إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

المشكلة ليس في زواجه بل المشكلة في تزويجه

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 6
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 6 template التالي
  • #76
    المشاركة الأصلية بواسطة الجديد
    شكرا لك اخي ....على هذا الرد الجميل والاسلوب الراقى ..فوالله احييتى لى صدرا واوقدتة شمعة فى ليلا اظلم به القولب والصدرور
    http://www.youtube.com/watch?v=B8Yb-...elated&search=
    انظر ثم تلكم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اخي الجديد
    الله يبارك بك واهلا وسهلا بك مجددَا
    عزيزي
    كنت اتمنى ان اجد جوابك موافق لسؤالي
    ولكن للاسف وجدتك في المرة حين اجبت
    وبه ابتعدت عن الموضوع وبردك الاخير ابتعدت اكثر فاكثر
    اخي الكريم
    رابط يو تيوب
    يتحدث عن مسائل فقهيه
    وانت تعلم ان المسائل الفقهيه تدخل في باب من
    اجتهد فان اصاب له اجران ومن اخطأ له اجر
    وهذا لاعلاقة له ابدا بالموضوع
    انا اسال لماذا رسول الله رفض تزويج ابنته فاطمة الزهراء للشيخين
    وانت تاتيني بمسائل خلاف الفقهاء ونكاح المراة في الدبر
    فحيرتني اخي العزيز
    مرة تقول لي كيف يولد منافق الامام جعفر الصادق
    ومرة تاتيني برابط
    يستخف بالسيد السيستاني ومن بعد يبحث قضايا فقهيه
    كلاهما خارجتان عن الموضوع
    دعني افكر بصوت عال واقول
    صحيح كيف يولد منافق اماما
    واقول ايضا وانا افكر بصوت اعلى
    كيف يولد ابوين كافرين محلهما النار الخالدة نبي هذه الامة وخاتمها
    [اعوذ بالله]
    انتظر ردك عزيزي بشرط ان يكون في صلب الموضوع
    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #77
      المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
      بارك الله بك اخي الكريم ahmedalbkre
      احمد البكري
      وكثر الله من امثالك
      قبلة على جبينك
      وقلبة على يديك
      الاولى لانك شرفتني بمرورك ومشاركتك
      والثانية لانك كتبت هذا الحديث القيم الرائع
      الذي يكفي كل عاقل دون ان يتردد ابدا في اليقين بعلى واهل البيت عليهم السلام
      لقد ابكاني والله
      كلام رسول الله
      رحم الله والديك اخي احمد والف الف شكر
      انت من يستحق القُبل والشكر
      استاذي الفاضل واخي الحبيب
      اميري حسين
      لمواضيعك الثقيله على اصحاب العقول المتحجره
      ويجعلك الله من محبي محمد وال بيت محمد الطاهريين الطيبين
      اخوك الصغير
      احمد البكري
      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #78
        المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        اخي الجديد

        دعني افكر بصوت عال واقول
        صحيح كيف يولد منافق اماما
        واقول ايضا وانا افكر بصوت اعلى
        كيف يولد ابوين كافرين محلهما النار الخالدة نبي هذه الامة وخاتمها
        [اعوذ بالله]
        انتظر ردك عزيزي بشرط ان يكون في صلب الموضوع
        اخى العزيز والاستاذ القدير ذو العقل السديد الصدر الرحيب
        تحية احترام وتقدير لكم مولانا
        منكم نتعلم ونستزيد علما

        واعجب من اهل السنة !!!!
        لايرضون ان ياتى إمام من منافق!!!!
        ويرضون ان ياتى رسول وخاتم الرسل من كافرين مشركين !!!!!!

        هل ابو بكر افضل من الرسول صلى الله عليه وآله؟
        ام هل مالايجوز على ابو بكر يجوز على الرسول ؟

        المهم ننتظر الجديد لربما ياتينا بجديد
        واغلب الظن ان ينسحب من الموضوع
        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #79
          شكر لك اخى على الحوار الراقي منك ...ورحابة صدرك والرد المتحضر منك اخى الكريم

          اولا اخي انا لم اهرب ولكن لتعلم انت وغيرك لا يمكن لى سنى ان يهرب ، ولا يمكن لاي سنى ان ينافق او يخاف عفوا التقى اقصد ...لذلك ان هنا ولست من يهرب ....

          ثانيا لتعلم اخي الكريم انى لست ملما فى الدين والعلم الشرعى فوالله انى دخلت المنتدى من باب الصدفة فقط لا غيروبالتالى رايت ما يبكى القلب قبل العين فهذا لاامامين الخلفاء الراشيدين من اشرف خلق الله يسبن فى هذا المنتدي ..من من ؟؟؟؟؟.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! فوالله انهم نكراة فوالله شىء يحزن فوهؤلاء هم جمع القران وهم من حمى المسلمين ونشر دين محمد واعلى كلمة الله فافتح فارس واطفئ نار المجوس هم من فتح بيت المقدس هم من نشر الدين فى كل مكان يقول الله عز وجل: {لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريباً} (سورة الفتح: 18). قوله تعالى: {محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم ترااهم رُكعاً سُجدا يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مَثَلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سُوقه يُعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجراً عظيماً} (سورة الفتح: 29): قوله تعالى: {والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم} (سورة التوبة: 100)، فمن يقصد في هذه الايات من اجبنى من كان فى صلح الحديبة ومنهم المهاجرين ووالانصار ى من ..؟؟؟!! صاحب رسول الله في الغار والهجرة (إِلاّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) (التوبة:40 ..
          .وغيرهم ماذا فعلوا احل الزنا وقاتلوالمسلمين وساعد الكفار على المسلمين و كفرهم والتاريخ يشهدمن هؤلاء الصحابة الكبار رضي الله عنهم جميعا ...فوالله شىء يبكى ادعوك ان تقرأ التاريخ من زواية اخرى غير على الذى انت منه او انت علية ....ولسنا من يكفر انتم تعديتم الى تكفير افضل الخلق..واعوذ بالله


          ثالثا أما بالنسبة لجوابى انا سئلتك فى مذهبك وعقيدتك ولم اقل غير هذا انتم من تقول انى الامامين افضل حتى من النبين قولكم إنتم الإمامة منصب ألهي

          وانتم قلتم انهم مخلوقون من نور ..وغيره اذا كالسؤال بداية فى مذهبك انت كيف من يدخل النار يأتى ممنهوافضل خلق الله أليس هذا كان سؤال وانت لم تجب ...؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!

          رابعا أما فى مذهبى انه ممكن ان يكون ذلك ((فهذا هو الفرق)) فهذا ابراهيم علية السلام كان ابوه مشرك وهذا فى القران الكريم والقصة المشهور 00(((يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنكَ شَيْئًا (42) يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا (43) يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا (44) يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَن فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا (45) (مريم)
          )))..ونوح كانت زوجتة كذلك ... وايضا عمي الرسول صلى الله وعليه وسلم عبد المطلب مات على الكفر ...
          اذا بالتالي انا الذي اسئلك وانت الذي لاتجيب ....
          أما فى رفض النبي صلى الله علية وسلم بتزوجيهم لا يعنى نقص لهم ..او فى معرفتة انهم على كفر وهو الذي لاينطق عن الهوي ...ارجوا لك ان تأتى بحجة قوية وليس بهذه ولن تـــــــأتى ..ثق فى كلامى انا شخص قليل العلم واجد لك الرد ..واجد لهذه القصة مصدر ارجو ان تأتى بمصدر لهذه القصة ... ولماذا لا تسئل نفسك لماذا تزوج الفارق من أم كلثوم بنت علي رضي الله عنه............انت اجبنى...
          وشكرا لكم
          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #80
            المشاركة الأصلية بواسطة الجديد

            اولا اخي انا لم اهرب ولكن لتعلم انت وغيرك لا يمكن لى سنى ان يهرب ، ولا يمكن لاي سنى ان ينافق او يخاف عفوا التقى اقصد ...لذلك ان هنا ولست من يهرب ....

            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
            حياك الله اخي الجديد وبارك بك
            اخي الكريم هدأ من روعك اولا
            وثانيا اخي متى قلت انك تتهرب فارجوك تأكد من قولك قبل ان ترميني به
            وكيف تتهرب ونحن مازلنا في اول الطريق وماهو الموجب لتهربك اذ لم نتحاور بعد ولم نلق الحجج على بعضنا الاخر
            فبارك الله بك اخي كما قلت لك تاكد اولا من ما ترميني به
            فذاك يخفف من انفعالك
            واعلم نحن اخوة تحت راية الا اله الا الله محمد روسول الله
            صلى الله عليه واله وسلم

            المشاركة الأصلية بواسطة الجديد
            : {لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريباً} (سورة الفتح: 18). قوله تعالى: {محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم ترااهم رُكعاً سُجدا يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مَثَلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سُوقه يُعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجراً عظيماً} (سورة الفتح: 29): قوله تعالى: {والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم} (سورة التوبة: 100)، فمن يقصد في هذه الايات من اجبنى

            اخي الكريم تاتيني بايات قرانية شريفة
            انا لا انكرها اولا
            وثانيا كل اية لها اسباب لنزولها ولها تفاسيرها الخاصة بها
            وثالثا لايمكن ان تجعل تلك الايات مختصة بالشيخين ابدا
            وانا مستعد ان اتيك بعشرات الايات تنال وتوبخ الصحابة وعشرات الاحاديث من البخاري ومسلم تنال من الصحابة
            اذن ما هي ا لنتيجة
            لا شئ
            ليس الحوار بهذا لاسلوب
            ان ترمي علي كم من الايات وارمي عليك كم
            من الايات والاحاديث
            وارجو ان تخبرني
            انت قد لمتني في اول مشاركة لك وقلت
            عن موضوعي
            صف كلام
            وانت الان ما تسميه رجك هذا
            هل تعتقد ان الذي اتيت به ادلة تثبت فيها
            سبب عدم تزويج النبي للشيخين
            سؤالي لك ماهو ربط كلامك هذا بالموضوع
            انا عندي حالة موجودة ومتيقنه وهي
            ان النبي رفض الشيخين
            في تزويجهما لابنته فاطمه
            واما ما تنسبه الى الشيخين هو المشكوك به
            وسؤالي لماذا
            هذا اصل الموضوع
            ولا دخل له لا بفتوحات فارس والمجوس عليهم لعائن الله ولا الفتوحات الاسلامية وسعتها
            الموضوع وباختصار قد ذكرته لك
            فارجو ان تجيب بما هو مطروح
            ولا تاتيني باسئلة وتطالبني بالاجابة عليها
            المشاركة الأصلية بواسطة الجديد
            من كان فى صلح الحديبة ومنهم المهاجرين ووالانصار ى من ..؟؟؟!! صاحب رسول الله في الغار والهجرة (إِلاّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) (التوبة:40 ..

            اخي الكريم وان كانت الاية القرانية لا علاقة لها بالامر
            فارجو ان ترى فقط الى قوله تعالى
            فانزل سكينته عليه
            واسال نفسك الهاء من سيكنته من هو المراد به
            هل هو
            رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
            ام الشخص الثاني
            ان كان رسول الله فاسال نفسك لماذا لم تشمل السكينه الشخص الثاني
            ؟؟؟؟؟؟؟؟
            واعلم ان السكينة لا تنزل الا على
            المؤمنين
            وارجو ان هذه الاية وغيرها ليسمحلها هنا
            واذا تدخل على الباحث الالي ستجد العشرات من المواضيع تبحث بما اتيت من ايات
            لتكن لديك خير دليل لتدافع بهن عن الشيخين

            المشاركة الأصلية بواسطة الجديد
            .وغيرهم ماذا فعلوا احل الزنا وقاتلوالمسلمين وساعد الكفار على المسلمين و كفرهم والتاريخ يشهدمن هؤلاء الصحابة الكبار رضي الله عنهم جميعا ...فوالله شىء يبكى ادعوك ان تقرأ التاريخ من زواية اخرى غير على الذى انت منه او انت علية ....ولسنا من يكفر انتم تعديتم الى تكفير افضل الخلق..واعوذ بالله

            صدقني هنا لم افهم كل ما كتبته فهو غير مفهوم
            بالاخص الذي لونته بالاحمر
            وواضح انك منفعل جدا وتكتب وهذا من حقك اخي الكريم
            لكن لا تجعل انفعالك يدفعك لرمي التهم جزافا
            و دعني اقل لك اليس كلامك هذا يدخل في ضمن
            صف للكلام
            واما قولك انا نكفر
            اعظم الخلق
            فمن تقصد اعظم الخلق
            هل هو رسول الله
            اقول لك عندك ولا تشطط
            ماهودليلك على بهتانك هذا
            واما ان كان قصدك غيره فلا علم لي بمن تقصد
            وعلى كل الامر ليس داخل في الموضوع
            فلا تشتت رجاء

            المشاركة الأصلية بواسطة الجديد
            ثالثا أما بالنسبة لجوابى انا سئلتك فى مذهبك وعقيدتك ولم اقل غير هذا انتم من تقول انى الامامين افضل حتى من النبين قولكم إنتم الإمامة منصب ألهي

            اخي الكريم ما دخل الامامة بسؤالي وما دخل الائمة بموضوعي
            وما دخل افضلية الائمة على الانبياء هنا في هذا الموضوع بالذات
            لا ادري لماذا تريد ان تجعل كل الاشكالات في سلة واحده وتريد ان تربطها بموضوعي هذا
            فموضوعي واضح وبين
            والسؤال هو لماذا رفض النبي تزويج ابنته للشيخين
            عندك جواب لهذا السؤال او لا
            وهذا هو لب الموضوع
            اما تسالني كيف يقول الامام عليه السلام ولدني ابو بكر مرتين
            وتعتبرها علينا حجة دون ان تعرف وتعلم ان لنا موقف من هذه الرواية
            ونظر غير الذي انت تذهب اليه وتعتبره حجة دامغة
            فهذا قصر فهم وادراك منك وانت قلت انك تنقصك معلومات كثيرة في الدين وتجهلها
            وواضح ذلك وبين ولا يحتاج لتقوله
            كونك لم تفهمني حين اجبتك واتهمتني باني لم اجيبك
            وقلت لك دعني افكر بصوت اعلى
            كيف يلد ابوين كافرين خاتم الانبياء
            فلقد خاطبتك بنفس الخطاب الذي انت تؤمن به
            فان كنت تؤمن بانه ممكن ان يولد نبي من ابوين كافرين
            فلماذا تعجب من رواية الصادق عليه السلام
            واما نحن وموقفنا من الرواية فيها تامل وقد ردوا عليها
            ولك ان تراجع مواضيع المنتدى او الجوجل لتجد اجابتك بشكل موضوعي اوسع وكما تعلم ليس موضوعي رواية الامام الصادق
            فان كان عليً كل اشكال خارج عن الموضوع اجيب عليك او على غيرك لما انتهى الامر ولم اصل الى مبتغاي من اصل الموضوع

            المشاركة الأصلية بواسطة الجديد
            وانتم قلتم انهم مخلوقون من نور ..وغيره اذا كالسؤال بداية فى مذهبك انت كيف من يدخل النار يأتى ممنهوافضل خلق الله أليس هذا كان سؤال وانت لم تجب ...؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!

            وهذا يدخل ضمن صف الكلام الذي لا طالة منه هنا في هذا الموضوع ابدا
            واقول لك اخي الكريم
            دقق في سؤالي وانظر الى اجوبتك ستجد نفسك بعيدا جدا عن الاجابة بما هو متعلق بموضوعي
            بارك الله بك

            المشاركة الأصلية بواسطة الجديد
            رابعا أما فى مذهبى انه ممكن ان يكون ذلك ((فهذا هو الفرق)) فهذا ابراهيم علية السلام كان ابوه مشرك وهذا فى القران الكريم والقصة المشهور 00(((يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنكَ شَيْئًا (42) يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا (43) يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا (44) يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَن فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا (45) (مريم)

            اخي انا اعرف مذهبك وكيف يفكر
            ولذلك ضربت لك مثلا
            في اتهامكم لابوي النبي بكونهما كافرين اعوذ باله
            اخي الكريم الابوة لها معاني
            ليس شرطا ان يكون الاب بمعنى الوالد
            بل جائز المراد به العم او الجد
            سورة البقرة اية 133
            كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (133
            فانظر الى قوله تعالى في جواب ابناء يعقوب

            قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ

            المشاركة الأصلية بواسطة الجديد
            )))..ونوح كانت زوجتة كذلك .

            وزوجة لوط ايضا فلماذا تستثنيها
            ولكن ما علاقة كل هذا بالله عليك وما هو الرابط
            وهل خلفوهن الانبياء
            ليكون عليهم ماخذ

            المشاركة الأصلية بواسطة الجديد
            .. وايضا عمي الرسول صلى الله وعليه وسلم عبد المطلب مات على الكفر ...

            اخي الركيم
            ارجو ان تفهم كلامي يرحمك الله
            باختصار اقول لك
            ان عبد المطلب كان له عشرة من الابناء
            ولنفرض فقط
            واحد من صلبه وهو عبدالله
            طاهر من الدنس والشرك
            وهذا يدور في صلب مثله طاهر وهو عبدا المطلب وعبد المطلب يدور في صلب طاهر وهو هاشم وهكذا حتى ترجع به الى صلب ابراهيم ومنها الى صلب ادم عليه
            فلا علاقة ببقية الاخوة ان خرجوا عن الامالوف
            المهم النبي هو يتقلب في الاصلاب من النطف الطبية الطاهرة
            ودليل ذلك قوله عز وعلا
            وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ (219) الشعراء
            ارجو ان الامر اتضح عندك

            المشاركة الأصلية بواسطة الجديد
            اذا بالتالي انا الذي اسئلك وانت الذي لاتجيب ...

            اخي العزيز المسالة ليس تسابق في الاسئلة
            من اصول الحوار ان تجيب عن تسائلي الاول وتدعمه بالادلة ومن بعده تتفضل بان تسأل وشرط سؤالك ان يكون من صلب الموضوع
            ومع ذلك فقد اجبتك الان ومن قبل ايضا

            المشاركة الأصلية بواسطة الجديد
            أما فى رفض النبي صلى الله علية وسلم بتزوجيهم لا يعنى نقص لهم ..او فى معرفتة انهم على كفر وهو الذي لاينطق عن الهوي ...ارجوا لك ان تأتى بحجة قوية وليس بهذه ولن
            تـــــــأتى .

            مسالة نقص او كمال او كفر او نفاق او الايمان
            مازلنا في اول الطريق فلماذا نستعجل الامور
            طالما لم نتطرق لها او نقولها
            فلماذا تتسور البيوت
            اما ما لونته لك بالاحمر من كلامك
            فلو كنت قد راجعت كلامي الذي اعتبرته صف كلام لوجدت احد الادلة واعظمها
            ما جاء في المشاركة رقم 16صفحة1 و 33 صفحة2
            واضعه مجددا هنا
            فما هو تبريرك لرسول الله
            إذ يقول: "إذا جاءكم من ترضون دينه و خلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنه"...

            فياترى ما هو السبب لرفضهما!؟
            وهذا رسول الله يقول
            اذا جائكم من ترضون دينه وخلقه
            فزوجوه
            الا تفعلوا
            تكن فتنه
            *****
            فهل رسول الله لم يرتضي دين وخلق الشيخين
            ارجو ان يكون جوابك منصب هنا

            المشاركة الأصلية بواسطة الجديد
            .ثق فى كلامى انا شخص قليل العلم واجد لك الرد ..واجد لهذه القصة مصدر ارجو ان تأتى بمصدر لهذه القصة ... ولماذا لا تسئل نفسك لماذا تزوج الفارق من أم كلثوم بنت علي رضي الله عنه............انت اجبنى...
            وشكرا لكم
            المشاركة الأصلية بواسطة الجديد
            واضح اخي الكريم وبيًن انك شخص تحاول ان تدافع عن مبدأك بقدر ما تملك من معلومات بارك الله بك
            تلك ليست مثلبة ابدا

            واما سؤالك عن المصادر فهي موجودة ولا ادري كيف حكمت على موضوعي بصف كلام ولم تجد فيها مصدر الحديث بارك الله
            رقم 21 صفحة 2
            راجع مشاركة 65 صفحة 4
            وكذلك رقم66 صفحة 4
            مكرر
            الله يبارك بك
            فلا ادري كيف تقول صف كلام وحكمت على الموضوع وانت لم تقرئه
            ****//
            واما قولك عن زواج ام كلثوم بنت الامام من عمر
            فانها مسالة خارج الموضوع
            ومن طرف اخر انها لا نوافق عليها ولقد تم الرد
            على هذه الشبه وتستطيع مراجعتها فقط اكتب على الجوجل ما كتبته انت ستجد بعون الله الاشكال والرد عليه
            وباختصار اقول لك ان مثل هذا الزواج لا صحة له ابدا
            واخيرا اخي هذه اجابتي لك
            لكي لا تقل اني لم اجيبك وتكررها
            ومرة اخرى سوف لن ارد عليك
            ان كانت مشاركتك خارج الموضوع
            حياك الله
            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #81
              المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن
              واعجب من اهل السنة !!!!
              لايرضون ان ياتى إمام من منافق!!!!
              ويرضون ان ياتى رسول وخاتم الرسل من كافرين مشركين !!!!!!
              هل ابو بكر افضل من الرسول صلى الله عليه وآله؟
              ام هل مالايجوز على ابو بكر يجوز على الرسول ؟
              المهم ننتظر الجديد لربما ياتينا بجديد
              واغلب الظن ان ينسحب من الموضوع
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
              سيدي الفاضل
              لك الشكر على مشاركتك بارك الله بك
              وكما تفضلتم به هو هذا واقع الحال الذي يتخبطون به وللاسف
              اخي عبد المؤمن
              اطرائك لا استحقه واقسم عليه
              كوني لا استحقه
              بارك الله بك
              اعني على نفسي رحم الله والديك
              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              • #82
                اولا اشكرك على هذا الموضوع الشيق
                واشكرك على ادبك بالحوار
                وانت فعلا محاور جيد والفاضك جميله

                لاكن انا لارى شي مهم في الموضوع
                واذا لم يزوج الرسول ابنته للشيخين
                اين المشكله
                لاينقص ابد من قدرهما ومكانتهما عند الرسول
                وحتى لو كان يريد ان يزوج ابنته لعلي ماالمشكله
                نحن لانرى مشكله في ذالك

                واذا كان قصدك ان علي افضل من الشيخين عند الرسول
                فعثمان في منزله علي رضي الله عنه

                لانه تزوج بابنتيه

                اما ان تقول ان عثمان تزوج ربيبات الرسول
                فهذه المشكله
                قل كلام معقول
                اعنطني دليل يثبت انهم ربيبات الرسول
                وانا اصدقك في كلامك الذي تقول

                ولماذا بريك تزوج عائشه وحفصه
                هدنا الله واياكم
                • اقتباس
                • تعليق

                تعليق

                • #83
                  المشاركة الأصلية بواسطة مستشار الحق
                  لاكن انا لارى شي مهم في الموضوع
                  واذا لم يزوج الرسول ابنته للشيخين
                  اين المشكله
                  لاينقص ابد من قدرهما ومكانتهما عند الرسول

                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  اللهم صل على محمد وال محمد
                  السلام عليكم ورحممة الله وبركاته
                  وحياك الله اخي الفاضل
                  مستشار الحق
                  وبارك الله بك ورعاك
                  المشكلة وكل المشكلة تكمن هنا حين نريد ان نطابق حديث رسول الله مع رفضه تزويج الشيخين لابنته فاطمه عليها السلام
                  حين قال صلى الله عليه واله وسلم
                  إذا جاءكم من ترضون دينه و خلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنه
                  دعني ابين لك حجم المشكلة
                  فقوله صلى الله عليه واله وسلم
                  اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه
                  لقد جائه ابو بكر ومن بعده عمر
                  دعنا نسال هل ارتضى النبي دين وخلق ابو بكر وعمر
                  اذا ارتضاهم لمَ لم يزوج احدهما
                  وعدمه يكون انعدام الدين والخلق
                  فالنبي يامر الامة الاسلامية
                  بقوله
                  فزوجوه
                  فلماذا هو لم يزوجهما
                  وليس ذاك فحسب
                  بل ويقول
                  الا تفعلوا تكن فتنة
                  فهل وقع في الفتنة التي حذر منها
                  حين رفض الشيخين
                  حاشاه والله
                  المشاركة الأصلية بواسطة مستشار الحق
                  المشاركة الأصلية بواسطة مستشار الحق
                  وحتى لو كان يريد ان يزوج ابنته لعلي ماالمشكله
                  نحن لانرى مشكله في ذالك

                  المشكلة هنا كاختها ولكن بشكل معكوس
                  هنا نجد انه صلى الله عليه واله وسلم
                  قد طبق قوله وحديثه ا
                  لذي هو وحي يوحى
                  واثبات لعلي انه يَرَتضى دينه وخلقه
                  فلو سالتني اين المشكلة
                  فاقول مقارنة بحديث رسول الله
                  وتطبيقه على ارض الواقع نجد
                  انه اثبت دين وخلق الامام حين ارتضاه زوجا لابنته
                  واثبت عكس ذلك حين رفضهما كونهمها لا دين ولا خلق
                  والا اعطني ردك بهذا المشكل الذي ترى
                  كونه غير
                  مشكل
                  بالقبول والرفض
                  المشاركة الأصلية بواسطة مستشار الحق

                  واذا كان قصدك ان علي افضل من الشيخين عند الرسول
                  فعثمان في منزله علي رضي الله عنه

                  لانه تزوج بابنتيه

                  اخي العزيز
                  الامام علي عليه السلام هو افضل الخلق بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم
                  وهذا ما اؤمن به
                  والنبي بنفسه قالها ومن قبله القران اثبتها
                  وهنا ليس محله ولا موضوعي مراده اثبات
                  ان الامام عليه السلام هو الافضل
                  الغاية من موضوعي بين
                  سؤال وعلى قدره اريد جوابا وللاسف
                  لم اجد او احصل لغاية
                  اليوم برد يوافق السؤال سوى
                  اواجه باسئلة مقابل سؤالي
                  او ربط مواضيع جانبية بهذا الموضوع
                  مما ياخذ مني وقتا للاجابة وتفنيد ما يحاول البعض من تميع اصل الموضوع
                  حيث يخلطون
                  واقول لك اخي الفاضل لا عثمان ولا
                  غيره يداني
                  الامام في منزلته ابدا
                  واما مسالة الزواج هو كما تفضلت
                  جنابك فاني اقول انها
                  فبركة تاريخيه
                  وقبل ان انهي كلامي هنا اريدك ان تراجع
                  سورة آل عمران آيه 61
                  لتتبين انفسنا من هم
                  انتبه هذا ليس محل البحث ولااصل الموضوع
                  فقط للعلم والاطلاع رجاء
                  فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (61)

                  المشاركة الأصلية بواسطة مستشار الحق

                  اما ان تقول ان عثمان تزوج ربيبات الرسول
                  فهذه المشكله
                  قل كلام معقول


                  اذن نحن امام اختلاف وجهات نظر او قناعات
                  ولن تغير تلك القناعات الا
                  الادلة والبراهين
                  فالاشكال العظيم الذي وضعته
                  انت وجدته لاشئ
                  ولا ادري كيف
                  ومع ذاك اراك تجعل من مسالة بنات النبي مشكلة في حين هناك ادلة وبراهين
                  ذهب اليه علمائنا تثبت صحة القول
                  على كل
                  حياك الله
                  سنقول لك كلام معقول باذن الله عزيزي ولا يهمك
                  وان لم يعجبك كلامي من قبل وبات غير معقول ولا منطقي
                  فذاك من حقك ان ترى الاشياء كما تؤمن بها
                  حقيقة ملموسة وعقلانية وكل
                  ما خالفها ابتعد عنه العقل والمنطق
                  المهم اقل لك اخي الكريم وان اخذتني بعيدا جدا عن الموضوع
                  العالم كله يعلم ان زواج النبي
                  من خديجة عليها السلام كان وعمره الشريف
                  25 سنة
                  ولما بعث كان عمره
                  40 سنة
                  اي من زواجه الى بعثته
                  15 سنة
                  انت مطالب اخي الفاضل
                  ان تاتيني
                  بسني ولادة كل من زينب وام كلثوم ورقية
                  وليس هذا
                  بل ان تاتيني بسني زواج ام كلثوم ورقية
                  من اولاد عمهما ابو لهب
                  واقتبس لك ما نسخته من رابط ارجو ان تتامله
                  *****//
                  وثمة دليل آخر على أن أحداً غير علي أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام لم يكن صهراً لرسول الله(ص)، لا عثمان بن عفان، ولا أبو العاص بن الربيع، ولا غيرهما.
                  وهو ما روي عن أبي الحمراء، قال:
                  "قال النبي(ص): يا علي، أوتيت ثلاثاً لم يؤتهن أحد ولا أنا:
                  </SPAN>
                  الصفحة 100
                  أوتيت صهراً مثلي، ولم أوت أنا مثلي.
                  وأوتيت صدّيقة مثل ابنتي، ولم أوت مثلها [زوجة].
                  وأوتيت الحسن والحسين من صلبك ولم أوت من صلبي مثلهما، ولكنكم مني، وأنا منكم"(86).
                  فلو كان عثمان أو أبو العاص قد تزوجا بنات رسول الله(ص) لم يصح منه (ص) ذلك القول، لاسيما وأن هذا الكلام قد صدر منه (ص) بعد ولادة الحسنين عليهما السلام.
                  </SPAN>
                  الصفحة 101
                  إذن، فلا مجال حتى لدعوى: أن عثمان قد يكون تزوج بإحدى بناته (ص) بعد صدور هذا القول منه (ص).
                  لأنهم يقولون: أن عثمان قد تزوج أم كثلوم بعد وفاة رقية بقليل، أي في سنة ثلاث(87).
                  http://www.alkadhum.org/other/mktba/sira/banat/03.html
                  المشاركة الأصلية بواسطة مستشار الحق
                  اعنطني دليل يثبت انهم ربيبات الرسول
                  وانا اصدقك في كلامك الذي تقول

                  كما وضعت لك رابط فيه مايكفي من حجة ودليل
                  فاني هنا
                  اضع لك مقتبس اخر انسخه
                  جوابا لمطلبك
                  فاقول متى عرفت وصدقت الحق فسوف تتبعه
                  ********//
                  شواهد على أن القاسم مات بعد النبوة:

                  فإذا كان القاسم قد مات صغيراً، فلننظر متى ولد القاسم، على وجه التقريب، فقد جاء في مسند الفريابي ما يدل على أنه ولد في الإسلام.
                  ويدل على ذلك الروايتان التاليتان:
                  ألف ـ ما روي من أنه لما توفي القاسم كان له أربع سنين، ثم توفي عبد الله بن رسول الله بعده بشهر، ولم يفطم.
                  فقالت خديجة: يا رسول الله، لو بقى حتى أفطمه.
                  قال: فإن فطامه في الجنة[38].
                  ب ـ " وقع في مسند الفريابي: أن خديجة دخل عليها رسول الله(ص) بعد موت القاسم، وهي تبكي، فقالت: يا رسول الله! درت لبينة القاسم، فلو عاش حتى يستكمل رضاعه لهوّن عليّ.
                  فقال: إن له مرضعاً في الجنة تستكمل رضاعه.
                  فقالت: لو أعلم ذلك لهوّن عليّ.
                  فقال: إن شئت أسمعتك صوته في الجنة.
                  فقالت: بل أصدق الله ورسوله "[39].
                  قال السهيلي: " وهذا الحديث يدل على أن القاسم لم يهلك في الجاهلية "[40].
                  وخلاصة الأمر: إن سورة الكوثر قد نزلت بعد عدة سنوات من البعثة، حيث إنها هي السورة الرابعة عشرة بحسب ترتيب نزول السور الوارد في رواية ابن عباس[41].
                  والمستفاد هنا: أن رقية وأم كلثوم قد ولدتا بعد موت القاسم، وعبد الله، أي بعد البعثة بسنوات أيضاً، فكيف تكونان قد تزوجتا أبناء أبي لهب في الجاهلية، ثم تزوجت رقية عثمان وهاجرت إلى الحبشة في الخامسة من البعثة، وحملت فأسقطت علقة في السفينة؟!
                  الرواية المتقدمة بطريقة أخرى:

                  وعن ابن عباس قال:
                  "ولدت خديجة من النبي عبد الله بن محمد. ثم أبطأ عليه الولد من بعده، فبينا رسول الله(ص) يكلم رجلاً، والعاص بن وائل ينظر إليه، إذ قال له رجل: من هذا؟
                  قال: هذا الأبتر. يعني النبي(ص).
                  وكانت قريش إذا ولد الرجل[42] ثم أبطأ عليه الولد من بعده قالوا: هذا الأبتر.
                  فأنزل الله: ﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ﴾. إن مبغضك هو الأبتر الذي بتر من كل خير.
                  ثم ولدت له زينب، ثم ولدت له رقية، ثم ولدت له القاسم ثم ولدت الطاهر ثم ولدت المطهر، ثم ولدت الطيب، ثم ولدت المطيب. ثم ولدت أم كلثوم، ثم ولدت فاطمة، وكانت أصغرهم "[43].
                  وهذه الرواية تفيد: أن نزول سورة الكوثر قد كان قبل ولادة جميع أبنائه (ص) ما عدا عبد الله الذي كانت ولادته في الإسلام عند جل المؤرخين[44].
                  فيكون تزويج رقية وأم كلثوم من ابني أبي لهب ثم من عثمان محض خيال من الرواة ومن تحرضاتهم.
                  لكن القول هنا بأن عبد الله هو أكبر أولاد النبي(ص) خلاف ما هو مشهور، وذلك لا يوجب القطع ببطلان الرواية، فرب مشهور لا أصل له، ولا منطق يساعده.
                  تناقض غير مقبول:

                  وقد روى أبو هلال العسكري هذه الرواية عل النحو التالي:
                  "مات القاسم والطاهر ـ قبل النبوة ـ فمر رسول الله(ص) راجعاً من جنازة القاسم على العاص بن وائل السهمي، وابنه عمرو، فقال عمرو: إني لأشنؤه. فقال العاص: لا جرم لقد أصبح أبتر. فانزل الله: ﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ﴾ "[45].
                  فنجد أن هذه الرواية تصرح بموت القاسم قبل النبوة، ثم تقول: إن العاص بن وائل قال ما قال حين رجوع النبي(ص) من جنازة القاسم، فنزلت الآية. فلا يعقل أن تنزل الآية عليه (ص) في هذه المناسبة إلا بعد النبوة، وذلك ظاهر.
                  إلا أن يقال: إن نزول الآية قد تأخر عن مناسبتها إلى ما بعد سنوات عديدة، وهو بعيد في الغاية، وخلاف ظاهر الرواية، التي جاءت بفاء التفريع.
                  أو يقال: إن قوله أولاً – قبل النبوة – قد جاء من قبل الرواة، اعتماداً منهم على ما هو المرتكز في أذهانهم بحسب ما سمعوه قبل ذلك.
                  وربما يكون ذلك سبق من قلم النساخ، وربما، وربما!!


                  وهذا الرابط ارجو ان تتامله جيدا وتقراه ان كنت
                  كنت من طلاب العلم
                  لتجد كيف يفند مزاعم من ذهبوا لما ذهبت انت اليه هل بنات ام ربائب او ماذا
                  روابط مربوطة برابط واحد
                  وهو اثبات عدم مصداقية ما قيل
                  http://mezan.net/books/s-j-b/banat.htm
                  http://www.zalaal.net/book/jafar/rab...wel_assaeb.htm
                  http://www.beliefcenter.com/shialib/...at/indexs.html
                  المشاركة الأصلية بواسطة مستشار الحق
                  المشاركة الأصلية بواسطة مستشار الحق
                  ولماذا بريك تزوج عائشه وحفصه
                  هدنا الله واياكم
                  هذا ولطالما اقسمت علي بربي سبحانه وتعالى
                  فاقول لك
                  اخي الكريم
                  راجع الصفحة الاولى والمشاركة الاولى لي
                  ستجد ردا مناسبا لسؤالك
                  ومع ذلك اذكرك واذكرالكل
                  حين يطرح سؤال مثل سؤالك اخي
                  اتسائل انا
                  ايضا اذن
                  لماذا تزوج من بنت ابي سفيان
                  عدو النبي اللدود
                  ولماذا تزوج من صفية بنت حيي
                  العدو الاخر اللدود
                  بارك الله بك
                  وحياك الله وانا سيعد بك وباسئلتك
                  اخي المسلم [السني] بارك الله بك وحفظك ورعاك
                  • اقتباس
                  • تعليق

                  تعليق

                  • #84
                    المشاركة الأصلية بواسطة ahmedalbkre
                    اخي الكريم اميري حسين بارك الله لموضوعك الرائع ولي اضافه لو تسمح لي:

                    [SIZE=4]حدثنا محمد بن رزيق بن جامع ، ثنا الهيثم بن حبيب ، نا سفيان بن عيينة ، عن علي بن علي الهلالي ، عن أبيه قال : دخلت على رسول الله (ص) في شكاته التي قبض فيها ، فإذا فاطمة عند رأسه قال : فبكت حتى ارتفع صوتها ، فرفع رسول الله (ص) طرفه إليها فقال : حبيبتي فاطمة ، ما الذي يبكيك ؟ قالت : أخشى الضيعة من بعدك قال : يا حبيبتي ، أما علمت أن الله اطلع على الأرض اطلاعة ، فاختار منها أباك فبعثه برسالته ،ثم اطلع على الأرض اطلاعة فاختار منها بعلك ، وأوحى إلي أن أنكحك إياه .
                    عزيزي الفاضل / أميري حسين :
                    مادمت مصدقاً بهذا الحديث .. لماذا لا يكون رفض الرسول للشيخين .. أن الله قد اختار لفاطمة بعلها .. فعليه تمّ الرفض .

                    أبغى أمشى معك وحدة وحدة .


                    حياك الله .. وبارك فيك .
                    • اقتباس
                    • تعليق

                    تعليق

                    • #85
                      كلامك ياعزيزي الفاضل ليس مقنع بديت احس انه فلم هندي واعذرني على كلامي
                      يعني اذا الرسول رفض الشيخين معناها ان الرسول يراهم ناقصين ماهذا الكلام
                      ياخي احسن النيه وليه مايكون السبب ان الرسول اراد فاطمه لعلي لان رائه الانسب لها
                      ولاكن ليس شرط ان يكون الانسب في الاخلاق فقط او الدين الزواج ليس مبنيا على ذالك فقط
                      صحيح من ترضون دينه وخلقه فزوجوه لاكن هناك اسباب اخى غير ذالك يجب على الانسان مراعتها
                      في الزواج ربما راى الرسول شي اخر غير افتراضك هذا هل انت تجزم وتوكد مافي نيه الرسول
                      وكلامك عن بنات الرسول غير مقنع بتاتا يعني كل هذ علشان عثمان تزوجهم وحتى لو كنت صادق في كلامك
                      وكانو ربيباته هل كان بيزوجهم منافق علشانهم مو بناته اتق الله هذ فيه افتراء على رسول الله
                      • اقتباس
                      • تعليق

                      تعليق

                      • #86
                        المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
                        عزيزي الفاضل / أميري حسين :
                        مادمت مصدقاً بهذا الحديث .. لماذا لا يكون رفض الرسول للشيخين .. أن الله قد اختار لفاطمة بعلها .. فعليه تمّ الرفض .
                        أبغى أمشى معك وحدة وحدة .
                        حياك الله .. وبارك فيك .
                        بسمه تعالى
                        عزيزي ابراهيم
                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                        واهلا وسهلا بمشيك معي على حب الله ودين نبيه صلى الله عليه واله وسلم
                        اخي الكريم انا الان في هذا الحديث[1]
                        إذا جاءكم من ترضون دينه و خلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنه
                        ولن ياتي دور الحديث الذي اقتبسته جنابك
                        والذي هو[2]
                        حدثنا محمد بن رزيق بن جامع ، ثنا الهيثم بن حبيب ، نا سفيان بن عيينة ، عن علي بن علي الهلالي ، عن أبيه قال : دخلت على رسول الله (ص) في شكاته التي قبض فيها ، فإذا فاطمة عند رأسه قال : فبكت حتى ارتفع صوتها ، فرفع رسول الله (ص) طرفه إليها فقال : حبيبتي فاطمة ، ما الذي يبكيك ؟ قالت : أخشى الضيعة من بعدك قال : يا حبيبتي ، أما علمت أن الله اطلع على الأرض اطلاعة ، فاختار منها أباك فبعثه برسالته ،ثم اطلع على الأرض اطلاعة فاختار منها بعلك ، وأوحى إلي أن أنكحك إياه .
                        والسبب
                        الحديث الثاني جاء بعد تزويجها وساعات رحيل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
                        اما الحديث الاول
                        وهو موافق ومطابق اكثر للموضوع
                        والذي اتسائل عنه
                        والحديث الثاني حجة واستدلال لقول النبي
                        في الحديث الاول
                        إذا جاءكم من ترضون دينه و خلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنه
                        ولا تنسى انه وحي يوحى
                        وان سلمنا جدلا لقولك الكريم
                        وهذا خير دليل على افضلية الامام علي
                        عليه السلام حيث زوجهما الله
                        وما كان ذلك لابي بكر وعمر
                        اضافة الى ما ننشده من موضوعنا هذا ولما نريد ان نصل الى حقيقة ربما قد غابت عنكم
                        • اقتباس
                        • تعليق

                        تعليق

                        • #87
                          المشاركة الأصلية بواسطة مستشار الحق


                          كلامك ياعزيزي الفاضل ليس مقنع بديت احس انه فلم هندي واعذرني على كلامي
                          يعني اذا الرسول رفض الشيخين معناها ان الرسول يراهم ناقصين ماهذا الكلام

                          اخي مستشار الحق
                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                          حياك الله
                          اخي انطباعك واريك
                          كون ما اقول فلم هندي لو فلم صيني
                          هذا لن يغير من الحقيقة
                          ابدا
                          والاهم من هذا وذاك اني قد وضعت قدمك على اول سلم لتعلو فيه الى الحق
                          الذي انت منذ او وهلة رفضته وابيت ان تصغي اليه دون ان تبحث وتمحص الحقيقة حيث اعتمدت فقط على ما عندك من معلومات وعليه بنيت ردك
                          وهذا من حقك اخي
                          ولكن اسمح لي ان اقول لك ان جوابا علميا مبني على حقيقة
                          وكذلك اقول لك وللاسف انه غير ملزم ودون جدوى وانه لايحمل اي حقيقة موضوعية للحوار



                          المشاركة الأصلية بواسطة مستشار الحق
                          ياخي احسن النيه وليه مايكون السبب ان الرسول اراد فاطمه لعلي لان رائه الانسب لها
                          ولاكن ليس شرط ان يكون الانسب في الاخلاق فقط او الدين الزواج ليس مبنيا على ذالك فقط
                          صحيح من ترضون دينه وخلقه فزوجوه لاكن هناك اسباب اخى غير ذالك يجب على الانسان مراعتها
                          في الزواج ربما راى الرسول شي اخر غير افتراضك هذا

                          واما دفاعك عن الحديث وتحاول ان تلوي عنقه
                          وتفسره بما انت تشاء فاقول لك اخي العزيز
                          هذا ليس جوابا علمايا ابدا والا بالله عليك
                          اعطني انت ما هي الاسباب التي تحاول من خلالها ان تبرر امرا لايمكن ان يستقيم تبريك معه
                          هات عدد لي ماهي تلك الاسباب
                          وماهو
                          السبب الذي منع النبي من تزويجهما اضافة الى
                          الدين والخلق
                          في الحديث الذي تحاول ان تتلاعب به
                          دون ان تتقيه
                          فاراك ملرة
                          تجعل الدين والخلق
                          شرطا ومرة ليس شرطا
                          وتختمها بقولك
                          ربما راى الرسول امرا
                          فهل تعطيني ما راه الرسول لكي نناقشه
                          ولا يكون مجرد كلام انشائي
                          واما لفظ الانسب كما تفضلت به
                          فلماذا لم يضفه النبي الى الدين والخلق
                          كذلك
                          ولا يحتاج اخي الكريم الى تحسين النية او خبثها
                          وهل كل مالا يوافقك هو خبيث النية




                          المشاركة الأصلية بواسطة مستشار الحق
                          في الزواج ربما راى الرسول شي اخر غير افتراضك هذا هل انت تجزم وتوكد مافي نيه الرسول

                          اخي ولمَ تجعله افتراض مني فكيف علمت انه افتراض وعلى اي اساس بنيت قولك هذا
                          وهل لك ان تفسر لي معنى الحديث
                          لكي تقول لي افتراضك
                          وانا بانتظار ردك حول
                          ربما راى الرسول شئ اخر
                          ماهو ذاك الشئ
                          المشاركة الأصلية بواسطة مستشار الحق
                          وكلامك عن بنات الرسول غير مقنع بتاتا يعني كل هذ علشان عثمان تزوجهم وحتى لو كنت صادق في كلامك
                          وكانو ربيباته هل كان بيزوجهم منافق علشانهم مو بناته اتق الله هذ فيه افتراء على رسول الله

                          اخي كل شئ ان لم يوافقك يكون غير مقنع
                          هذا امر طبيعي لمن لا يملك الاجابة
                          فاذا قلت لك اني استطيع ان [ادخل ]الجمل في
                          زرف الابرة
                          ابرة الخياطة
                          فهل تعقل ذلك؟؟؟!!!
                          للاسف اخي الكريم جوابك لافائدة منه
                          ولا ادري مادخل النفاق وغيره في هذا المجال
                          انا اعطيتك رابط يثبت لك ان هناك من جمع ادلة واستطاع ان يثبت ان من تزوجهن عثمان ليستا بناته
                          ولماذا دائما تقول لو كنت صادقا لما كان كذلك لو كنت صادقا لما فعل ذلك
                          واخيرا اقول
                          هذا ليس حوار علمي اخي الكريم
                          اعطيتك ادلة ما عليك الا ان تفندها
                          رجائي منك ان يكون ردك علمي
                          لا يقتصر على رايك انت وتحليلك انت
                          واما طلبك مني بتقوى الله
                          فاشكرك عليه اخي بارك الله بك
                          وارجو في المشاركة القادمة ان اجد ردودا علمية منك تفند ما قدمته لك
                          وبدونها اسمح لي اخي ان اقول سوف لن اعقب على ردك
                          • اقتباس
                          • تعليق

                          تعليق

                          • #88
                            اخي الفاضل المناضل اميري حسين
                            السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

                            و الله اني لأقف مطأطأ الرأس احترما للك و لجهودك الجبارة في نصرة الحق

                            و اني اهنئك لأسلوبك المميز و كذلك لحجتك القوية و لحديثك الشيق

                            و ادعو الله ان يؤيدك و يرفعك لتكون محطة من محطات ذل تللك الثلة

                            و اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

                            لا تنسونا من فاضل دعائكم الذي نحن بامس الحاجة له

                            اخوكم في الله

                            ســــــــــــــــــــــــــاجد
                            • اقتباس
                            • تعليق

                            تعليق

                            • #89
                              المشاركة الأصلية بواسطة ساجد العاملي
                              اخي الفاضل المناضل اميري حسين
                              السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

                              و الله اني لأقف مطأطأ الرأس احترما للك و لجهودك الجبارة في نصرة الحق

                              و اني اهنئك لأسلوبك المميز و كذلك لحجتك القوية و لحديثك الشيق

                              و ادعو الله ان يؤيدك و يرفعك لتكون محطة من محطات ذل تللك الثلة

                              و اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

                              لا تنسونا من فاضل دعائكم الذي نحن بامس الحاجة له

                              اخوكم في الله

                              ســــــــــــــــــــــــــاجد


                              وعليكم السلام ورحمة اللله وبركاته
                              بارك الله بك ووفقك لمرضاته
                              مشكور على مشاركتك اخي الكريم ساجد العاملي
                              واسال الله ان يوفقك ويعطيك خير الدنيا والاخرة بحق محمد وال محمد
                              اللهم صل على محمد وال محمد
                              • اقتباس
                              • تعليق

                              تعليق

                              • #90
                                يرفــــــــــــــــــــع للمتابعـــــــه
                                • اقتباس
                                • تعليق

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 5 6 template التالي
                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Tongue :tongue: Frown :frown: Smile :smile: Mad :mad: Smilie :) Confused :confused: Embarrassment :o P2 :p2: Wink ;) مزيد من الإبتسامات »
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص
                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                13 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                02-05-2025, 07:23 AM  
                                لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                02-05-2025, 09:48 PM  
                                مشاهدة الكل
                                يعمل...
                                X