تويت
كثرما تناول المفسرون هذه الاية
بسم الله الرحمن الرحيم
انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا
صدق الله العلى العظيم
كثرما تناول المفسرون هذه الاية
كدلالة نقلية على العصمة بحق الرسول وال بيته الكرام(ص)
ولكن من منا تمعن فى الاية الكريمة
ليرى الاصرار الالهى المطلق
فقد استخدم الجليل
كلمة ليذهب الرجس
وهى كافية بحد ذاتها
وعاد ليستعمل مفردة التطهير
وهى ايضا كافية بمفردها
ولكنه عاد ليؤكد الصفة ويميزها والتمييز من صيغ التاكيد فى اللغة العربية
تطهيرا
هذه الاية نازلة في الامام علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام
للتأكيد على عصمه اهل البيت عليهم السلام
مطهرون نقيات ثيابهم ** تجري الصلاة عليهم أينما ذكروا
إن الأمر واضحا جليّا في سبب ذكر الرحمن لكلمة تطهيرا وذلك تأكيدا لطهارة أهل البيت روحي فداهم وإلزاما لعصمتهم وإلهية رسالتهم .. وهذه حقيقة واضحة كالشمس في وضح النهار ولامجال للتشكيك فيها وما يشكك بها الا من جحد بها بعد ان استيقنته نفسه ظلما وعلوا ..
انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا
صدق الله العلى العظيم
كثرما تناول المفسرون هذه الاية
كدلالة نقلية على العصمة بحق الرسول وال بيته الكرام(ص)
ولكن من منا تمعن فى الاية الكريمة
ليرى الاصرار الالهى المطلق
فقد استخدم الجليل
كلمة ليذهب الرجس
وهى كافية بحد ذاتها
وعاد ليستعمل مفردة التطهير
وهى ايضا كافية بمفردها
ولكنه عاد ليؤكد الصفة ويميزها والتمييز من صيغ التاكيد فى اللغة العربية
تطهيرا
هذه الاية نازلة في الامام علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام
للتأكيد على عصمه اهل البيت عليهم السلام
مطهرون نقيات ثيابهم ** تجري الصلاة عليهم أينما ذكروا
إن الأمر واضحا جليّا في سبب ذكر الرحمن لكلمة تطهيرا وذلك تأكيدا لطهارة أهل البيت روحي فداهم وإلزاما لعصمتهم وإلهية رسالتهم .. وهذه حقيقة واضحة كالشمس في وضح النهار ولامجال للتشكيك فيها وما يشكك بها الا من جحد بها بعد ان استيقنته نفسه ظلما وعلوا ..
المتأمل في كلمات الآيه يتوصل إلى أن المخاطبين بهذه اللآيه وهم اهل البيت عليهم السلام
أنهم مطهرون ومعصومون من كل رجس والآيه كما فسرها العلماء اتت بأقوى ادوات الحصر(إنما)
مما يعني أن هذا الأمر خاص بجماعة معينه محدده.
واراد الله لهم ذلك(إنما يريدالله) هي ارادة المولي عز وجل(إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون)
والرجس يفسره علمائنا في هذه الآيه معناه كلما يلوث الإنسان سواء كان لوثا ظاهريا أو باطنيا
والرجس في الآيه المباركه هو اللوث والنجاسه الباطنية ثم يأتي التأكيد( ويطهركم تطهيرا) لو تأملنا في الآيه
المباركه تجعلنا لا نشك لحظه واحده في عصمة اهل البيت وطهارتهم سلام الله عليهم
الحمد الله على نعمة الولاية
أنهم مطهرون ومعصومون من كل رجس والآيه كما فسرها العلماء اتت بأقوى ادوات الحصر(إنما)
مما يعني أن هذا الأمر خاص بجماعة معينه محدده.
واراد الله لهم ذلك(إنما يريدالله) هي ارادة المولي عز وجل(إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون)
والرجس يفسره علمائنا في هذه الآيه معناه كلما يلوث الإنسان سواء كان لوثا ظاهريا أو باطنيا
والرجس في الآيه المباركه هو اللوث والنجاسه الباطنية ثم يأتي التأكيد( ويطهركم تطهيرا) لو تأملنا في الآيه
المباركه تجعلنا لا نشك لحظه واحده في عصمة اهل البيت وطهارتهم سلام الله عليهم
الحمد الله على نعمة الولاية