تويت
المشاركة الأصلية بواسطة حسين الشيرازي
-
أنت أعمى عين أم أعمى قلب ... ؟ -
زميلي السائل... اليك الاجابة من السيد الخوئي قدس الله سره الشريف واسكنه فسيح جناته:
"الامر الثاني: انه يجب على العباد الاعتراف بفرائض الله وسنن رسوله (صلى الله عليه وآله) وبما جاء به النبي (صلى الله عليه وآله)، فمن تركها جاحدا وهو عالم بأن انكاره هذا يستلزم تكذيب النبي (صلى الله عليه وآله) فهو كافر، والا فلا ملازمة بين الانكار وبين الكفر، ومن هنا لا يحكم بكفر المخالفين في الظاهر مع انكارهم الولاية. وقد دلت الايات وروايات الفريقين على اعتبار الامور المذكورة في الاسلام وحقن الدماء وحفظ الاموال، ففي موثقة سماعة: الاسلام شهادة ان لا اله الا الله والتصديق برسول الله، به حقنت الدماء، وعليه جرت المناكح والمواريث، وعلى ظاهره جماعة الناس (1)، وفي رواية داود بن كثير الرقي: ان الله تعالى فرض فرائض موجبات على العباد، فمن ترك فريضة من الموجبات وجحدها كان كافرا (2). ومن طرق العامة عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم"
مصباح الفقاهة ج1 ص 391
اشكرك يا تركماني على هذه الاجابة وهذا النوع من الاجابات هو ما نريده لا نريد اجابات ارتجالية لا تستند الى قول عالم
وعلى كل حال دعنا نناقش كلام الخوئي
يقول الخوئي
فمن تركها جاحدا وهو عالم بأن انكاره هذا يستلزم تكذيب النبي (صلى الله عليه وآله) فهو كافر،
وانا اقول
في تكذيب الرسول صلى الله عليه وسلم لا يوجد فرق بين اصول الدين وفروع فروع الفروع بل لا يوجد فرق بين تكذيبه فيما يخص الاصول وفيما يخص اي امر اخر لا دخل له بالتشريع فمن كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو كافر على اي حال وفي اي امر
فاي خصوصية هنا للولاية ؟؟؟
اذا ما علمنا انها اصل من اصول الدين
يقول الشيخ المفيد في كتاب الافصاح
فإن قال فخبروني عن المعرفة بهذا الإمام أ مفترضة على الأنام أم مندوب إليها كسائر التطوع الذي يؤجر فاعله ولا يكتسب تاركه الآثام
قيل له بل فرض لازم كأوكد فرائض الإسلام.
ويقول في تفس السياق
وأما الخبر فهو المتواتر عن النبي ص أنه قال من مات وهو لا يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية وهذا صريح بأن الجهل
بالإمام يخرج صاحبه عن الإسلام.
فاذا كان الجهل مخرجا لصاحبه من الملة فما بالكم بمن جحد ها
والشيخ المفيد في كتابه اوائل المقالات ينقل اجماع الطائفة على كفر جاحد الامامة
تعليق
-
اتمنى من ادارة المنتدى النظر في عضوي الاخ حسين الشيرازي انا لم اقرأله حتى الان موضوع ليس فيه استفزاز او فتنة
ارجوا وضع الحد لهذا الموضوع مع الشكر الجزيل المسبقتعليق
-
هذا تهديد صريحالمشاركة الأصلية بواسطة سيد خليل
وسوف اشكوك الى الادارة
واتحداك ان تاتي لي بموضوع واحد فيه اساءة لاحدتعليق
-
اولا : انا لا اهدد فمن انا لكي اهددكالمشاركة الأصلية بواسطة حسين الشيرازي
ثانيا : انا لم اقل انك اسأت الى احد انا قلت استفزاز وفتنة (اتقي الله)تعليق
-
لماذا الخوف من الحوار ؟؟؟؟اتمنى من ادارة المنتدى النظر في عضوي الاخ حسين الشيرازي انا لم اقرأله حتى الان موضوع ليس فيه استفزاز او فتنة
وماذا فعل الاخ الشيرازي لكي تطلب من الادارة النظر في عضويته ؟؟؟؟
ساقبل منك هذا الجواب وامشي معك حتى النهاية ( بعد اذن اخي الشيرازي )يقول الزميل المعتمد في التاريخ
السلام عليكم
لعلك تقصد ما حكم من أنكر إمامة أحد الأئمة وليس أحمد الأئمة؟
على كل
هو مسلم
سؤالي
تقول انه مسلم
طيب
هل هو مخلد في النار ام في الجنة ؟؟؟؟
اتمنى ان تجيب جوابا مباشرا دون لف ودوران
تحياتيتعليق
-
المنتصر بالباطل
الموضوع ليس لك ولا الجواب أيضاتعليق
-
وإذا حصلت فتنة يا عزيزي فما المخرج منها؟المشاركة الأصلية بواسطة حسين الشيرازي
اشكرك يا تركماني على هذه الاجابة وهذا النوع من الاجابات هو ما نريده لا نريد اجابات ارتجالية لا تستند الى قول عالم
وعلى كل حال دعنا نناقش كلام الخوئي
يقول الخوئي
فمن تركها جاحدا وهو عالم بأن انكاره هذا يستلزم تكذيب النبي (صلى الله عليه وآله) فهو كافر،
وانا اقول
في تكذيب الرسول صلى الله عليه وسلم لا يوجد فرق بين اصول الدين وفروع فروع الفروع بل لا يوجد فرق بين تكذيبه فيما يخص الاصول وفيما يخص اي امر اخر لا دخل له بالتشريع فمن كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو كافر على اي حال وفي اي امر
فاي خصوصية هنا للولاية ؟؟؟
اذا ما علمنا انها اصل من اصول الدين
يقول الشيخ المفيد في كتاب الافصاح
فإن قال فخبروني عن المعرفة بهذا الإمام أ مفترضة على الأنام أم مندوب إليها كسائر التطوع الذي يؤجر فاعله ولا يكتسب تاركه الآثام
قيل له بل فرض لازم كأوكد فرائض الإسلام.
ويقول في تفس السياق
وأما الخبر فهو المتواتر عن النبي ص أنه قال من مات وهو لا يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية وهذا صريح بأن الجهل
بالإمام يخرج صاحبه عن الإسلام.
فاذا كان الجهل مخرجا لصاحبه من الملة فما بالكم بمن جحد ها
والشيخ المفيد في كتابه اوائل المقالات ينقل اجماع الطائفة على كفر جاحد الامامة
تعليق
-
المنتصر بالباطل
الموضوع ليس لك ولا الجواب أيضا
تعليق
-
الجواب كان للمأموم.تعليق
-
اذا حصلت ؟؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
يا عزيزي الفتنة موجودة لكنها تنام وتستيقظ من حين لاخرتعليق
-
بسمه تعالى
الزميل السائل...
اولا انت لم تختلف معي بأن الكافر هو من جحد (انكر عن علم) امامة الائمة عليهم السلام مما يستدعي تكذيب الرسول صلى الله عليه وآله...
واليك تفسير كلمة جحد في لسان العرب لابن منظور:
جحد: الجَحْدُ والجُحُود: نقيض الإِقرار كالإِنكار والمعرفة، جَحَدَهُ
يَجْحَدُه جَحْداً وجُحوداً.
الجوهري: الجُحودُ الإِنكار مع العلم. جَحَدَه حقَّه وبحقه. والجَحْدُ
والجُحْدُ، بالضم، والجحود: قلة الخير.
ثانيا ً... قلت اننا ندعي بأن من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية...
وقبل ان افسر لك معنى قول الشيخ المفيد... اريد ان اسألك:
هل تعترف بصحة القول التالي: "من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية"؟؟
ثالثا ً... المرة المقبلة عليك ان تنقل رقم الصفحة لكل نص تنقله من كتاب...
ننتظر ردكتعليق
-
طبعا لكني اضفت عليها ان كلام الخوئي يشمل جميع الامور اصولها وفروعها وفروع فروعها بل يشمل حتى الامور التي لا تتعلق بالتشريع فتكذيب الرسول صلى الله عليه وسلم كفر بالاجماع ولا خلاف على ذلك بين المذاهببسمه تعالى
الزميل السائل...
اولا انت لم تختلف معي بأن الكافر هو من جحد (انكر عن علم) امامة الائمة عليهم السلام مما يستدعي تكذيب الرسول صلى الله عليه وآله...
واذا علمنا ذلك نقول بانه لا خصوصية عندها للولاية ابدا
++واليك تفسير كلمة جحد في لسان العرب لابن منظور:
جحد: الجَحْدُ والجُحُود: نقيض الإِقرار كالإِنكار والمعرفة، جَحَدَهُ
يَجْحَدُه جَحْداً وجُحوداً.
الجوهري: الجُحودُ الإِنكار مع العلم. جَحَدَه حقَّه وبحقه. والجَحْدُ
والجُحْدُ، بالضم، والجحود: قلة الخير.
ثانيا ً... قلت اننا ندعي بأن من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية...
اشكرك شكرا جزيلا على هذه المعلومية لكن اطمئن انا لا اسال سؤالا الا واناا اعرف ماذا اقول
لا طبعا لا اعترف بصحته بل لا يوجد في اي مصدر من مصادر الحديث عندنا .........ولكن اذا اردت ان تفسر كلام المفيد ارجو ان تدعمه بالادلة لانني ساضطر اسفا لعدم النظر الى اي كلام انشائي ناتج عن اجتهاد شخصي
وقبل ان افسر لك معنى قول الشيخ المفيد... اريد ان اسألك:
هل تعترف بصحة القول التالي: "من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية"؟؟
من حقك وسوف افعل ان شاء الله .....ولكن يبدو انك تفاجأة بكلام المفيدثالثا ً... المرة المقبلة عليك ان تنقل رقم الصفحة لكل نص تنقله من كتاب...
ننتظر ردك
مع احلى الامانيتعليق
-
دائما لا جواب
ألهذا الحد بلغ بكم العجز ؟؟؟؟؟؟؟
نعيد التذكير بالخيارات
مسلم
مرتد
منافق
مؤمن
هل من رافضي شجاع يتبنى وبصراحة احدى هذه الخيارات ثم يناقش حتى النهاية و لا يهرب مثل المعتمد في البطيخ ...عفوا في التاريخ ؟؟؟
تحياتيتعليق
-
( منافق ) يا منتصر .المشاركة الأصلية بواسطة montasir
تحياتى .تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 119
18,093 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 03:31 PM
|
|||
|
استجابة 1
100 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
71 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:53 PM
|
|||
|
ردود 2
156 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
160 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 05:30 AM
|
تعليق