تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
رأي بصراحة في مسألة التعدد، أنا لا أؤيد التعدد ان كانت فكرة التعدد غير مدروسة من قبل طرفين ان لم نقل ثلاثة.
الطرف الأول والأهم الزوج
اذا فكر بالزواج الثاني لا بد أن ينظر للتعدد من كافة جوانبه:-
1.الدوافع التي دفعته للتفكير بالزواج الثاني هل هو اهمال الزوجة أو مرضها أو رغبته بانجاب الأبناء أو لرغبة ملحة في نفسه.
2.هل هو قادر على تحمل مسؤليات وتبعات الزواج الثاني.
3.هل هو قادر على متابعة شؤؤن أبناءه.
4.هل لديه القدرة على على العدل بين زوجتيه.
بعد دراسة هذه النقاط يبدأ بالتدريج بعرض فكرته على الأولى
الطرف الثاني الزوجة الأولى
لا بد أن تنظر للمسألة بعقلانية، ان هي وقفت في وجه زوجها، ما هي الأثار المترتبة على ذلك:-
1.وقوع زوجها بالحرام والعياذ بالله.
2.ما الذي سيضمن لها ان منعته أنه سيحسن معاملتها أو لن يتزوج من ورائها بالسر.
الطرف الثالث الزوجة الثانية
ان وقع عليها الاختيار فيجب أن تراعي ربها ولا تحاول أن تستأثر بزوجها بحيث يظلم الأولى وأبناءها (وهذا ما نلحظه في أغلب الزيجات)
ما هي الأثار التي تترتب في حال لم تكن الفكرة مدروسة:-
قد نرى في التعدد حلاً لبعض المشكلات، ولكنه في ذات الوقت قد يكون سبباً في نشوء مشكلات لم تكن لتنشأ لو لم يقدم الزوج على الزواج بثانية.
1.مثلاً مشكلة العنوسة أو الأرامل اذا كنا سنحلها على حساب تنشئة الأبناء فهذا الحل مرفوض بتاتاً.
2.ان كان الزوج سينسى العشرة ويجعل جل اهتمامه بالثانية والتي ربما تكون أجمل وأكثر وذكاءً ودهاءً، هذا الزواج الذي لا يتحقق به العدالة مرفوض مطلقاً.
هذه هي النقاط التي أذكرها وان شاء الله لم أنسى أياً من النقاط الهامة.
المشاركة الأصلية بواسطة الصدوق
الطرف الأول والأهم الزوج
اذا فكر بالزواج الثاني لا بد أن ينظر للتعدد من كافة جوانبه:-
1.الدوافع التي دفعته للتفكير بالزواج الثاني هل هو اهمال الزوجة أو مرضها أو رغبته بانجاب الأبناء أو لرغبة ملحة في نفسه.
2.هل هو قادر على تحمل مسؤليات وتبعات الزواج الثاني.
3.هل هو قادر على متابعة شؤؤن أبناءه.
4.هل لديه القدرة على على العدل بين زوجتيه.
بعد دراسة هذه النقاط يبدأ بالتدريج بعرض فكرته على الأولى
الطرف الثاني الزوجة الأولى
لا بد أن تنظر للمسألة بعقلانية، ان هي وقفت في وجه زوجها، ما هي الأثار المترتبة على ذلك:-
1.وقوع زوجها بالحرام والعياذ بالله.
2.ما الذي سيضمن لها ان منعته أنه سيحسن معاملتها أو لن يتزوج من ورائها بالسر.
الطرف الثالث الزوجة الثانية
ان وقع عليها الاختيار فيجب أن تراعي ربها ولا تحاول أن تستأثر بزوجها بحيث يظلم الأولى وأبناءها (وهذا ما نلحظه في أغلب الزيجات)
ما هي الأثار التي تترتب في حال لم تكن الفكرة مدروسة:-
قد نرى في التعدد حلاً لبعض المشكلات، ولكنه في ذات الوقت قد يكون سبباً في نشوء مشكلات لم تكن لتنشأ لو لم يقدم الزوج على الزواج بثانية.
1.مثلاً مشكلة العنوسة أو الأرامل اذا كنا سنحلها على حساب تنشئة الأبناء فهذا الحل مرفوض بتاتاً.
2.ان كان الزوج سينسى العشرة ويجعل جل اهتمامه بالثانية والتي ربما تكون أجمل وأكثر وذكاءً ودهاءً، هذا الزواج الذي لا يتحقق به العدالة مرفوض مطلقاً.
هذه هي النقاط التي أذكرها وان شاء الله لم أنسى أياً من النقاط الهامة.
بل إني أهدأ من بحيرة نائمة ... والحسود في عينه عود
(( بالمناسبة قمت ببعض التحفظات لبعض الردرد لكي لانطيل فيها مثل كل مرة وتتهمني بالغضب 
))
....
تعليق