إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

دعوة للحوار الثنائي حول مسمى (الردة)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • دعوة للحوار الثنائي حول مسمى (الردة)

    اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا

    اخواني الشيعة

    أتقدم اليكم بهذه الدعوة للحوار الثنائي حول مسمى (الردة )



    فمن يجد في نفسه القدرة على النقاش العلمي فليتقدم مشكووورا

    اخوكم الصارم المسلول

  • #2
    هل من محااااور كفؤ ؟؟؟؟؟؟

    تعليق


    • #3
      أحلى مافي كلامك عبارة ( النقاش العلمي )




      يبا اطرح اللي في جيبك وخلصنا



      ( الجمري )

      تعليق


      • #4
        مرحبا بالاخ الجمري

        سادخل مباشرة في صلب الموضوع لأسأل

        متى يخرج المسلم من دائرة الاسلام و يدخل في دائرة الكفر ؟؟؟؟

        اخوك الصارم المسلول

        تعليق


        • #5
          إذا كفر بشيء مما افترضه الله عليه ، أصلا كان أو فرعا .

          ( الجمري )

          تعليق


          • #6
            عن أي ردة تتكلم ؟؟ حرب مسيلمة الكذاب ؟؟ أم قتل أبي بكر للصحابي الجليل مالك بن نويرة على يد سيف الشيطان المسلول خالد بن الوليد ؟؟؟؟!

            تعليق


            • #7
              لا تسب يا من ترفع صورة الصدر المقبور
              أبو بكر الصديق وخالد بن الوليد أشرف منك ومن مقتدى القذر وبقية جلاوزة المجوس الكفرة الصفويين لعنهم الله والملائكة والناس أجمعين

              تعليق


              • #8
                الإدارة

                اوقفوا هذا الكلب النجس الناصبي صدى الجهاد عليه لعنة الله وعلى ابو بكر وعمر وعثمان

                تعليق


                • #9
                  أخي العزيز حسين ناوة

                  سيف الشيطان المشلول وليس المسلول ، وكرمان لعيون صدى الجهاد حفيد صدام وعزت وعفلق ونديم عدي وقصي : اضيف لعنة الله على خالد بن الوليد..

                  اخي العزيز الجمري والصارم استمروا بحواركما ونحن من المتابعين.
                  التعديل الأخير تم بواسطة صندوق العمل; الساعة 02-01-2007, 04:44 AM.

                  تعليق


                  • #10
                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    الحمد لله والصلاة والسلام علي خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلي أل بيته الأطهار وأصحابه الأخيار ومن تبعهم بإحسان إلي يوم الدين ، ،
                    أما بعد ــ

                    الأخوه الشيعه

                    هل أنتم لا تقدروا علي الحوار بدون سب وشتم أصحاب رسول الله صلي عليه وسلم ، هل هذا هو عقيدة أل البيت الذي أنتم

                    تزعمون إنكم تسلكون مذهبهم ،

                    هل كان الإمام علي رضي الله عنه يسب ويلعن أصحاب وزوجات رسول الله صلي عليه وسلم ؟

                    هل الإمام الحسن رضي الله عنه كان يسب ويلعن الصحابه الأخيار ؛

                    هل الإمام الحسين رضي الله عنه كان يسب ويلعن أصحاب وزوجات رسول الله صلي عليه وسلم ؟

                    فأي مذهب محرف هذا الذي بين أيديكم ، كفاكم سب ولعن وتوبوا الي الله سبحانه عز وجل إن كنتم تحبون أل البيت ( كما تزعموا )


                    هدانا الله وهداكم

                    النابغه

                    تعليق


                    • #11
                      بسم الله الرحمن الرحيم

                      الأخ النابغة

                      لك الحق في مسألة السب فلا يجوز السب ، أما اللعن فالله سبحانه وتعالى يلعن كل ظالم يكتم الحق ، ومن نلعهم قد كتموا الحق عندما انكروا بيعة الغدير فالله بعظمته وجلال سلطانه يلعنهم ، فما بالك وأنت تقرأ القرآن الكريم عندما تأتي على هذه الاية الشريفة:

                      بسم الله الرحمن الرحيم

                      إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [البقرة : 159]

                      ألم يقل الله سبحانه وتعالى :
                      إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ [المائدة : 55]

                      وكل التفاسير تقول انها نزلت بالإمام علي عليه السلام ، فلماذا لم يتولا ابو بكر وعمر الامام علي عليه السلام ويطيعوا أمر الله سبحانه وتعالى ، بل راقت لهم الدنيا وقدموا الشورى على كتاب الله.

                      هم ومن لف لفهم يستحقوا اللعن بأمر من الله عزوجل فلا تجعل من نفسك ناسكاً وتُزايد على القرآن.

                      تعليق


                      • #12
                        الاخ الجمري كتب

                        إذا كفر بشيء مما افترضه الله عليه ، أصلا كان أو فرعا .


                        ممتاز ...ولكن اخبرني

                        عمر رضي الله عنه وباقي الصحابة كفروا بإمامة علي رضي الله عنهم فهل هم مرتدون خارجون عن دائرة الاسلام ؟؟؟؟؟؟؟

                        أخوكم الصارم



                        اخوك الصارم

                        تعليق


                        • #13
                          من كفر منهم بإمامة أمير المؤمنين عليه السلام عن جحود وأظهر هذا الجحود فهو كافر ظاهرا وباطنا ..

                          ومن كفر بها جحودا ولم يظهر الجحود ( بل زعم أن الرسول صلى الله عليه وآله لم يوص وأنه جعل الأمر شورى ) فهو في حكم المنافق الذي يظهر الطاعة ويبطن الكفر ، وهذا يعامل معاملة المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم .

                          ومن كفر بإمامته عليه السلام عن جهل لا عن جحود فحكمه حكم المستضعفين .

                          وفي رأينا نحن الشيعة أن عمر وأبا بكر وعيشة وحفصة وخالد وابن الجراح وسالم وبقية شلة الكلاب كانوا كفارا يظهرون الإيمان ، وبالتالي فحكمهم حكم المنافق يعاملون معاملة المسلم في كل شيء .



                          ( الجمري )

                          تعليق


                          • #14
                            الاخ الجمري

                            ألا تملك غير هذه الاسطوانة ؟؟؟§!!!!!


                            هكذا انتم دائما عندما نناقشكم في التفاصيل تخرسون ....وترددون هذا الموال الذي كله تدليس وتلبيس

                            أتحداك ان تصرح بعقيدتك من دون ان تتناقض

                            سألتك

                            متى يخرج المسلم من دائرة الاسلام و يدخل في دائرة الكفر ؟؟؟؟


                            فأجبتني

                            إذا كفر بشيء مما افترضه الله عليه ، أصلا كان أو فرعا
                            .



                            لماذا لم يكن جوابك دقيقا ومفصلا .............اظن انك قد تعمدت ان تترك الباب مفتوحا للهرب يمينا وشمالا

                            ولكككن ابشر لدي ما يبطل سحرك ، بعد دقائق سيكتشف القارئ ان هذه الجرأة التي اجبت بها ستستبدل بالهرب و باللف والدوارن

                            تقول عن الصحابة الكرام

                            من كفر منهم بإمامة أمير المؤمنين عليه السلام عن جحود وأظهر هذا الجحود فهو كافر ظاهرا وباطنا ..


                            متى نستطيع القول ان الصحابي (س) قد كفر عن جحود ؟؟؟؟....ما هي هذا الحالات ( ليتك توضح كلامك بأمثلة ):
                            كأن تقول : عندما يفعل الصحابي كذا وكذا نحكم عليه بالردة

                            أخوك الصارم المسلول



                            .

                            تعليق


                            • #15
                              ياصارم

                              والله ان المدلس هو انت وليس اخونا واستاذنا الجمري

                              فأما انك غبي او تتغابى عن فهم كلام اخونا الجمري وبكلا الحالتين فأنت لست مؤهلا علميا لفتح حوار علمي ، اما اذا كان حوار الطرشان فاذهب الى منتدياتكم منتديات الهرج والمرج والنصب على امير اللمؤمنين كرم الله وجهه.

                              يقول اخونا الجمري
                              ومن كفر بها جحودا ولم يظهر الجحود ( بل زعم أن الرسول صلى الله عليه وآله لم يوص وأنه جعل الأمر شورى ) فهو في حكم المنافق الذي يظهر الطاعة ويبطن الكفر


                              من كفر منهم بإمامة أمير المؤمنين عليه السلام عن جحود وأظهر هذا الجحود فهو كافر ظاهرا وباطنا ..


                              مالشيء الغير مفهوم بهذه الجملة ؟ انا من أعد نفسي مبتدئاً بالمعرفة الدينية لم أجد اي عناء بفهم كلام اخي الجمري ، فأي عقل تمتلك انت كي لاتستطيع فهم هذا الكلام.

                              نعم انت استاذ كبير ولكن بالنسخ واللصق فقط لاني رأيت كثير من ردودك مقتبسة اصلا من مواقع اخرى وكل ماتفعله هو اضافة بعض الرتوش.

                              فعليك اذا احببت ان اوضح لك مافي الاقتباس وأنا المبتديء كما قلت في علوم الدين ان تصرح بأنك لم تفهم ماجاء بالاقتباس عندها سأضرب لك مثلا بذلك لتوضيح الأمر الملتبس عليك وعندها ايضا سيعرف القراء مستوى غباءك.

                              فهل تطلب مني ان اوضح ماجاء بالاقتباس ليعرف الاخرين مستوى غباءك أم ستبلع كلامك وتستر على نفسك من الفضيحة؟
                              التعديل الأخير تم بواسطة صندوق العمل; الساعة 04-01-2007, 12:26 PM.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              10 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X