[quote=بنت الخير]السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
يوجد الكثير من المسلمين منافقين وهم الاغلبيه من الشيعه وسوف يدخلون نار جهنم
لعنة الله عليهم[ بنت الخير ارجوا ان يكون هذا الاسم بنت الخير اسماً على مسمى لماذا الاغلبيه من الشيعه فقط لماذا لاتقولين الاغلبيه من السنه او تقولين في المسلمين كثير من المنافقين ارجوا الاجابه والسلام
أولا أذكرك ونفسي بقول الله تعالى: (وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ) الاسراء 53 ولقد هممت أن أترك النقاش معك بسبب ألفاظك التي لا ينبغي أن يتلفظ بها موحد لله ..! فسامحك الله على ما قلت.!! فان كنت غبيا كما وصفتني فكيف ترضى لنفسك أن تحاور الأغبياء الذين هم دون فهمك ..!!!
وليكن هذا ردي الأخير لك أن تابعت أسلوبك نفسه فاني لن اعاملك بالمثل بل سأكتفي بانهاء حواري معك ...!!
بالنسبة لايات الذاريات (( فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين * فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين ).! المؤمنون والمسلمون هنا سواء وجاءا بلفظين مختلفين حتى لا يتكرر اللفظ نفسه كما في سورة يوسف الاية 86 (انما أشكو بثي وحزني الى الله).
ويقول تعالى ( أفنجعل المسلمين كالمجرمين * مالكم كيف تحكمون ) القلم 35 و 36 وحال المنافقين أنهم مجرمين ...!!
أما اية الأحزاب 35 (ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما) أخي العزيز كل هذه الالفاظ مكملة لبعضها وتصب في نفس الدائرة وهي (الاسلام).
(يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ) ال عمران 102 فالاسلام هو الانقياد والخضوع لله وليس ذلك للمنافقين. فالمنافق غير خاضع ومنقاد لله وانما يظهر للناس ذلك . فكل ما ذكرته أنت ليس الا فرقا لفظيا ..!! وأما شرعا فلا فرق بين المسلم والمؤمن هذا قول طائفة من المسلمين أرى الصواب فيه ولا أرى أي تناقض بين قولهم وبين قيم ومباديء الاسلام ..!! أما أن كان عندكم المنافق والفاجر والكافر والمجرم يعتبر مسلما فماذا أبقيتم لأعداء الاسلام من وصف للمسلمين ...!!!؟؟؟
(ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ) البقرة 132
افتحه اقسم لك ستلقى الفرق في ذلك (( المسلم والمؤمن ))
ولاتكابر .................. قل ياصدق اليقين اشكرك على التوضيح ......
كيف تطالبني بما ألزمت به نفسك ...!!! وثانيا انت لم تفهم كلامي أصلا وذلك باعترافك فكيف تستنتج أنك أقنعتني....!!!؟؟؟ والأمر الذي لابد لك ولي ولجميع المسلمين فهمه بأن كتاب المسلمين هو( القران ) وأما ما عداه من كتب فتعرض على كتاب الله فما وافقه أخذ وما عارضه ترك فان الله لم يفرط في كتابه من شيء وليست كتب البخاري ومسلم والكافي مكملات لكتاب الله لأن كتاب الله كامل لا نقص فيه وانما توضح بعض المغازي وتفسر بعض الايات وتفقه المسلمين في دينهم ....!!
كلامك يوحي بثقة عمياء في أرائك وعلى الرغم من ذلك فأنا أحترم رأيك ولكن المراء ممقوت في الاسلام ورسول الهدى يقول ( أنا سيد بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محق )..
خلاصة قولي الذي اعترفت أنك لم تفهمه وهذا هو سبب استمرارك في ما أنت فيه : الاسلام : لغة أو لفظا : يعني الانقياد والخضوع وقد يكون المنافق مسلما بالمعنى اللفظي فقط. فهناك من خضع وانقاد لله وهناك من خضع وانقاد للشيطان. مثال من القران على المعنى اللفظي: (فلما أسلما وتله للجبين) الصافات 103 أي خضعا لله وانقادا له وأطاعاه .
الايمان : لغة أو لفظا : يعني التصديق . والمؤمن هو المصدق وكلمة الايمان لفظا لا تعني الايمان بالله فقط . مثال من القران على المعنى اللفظي: (وما أنت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين). أي مصدقنا .
أما الاسلام شرعا : اعتقاد وقول وفعل يترجم كل ما أمر الله به ونهى عنه وهو الدين الذي ارتضاه الله لعباده وهذا لا يختلف عن معنى الايمان الشرعي. والمنافق والفاجر والفاسق ليسوا مسلمين لأنهم لم يشكروا الله حق شكره ( واشكروا لي ولا تكفرون) البقرة 152 (ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين ) الحجر 2 وهم أيضا مجرمين ( أفنجعل المسلمين كالمجرمين) الذاريات 32 المسلم يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر (ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة) البقرة 128 (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر) ال عمران 110 أما المنافقين فهذا وصفهم (المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون) التوبة 67
فالفرق بين المنافق والمسلم كما وضحه الله في كتابه شاسع . اذا حكم بيننا كتاب الله فلا حاجة لنا فيما سواه ...!!!
أولاً الكلام واضح ......... الم تقتنع بعد مازلت مُصراً
حسناً لابأس ......
والأمر الذي لابد لك ولي ولجميع المسلمين فهمه بأن كتاب المسلمين هو( القران ) وأما ما عداه من كتب فتعرض على كتاب الله فما وافقه أخذ وما عارضه ترك فان الله لم يفرط في كتابه من شيء وليست كتب البخاري ومسلم والكافي مكملات لكتاب الله لأن كتاب الله كامل لا نقص فيه وانما توضح بعض المغازي وتفسر بعض الايات وتفقه المسلمين في دينهم ....!!
وهل ترى في كلامي قول للبخاريكم ومسلمكم
جميل استنتاجك ......وبطبع كما ذكرت لك سابقاً ((( على قد عقلك
)))
{قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم وإن تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من أعمالكم شيئا إن الله غفور رحيم} وقال تعالى في قصة قوم لوط: {فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين} {فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين} هل تظن هذه الآية تقتضي أن مسمى الإيمان والإسلام واحد.
أخي الكريم هذه الآية توافق الآية الأولى لقد شهدت على نفسك ياغبي انظر إلى غبائك الظاهر
لأن الله أخبر أنه أخرج من كان فيها مؤمنا وأنه لم يجد إلا أهل بيت من المسلمين. وذلك لأن امرأة لوط كانت في أهل البيت الموجودين (( اقراء قصة لوط يابطل )) ولم تكن من المخرجين الذين نجوا .... حيث أن لوط حذرهم من الالتفات إلى الوراء كي لايصيبهم العذاب ....
فإمرة لوط دخلت في الآيه {فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين}: والآيه {فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين} لم تدخل هي فيها حيث لم ينجيها الله من العذاب ..... وهذه الآيه تظهر الفرق بين المسلم والمؤمن
قال تعالى ((( إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات ))) انظر ياعبقري الفرق جيداً ............................. انتظرك
او تقصد هذا
[QUOTE][العيب انك لاتزال تجادل بغير هدى .........
فبتأكيد انت لست اعلم من بخاريك ومسلم
افتحه اقسم لك ستلقى الفرق في ذلك (( المسلم والمؤمن ))
/QUOTE]
فأنا قصدت إن لم تفهم ......... فالحل الوحيد ان تعود إلى هذا
أما أن هذا لا تنتمونا إليه . .........اخبرني إذاً أين أجد سنتكم
كلامك يوحي بثقة عمياء في أرائك وعلى الرغم من ذلك فأنا أحترم رأيك ولكن المراء ممقوت في الاسلام ورسول الهدى يقول ( أنا سيد بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محق )..
خلاصة قولي الذي اعترفت أنك لم تفهمه وهذا هو سبب استمرارك في ما أنت فيه : الاسلام : لغة أو لفظا : يعني الانقياد والخضوع وقد يكون المنافق مسلما بالمعنى اللفظي فقط. فهناك من خضع وانقاد لله وهناك من خضع وانقاد للشيطان. مثال من القران على المعنى اللفظي: (فلما أسلما وتله للجبين) الصافات 103 أي خضعا لله وانقادا له وأطاعاه .
الايمان : لغة أو لفظا : يعني التصديق . والمؤمن هو المصدق وكلمة الايمان لفظا لا تعني الايمان بالله فقط . مثال من القران على المعنى اللفظي: (وما أنت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين). أي مصدقنا .
أما الاسلام شرعا : اعتقاد وقول وفعل يترجم كل ما أمر الله به ونهى عنه وهو الدين الذي ارتضاه الله لعباده وهذا لا يختلف عن معنى الايمان الشرعي. والمنافق والفاجر والفاسق ليسوا مسلمين لأنهم لم يشكروا الله حق شكره ( واشكروا لي ولا تكفرون) البقرة 152 (ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين ) الحجر 2 وهم أيضا مجرمين ( أفنجعل المسلمين كالمجرمين) الذاريات 32 المسلم يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر (ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة) البقرة 128 (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر) ال عمران 110 أما المنافقين فهذا وصفهم (المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون) التوبة 67
فالفرق بين المنافق والمسلم كما وضحه الله في كتابه شاسع . اذا حكم بيننا كتاب الله فلا حاجة لنا فيما سواه ...!!!
ياأخي الكريم
إن مايعنيه كتاب الله شامل
مثلاً بوجهه العموم أنت تتكلم بالغه العربيه لكن بوجهه الخصوص ربما تتكلم بالغه
السوريه أو العراقيه أو الحساويه أو الجداويه ......... الخ
والقرآن موهو للبزارين لازم يتعمق في التفاصيل ......خلاص فيك عقل أفهم وإذا
مافهمت عندك البخاري ومسلم
اعطيك مثال حتى أوضحلك
يسألك شخص هل أنت عربي ؟؟؟؟؟؟؟ ماذا تجيب عليه
اتقول لا
انا سعودي
لا انا جداوي
لا أنا وحيد امي وابوي
هذه أجوبة غبي
فقل له انا عربي ....... وانتهت القصه
وهنا ...... سألك شخص فقال لك ماهي ديانتك ؟؟؟؟
اتقول انا مسلم
لا
انا سني
لا
انا وهابي
لا
انا ناصبي
.قل له انا مسلم وخلاص ................
اخي الكريم اريدك ان تفهمني جيداً
من شهد بالله وبرسوله فهو مسلم ؟؟؟؟؟
او ماذا تسمي من يشهد بالله وبرسول ؟؟؟؟؟
مسيحي او يهودي ؟؟؟؟؟؟؟؟ اختار الاجابه الصحيحه
ماشاء الله عليكم ... عندكم تفعيل للعضويه مباااااشره
الي يدخل للأسلام تسمونا مؤمن .... والله شي تمام
طيب أخوي ممكن أسأل يعني إذا واحد دخل الاسلام وصار مؤمن ...
وبعد مضي سنوات من إيمانه شنو تسمونا يعني مثل مشايخكم ..... تسمونهم (XXXL) مؤمن ........... والله شنو تسمونهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟.........
أخي الكريم ضروري تجاوب على سؤالي تراني ما أنام في الليل
لرفع الموضوع من جديد لان مصيبة بعض الصحابة متجددة دائما مع مرور الزمن
يكفرون كل من سب بعض الصحابة وخصوصا الشيخين ابي بكر وعمر...!!
طيب...
وتقولون ان سب الصحابة ذنب لا يغفر....
فماذا تقولون بابن تيمية وهو اكبر ناصبي...!
س : ما رأيكم بقول الرسول – صلى الله عليه وآله- ( سب أصحابي ذنب لا يغفر ) ؟ .
ج : قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى - فصل في كون شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله حق يجزم به المسلمون :
(( كما أن طائفة أخرى زعموا أن من سبّ الصحابة لا يقبل الله توبته وإن تاب، ورووا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( سب أصحابي ذنب لا يغفر) وهذا الحديث كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم يروه أحد من أهل العلم، ولا هو في شيء من كتب المسلمين المعتمدة، وهو مخالف للقرآن؛ لأن الله قال: { إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء} [النساء: 48] هذا في حق من لم يتب وقال في حق التائبين: { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [الزمر: 53] فثبت بكتاب الله، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم أن كل من تاب تاب الله عليه.
ومعلوم أن من سب الرسول من الكفار المحاربين وقال: هو ساحر، أو شاعر، أو مجنون، أو معلم، أو مفتر وتاب تاب الله عليه. وقد كان طائفة يسبون النبي صلى الله عليه وسلم من أهل الحرب ثم أسلموا وحسن إسلامهم وقبل النبي صلى الله عليه وسلم منهم: أبو سفيان بن الحارث بن عبدالمطلب بن عم النبي صلى الله عليه وسلم، وعبد الله بن سعد بن أبي سرح، وكان قد ارتد وكان يكذب على النبي صلى الله عليه وسلم، ويقول: أنا كنت أعلمه القرآن، ثم تاب وأسلم وبايعه النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك ))
تعليق