تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
بانتظار الاستاذ المحترم
امين
بانتظار الاستاذ المحترم
امين
-
-
حُكمك هو :المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السقاف
( ومن يبتغى غير الإسلام دينا فلن يُقبل منه .. وهو فى الآخرة من الخاسرين ) .
وأنت فى ( الآخرة ) .. من ( الخاسرين ) أى فى نار جهنّم وبئس المصير ؟!
فهنيئاً لها بك ، وستقول هل من مزيد ؟؟
تحياتى .
تعليق
-
الأخ العزيز عبدالله .. ألف تحية
كما أسلفنا سابقا عن الأمام الرضا
عندما قال أنه من شروط التوحيد الباطني ... كما أن رسول الله 
كذلك ... فكيف يأمل الأنسان النجاة من العذاب الأخروي وتوحيده ناقص ...
نعم هو كافر بالله تعالى كما كفّر الله تعالى الممتنع من الحج ومنكره بقوله (( وعلى الناس حج البيت من أستطاع أليه سبيلا ومن كفر فأن الله غني عن العالمين )) ما معنى الكفر هنا ... أما في الأسلام الظاهري نبقى نقول للممتنع عن الحج مسلما ونأكل ذبيحته ونزوجه ... ولكن هو في الأسلام الحقيقي كافر حسب قول الآية ...
والسلامتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
هل افهم زميلي المحترم
اني في الاخرة كافر في جهنم رغم اني في الدنيا اشهد الشهادتين واصلي واصوم واحج وازكي؟؟تعليق
-
( يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان إن كنتم صادقين )المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السقاف
إن كنتم ( صادقين ) يا شيخ المساكين ؟!
وربك بحُكم كتابه تكون : فى نار جهنم وساءت مصيرا .
تحياتى .تعليق
-
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الفرق بين اصول المذهب و اصول الدين ناتج عن الفرق بين الإسلام و الإيمان ...
و أين الدليل على هذا التفريق بين الإسلام و الإيمان ؟
في هذه الآية :
قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
فاصول الدين التي هي من ضروريات الإسلام : التوحيد النبوة و المعاد
أما أصول الدين التي هي من ضروريات الإيمان : التوحيد العدل النبوة الإمامة المعاد
و أقصد من ضروريات الإيمان ما يصح عليه الدخول في دائرة الإيمان ..
و كما قلنا الإيمان غير الإسلام , و الإسلام أعم من الإيمان !
و هذا موجود حتى لدى السنة , لكن بطريقة أخرى ... فالايمان درجات
فالمسلم الذي يزني درجة إيمانه تختلف عن المسلم المتعفف ...
و من أحد الأدلة ما جاء في حديث الثقلين , فإن الذي لا يتمسك بالقرآن و العترة على ضلال , و لا يعني ذلك خروجه عن دائرة الإسلام .. و المتمسك بهما ينجو ...
و الدليل أيضا موجود في روايات الكافي بالجزء الثاني , حيث ذكر عن الأئمة عليهم السلام أن كل من يشهد الشهادتين فهو مسلم !
أما سؤال السقاف :
اني في الاخرة كافر في جهنم رغم اني في الدنيا اشهد الشهادتين واصلي واصوم واحج وازكي؟؟
أقول : نعم , و هذا ما يعتقده الإمامية في السنة ...
هم بنطقهم بالشهادتين مسلمون في الدار الدنيا و يجري عليهم ما يجري للمسلمين
أما يوم القيامة , فتحشرون على حقيقتكم , كفارا , لأنكم بالدنيا على ضلال و ان كنتم مسلمون ..
الضرغامتعليق
-
أنا لو كنت مكان الاخوة لما استمرت في البحث لكون أن معارف الشيعة واضحة و الحمد لله الكتب في كل مكان منتشرة فلو كان السني يريد الهداية للحق عليه أولا يقرأ و يقرأ عن وعي و بصيرة لا عن جهل و عماء و في رأي أن كتاب المراجعات لما فيه و عليه كاف فضلا عن كتاب مثل الغدير و أعلي منه و أوسع ثم يهدي الله تعالي لنوره ما يشاء و العاقبة للمتقين
رواج عمر هذا النجس المعلون لعنة الله عليه و علي من تبعه من أم كلثوم كذب و إفتراء محض صنعه أبناء العامة العمياء و لا وجود له بتاتا ليحرفوا التأريخ و ألا يلتفت التاريخ إلي نسب عمر و أمور أخر خصوصا و أن التأريخ أكثره نقل عن أبناء العامة و يحتاج إلي تحقيق و تنسيق
علي أي حال.............................تعليق
-
أخي العزيز .. عبدالله ... ألف تحيةاني في الاخرة كافر في جهنم رغم اني في الدنيا اشهد الشهادتين واصلي واصوم واحج وازكي؟؟
يعزّ علي أن أقول لك (( أنك تشهد الشهادتين ليس عن تصديق ويقين ، لأن من ضرورات الشهادتين أن تصدق بأن الله واحد ومحاسب ومثيب ومعاقب وأن محمد رسوله وصاحب وحيه ... وكل ما أتى به الرسول تأخذه لأنه أتى به من عند الله تعالى وكانت الأمامة أحدى هذه الأمور التي أتى بها الرسول من عند الله ... فاذا كنت تشهد أنه رسول الله بحق وما عليه الا التبليغ كان عليك لزاما أن تأخذ منه كل ما أتى به .. فهو رسول أتى أليك برسالة الأمامة من الله تعالى فلم تأخذها فاذن انت كذبت برسالته ولم توحد الله في أمره ..
والسلامتعليق
تعليق