بعض الملاحظات التي يجب ان يعرفها كل من يتحاور مع منتصر:
1- لايعطيك معلوماته ويحاول هو سحب معلوماتك ليكشف ماهي نقاط قوتك وضعفك. 2- يسأل اسئلة ليست بصلب الموضوع حتى هو احيانا لايعرف الاجابة عليها ويحاول ان يلزمك بالاجابة عليها، ولايحاول ان ينطلق الى صلب الموضوع الذي يجد نفسه ضعيفا فيه فيحاول التشبث بالامور الفرعية. 3- يستفزك بوصفك بالهارب ويتجاهلك الى ان تجيب على اسئلته فهو يحاول ان يرسم بنفسه خريطة الحوار لمصلحته. 4- يجيبك بسؤال كي يترك الكرة في ملعبك. 5- تحت مسميات مختلفة كطريقة الحوار أوالكلام بالادلة او الاجابة على اسئلته يحاول ان يجعلك انت المدان بينما هو من يجب ان يكون مدان ، على سبيل المثال عندما تسأله مادليلك على كذا يجيب دعنا نناقش الأمر خطوة خطوة هل تؤمن انت بكذا وماهو دليلك ، اجبني ولاتتهرب. 6- يخدعك بسحب تنازلات منك لظنك انه بتقديم هذه التنازلات ستخدم سير الحوار مع العلم انه لن يتحرك خطوة واحدة للأمام بل يظل يسحب منك وهو ثابت في مكانه. 7- عندما يشعر نفسه محصور يتهمك بالهروب ويترك هو الموضوع ولايحاول فتحه فيخدع الاخرين انه هو المنتصر والاخر مهزوم بينما الحقيقة هي العكس.
لاحظوا عندما شعر بضعفه انهزم والموضوع صارله اكثر من شهر ونصف متروك دليل انهزامه (*) .
يجب ان لاتتوقفوا اذا هرب او حتى تجاهلوه اذا شعرتم انه يلح على طلب ما لمصلحته حتى لو استفزكم فهو سليل معاوية ، بل استمروا باعطاء كل معلوماتكم لتكملة الموضوع ليكون على شكل مبحث لبقية اخوانكم الشيعة ، ولا تنسوا ان جبريل عليه السلام لو نزل عليه ليقنعه بدليل فلن يقبل منه لذلك ليكن هدفكم هو تثقيف الشيعي وليس اقناعه ، وانصحكم ان تتجاهلوه مع بقية الموضوع (*) لان دوره انتهى ، واعلموا انه اذا تم تجاهله فهو الذي سيحترق فلا تقعوا في شراك مكره.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
* : ليس هذا الموضوع بل موضوع آخر كُتِب هذا الرد فيه
وفي البخاري : 5 / 10 ، في قصة حاطب بن بلتعة الذي خان المسلمين وكتب إلى مشركي مكة أن النبي صلى الله عليه وآله قاصد إليهم بجيشه ، قال : ( فقال عمر إنه قد خان الله ورسوله والمؤمنين فدعي فلأ ضرب عنقه ، فقال : اليس من أهل بدر ؟؟؟؟؟ فقال ( صلى الله عليه وآله ) : لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعلموا ما شئتم فقد وجبت لكم الجنة ، أو فقد غفرت لكم . فدمعت عينا عمر وقال : الله ورسوله أعلم . انتهى . ورواه مسلم : 7 / 168 .
أسئله موجه لقراء هذا الموضوع : -
1 - هل تعتقدون أن جميع المسلمين البدريين مغفور لهم مهما عملوا ، حتى لو ارتكبوا المحرمات ، وخانوا الإسلام والمسلمين ؟؟!!
2 - ألا يتناقض ذلك مع قانون المجازاة وقانون العدل الإلهي ؟؟!!
3 - ما قولكم فيمن شرك في قتل عثمان من البدريين أو أهل بيعة الشجرة هل يحاسبون على ذلك أم يغفر لهم ؟؟؟؟
أنتظر الإجابه من الجميع بأحر من الجمر .............................
بسم الله الرحمن الرحيم
الصحابة العدول منهم أبي بكر قال لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم ما تنتظر في هذه التي خانتك وفضحتني
والكثير من الصحابة إتهموها بالإفك. ومنهم من شهد بدرا كمسطح بن أثاثة (إن لم تخني الذاكره) هذا الصحابي الجليل
وإليك هذه الشهادة العظمى من أم المؤمنين عائشة في هذا الصحابي المنتجب الجليل العدل " صحيح البخاري للبخاري
الجزء الثاني >> 56 - كتاب الشهادات. >> 15 - باب: تعديل النساء بعضهن بعضا. 2518 - حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود، وأفهمني بعضه أحمد بن يونس: حدثنا فليح بن سليمان، عن ابن شهاب الزهري، عن عروة بن الزبير، وسعيد بن المسيب، وعلقمة بن وقاص الليثي، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن عائشة رضي الله عنها، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، حين قال لها أهل الإفك ما قالوا، فبرأها الله منه، قال الزهري: وكلهم حدثني طائفة من حديثها، وبعضهم أوعى من بعض، وأثبت له اقتصاصا، وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عائشة، وبعض حديثهم يصدق بعضا، زعموا: أن عائشة قالت:
.................................................. .... فخرجت أنا وأم مسطح قبل المناصع، متبرزنا، لا نخرج إلا ليلا إلى ليل، وذلك قبل أن نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا، وأمرنا أمر العرب الأول في البرية، أو في التنزه، فأقبلت أنا وأم مسطح بنت أبي رهم نمشي، فعثرت في مرطها، فقالت: تعس مسطح، فقلت لها: بئس ما قلت، أتسبين رجلا شهد بدرا............................"
تعليق