تويت
working box
قلت لك لا نكفر صاحب البدعة ابدا ابدا ونرد صاحب البدعة الغلظة فقط فقط فقط
قلت لك لا نكفر صاحب البدعة ابدا ابدا ونرد صاحب البدعة الغلظة فقط فقط فقط
-
-
والله لازم تطم نفسك بالتراب يالاحسين ولاشيرازي
ان تقول اننا لانرد من يمدح قاتل الامام علي عليه السلام.،
طلب من ادارة الموقع
لماذا تسمحون لأناس ان يستخدموا معرّف يمثل رمز شيعي معروف بعد ان يتضح جليا انهم لاينتمون للمذهب البتة، ارى انهم بهذا يسيؤون الى قدسية تلك الاسماء في نفوسنا.
فهذا العضو يستخدم (حسين ) (الشيرازي) وكلاهما اسمين عزيزين علينا ومع هذا فليس لديه اشكال براوي يمتدح قاتل الامام علي عليه السلام.
اقول لابأس بوجهة نظره فهي لنفسه لكن فليستخدم معرّف يزيد الوهابي (او مايريد دون ان يُحسب على الشيعة بجلاء) بدلاً من حسين الشيرازي.
ارجو من الاخوة ابداء الرأي اذا كانت لديهم وجهة نظر مشابهة او مخالفة.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
ما رايك بالخوئي الذي وثق احمد بن هلال الناصبي .............
تعليق
-
التغطية على موضوع احمد بن هلال !!!!!!!!!!!وبدأت الحملات المضادة
طبعا الغرض من هذاا لموضوع معروف وهو التغطية على موضوع احمد بن هلال
عزيزي , هذا في الشتم فما بالك في القتال ؟فان كان الرواي يتخذ من لعن لعي وبغضه عقيدة فلعنة الله عليه وعلى من وثقه كائنا من كان
وقد وثق الذين يدينون الله ( جل شأنة ) بقتال الصحابة
فهل تجرؤ على لعن البخاري ومن وثقة على هذه العقيدة الراسخة عندهم ,
هل عندك الشجاعة الكافية لذلك ؟ ,
واما اذا كانت خصومة فقط كان يكون عليا رضي الله عنه قتل احد اقاربه فنشبت جراء ذلك خصومة وما شابهه
والاهم من ذلك كله
اننا لا نكفر النواصب
لا تكفرون النواصب ,
ولكنكم تكفرون الشاتم للصحابة , إليس كذلك
تعليق
-
من كفر الصحابة وجعل من تكفيرهم وشتمهم عقيدة فهو لا شك كافر وعلي رضي الله عنه من ضمن الصحابة ولذلك تجد لدينا خصومة شديدة مع الاباضية حول علي رضي الله عنه ومعكم حول الصحابة فسبحان الذي جعلنا امة وسط
الخلاصة
من لعن عليا او اتخذ من شتمه وتكفيره عقيدة فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين كائنا من كان
وانا هنا اتحداك ان تلعن كل ناصبي وتلعن من وثق ناصبي وقبل روايتهتعليق
-
من كفر الصحابة وجعل من تكفيرهم وشتمهم عقيدة فهو لا شك كافر وعلي رضي الله عنه من ضمن الصحابة ولذلك تجد لدينا خصومة شديدة مع الاباضية حول علي رضي الله عنه ومعكم حول الصحابة فسبحان الذي جعلنا امة وسط
الخلاصة
من لعن عليا او اتخذ من شتمه وتكفيره عقيدة فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين كائنا من كان
ما بالك , لم لا تقولها صراحة , هل يوجد عندك من الحق الثابت ان تقولها صراحة وتلعن البخاري ومن وثقة من الخوارج الذين قاتلوا عليا ( عليه السلام ) , هل انت بهذا الايمان الثابت الراسخ لتقولها , فإن كنت فقلها صراحة والعن البخاري ومن وثقة من غير مماطلة وتطويل ,
عجيب أمرك يا صاحبي ,وانا هنا اتحداك ان تلعن كل ناصبي وتلعن من وثق ناصبي وقبل روايته
اتتحداني على امر انت تجبن على فعله ,
واكررها ثانية واثبت انك صادق القول والفعل ,
إلعن البخاري لأنه وثق النواصب الذين قاتلوا عليا ,
تعليق
-
من وثقه من الخوارج بينه وبين علي رضي الله عنه خصومة وحربا ومن هنا نشأ التنافر وهذا لا يبغض عليا من باب العقيدة بل يبغضه من باب الخصومة الدنيوية
وانا هنا اتحداك ان تلعن كل ناصبي وتلعن من وثق ناصبي وقبل روايتهتعليق
-
من وثقه من الخوارج بينه وبين علي رضي الله عنه خصومة وحربا ومن هنا نشأ التنافر وهذا لا يبغض عليا من باب العقيدة بل يبغضه من باب الخصومة الدنيوية
يريد قتله اهون من سبه وشتمه وتكفيره !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
عزيزي ,وانا هنا اتحداك ان تلعن كل ناصبي وتلعن من وثق ناصبي وقبل روايته
اين شجاعتك ,
لم تقول ما لاتفعل ولا تقتنع ,
هيا يا عزيزي ,
انطق بها ,
طبق ما تعتقده على البخاري ومن وثقه ,
قلها ,
هيا قلها ,
تعليق
تعليق