تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
السلام عليكم جميعاً
سؤال وضع النقاط على الحروف ما بين المشاكس الشيعي الإسماعيلي الأغاخاني وما بين الزملاء أهل السنة والجماعة في منتدى يا حسين الموقر وعلمائهم
سؤالي هذا ليس لهدم مذهب ولا الدعوة إلى مذهب
ولكن لوضع النقاط على الحروف وتبيان أخطاء من يتهجم على مذهبي ورمزي الديني بدون أي وجه حق أو دليل أو حجة أو برهان من كتاب الله وآيات الله
جواب سؤالي الذي سيكون حصراً من كتاب الله ومن آيات الله ولن أخرج بحرف واحد خارج كتاب الله وسيكون من صميم معتقد أهل السنة والجماعة لهم تحياتي جميعاً
جوابهم على سؤالي سوف يهدم مذهبي من الجذور وأعلن أمام الجميع أنني أعتنق مذهب بطل بعيد كل البعد عن كتاب الله وآيات الله
أما عجزهم عن الجواب على سؤالي هم وعلمائهم فلن أطلب منهم شيء مقابل ذلك سوى أبدأ الاحترام فقط لرمزي الديني كما احترم رموزهم الدينية واحترم جميع المحاورين السنة منهم
ونتابع بكل احترام متبادل تبادل المعارف بيننا فمن منا يعلم شيء يعلم من لا يعلم والهداية هي من الله سبحانه وتعالى وليس من عبيد الله
قال الله تعالى
(( وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ )) هود 118
وعلى بركة الله أبدأ بطرح سؤالي
قال الله تعالى
(( كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ )) البقرة 213
لنجزأ الآية الكريمة ونفصل و ندقق بما اخبرنا به الله تعالى عسى وعل أن تزال الغشاوة عن أعين عمي البصائر
قال الله تعالى
(( وَمَن كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً )) الأسراء 72
قال الله تعالى
(( كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ ))
نلاحظ أن الله سبحانه وتعالى قد أخبرنا أن الناس كانت امة واحدة
(( كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً ))
ثم أخبرنا الله سبحانه وتعالى أنه بعث النبيين مبشرين ومنذرين
(( فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ ))
ويتابع الله سبحانه وتعالى ليخبرنا بأنه أنزل مع هؤلاء النبيين الكتاب ليحكم بين الناس بالعدل بما فيه يختلفون
هل انتبهتم يا زملائي أعضاء منتدى يا حسين من أهل السنة والجماعة
راح أعيد على ناظركم مرة ثانية وفي الإعادة إفادة
أن الله سبحانه وتعالى أنزل مع كل نبي منذ فجر التاريخ أي منذ الأزل الكتاب وهذا الكتاب هو الذي يحكم بالحق بين الناس في أي اختلاف كان
ولنثبت ما أدليت به من كتاب الله
قال الله تعالى
(( وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ ))
فالذي يحكم بين الناس هو كتاب الله وليس مذاهب عبيد الله ومصادر تشريعهم المبتدعة من قياس وإجماع واجتهاد وغيرهم من أناس وصفهم الله بأنهم ناقصي علم أياً كان منهم إلى يوم الحساب ووصفهم رسول الله أن كل بني آدم خطاء أي كان هذا الإنسان إلى يوم الحساب
فالذي يحكم بين الناس هو كتاب الله في جميع ما يختلف به الناس الى يوم الحساب وهذا الكتاب هو منزل من قبل الله سبحانه وتعالى مع جميع النبيين بدون استثناء
(( وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ ))
ويخبرنا الله عز وجل أن اختلاف الناس منذ فجر التاريخ هو في هذا الكتاب الذي أنزله الله ليحكم بين الناس
وهذا الاختلاف فيه جاء بعد البينات على أنه الحاكم من قبل الله عز وجل بالحق
قال الله تعالى
(( ِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ))
(( ِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ )) (( ِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ )) (( ِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ ))
والذي يهدي إلى هذا الاختلاف فيه هو الله سبحانه وتعالى وليس عبيد الله
فهكذا يخبرنا الله بمحكم تنزيله ونحن الشيعة الإسماعيلية نصدق الله بما اخبرنا به ونتمسك به فهل أنتم يا سنة تصدقون الله بما أخبرنا به في محكم تنزيله
قال الله تعالى
(( فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ))
(( فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ )) (( وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ))
فالهادي هو الله عز وجل وليس عبيد الله
ولكن الله عز وجل كيف يهدي عباده وهو الهادي للذين آمنوا إلى صراط الله المستقيم
(( فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ )) (( وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ))
أن الله سبحانه وتعالى جعل كتابه تبيان لكل شيء وفصل كل شيء تفصيلا ونحن نصدق الله بما اخبرنا به الله فهل انتم يا سنة تصدقون الله بما اخبرنا به الله
قال الله تعالى
((وَنَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًىوَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ )) النحل 89
)) وَنَزَّلْنَاعَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ ((
)) تِبْيَانًا لِّكُلِّشَيْءٍ ((
((لِّكُلِّ شَيْءٍ ((
((وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَا هُ تَفْصِيلًا )) الإسراء 12
)) وَنَزَّلْنَاعَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ ((
)) تِبْيَانًا لِّكُلِّشَيْءٍ ((
((لِّكُلِّ شَيْءٍ ((
((وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَا هُ تَفْصِيلًا )) الإسراء 12
قال الله تعالى
(( إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ )) الرعد 7
فالهادي موجود بين جميع الأقوام منذ فجر التاريخ والى الأبد ليهدي بآمر ووحي من الله سبحانه وتعالى
طالما هناك أقوام على سطح الأرض هناك هادي بينهم يهدي بآمر ووحي من الله سبحانه وتعالى
هكذا يخبرنا الله في محكم تنزيله ونحن الشيعة الإسماعيلية نصدق الله بما اخبرنا به فهل أنتم يا سنة تصدقون الله بما اخبرنا به الله أم لكم تفسير آخر ننتظره منكم
أن هذا الهادي جعله الله جعلاً ليهدي بآمره وبوحي منه مباشر
ونحن الشيعة الإسماعيلية نصدق الله بما أخبرنا به الله بمحكم تنزيله فهل أنتم تصدقون الله بما أخبركم به أم لا
قال الله تعالى
(( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ )) الأنبياء 73
(( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ ))
(( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً )) الله هو الذي جعلهم جعلاً
(( يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا )) هذا الأمام يهدي بآمر من الله
(( وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ )) هذا الإمام يهدي بوحي من الله
فالأئمة عليهم السلام هم رسل الله فهل من معترض على هذا الأخبار الإلهي لعباده
وان الله يأمرنا آمراً بإطاعة هذا الرسول الإلهي بجميع ما يأمر به وبجميع ما ينهي عنه
قال الله تعالى
(( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا )) الحشر 7
كل ما سبق كان مقدمة للسؤال وليس سؤال
والسؤال الموجه لأهل السنة والجماعة هو التالي
قال الله تعالى
(( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا )) المائدة 3
(( وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ )) النحل 89
(( وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً )) الإسراء 12
(( مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ )) الأنعام 38
(( ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ )) القيامة 19
(( هَذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ )) الأنعام 138
(( وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ )) الأعراف 52
(( وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ )) يس 12
(( وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا )) النباء 29
(( أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً )) الأنعام 114
(( وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلاً لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ )) الأنعام 115
(( وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُورًا )) الإسراء 89
(( وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا )) الكهف 54
(( وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ )) الروم 58
(( وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ )) الزمر 27
((كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ )) الروم 28
(( وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ )) سبأ 43
(( إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ )) يس 69
(( كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ )) فصلت 3
(( وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ )) الشورى 10
(( وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا )) النبأ 28 – 29
(( اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ )) الأعراف 3
(( وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَى مِن دُونِ اللّهِ وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لاَ رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ )) يونس 37
(( ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِيَ أَحْسَنَ وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُم بِلِقَاء رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ )) الأنعام 154 – 155
(( وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُواْ بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ )) الأعراف 145
(( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا )) الكهف 1
(( مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ )) الأنعام 38
((قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ )) الأنعام 97
(( وَتَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ )) يوسف 111
(( لَقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ )) النور 46
(( طس تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ )) النمل 1
(( تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ )) القصص 2
(( وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ )) النمل 75
(( وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ )) القصص 88
(( وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَأَنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يُرِيدُ )) الحج 16
نرجو أن تعقبوا على الآيات السابقة الذكر بكلمات بسيطة تعبر عن فهمكم وأستيعاكم لما يخبرنا به الله سبحانه وتعالى في محكم تنزيله
وتجيبون على الاحتمالات التالية
الاحتمال الأول
أن الله سبحانه يخبرنا بالآيات السابقة الذكر أنه
باعتبار أن الله سبحانه وتعالى يخبرنا بآيات بينات واضحات أنه
أكمل دينه وأتمم نعمته وأنزل كتابه تبياناً لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى ولقد أخبرنا الله عز وجل في محكم تنزيله أنه فصل به تفصيلاً كل شيء وما فرط في كتابه من شيء وأخبرنا جل جلاله أن عليه سبحانه وتعالى يقع بيانه وأخبرنا عز وجل أن كتابه هو بيان وموعظة للمتقين وقد فصله على علم وأحصى به كل شيء وأي شيء فلم يستثنى شيء أياً كان هذا الشيء صغيراً أو تافهاً أو مهملاً حتى ولو كان هذا الشيء لا يرى حتى بالمجاهر الأكترونية الحديثة فيبقى هذا الشيء شيئاً وأن سبحانه وتعالى يخبر عباده أن كتاب الله أنزله مفصلاً لكل شيء بحيث لا نبتغي غير الله حكماً وأنه أتم كلماته سبحانه وتعالى صدقاً وعدلاً ولا مبدل لكلماته وهو جلال جلاله صرف في هذا القرآن من كل مثل وضرب به من كل مثل فلم يستثني مثل وأي مثل لأن سبحانه وتعالى قد أخبرنا حسب الآيات الكريمة السابقة أنه فصل الآيات لقوم يعقلون وهم آيات بينات فصلت قرآناً عربياً لقوم يعلمون وهم غير عوج ولقد أخبرنا عز وجل أن عليه سبحانه يقع بيانه وما اختلفنا من شيء وأي شيء وكل شيء ومهما كان هذا الشيء فحكمه إلى الله ويأمرنا جل جلاله آمراً بأتباع ما أنزل من قبله على عباده ويأمرنا أن لا نتبع أولياء وأي أولياء لأن هذا القرآن كما أخبرنا الله عز وجل سبحانه خالق كل شيء أن هذا الكتاب مفصل لا ريب فيه وأنه مبارك ويأمرنا آمراً في محكم تنزيله بأتباعه فهو تفصيل لكل شيء وأي شيء ومهما كان هذا الشيء
قال الله تعالى
(( مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ))
(( وَتَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ ))
(( وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ))
(( وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ ))
فهل أنتم أهل السنة والجماعة تكتفون بكتاب الله كمرجع رئيسي ووحيد لا تحتاجون إلى مرجع آخر مهما كان هذا المرجع
أن كان جوابكم نعم
فأنني اعترف أمام الجميع أن مذهبي مذهب باطل ومذهبكم مذهب حق
الاحتمال الثاني
قال الله تعالى
(( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا )) الحشر 7
هل تكتفون بسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كمرجع مكمل لكتاب الله ولا تحتاجون لأي مرجع آخر مهما كان
أي هل تكتفون يا أهل السنة والجماعة بكتاب الله وسنة رسول الله محمد عليه وآله أفضل الصلاة والسلام
أن كان جوابكم نعم
فأنا أعترف أمام الجميع أن مذهبي مذهب باطل ومذهبكم مذهب حق
الاحتمال الثالث
هل تكتفون يا أهل السنة والجماعة بكتاب الله وسنة خاتم رسل الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم وسيرة وأقوال وأفعال الخلفاء الراشدين والصحابة أجمعين أنصار ومهاجرين بدون استثناء أحد منهم أبداً أبداً رضي الله عنهم جميعاً وأدخلهم فسيح جنانه
( وليعذرني أخوتي المواليين الشيعة الأثنا عشرية على هذا الجمع لصحابة رسول الله الذين يخالفوني الرأي به )
فان كان جوابكم نعم
فأنني اعترف أمام الجميع أن مذهبي مذهب باطل ومذهبكم مذهب حق
الاحتمال الرابع
هل تكتفون يا أهل السنة والجماعة بكتاب الله وسنة خاتم رسل الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم وسيرة وأقوال وأفعال الخلفاء الراشدين والصحابة أجمعين أنصار ومهاجرين بدون استثناء أحد منهم أبداً أبداً وسيرة التابعين وتابعين التابعين من أقوال وأفعال رضي الله عنهم جميعاً وأدخلهم فسيح جنانه
فان كان جوابكم نعم
فأنني أعترف أمام الجميع أن مذهبي مذهب باطل ومذهبكم مذهب حق
الاحتمال الخامس
هل تكتفون يا أهل السنة والجماعة بكتاب الله وسنة خاتم رسل الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم وسيرة وأقوال وأفعال الخلفاء الراشدين والصحابة أجمعين أنصار ومهاجرين بدون استثناء أحد منهم أبداً أبداً وسيرة التابعين وتابعين التابعين من أقوال وأفعال ومذاهبكم الأربعة للائمة الحنفي والحنبلي والمالكي والشافعي رضي الله عنهم جميعاً وأدخلهم فسيح جنانه
فان كان جوابكم نعم
فأنني أعترف أمام الجميع أن مذهبي مذهب باطل ومذهبكم مذهب حق
الاحتمال السادس
هل تكتفون يا أهل السنة والجماعة بكتاب الله وسنة خاتم رسل الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم وسيرة وأقوال وأفعال الخلفاء الراشدين والصحابة أجمعين أنصار ومهاجرين بدون استثناء أحد منهم أبداً أبداً وسيرة التابعين وتابعين التابعين من أقوال وأفعال ومذاهبكم الأربعة للائمة الحنفي والحنبلي والمالكي والشافعي رضي الله عنهم جميعاً وأدخلهم فسيح جنانه وأتباع مصادر تشريعكم المبتدعة التي لم يأمر بها الله بمحكم تنزيله ولم يخبرنا بها رسول الله في سنته الشريفة من أجماع وقياس واجتهاد وغيرها حتى هذه اللحظة
فان كان جوابكم نعم
فأنني أعترف أمام الجميع أن مذهبي مذهب باطل ومذهبكم مذهب حق
لقد كتبت لكم ستة احتمالات حتى العصر الحاضر ولذات اللحظة التي تقرؤون به سؤالي
وهذا السؤال موجه للزملاء أهل السنة والجماعة وعلمائهم وهو مفتوح التاريخ للإجابة
فأي إجابة نعم على أي احتمال سابق أو احتمالات جديدة هم يضعوها مبررين بها إفتاء عبيد الله بدين الله بآيات من كتاب الله
هذا يجعلني أعترف وأقر أمام الجميع أن مذهبي مذهب باطل ومذهبكم مذهب حق
وعجزكم عن الجواب لا يترتب عليه سوى الاحترام المتبادل والحوار العلمي المبني على الحجة الدامغة والدليل القاطع والبرهان الساطع من كتاب الله وآيات الله
ولكم التحية والى اللقاء
الشيعي الإسماعيلي الأغا خاني مشاكس بالحق
============================
تعليق