إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أحمد بن هلال ناصبي كافر .....ثقة؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أخي العزيز الصارم، لا يوجد من العلماء من صرح بوثاقة العبرتائي وصرح بنصبه في آن واحد، نعم النجاشي قدس سره بين أنه صالح الرواية وقد وردت فيه ذموم.
    وعليه فالرجل ثقة مع ما كان من فساد عقيدته (فتارة يدعي النصب وتارة يدعي الغلو وأخرى يدعي التصوف) إعتماداً على قاعدة حجية خبر الثقة مطلقاً.

    وعليه فإن كلام أستاذنا الفاضل الجمري صحيح 100% وكلامنا لا يناقضه

    تعليق


    • أخي الفاضل

      سليل الرسالة كتب

      وعليه فإن كلام أستاذنا الفاضل الجمري صحيح 100% وكلامنا لا يناقضه


      أخوك الجمري سنأتيه لاحقا ....فلا داع لعقلية معزة ولو طارت

      نحن الان نريد ان نفهم منك

      أنت ...لماذا اعتبرت احمد بن هلال ثقة وناصبي في نفس الوقت ؟؟؟؟

      أخوكم الصارم المسلول

      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة Habib-2
        بسم الله الرحمن الرحيم
        اللهم صل على محمد وآل محمد
        الأخ لاند مارك:
        أقول: نعم!!!
        اما انك تكذب او انك جاهل بهذا الأمر ولهذا سألتك
        مارأيك بهذه الرواية استاذ حبيب؟؟
        3526 - وروي عن أحمد بن هلال قال: (كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام كان علي عتق رقبة فهرب لي مملوك لست أعلم أين هو أيجزيني عتقه؟ فكتب عليه السلام نعم ".

        أما مسألة استثناءه من نوادر الحكمة فهذا شيء لا أعلمه
        فماذا يعني الاستثناء وعد الاستثناء من نوادر الحكمة؟

        تعليق


        • أخي العزيز لعلك لم تقرأ مداخلتي السابقة بوضوح فها أنا أعيدها ثانية
          المشاركة الأصلية بواسطة سليل الرسالة
          أخي العزيز الصارم، لا يوجد من العلماء من صرح بوثاقة العبرتائي وصرح بنصبه في آن واحد، نعم النجاشي قدس سره بين أنه صالح الرواية وقد وردت فيه ذموم.
          وعليه فالرجل ثقة مع ما كان من فساد عقيدته (فتارة يدعي النصب وتارة يدعي الغلو وأخرى يدعي التصوف) إعتماداً على قاعدة حجية خبر الثقة مطلقاً.

          وعليه فإن كلام أستاذنا الفاضل الجمري صحيح 100% وكلامنا لا يناقضه
          وقد كان إشكالكم أخي العزيز على مولانا الجمري في قوله:
          أنا هنا لتخبرني من من علماء الجرح عندنا صرح بنصب أحمد بن هلال وفي الوقت نفسه وثقه ؟

          وقد اختلط الأمر عليك فظننت أني أقول أنه ناصبي ثقة، مع أني قلت فاسد العقيدة وثقة وقد بينت لك السبب في ذلك فسؤالكم الأخير مُجاب عليه أصلاً

          إذا لم تتضح المسألة نعيد فلا مانع

          تعليق


          • يا صارم

            سواء كان الأخ العزيز سليل الرسالة وثق الرجل أو لم يوثقه ، فهذا خارج عن نطاق سؤالي أصلا ، فأنا أسأل عن آراء رجال الجرح أنفسهم ، فمن منهم صرح بنصبه وتوثيقه معا ؟؟؟



            ( الجمري )

            تعليق


            • الاخ الجمري

              سواء كان الأخ العزيز سليل الرسالة وثق الرجل أو لم يوثقه ، فهذا خارج عن نطاق سؤالي أصلا ، فأنا أسأل عن آراء رجال الجرح أنفسهم ، فمن منهم صرح بنصبه وتوثيقه معا ؟؟؟
              أفهم هذا جيدااا

              ولكني اريد ان استفيد من اخونا سليل الرسالة

              هو يعتقد ان احمد بن هلال ناصبي وثقة ...فأردت منه ان يجيبك بدلا عني

              الاخ سليل الرسالة كتب

              وقد اختلط الأمر عليك فظننت أني أقول أنه ناصبي ثقة، مع أني قلت فاسد العقيدة وثقة وقد بينت لك السبب في ذلك فسؤالكم الأخير مُجاب عليه أصلاً


              أخي الفاضل كلامك واضح ...فان كنت تريد الرجوع عنه فتلك مسألة أخرى

              ولكن اخبريني

              على ماذا استندت في حكمك على احمد بن هلال ؟؟؟؟

              أخوكم الصارم المسلول


              تعليق


              • بسم الله الرحمن الرحيم

                اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



                عزيزي الصارم المسلول
                قلت أنا سليل الرسالة في مداخلتي بتاريخ 28-11-2006, 12:16 AM والمرقمة برقم 76 ما نصه:

                الشيرازي: الإعتراض على توثيق العبرتائي ...

                أخي الفاضل لا تعارض مع وثاقة الرجل
                وإن كان فاسد العقيدة ففساد العقيدة لنفسه ووثاقته وصدقه لغيره

                كما هي القاعدة عندكم لنا حديثه وله بدعته

                فتوثيق العبرتائي لا حرج فيه وقد وثقه السيد الخوئي قدس سره في المعجم ولا مشكل فيه أبداً


                وقلت أيضاً في مشاركتي بتاريخ 28-11-2006, 02:05 ؛PM والمرقمة برقم 81


                نعم ثقة، هو فاسد العقيدة ولم يُقل عنه كذاب
                فهناك فرق


                ففي جل حديثي لم أقل أنه ناصبي ثقة، ولكن قلت أنه فاسد العقيدة والدليل ما ذكرنا من حاله في التلون بتارة بالنصب ووتارة بالتصوف وأخرى بالغلو.


                والآن أين قال سليل الرسالة أن العبرتائي ناصبي ثقة ؟؟ فلا تلزمني بما لم أقل يرحمك الله.
                أما كونه فاسد العقيدة وثقة فهذا لا حرج فيه

                تعليق


                • الاخ سليل الرسالة كتب
                  والآن أين قال سليل الرسالة أن العبرتائي ناصبي ثقة ؟؟ فلا تلزمني بما لم أقل يرحمك الله
                  .


                  الجواب موجود في مشاركاتك الاخيرة

                  ولكن قلت أنه فاسد العقيدة والدليل ما ذكرنا من حاله في التلون بتارة بالنصب ووتارة بالتصوف وأخرى بالغلو.


                  كلام واااضح ......


                  اخوكم الصارم المسلول

                  تعليق


                  • لعلها لم تكن واضحة كفاية فنعيدها

                    المشاركة الأصلية بواسطة سليل الرسالة
                    ففي جل حديثي لم أقل أنه ناصبي ثقة، ولكن قلت أنه فاسد العقيدة والدليل ما ذكرنا من حاله في التلون بتارة بالنصب ووتارة بالتصوف وأخرى بالغلو.


                    والآن أين قال سليل الرسالة أن العبرتائي ناصبي ثقة ؟؟ فلا تلزمني بما لم أقل يرحمك الله.
                    أما كونه فاسد العقيدة وثقة فهذا لا حرج فيه
                    عزيزينا الفاضل هل تعرف الفرق بين أن يتلون الإنسان بشيئ وبين أن يكون معتقداً بذاك الأمر؟
                    أنا قلت أنه متلون أي متغير في حاله فتارة بالنصب وتارة بالتصوف أو الغلو.

                    فشتان ما بين أن الرجل ناصبي وبين أنه متقلب المزاج يسير مع هواه فوصل من النصب إلى الغلو ماراً بالتصوف

                    المحصلة: سليل الرسالة لم يقل الرجل ناصبي ثقة
                    إنما فاسد العقيدة ثقة

                    تعليق


                    • اخي الفاضل سليل الرسالة

                      تقول
                      أنا قلت أنه متلون أي متغير في حاله فتارة بالنصب وتارة بالتصوف أو الغلو
                      .



                      يعني انه كان ناصبيا ؟؟؟

                      أليس كذلك

                      أخوك الصارم

                      تعليق


                      • بسم الله الرحمن الرحيم

                        اللهم صل على محمد وآل محمد

                        الزميل لاند مارك: قد يكون خانني التعبير!!!

                        أنا أعرف هذه الرواية، لأنني مررت بالفقيه أكثر من مرة!!!

                        لكن ما قصدته هو ما ذكرته لك في الأعلى، من الإمتناع عن مروياته في نوادر الحكمة!!!

                        أما أصله، فما رواه، كان قبل انحرافه!!!!

                        أما كلامك عن نوادر الحكمة، فاقرأ ترجمة محمد بن أحمد بن يحيي رضوان الله تعالى عليه، كي تفهم ما قصدته!!




                        مع تحيتي.

                        تعليق


                        • يرفع للاخ سليل الرسالة

                          تعليق



                          • أخي الفاضل مسألة التلون في العقيدة بينّاها ومسألة أنه ناصبي أي يعتقد النصب فروايته حال نصبه غير معتمدة

                            الأمر ليس بهذا التعقيد

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة حسين الشيرازي


                              """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """
                              قلت يا رعاك الله



                              وبالتالي لا يحق لكم بعد ذلك التشنيع على النواصب لان منهم من له فضل عليكم كأحمد بن هلال الذي جاء في اسانيد تفسير القمي الذي وثق الخوئي جميع رواته

                              يعني لو قال لي احدكم ناصبي لرددت عليه وقلت للنواصب فضل عليكم فمنهم من نقل لكم دينكم

                              والان الا تشعر بشيئ من التناقض ؟؟؟

                              """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""
                              هل تعرف كم من (رافضي خبيث) اخذت منه دينك بعد ان روى له ابوخاري ومفلس واضرابهم....؟؟؟؟

                              هل تعرف الان فضل (الروافض)عليكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                              تعليق


                              • اخي الفاضل سليل الرسالة

                                ما يهمنا هو ان احمد بن هلال كان ناصبيا ...

                                وقولك انه يتلون بين النصب والتصوف و الغلو ....لا يدل على انه قد رجع عن النصب

                                فبإمكانه ان يكون ناصبيا وصوفيا غاليا في نفس الوقت

                                الخلاصة

                                انتم توثقون رجلا ناصبيا ....وتاخذون دينكم عنه

                                أخوكم الصارم المسلول

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X