إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

~¤*§(أخيراً صدر الحكم ببراءة القلب من التهمة المنسوبة اليه لعدة قرون)§*¤~

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ~¤*§(أخيراً صدر الحكم ببراءة القلب من التهمة المنسوبة اليه لعدة قرون)§*¤~







    خلق الله سبحانه و تعالى الدنيا والخليقة وبدأت الحياة بين آدم وحواء بالحب والمودة – وقد نصت الآيات على ذلك بالتآلف بين الزوج وزوجته بالمودة والحب - أي هكذا بدأت الحياة بالحب فهو شيء غريزي فطرى مولود معنا يظهر وينمو ويكبر ويتفاعل في جميع مراحل السن المختلفة وقد يكون في الأطفال والحيوانات حبا غريزيا للمطالب الأساسية للطفل أو الحيوان أما عندما يكبر الانسان الى كائن عاقل بتسامي عن الغرائز ويبقي الحب قويا 0 والحب أنواع كثيرة الحب عطاء بلا مقابل مثل حب الوالدين لأبنائهم ولا يحتاج هذا الحب الى غذاء أو تقوية أو نصح ولكنه غريزي بالدرجة الاولى وهذا لا ينطبق عكسيا على الأبناء في علاقتهم مع والديهم فليس بالضرورة أن يحب الأبناء والديهم ولذلك أوصى القرآن الكريم بأن يحب الأبناء والديهم ولكن لم يوصى الوالدين بحب ابنائهم0
    والحب هو مجموعة من التصرفات الحسنة الطيبة ذات الطابع الجميل مع بعض الانفعالات الوجدانية مثل زيادة عدد ضربات القلب أو احمرار بالوجه عندما يرى المحب محبوبة ، ويقطن الحب أساسا في المخ ككل ولكن هناك بعض الأجزاء في المخ هي التي يقع فيها الجزء الأكبر من التصرفات والذكريات حيث أن الفص الوجدي من المخ هو لاختزان الذكريات جميعها وكذلك الانفعالات والوجدان سواء بالحب أو بالكره وترتبط دائما الذكريات والمعرفة القديمة بانفعالات والعاطفة والوجدان وكذلك ترتبط بالأشخاص ببعضهم فمثلا إذا رأيت شخصا بالشارع لا أعرفه قبل ذلك أي لا يوجد في الفص الوجدي من المخ أي ذاكرة أو معرفة سابقة فقد أمر عليه مرور الكرام لا سلام ولا تحية ولا معرفة أما إذا رأيت شخصا مسجلا وله ذكرى في الفص الوجدي فعندما أراه سوف أقوم بتحيته لأنني تذكرت أيام المعرفة الأولى أو السابقة 0
    أما الفص الأمامي من المخ فهو المسئول عن التفكير والمعرفة والتصرفات وأيضا العقل والرصانة0 ويستقبل المخ أساسا عن طريق العين التي منها توزع الصور وكل ما نراه الى فصوص المخ خاصة الفص الوجدي والفص الأمامي وذلك طبعا بعد أن تمر قبل ذلك على الفص الخلفي من المخ المسئول عن أدراك وفهم هذه الصور وعندما ينفعل المخ بما رآه يبعث إشارات مختلفة الى جميع أجزاء الجسم ولكن بدرجات متفاوتة فمثلا يرسل إشارات الى العضلات أو اليد لتحية من يحب والى القلب ليزداد نبضه بقوه أو الى الأوعية الدموية بالوجه ليقول لها أن هذا هو المحبوب واشارات المخ المرسلة هذه الى عضلات الجسم أغلبها يذهب أتوماتيكيا الى القلب والغدد العرقية واللسان وباقي الأعضاء دون القدرة على التحكم الكامل في هذه الإشارات فيمكنني عندما أرى المحبوب ألا أمد يدي للتسليم عليه ولكن لا يمكنني أن أقلل من نبضات قلبي وهذا ما يستخدم في أجهزة الكشف عن الكذب أو الكشف عن الحقائق بأن تعرض أمام المتهم بعض الصور أو الذكريات أو الكلام الذي حدث أثناء الواقعة فقد ينكر المتهم الواقعة المنسوبة أليه ولكن زيادة نبضات قلبه وارتفاع ضغط دمه يفشي السر لأن المخ كما سبق أن ذكرنا يرسل الإشارات الى بعض الأعضاء مثل القلب دون مشورة الفص الأمامي للمخ الذي يسيطر على تصرفاتنا وعندما نصف أن هذا الشخص عاقل لا يبدو عليه مظاهر الحب فمعناه أن الفص الأمامي للمخ يسيطر على كل الإشارات الصادرة من المخ الى الجسد عدا القلب 0
    مما سبق نجد ان القلب ليس له علاقة بالحب كما يدعى العامة ولكنه مظهر وأداة من المظاهر والأدوات التي يستخدمها المخ لاظهار الحب في الجسم وقد يقول العامة أن العين والأذن تعشق قبل القلب أحيانا وهذا به جزء من الحقيقة فان المخ الذي به موطن الحب يستقبل الإشارات الصوتية والمرئية عن طريق الأذن أو العين ثم ينفعل به المخ ثم يظهر تأثيرها على القلب أي أن العين هي المستقبل قبل القلب ولكن العين لا تحب ولكن المخ هو الذي يحب 0
    والحب باللغة العلمية النفسية (السيكولوجية) هو انعكاس شرطي أي يتولد الحب بين شخصين إذا أحسن أحد الشخصين المعاملة وتقرب بلطف ومودة الى الآخر بصفة مستمرة بدليل أن أجدادنا وآباءنا القدماء أحبوا زوجاتهم بعد الزواج بالعشرة نتيجة المعاملة الحسنة والمودة المستمرة0
    وقد ينهار الحب أيضا بالانعكاس الشرطي أي انه إذا أساء المحب المعاملة بطريقة جافة مستمرة يتهدم هذا الحب الكبير والدليل على ذلك أن كثيرا من المتزوجين الذين كانوا يحبون بعضهم حبا أشبه بحب العبادة يفترقون وينفصلون أحيانا لآن الحب لم يجد ما يغذيه من المودة والمعاملة الطيبة المستمرة 0
    يقول الناس في الأمثال أيضا ان القلب ينظر الى الحب على أنه بطولة أما العقل الذي هو (تصرفات المخ المعتدلة) فينظر الى الحب على أنه بطالة 00 فهذا قمة التطرف والمبالغة في التفكير لان العقل خاصة الفص الأمامي من المخ الذي خلقه الله سبحانه وتعالى في الانسان يميزه عن الحيوان وهو مركز الضمير مركز الرصانه أي هو الذي يجعل الانسان ذا عزيمة قوية واجتهاد ويمنعه عن الرذائل وإذا تطرف كثيرا قد يحرم عليه الحب ويجعله بطالة لأنه ينظر أليه من منظور أنه يشغله عن تأدية أعماله ويضيع وقته ويجعله منبهرا لا يفكر ألا في محبو بته ليلا ونهارا ويترك حياته وعمله كما يحدث لبعض المراهقين 0
    أما نظرة القلب استجاب فورا ونبض واضطراب بسبب هذا الحب المتمركز في المخ دون أن يأخذ أذنا من الفص الأمامي من المخ المسيطر المتكبر المتغطرس على هذا الحب ولذا كان الاعتدال والوسطية في الحب والتصرفات هو أسمى معاني الوجود0
    اذن القلب مسيَّر من قبل المخ وليس العكس
    التعديل الأخير تم بواسطة آمنه الحُر; الساعة 09-01-2007, 10:47 PM.

  • #2
    موضوع جميل وترتيبه اجمل اختي العزيزة


    قراته عالسريع واذا شاءت الاقدار والاوقات ستكون لنا عودة للمتابعة .


    تحياتي

    تعليق


    • #3
      الأخت الغالية بيعة الغدير ....
      الصراحة كنت أريد أن أكتب (( موضوع جميل مشكورة عليه )) ...
      ولكني لم أستطع ذلك ...
      لكون أن هذا ليس ديدني وطبعي
      فلقد قلت سابقا أن لدي شهوة الكلام وحب المعرفة .....
      ولذلك أعلم أني أصبحت في نظرك (( مملا ومزعجا كثيرا )) ...
      ولكن رغم هذا ما يدور في رأسي ...
      لا بدّ ان أظهره ....
      سؤالي سؤال بسيط ....
      لماذا كان الناس يعتقدون بأن القلب هو مركز الحب؟؟؟؟ ... هذا الأمر الأول
      والأمر الثاني ..رغم أن العلم الحديث قد أثبت عكس ذلك ...
      لكن الناس ستظل كما كانوا في الماضي تتغنى بالقلب وتعبر عنه بأن منه يولد
      الحب والشوق والوجد والصبابة وووو
      لماذا ؟؟؟؟
      وأنت حرة في الأجابة

      تعليق


      • #4
        بسم الله الرحمن الرحيم
        شكراً للأخت سندس حبيب على مرورها العاطر
        المشاركة الأصلية بواسطة امين العبادي
        سؤالي سؤال بسيط ..
        لماذا كان الناس يعتقدون بأن القلب هو مركز الحب؟؟؟؟ ... هذا الأمر الأول
        والأمر الثاني ..رغم أن العلم الحديث قد أثبت عكس ذلك ..
        لكن الناس ستظل كما كانوا في الماضي تتغنى بالقلب وتعبر عنه بأن منه يولد
        الحب والشوق والوجد والصبابة وووو
        لماذا ؟؟؟؟
        وأنت حرة في الأجابة
        كنت أود أن أطرح هذا السؤال على الأخرين ولكنك سبقتني اليه
        الاجابة تقريباً موجودة بالمقال وان كان بشكل غير معمق


        سبق نجد ان القلب ليس له علاقة بالحب كما يدعى العامة ولكنه مظهر وأداة من المظاهر والأدوات التي يستخدمها المخ لاظهار الحب في الجسم وقد يقول العامة أن العين والأذن تعشق قبل القلب أحيانا وهذا به جزء من الحقيقة فان المخ الذي به موطن الحب يستقبل الإشارات الصوتية والمرئية عن طريق الأذن أو العين ثم ينفعل به المخ ثم يظهر تأثيرها على القلب أي أن العين هي المستقبل قبل القلب ولكن العين لا تحب ولكن المخ هو الذي يحب 0
        لهذا السبب ارتبط الحب بالقلب، فالقلب هو المجس الذي تعرف من خلاله ان كان هذا الشخص تحبه او لا، زيادة دقات القلب بمجرد التقاء الحبيب بمحبوبه، اشارة على الحب، لذلك أصبح القلب هو مركز المشاعر.
        لا أدري يا أخ امين ان كان لك رأي أخر

        تعليق


        • #5
          الأخت الغالية بيعة الغدير ...
          ما ذكرته ليس دليلا ...
          لأن الوجه يحمر أيضا خجلا عند رؤية الحبيب (( هذا بالنسبة للفتاة (( وتجدين تقاسيم وجه الشاب منفرجة يملؤها الأنبساط عندما يرى حبيبته ...
          الأمر الثاني لماذا الله تعالى عبر عن العقل بالقلب في القرآن (( ما كان لرجل من قلبين في جوفه ))
          فلقد أستخدم القلب بمعنى العقل لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
          الصراحة ...أريد الموضوع يطول لنعرف سوية لماذا كان القلب متهما على مدى هذه القرون كما تقولين ولماذا القرآن أتفق مع الناس بأطلاق كلمة القلب على العقل بل أكثر من هذا فقد قال الله تعالى (( لا تعمى الأبصار بل تعمى القلوب التي في الصدور (( فعبر عن العقل بالقلب بل جعل من القلب مركزا لكل شيء وقال أيضا (( ألا بذكر الله تطمئن القلوب )) مع أن القلب مجرد عضلة لضخ الدم والمخ هو أساس كل شيء ...
          ولنستفيد ونفيد....
          ودمتي فاطمية
          أرجوو أن تستطيعي معي صبرا

          تعليق


          • #6
            الأخت الغالية بيعة الغدير ....
            أقصد أن الناس في الماضي والقرآن معهم كانوا يجعلون من القلب مصدر كل شيء من حيث العواطف والعقل ....
            ودمتي فاطمية

            تعليق


            • #7
              بسم الله الرحمن الرحيم
              المشاركة الأصلية بواسطة امين العبادي
              لأن الوجه يحمر أيضا خجلا عند رؤية الحبيب (( هذا بالنسبة للفتاة (( وتجدين تقاسيم وجه الشاب منفرجة يملؤها الأنبساط عندما يرى حبيبته ..
              وهل يا أخ امين كل من يحب يحمل مرأة ليرى حمرة وجنتيه بمجرد أن يقابل محبوبه
              وهل دائماً يحمر الوجه، ولو كان هذا ما يحدث لرأينا كل عروس على الكوشة يحمر وجهها بمجرد أن يَقْبَل عريسها
              المشاركة الأصلية بواسطة امين العبادي
              الأمر الثاني لماذا الله تعالى عبر عن العقل بالقلب في القرآن (( ما كان لرجل من قلبين في جوفه ))
              فلقد أستخدم القلب بمعنى العقل لماذا ؟
              يا أخ امين هذا بحث أخر هات ما في جعبتك ولا تتبع أسلوب الأستاذ الذي يطرح السؤال والتلميد يجيب .
              وان كان هذا البحث مر عليَّ، ولكن لعلنا نفهمه أكثر اِن شرحه لنا الأستاذ امين

              تعليق


              • #8
                الأخت الغالية بيعة الغدير ... ألاف التحايا المسائية ....
                إنها لشهادة أعتز بها بتلقيبي بالأستاذ ...
                وإن كنت قلتيها مزاحا
                على كل حال ...
                إن تسمية العقل بالقلب في لبقرآن ليس خارجا عن الموضوع ...
                بل هو أوسع من الموضوع ...
                أي أن موضوعك كان يركز على جزئية من موضوع القلب والمخ ...
                وأنا أحاول أن أجعل الموضوع شموليل من كل الجوانب التي تخص العقل والقلب....
                وصدقيني هذه المرة أنا أريد أن أستفاد من معلوماتك في هذا المجال ..
                لأن كل الآراء التي قرأتها بمسألة لماذا أستخدم القرآن لفظة القلب لتعبر عن العقل أجدها آراء غير ناهضة ...
                وليست منطقية ...
                ولهذا أنا أود أن نتعاون سوية للوصول الى الرأي الصائب ...
                (( بس على اساس أستاذ وتلميذته يعني أنا المشرف (( هذه مزحة ...
                بل يشرفني أن أشترك بالبحث معك يا (( فيلسوفة النساء ))
                ودمتي فاطمية

                تعليق


                • #9
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  فيلسوفة النساء
                  ما خليتوا لقب ما حطيتوا عليّ
                  يا اخ امين أنا من جماعة اينشتين ونيوتن ولا علاقة لي بالفلسفة لا من بعيد ولا من قريب

                  بصراحة يا أخ امين هذا البحث أنا قرأته منذ مدة طويلة حتى أني نسيت فحواه ونسيت أساساً مصدره، لذلك طلبت منك أن تطرح ما لديك، لعلي هذه المرة أستفيد أكثر
                  ثم أن معلوماتي بسيطة في هذا المجال، والأن اطرح ما لديك لعل الأخ الصدوق أو أي من الأخوة الذين لديهم اطلاع على هذه المسألة يفيدونا بما لديهم.

                  تعليق


                  • #10
                    الأخت الغالية بيعة الغدير ....
                    ألم تعلمي أن الرياضيات من لوازم الفلسفة ...
                    وأنشتاين ونيوتن هم من أهل الفلسفة ...
                    لكون أن النظريات عبارة عن رؤية فلسفية نحو أمر ما ...
                    وأما بخصوص الأراء نحو القلب ....
                    فالأول أدعو جماعة أن العرب كانت تطلق على العقل لفظة القلب ....
                    الثاني أن العرب كانت تعتقد أن القلب هو مركز الأحاسيس ....
                    وآراء أخرى لا تستحق الذكر لتفاهتها ...
                    ولكن سؤالي الأساسي ..
                    هو أن القرآن لماذا وافق العرب في أعتقادهم بأن القلب هو مصدر كل شيء في الأنسان ....
                    ودمتي فاطمية

                    تعليق


                    • #11
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      ولكن سؤالي الأساسي ..
                      هو أن القرآن لماذا وافق العرب في أعتقادهم بأن القلب هو مصدر كل شيء في الأنسان ....
                      ودمتي فاطمية
                      بداية اشكر الاخت الكريمة بيعة الغدير على موضوعها الجميل وتنسيقه الاجمل وان ذكرني
                      بقسم العناية الفائقة لمرضى القلب
                      واشكر اخي الحبيب امين على سؤاله الموجه لبيعة الغدير وبما ان الخطاب عندنا
                      نحن الامامية يعم غير المقصود بالخطاب فاعتبر انني معني بالجواب
                      ما احتمله رايي القاصر هو :ان الموجودات على ثلاثة اقسام مجرد تام ومجرد ناقص ومادي والمجرد التام هو المجرد في مقام ذاته و في مقام انجاز افعاله كواجب الوجود جلا وعلا والمجرد الناقص هو المجرد في مقام ذاته ولكنه مادي في مقام انجاز افعاله كالانسان فانه روح مجردة محتاج الى المادة في مقام انجاز افعاله فهو ياكل ويشرب وينام وووو بواسطة البدن المادي وايضا يسمع ويبصر ويشم ويذوق ويلمس بواسطة الحواس الخمسة وايضا يعلم ويفكر بواسطة الدماغ فاذن مصدر كل هذه الافعال هو الروح بتوسط المادة ولكن عامة الناس تنسبها الى اعضاء البدن لانها الواسطة في فعل الروح لها فمثلا ينسبون السمع الى الاذن والبصر الى العين وهكذا ..........مع ان المصدر الحقيقي لكل هذه الافعال هو الروح .
                      اما الاحاسيس الوجدانية كالحب والبغض والرجاء والياس والخوف والشجاعة فمصدرها ايضا الروح الانسانية كغيرها من الافعال والانسان القديم بشكل عام والعرب بشكل خاص كانوا يعتقدون بان مصدرها القلب لاجل اعتقادهم بان القلب هو مركز الروح باعتبار ان الانسان قد يموت كل جسمه مع بقاء قلبه ينبض وهذا ان دل على شيء فانما يدل على ان مركز الروح هو القلب والا ما معنى ذهاب الروح من كل البدن مع بقائها في القلب وبقاء الانسان على قيد الحياة؟؟؟؟؟ فاذن هم ينسبون هذه الافعال الى الروح وبما ان القلب هو مركز الروح فانهم ينسبونها للقلب والمجاز هنا في استعمال لفظ القلب وارادة الروح والعلاقة بينهما هو ان القلب مركز للروح ولذلك يقول العرب احبه قلبي واحبته نفسي واحبته روحي فينسب الحب الى الروح والنفس كما ينسبه الى القلب .
                      والقرآن الكريم قد أقر هذه الحقيقة وان مصدر الاحاسيس الوجدانية هو الروح وقد تطلق على القلب لانه مركز الروح قال تعالى (لا يؤاخذكم الله بالغو في ايمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور رحيم ) فقد استعمل لفظ القلب واراد الروح لان الروح هي التي تكسب وتقترف السيئات .
                      اخي الحبيب امين رجاء قبل ان تعترض علي اذا يوجد نقطة غامضة في جوابي فسالني عنها مشكورا

                      تعليق


                      • #12
                        السلام عليكم

                        تسجيل متابعة

                        حوار شيق ومفيد بالفعل نشكركم عليه ..

                        تحياتي

                        تعليق


                        • #13
                          الأخ الغالي الصدوق ....
                          من قال بأن القلب مركز الروح ؟؟؟
                          كانوا يعتقدون بان مصدرها القلب لاجل اعتقادهم بان القلب هو مركز الروح باعتبار ان الانسان قد يموت كل جسمه مع بقاء قلبه ينبض وهذا ان دل على شيء فانما يدل على ان مركز الروح هو القلب

                          فنحن نلاحظ في العلم الحديث أمكانية رفعه ووضع قلب أصطناعي من البلاستك ...
                          فلو كان مركزا للروح لسلبت الروح بمجرد خروجه من الجسد ...
                          هذا الأمر الأول ....
                          الأمر الثاني ...
                          إن الروح هي هوية الأنسان التي تحمل في طياتها ماضيه وحاضره ...
                          فلو كان القلب مركزها فلماذا عندما يستبدلون القلب الضعيف بقلب آخر جديد ...
                          لا نجد هوية المنقول أليه القلب الجديد تتغير ...
                          أي يتعرف على حياة صاحب القلب الذي قد أخذه منه !!!!!!!!!!
                          والاحظ أنك تشرك القرآن في هذا المعتقد أيضا !!!!!!!!!!!
                          والقرآن الكريم قد أقر هذه الحقيقة وان مصدر الاحاسيس الوجدانية هو الروح وقد تطلق على القلب لانه مركز الروح قال تعالى (لا يؤاخذكم الله بالغو في ايمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور رحيم ) فقد استعمل لفظ القلب واراد الروح لان الروح هي التي تكسب وتقترف السيئات .

                          والمشكل في كلامك هو أنك تتهم الروح بأنها من تغترف السيئات ...
                          رغم أن المشهور هي النفس ...(( إن النفس لأمارة بالسوء )) ..(( وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون )) ...(( ما يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم )) ..(( كل نفس بما كسبت رهينة ))
                          فنحن لم نلحظ آية في القرآن أو حديث نبوي أو من أهل بيت العصمة ينسب الذنب الى الروح بل الى الأنفس الأربعة الموجودة في الأنسان ...
                          بل يعتقد البعض بأن الروح هو شيء طاهر نقي لقوله تعالى (( ونفخت فيه من روحي )) أي أنه نفخ من روحه في آدم عليه السلام ... وروح الله منزهة من الخطأ ولكن ركب الله لآدم النفوس الأربعة مع الروح ...
                          ولذلك يوجد هناك مباحث مطولة للسيد كمال الحيدري عن الفرق بين الروح والنفس ...
                          نحن نجد أن العلم الحديث يقول أن الماغ هو مركز كل شيء ولذلك هم الى الآن عاجزين عن تبديله للأنسان أو لرفعه منه لثوان ....
                          وهذا هو الصحيح ...
                          ولذلك هم يعتقدون أن الروح مركزها الدماغ ...
                          رغم أن هذه الأقوال مجرد ظنون لقوله تعالى (( يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي )) ...
                          وعلى كل حال سؤالي هو ...
                          إن القرآن جاء ليصحح المفاهيم فكم من مفهوم خاطئ صححه القرآن ...
                          ولكن لماذا جاء القرآن هذه المرة يؤيد العرب فيما يقولون بأن القلب هو مركز كل شيء رغم أن العلم الحديث يثبت عكس ذلك تماما ؟؟؟
                          فلماذا القرآن لم يعترض على فكر العرب الخاطئ نحو مفهوم القلب ؟؟؟؟
                          ودمت حسينيا


                          تعليق


                          • #14
                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            الاخ الحبيب امين قد وقع ما كنت اخشاه وانك لم تفهمني جيدا فقد كان سؤالك لماذا هو التالي :
                            ولكن سؤالي الأساسي ..
                            هو أن القرآن لماذا وافق العرب في أعتقادهم بأن القلب هو مصدر كل شيء في الأنسان ....
                            ودمتي فاطمية
                            وسؤالك له شقان الاول: ان العرب تعتقد بان القلب مصدر كل شيئ في الانسان :
                            وقد اجبتك على ذلك بان العرب تعتقد ان مصدر الاحاسيس الانسانية هو الروح ولكن تنسبه الى القلب لانهم كانوا يعتقدون ان القلب هو مركز الروح اما اني اوافق على ذلك ام اخالفه فهذا ليس محل كلامنا وانما محل الكلام هو ما هو السبب في اعتقاد العرب ان مصدر الاحاسيس هو القلب .
                            يقول العلامة الطبطبائي : : أن الانسان لما شاهد نفسه وسائر أصناف الحيوان وتأمل فيها ورأى أن الشعور والادراك ربما بطل أو غاب عن الحيوان بإغماء أو صرع أو نحوهما ، والحياة المدلول عليها بحركة القلب ونبضانه باقية بخلاف القلب قطع على أن مبدء الحياة هو القلب ، أي ان الروح التي يعتقدها في الحيوان أول تعلقها بالقلب وإن سرت منه إلى جميع أعضاء الحياة ، وإن الآثار والخواص الروحية كالاحساسات الوجدانية مثل الشعور والإرادة والحب والبغض والرجاء والخوف وأمثال ذلك كلها للقلب بعناية أنه أول متعلق للروح ، وهذا لا ينافي كون كل عضو من الأعضاء مبدئا لفعله الذي يختص به كالدماغ للفكر والعين للابصار والسمع للوعي والرئة للتنفس ونحو ذلك ، فإنها جميعا بمنزلة الآلات التي يفعل بها الافعال المحتاجة إلى توسيط الآلة .....- هذاعلى ما يظهر - هو السبب في إسنادهم الادراك والشعور وما لا يخلو عن شوب إدراك مثل الحب والبغض والرجاء والخوف والقصد والحسد والعفة والشجاعة والجرأة ونحو ذلك إلى القلب ، ومرادهم به الروح المتعلقة بالبدن أو السارية فيه بواسطته ، فينسبونها إليه كما ينسبونها إلى الروح وكما ينسبونها إلى أنفسهم ، يقال : أحببته وأحبته روحي وأحبته نفسي وأحبه قلبي ثم استقر التجوز في الاستعمال فأطلق القلب وأريد به النفس مجازا كما ربما تعدوا عنه إلى الصدر فجعلوه لاشتماله على القلب مكانا لانحاء الادراك والافعال والصفات الروحية .
                            فاذن لا يصح منك هذا القول :من قال بأن القلب مركز الروح ؟؟؟فنحن نلاحظ في العلم الحديث أمكانية رفعه ووضع قلب أصطناعي من البلاستك ...
                            فلو كان مركزا للروح لسلبت الروح بمجرد خروجه من الجسد ...
                            هذا الأمر الأول ....
                            الأمر الثاني ...
                            إن الروح هي هوية الأنسان التي تحمل في طياتها ماضيه وحاضره ...
                            فلو كان القلب مركزها فلماذا عندما يستبدلون القلب الضعيف بقلب آخر جديد ...
                            لا نجد هوية المنقول أليه القلب الجديد تتغير ...
                            أي يتعرف على حياة صاحب القلب الذي قد أخذه منه !!!!!!!!!!
                            والاحظ أنك تشرك القرآن في هذا المعتقد أيضا !!!!!!!!!!!
                            فما كنت انا في صدده هو السبب الذي دعاهم للاعتقاد بان القلب هو مصدر الاحاسيس ولست في صدد تاييد او نفي ذلك
                            الشق الثاني من سؤالك :
                            إن القرآن جاء ليصحح المفاهيم فكم من مفهوم خاطئ صححه القرآن ...
                            ولكن لماذا جاء القرآن هذه المرة يؤيد العرب فيما يقولون بأن القلب هو مركز كل شيء رغم أن العلم الحديث يثبت عكس ذلك تماما ؟؟؟
                            فلماذا القرآن لم يعترض على فكر العرب الخاطئ نحو مفهوم القلب ؟؟؟؟
                            ودمت حسينيا
                            وهذا اجبتك عليه وقلت ان القران لا يوافق العرب في ان مصدر الاحاسيس هو القلب وانما وافقهم في امرين الاول ان مصدر الاحاسيس هو الروح والثاني في في الاستعمال فقط
                            وان القلب يستعمل ويراد منه الروح ولذلك قال تعالى (لا يؤاخذكم الله بالغو في ايمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور رحيم ) فالكاسب للافعال السيئة ليس هو القلب وانما هو الروح نعم استعمل القلب واريد منه الروح .
                            والمشكل في كلامك هو أنك تتهم الروح بأنها من تغترف السيئات ...
                            رغم أن المشهور هي النفس
                            لا يا اخي انا لم اتهم الروح ولا النفس وقد قلت سابقا في بعض المواضيع ان المصطلح اذا لم يتوقف فهم الفكرة عليه فلا اهتم به كثيرا وفكرتي لم تكن في صدد اثبات ان الروح هي النفس او مختلفة عنها وانما فكرتي كانت ان الانسان له جنبتان جنبة مادية وجنبة مجردة وكل الافعال الصادرة من الانسان انما هي صادرة من الجنبة المجردة سواء كانت هذه الافعال حوارجيةام جوانحية وما فعلته انا انني سميت هذه الجنبة المجردة بالروح وانت تسميها بالنفس فلا مشكلة في التسمية .
                            مع ان النفس والروح مترادفان فالنفس هي الروح والروح هي النفس ولو كانت الروح مختلفة عن النفس فاسال
                            1- هل يوجد في الانسان ثلاث جنبات : الروح والنفس والبدن وماذا تمثل الروح بالنسبة الى الانسان
                            2- يقول الفلاسفة ان حقيقة الانسان بنفسه وان الموت هو عبارة عن انتقال النفس من عالم الى عالم
                            فهل ما ينقله عزرائيل عليه السلام هو عين الروح ام غيرها .
                            3- يقول العلامة الطبطبائي :تركبه من روح وبدن :
                            وقد أنشأ الله هذا النوع ، حين ما انشاء ، مركبا من جزئين ومؤلفا من جوهرين ، مادة بدنية ، وجوهر مجرد هي النفس والروح ، وهما متلازمان ومتصاحبان ما دامت الحياة الدنيوية ، ثم يموت البدن ويفارقه الروح الحية|
                            ودمت حسينيا اخي الكريم

                            تعليق


                            • #15
                              بسم الله الرحمن الرحيم

                              أشعر بأني تلميذة بهذا الموضوع لا أملك الا المتابعة

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              10 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X