سنة بل تعني اتباع سنة غير التي جاء بها النبي.


ووالله إن كل ما نعيشه اليوم من اختلافات ما هو إلا بسبب ابتعادنا عن القرآن ومحاولة ربط ديننا بما وجدنا عليه آباءنا وبما سمى به كل قوم أنفسهم

فتلك أمة قد خلت لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت

وصدقني يا أخي الكريم إن أكبر خطأ أن نقول عن الذين يخالفون السنة الصحيحة بأنهم سنة لمجرد أنهم يسمون أنفسهم كذلك أو لمجرد أنهم لا يسمون أنفسهم شيعة فنقع في المحظور

فإذا كان من يسمون أنفسهم أهل السنة والجماعة على خطأ ويخالفون سنة النبي فإننا لن نقول بأن السنة على خطأ والشيعة على صواب بل يجب أن نقول أن هناك طائفة من المسلمين تدعي أنها تتبع سنة نبينا وهي تخالفه فاحذروا أيها المسلمون من الوقوع في ما وقعوا فيه واتبعوا السنة الصحيحة وارجعوا إلى الأصل ولا تتبعوا أقوال بعض العلماء من البشر الذين يخطئون ويصيبون بل خذوا ما وافق القرآن وهدي النبي واتركوا ما خالفه وإياكم والتعصب لأي فئة أو التمسك بأقوال أي شخص أو إمام وكأنه قرآن منزل

ولا تقولوا عن أنفسكم سنة وإن كنتم تتبعون سنة النبي فالقرآن سمانا مسلمين وهذا الاسم هو الذي أراده الله لنا وما سواه فهو دعوة للتفرق فارجعوا خير لكم لعلكم تتقون


ونفس الكلام نقوله للشيعة فحتى لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم شيعيا وعلي عليه السلام وكل آل بيت رسول الله شيعة فإن القرآن لا يرضى لنا أن نسميهم بالشيعة ونتمسك بهذا الاسم أكثر من تمسكنا بالاسم الأجمل والأصح وهو الاسلام فنبينا كان مسلما وكفى بهذه الكلمة موحدة لصفوفنا.


فلماذا نحب أن نتميز عن غيرنا باسم لم يختره الله لنا ولا رسوله

ولماذا لا نكتفي باسم المسلمين كا هو حال جميع الأنبياء

ولماذا عندما يخالف بعض المسلمين دين الله لا نقول عنهم أنهم يخالفون دين الله بل نقول أن الطائفة جميعها أو الاسم الذي يحملونه كلهم يخالفون دين الله


كل هذا بسبب المسميات البشرية

كلامك جميل أخي رشيد

فالاسلام يقتضي أن تكون سنيا وشيعيا ولكن وحتى نتجنب الخلافات التي يفهمها بعض الناس من هذه الاسماء لا نسمي أنفسنا شيعة ولا سنة حتى نوحد صفوفنا.. ونكتفي بكلمة الاسلام فحينها لن يقول المسلم أن المسلمين يفعلون كذا وكذا بل سيحدد الاشخاص أنفسهم ويفضحهم دون أن يمس بقية المسلمين بظلم

فمثلا هناك من لا يعرف شيئا عن الشيعة فيأتيه شخص ويقول له أن الشيعة يفعلون كذا وكذا ويشركون بالله ويكفرون فيصبح هذا الشخص يكره كل من يسمي نفسه شيعيا حتى قبل أن يعرف هل هذا الشخص ملتزم بدين الله أم لا

ولكن لو كان الشيعة لا يسمون أنفسهم شيعة بل مسلمين وكفى والسنة لا يسمون أنفسهم سنة بل مسلمين وكفى

فوالله لن يجرؤ أحد على التطاول كما هو حالنا اليوم بل سيفكر كل شخص ألف مرة قبل أن يطعن في أي شخص لأننا سنكون كلنا طائفة واحدة نحمل اسما واحدا ولن يحتمي المنافقون باسم من المسميات حتى يبثوا الفرقة بيننا وينحازون إلى فئتهم كي يحاربوا الفئة الأخرى من المسلمين

ولن ينفع المشرك قوله أنا سني أو أنا شيعي إذا ثبت أنه مشرك بل سيقف الجميع ضده أما اذا تعصبنا للمسميات فقد يتغاضى كل طرف عن أفعال بعض الاشخاص من طائفته فتنتشر البدع ويزيد الابتعاد عن دين الله

هل النبي كان سنيا أم شيعيا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


سؤال محرججججججججججججججججججججججج


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ

خوية ما كان موجود في ذالك الوقت سنة أو شيعة !!!!!!!!



والكل يعلم هذا الشيء...................................


والحمد لله على الولاية ..................................

صدقت أخي الكريم فلنأخذ النبع وكنز الكنوز ولنجعله هو الأساس الأول لفهم ديننا فنبعنا هو القرآن الذي لا يأتيه الباطل والذي هو أصدق الحديث


أما اتباع الهوى وتصديق ما يوافق هوانا وتكذيب ما يخالف ذلك لن يفيدنا بشيء
فلماذا نكره فلانا من الصحابة ونصدق كل ما يقال عنه دون تحري الدقة وصحة الحديث لمجرد أنه فلان

أما اذا كان هناك حديث يمس شخصا نحبه فإننا نصبح طلاب دقة وسند صحيح ثم لا يكون إلا ما يوافق هوانا

يعني لا أحد سيصدق الطرف الآخر فالشيعي لن يصدق السني في شيء يمس معتقده وكذلك السني لأنهما متناقضان وكأنهما عدوان

أما لو كان كل واحد منهما من طائفة واحدة هي الاسلام ولم يعد هناك طائفة سنية أو طائفة شيعية فحينها فقط نستطيع أن نحكم عقولنا ونسلم قلوبنا لله تعالى دون اتباع الهوى حيث أن النتيجة التي سنصل إليها عند تحري الحقيقة لن تمس طائفة ضد أخرى ولن تحقق نصرا لرأي طائفة على الأخرى بل ستكون نصرا للاسلام وتعزيزا للحق والحقيقة

فلن يتغاضى حينها أي مسلم عن شخص يتهم أحدا من الصحابة على أساس طائفي سنيا كان أم شيعيا وحيث أن الطعن فيهم لن يفيد شيئا لو كنا موحدين والحق ظاهر لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه


وكل من ظلم آل بيت رسول الله وحاربهم سيأخذون نصيبهم الذي يستحقونه دون أن نلعن طائفة السنة بل سيكون هؤلاء الظالمين هم أعداء دين الله وهو الاسلام وليسوا أعداء الشيعة أو أهل السنة

أما بخصوص حديث الثقلين الذي ذكره الأخ دانيال وكرره الأخ رشيد فليس فيه ما يناقض الاسلام "شيعة وسنة" والقرآن هو الأصل الأول الذي ذكره الحديث وهو المقياس الذي نحكم به على الناس .. والعترة هي التي توضح لنا كيف نفهم كلام الله
وكذلك الحديث الآخر الآخر الذي يقول كتاب الله وسنتي فهو لا يناقض هذا الحديث حيث أن سنة النبي وهديه الذي سار عليه آل بيته هو الذي يساعدنا في فهم كلام الله وفهم الطريقة التي نتبع بها كلام الله وننفذ ما يريده منا رب العالمين

جميل جدا .. ولكن لماذا تقول السؤال محرج بل السؤال واضح وليس موجها ضد طائفة معينة


فهل قولك أنك مسلم وكفى ينفي أنك شيعي وهل يجب عليك أن تتمسك بكلمة الشيعة حتى تصبح مسلما أم أن هذه الكلمة قد تسبب لك بعض المشاكل مع الناس خصوصا من الذين لا يعرفون معنى هذه الكلمة ويتهمون الشيعة بأشياء لم يفعلوها


فالنبي كان مسلما ونحن مثله شيعة وسنة ولكن لن نقول أننا سنة ولا شيعة حتى لا نفرق بين المسلمين