تويت
ماأجمل ان تغير اسمك بسرعه ياوهابي 
اما زلت تفتح المواضيع
اجمل تحياتي يا
.... يالصارم المسلول 
اما زلت تفتح المواضيع
اجمل تحياتي يا
.... يالصارم المسلول
-
-
اللهم أشفى الأمراض التى فى الصدور ؟!المشاركة الأصلية بواسطة ~الصارم المسلول~
سلام قول من رب رحيم .تعليق
-
الصارم المسلول
اذا كنت قدها ادخل مباشرة في اي موضوع عقائدي تختاره مع الأخ الموالي (رسالة من الله) وسترى كيف سيدحرك كما دحر صاحبك منهزم.
تحياتيتعليق
-
الاح الجمري كتب
فإذا كنت لا تفرق بين السؤال وبين الإشكال ، فخير لك أن لا تفتح مثل هذه المواضيع .
بل انت الذي لا يفرق بين السؤال والإشكال
صاحبك رسالة ( من ؟؟؟؟) أاقام عليك الحجة بهروووبه
سألته
المشاركة الأصلية بواسطة ~الصارم المسلول~
يقول الاخ رسالة (من الله)
؟!
أخي العزيز
هل نحن في
1-منتدى حواري
2- مسابقة تلفزيونية سؤال وجواب
3-في قاعة إمتحان سؤال وجواب
اخوكم الصارم المسلول
فرض الاجابة ...لكي لا يفضحك
على كل حال لا احب الدخول في المهاترات ....لكي لا يضيع موضوع النقاش
والان هل من محاور مغوار يجيب عن السؤال ؟؟؟
أخوكم الصارم المسلولتعليق
-
يا صارم
صدقني سؤالك تافه للغاية ، وجوابه حاضر عتيد ، وأقصى ما سوف تشكل به علينا هنا أن ستقول أن فلانا وفلانا الشيعيين قد تقاتلا ، وسوف نجيبك بأسرع من البرق ونقول لك أحدهما على ضلالة ، وعندها سوف يحترق موضوعك بهذه الجملة القصيرة ، ولذا قلنا لك أدخل في الإشكال مباشرة ولا تضيع وقتك الثمين ، فنحن لسنا مفلسين ولا متذبذبين بحيث نتخلى عن عقيدتنا من أجل أشخاص كما فعلت أنت في موضوع سب أمير المؤمنين عليه السلام .
( الجمري )تعليق
-
الاخ الجمري
أين هو إذن ؟؟؟صدقني سؤالك تافه للغاية ، وجوابه حاضر عتيد ،
في موضوع معاوية كان ردي عليك واضحا ومباشرا ولم اقل ان سؤالك تافه
فلماذا لا تعاملني بمالمثل
أحس انك تتهرب من الاجابة
أخوكم الصارم المسلولتعليق
-
أين أنت يا جمري ؟؟؟؟
لا تقل لي انك ركبت طائرة الهرب!!!
أخوك الصارم المسلولتعليق
-
هل هذا المتأول قادراً على استنباط الحكم الشرعي أم لا،
أي هل هو عالم أم طويلب علم.
فإذا لم يكن عالماً بدينه فلا قيمة لتأوله.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ~الصارم المسلول~
طيب لا بأس معك حق في هذه ، ولو أن مشاركاتك الصريحة والمباشرة قد انتهت وتحولت بعد ذلك الى هروب ومراوغة في نفس الموضوع الذي أشرت إليه .. ولكن لأجل صراحتك ووضوحك فيه فلا بأس أن نجيبك هنا بالمثل ..
هذه مسألة عامة جدا ، ولا يمكن أن يكون الجواب عليها بـ ( نعم ) أو ( لا ) ، فالقتال بشكل عام ـ ومع أي شخص ـ تارة يكون مشروعا كالدفاعا عن النفس أو بإذن من الولي الفقيه مثلا ، وتارة يكون محرما كالبغي والإفساد . وأما مسألة التأول ، فإن الإسلام لم يترك مجالا للتأول في مسألة الدماء ، فموارد القتال محدودة ومفصلة ، ومع ذلك فإن الإجتهاد من حق الفقيه الجامع للشرائط وليس بيد ابناء الشوارع ، على أن التأول والإجتهاد في مقابل النصوص أمر مرفوض جملة وتفصيلا ، وكل من اجتهد بهوى فهو ملعون .المشاركة الأصلية بواسطة ~الصارم المسلول~
( الجمري )
تعليق
-
أحسنت اخي الجمري
هذا ماكنت افكر فيه
بارك الله فيكتعليق
-
الاخ الجمري كتبت
سؤالي واضح ومحدد ولا داع لمثل هذه المقدمة .....لانها من البديهياتهذه مسألة عامة جدا ، ولا يمكن أن يكون الجواب عليها بـ ( نعم ) أو ( لا ) ، فالقتال بشكل عام ـ ومع أي شخص ـ تارة يكون مشروعا كالدفاعا عن النفس أو بإذن من الولي الفقيه مثلا ، وتارة يكون محرما كالبغي والإفساد
وأما مسألة التأول ، فإن الإسلام لم يترك مجالا للتأول في مسألة الدماء ، فموارد القتال محدودة ومفصلة ، ومع ذلك فإن الإجتهاد من حق الفقيه الجامع للشرائط وليس بيد ابناء الشوارع ، على أن التأول والإجتهاد في مقابل النصوص أمر مرفوض جملة وتفصيلا ، وكل من اجتهد بهوى فهو ملعون .
احيي فيك قدرتك على الللعب بالالفاظ ....لكنني اريد جوابا واضحا
يجوز في نطاق محدد وضيق يحكمه ضوابط وشروووط
ام
لا يجوز على الاطلاق
اخوكم الصارم المسلول
تعليق
-
أين جوابك يا أخ جمري ؟؟؟
هل تخش الوضوح !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!تعليق
-
كيف يا مسلول لا يجوز على الإطلاق ؟!المشاركة الأصلية بواسطة ~الصارم المسلول~
وماذا نفعل بهذه الآية :
( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين )
ويعوض الله .تعليق
-
أين الاخ الجمري؟؟؟تعليق
-
يرفع بالصلاة على محمد وآله وصحبه اجمعينتعليق
تعليق