تويت
من أمالي السيد أبي طالب الهروي، عن زين العابدين (عليه السلام) قال: خطب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) حين زوج فاطمة عليها السلام من علي (عليه السلام) فقال: " الحمد لله المحمود بنعمته، المعبود بقدرته، المطاع بسلطانه، المرهوب من عذابه وسطوته، المرغوب إليه فيما عنده، النافذ أمره في سمائه وأرضه. ثم إن الله عزوجل أمرني أن أزوج فاطمة من علي [ بن أبي طالب ]، فقد زوجته على أربعمائة مثقال فضة إن رضي بذلك علي. ثم دعا صلى الله عليه وآله وسلم بطبق [ من ] بسر، ثم قال انتهبوا فبينا ننتهب إذ دخل علي (عليه السلام) فتبسم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في وجهه، ثم قال: يا علي أعلمت أن الله عزوجل أمرني أن أزوجك فاطمة فقد زوجتكها على أربعمائة مثقال فضة إن رضيت، فقال علي (عليه السلام): رضيت بذلك عن الله وعن رسوله، فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): جمع الله شملكما وأسعد جدكما وبارك عليكما وأخرج منكما كثيرا طيبا.
-
التعديل الأخير تم بواسطة أميري حسين-5; الساعة 04-12-2006, 06:06 PM. -
لا حول ولا قوة الا باللهتعليق
-
اولا اضع هنا رابط تجميد عضويتة المنتصر
ليتضح للكل انه كان له الوقت الكافي قبل ان يطرد للاجابة على
ما فند من اجاباته اللامعقوله
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=69651
ولكنه لم يجد ما يجيب
فالطرد كان خير منقذا له
****************************
فاعود واكرر ما سالت وما تسائله الاخوة الموالين
ويبقى سؤال الاخ مالك
لاجواب له
فما هو تبريرك لرسول الله
إذ يقول: "إذا جاءكم من ترضون دينه و خلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنه"...
ويبقى سؤال الموضوع
لماذا رفضهما النبي
بلا جوابتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حسين الشيرازيالمشاركة الأصلية بواسطة حسين الشيرازي
المنتصر جمدته افعاله
فياترى
اين حسين الشيرازي
عسى ماشرتعليق
-
جاء في المستدرك للحاكم
فهرس الكتب > مستدرك الحاكم > كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم > ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم
4723:حديث رقم
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني ، ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهاني ، ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ، ثنا الأجلح بن عبد الله الكندي ، عن حبيب بن ثابت ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي رضي الله عنه قال : : (أخبرني رسول الله صلى الله عليه و سلم أن أول من يدخل الجنة أنا و فاطمة و الحسن و الحسين قلت : يا رسول الله فمحبونا ؟ قا ل : من ورائكم .
صحيح الإسناد و لم يخرجاه .).
****************
حديث رقم4755
حدثنا أبوبكر محمد بن حيوية بن المؤمل الهمداني ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنا عبد الرزاق بن همام ، حدثني أبي ، عن ميناء بن أبي ميناء مولى عبد الرحمن بن عوف قال : : (خذوا عني قبل أن تشاب الأحاديث بالأباطيل سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أنا الشجرة و فاطمة فرعها و علي لقاحها و الحسن و الحسين ثمرتها و شيعتنا ورقها و أصل الشجرة في جنة عدن و سائر الجنة .
هذا متن شاذ و إن كان كذلك فإن إسحاق الدبري صدوق و عبد الرزاق و أبوه و جده ثقات و ميناء مولى عبد الرحمن بن عوف قد أدرك النبي صلى الله عليه و سلم و سمع منه و الله أعلم .).
******************
حديث رقم4728:
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ببغداد ، و أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ، و أبو العباس محمد بن يعقوب ، و أبو الحسين بن ماتي بالكوفة ، و الحسن بن يعقوب العدل قالوا : ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي ، عن أبي جحي : (سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : إذا كان يوم القيامة نادى مناد وراء الحجاب : يا أهل الجمع غضوا أبصاركم عن فاطمةبنت محمد صلى الله عليه وسلم حتى تمر .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
*******************
والان هل عرف سبب رفضهما
أم مازال هناك غفلة
تعليق
-
الامر يحتاج الى وقفة وتامل
ان الامر لحقا يحتاج الى
وقفة وتامل
وهذه الوقفة وذلك التامل
ليس لي ولا لشيعة علي عليه السلام
بل لشيعة بوبكر وعمر
شيعة معاوية وعثمان
شيعة بن عوف وطلحة
ومروان والمغيرة وهلم جرا
هم واتباعهم الذين جعلوا من شخصيتين كارتونيتين
افضل خلق الله من بعد نبيه الكريم
صلى الله عليه واله وسلم
وحين تاتي لتقارنهما في [اول حديث ]من احاديث النبي المتعلق بالزواج
ان جائكم من ترضون دينه وخلقه.......
نجد انه صلى الله عليه واله وسلم
يرفضهما ولا يرضى زواجهما من ابنته الزهراء سلام الله عليها
فاني هنا اتسائل
الا يجد الاخ السني في ان يخطو الخطوة الاولى في درب الحقيقة ليستبصر حقيقة الامر
من خلال تسائله
كيف ولم ولماذا
ابى الرسول وردهما ولم يزوجهما
وهو القائل وقوله قول الله
بتزويج من اترضيتم دينه وخلقه
فيا ترى
هل نستدل ان النبي
لم يرتضي دين وخلق الشيخين
ام ان
هناك ايضا امور وامور
ومنه
اطالبك اخي السني بالتوقف والتامل
عسى الله ان يهديك للحق
كل الحقتعليق
-
اليوم السبت
9/12/2006
الساعة
23.07 بتوقيت اوربا
المشاركات
35
الذين دخلوا لقراءة الموضوع
305
لو انقصنا 35 من 305
الباقي270
نخرج المنتصر والشيرازي
يبقى268
كم من هذا الرقم الاخير
يحوي على ابناء السنة
اين هم من الاجابة
على الموضوع
اين انصار الشيخينتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
يرفعتعليق
-
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1)
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2)
إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)تعليق
-
يرفع
علهم يجيبوا
ليحفظوا
ماء وجه الشيخينتعليق
-
اذن
النبي الاكرم
صلى الله عليه واله وسلم
لم يرتضي دين وخلق ابو بكر وعمر
حين ردهما ولم ولن يقبل بتزويجهما من فاطمة
عليها السلام
تعليق
-
كيف زوج النبي [بناته ] لعثمان بن عفان
ورفض تزويج الزهراء للشيخين
مع العلم ان عائشة قالت بحق عثمان
اقتلوا نعلا لقد [فقد] كفر
ومقابل فتوى عيوش
نجد قول النبي يردده اتباع عثمان قائلين ان النبي قال
من بعد رحيل رقية وام كلثوم
لو كانت عندي الثالثة لزوجتك اياها [الكلام بما معناه]
ياسبحان الله يتمنى النبي كثرة بناته ليزوجهن من عثيمين
ويرفض ويرد كل من تقدم
طالبا يد الزهراء عليها السلام ومنهم ابو بكر وعمر
فماذا يدل هذا
علام يدل ويثبت ويبرهن رفض النبي
اني اراه يدل على امرين
الاول ان من تزوجهما عثمان ليستا بنتا الرسول بل ربائبه
والامر الثاني
ان الزهراء وامر زواجها لن ترتضيه الا السماء
وعليه فنجد ان الله لن يرتضي للزهراء زوجا الا عليا
وهذا يدل على امر عظيم
ولن تجدوه في الشيخين او غيرهم ابداتعليق
-
للرفع للمرة الاخيرة
ومن بعدها ساضع الموضوع في توقيعي
لل ميشتري يتفرجتعليق
-
من ترضون دينه
من ترضون خلقه
خطاب للمسلمين
وهذه القاعدة
التي وضعها النبي الاكرم صلى الله عليه واله وسلم
فيها احتمال ان يخطأ الانسان في تقدير البعض والحكم عليهم
ولربما تطلع النتيجة سلبيه وفيها نسبة وممكن وقوعها
ولكن هنا ونحن اما م الزهراء وابيها
ليس فيها ولا واحد بالمليار المليار من الخطأ
لان الذي رفض الزواج الله
اولا
والنبي ثانيا
فبماذا تجيبون يا اخوة يا انصار الشيخينتعليق
-
مشكور جزيل الشكر أخي أميري حسين على هذه الملاحظات المهمة .... فذكِّر إن نفعت الذكرى!!!
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق