إعـــــــلان

**~الصارم المسلول~** · 14-01-2007, 06:30 PM

هكذا هي داائما مناقشة الأذناب ..متعبة جددا.......علينا ان نتحمل غباءهم

يقول

ياناصب العداء لآل محمد
حسب نصك فبن ملجم اعترف بقتل الامام ، فحكم عليه الشارع المقدس.

يا ذنب

هل تريد القول ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه لم يعترف بأسقاطه لجنين الزهراء رضي الله عنها ..ولهذا السبب فإن حكمه يختلف عن حكم ابن ملجم( الذي اعترف بفعلته) هههههههههههههه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ليسمحلي الجمري قدوتك في التبغل ان استعير عبارته المفضلة لاقول لك

يا بغل

مادام انك متاكد من ان عمر رضي الله عنه كسر ضلع الزهراااء وقتل جنينها ................فلاي شيء يفيدك اعترافه ؟؟؟؟

هل ننتظر من القاتل ان يعترف بفعلته حتى نطبق عليه الاحكام ؟؟؟

ألا سحقا للغباء

ولكن لماذا لم تجب ياذنب

سألتك

مشاركة بواسطة الصارم
الاخير خذ مني هذه الصفعة
ماذا كانت حجة عمر عندما اسقط جنين الزهراء وكسر ضلعها واحرق بيتها؟؟

الصفعة قوية أليس كذلك هههه

على كل حال

يبقى سؤالي يطاردك انت وسيدك الجمري

لماذا لا تعتبرون عمر رضي الله عنه كافرا ظاهرا وباطنا لأنه كسر ضلع الزهراء واسقط جنينها ؟؟؟؟

ساعدكم الله على الورطة التي وقعتم فيها

الصارم المسلول

**صندوق العمل** · 14-01-2007, 07:21 PM

ياناصب العداء لآل محمد

مادام انك متاكد من ان عمر رضي الله عنه كسر ضلع الزهراااء وقتل جنينها ................فلاي شيء يفيدك اعترافه ؟؟؟؟

يبدو انك بدأت تكبسل !

يابغل النواصب هل انت تسأل عن رأيي الشخصي ياحيوان أم عن حكم الإسلام؟ اخذ كبسولتين حتى شوية تهدأ.

لماذا لا تعتبرون عمر رضي الله عنه كافرا ظاهرا وباطنا لأنه كسر ضلع الزهراء واسقط جنينها ؟؟؟؟

قابل احنة تكفيريين مثل جماعة الزرقاوي

حاشا لله
انما نحن ننقاد الى حكم الاسلام واعوذ بالله من ان نتجاوز على كتاب الله وسنة الرسول

فإذا بمذهبك كان عموري كافر

فهذا شيء يخصكم

احنا مانتبع اهواءنا

القران يؤمرنا ان نحكم بالظاهر
ومااعتقد تريدنا نخالف القران

ولاايه يابغل؟

**الجمـري** · 14-01-2007, 10:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ~الصارم المسلول~

هل تريد القول ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه لم يعترف بأسقاطه لجنين الزهراء رضي الله عنها ..ولهذا السبب فإن حكمه يختلف عن حكم ابن ملجم( الذي اعترف بفعلته) هههههههههههههه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ليس فقط لأنه لم يعترف يا بغل البغول ، وإنما لأنه دلس الباطل بالحق أيضا ، فزعم أن الهجوم على بيت فاطمة إنما كان لأجل صالح الإسلام والمسلمين وليس نكاية بالإسلام يا بغل ، وهذا هو النفاق الذي أردنا أن يستوعبه النعل الذي تحمله في رأسك .

المشاركة الأصلية بواسطة ~الصارم المسلول~

مادام انك متاكد من ان عمر رضي الله عنه كسر ضلع الزهراااء وقتل جنينها ................فلاي شيء يفيدك اعترافه ؟؟؟؟

هل ننتظر من القاتل ان يعترف بفعلته حتى نطبق عليه الاحكام ؟؟؟

كل ما تكتب أكثر يتضح لنا معالم النهيق والجهل أكثر فأكثر

فأولا يا بغل البغول : حكم القتل يختلف عن حكم التكفير يا بهيمة ، فالقتل يكفي فيه الشاهدان العدلان ، بينما الكفر لا يكفي فيه إلا الإقرار كي نطبق عليه أحكام الكافر ياثووووووووووووووووووووووووووووور .

ثانيا يا أغبى بغل : لا علاقة بين علم الأشخاص بحقيقة حال المنافقين وبين تطبيق الأحكام عليهم ، فقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله متأكدا من كفر المنافقين ومع ذلك لم يطبق عليهم أحكام الكفار لأنهم لم يصرحوا بكلمة الكفر ، وحتى من صرح بها منهم كابن أبي سلول قد أنكرها أمام الرسول ، وهذا يكفي لاعتباره منافقا وبالتالي تجري عليه أحكام المسلم كافة وإن كان في حقيقته كافرا أيها الناصبي الحقير .

( الجمري )

**~الصارم المسلول~** · 15-01-2007, 11:40 AM

من الواضح ان ذنب الجمري صندوق العمل لم يعد يقوى على الرد

اما شيخه الجمري فيقول

ليس فقط لأنه لم يعترف يا بغل البغول ، وإنما لأنه دلس الباطل بالحق أيضا ، فزعم أن الهجوم على بيت فاطمة إنما كان لأجل صالح الإسلام والمسلمين وليس نكاية بالإسلام يا بغل ، وهذا هو النفاق الذي أردنا أن يستوعبه النعل الذي تحمله في رأسك

.

البغل الجمري لم يستطع ان يجيب على السؤال وهاهو الان يعرض حمقه على القارئ ...

سأنهال الان عليه بالسياط

يا بغل

وكذلك ابن ملجم لعنه الله يزعم انه قتل علي رضي الله عنه تقربا من الله تعالى ؟؟؟

فما هو ردك يا اغبى المحاورين

لماذا لا تعتبرون عمر رضي الله عنه كافرا ظاهرا وباطنا لأنه كسر ضلع الزهراء واسقط جنينها ؟؟؟؟

الصارم المسلول

**الجمـري** · 15-01-2007, 04:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ~البغل المسبول~

وكذلك ابن ملجم لعنه الله يزعم انه قتل علي رضي الله عنه تقربا من الله تعالى ؟؟؟

أولا يا بغل : أين دليلك ؟ فأنا اعلم أنك تناهق وحسب بلا حجة ولا دليل ، وأتحداك أن تثبت هذا .

ثانيا يا بهيمة : ما علاقة هذا السؤال بكلامنا ؟ وما علاقة ابن ملجم أصلا ؟ فأنت حتى الآن لم تستوعب ما نقوله ولا تستطيع أن تفرق بين الحكم والواقع يا بغل ، فلماذا تناقش يا بهيمة ؟

قلنا لك يا بغل عمر وابن ملجم الإثنان كافران في واقعهما ويعاملان معاملة المسلمين يا بقرة ، وهذا إعادة لكلامنا :

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

ساعدك الله يا صندوق العمل

فمن قال لك أننا لا نعتبر عمرا كافرا يا بهيمة ؟

فالمنافق كافر ، بل أشد كفرا من الكافر الصريح ، ولكنه يعامل معاملة المسلمين طالما أظهر الشهادتين يا بهيمة . وكذلك ابن ملج كافر في حقيقته ويعامل معاملة المسلمين ، وما قتله لأمير المؤمنين إلا علامة من علامات كفره يا بغل .

وما أردت قوله يا بهيمة يا بغل يا ثور :

أن عمر بأفعاله دل على واقع كفره وحقيقته ، ولكنه يعامل معاملة المنافق طالما ادعى الإسلام وتشهد الشهادتين وتأول كفرياته .

وكذلك ابن ملجم كافر بفعله ( أي بقتله أمير المؤمنين ) ، ولكنه لو عاش يعامل معاملة المنافق طالما ادعى الإسلام وتشهد الشهادتين . ولا يعتبر كافرا ظاهرا وباطنا إلا بإظهار الجحود يا بغل . ومن إظهار الجحود أن يعترف بأن عليا وصي رسول الله وأنه مع ذلك يريد قتله .

صراحة نقاش الحمير متعب

( الجمري )

**~الصارم المسلول~** · 17-01-2007, 03:00 PM

يقول الجمري منكرا على ذنبه ( صندوق العمل )

وكذلك ابن ملجم كافر بفعله ( أي بقتله أمير المؤمنين ) ، ولكنه لو عاش يعامل معاملة المنافق طالما ادعى الإسلام وتشهد الشهادتين

ايها البغل ...هل أفهم من هذا الكلام انك بعد تفكير طويل قررت ان تعارض ذيلك (صندوق العمل)

صندوق العمل يقول

ان ابن ملجم كافر و ليس مناافق

على كل حال انا اعذرك

لان هذه هي الطريقة الوحيدة التي تخرج من المأزق

نعيد ونكرر السؤال للذنب صندوق العمل

لماذا لا تعتبرون عمر رضي الله عنه كافرا ظاهرا وباطنا لأنه كسر ضلع الزهراء واسقط جنينها ؟؟؟؟

بطبيعة الحال يمكنك ان تتراجع عن كل كلامك السابق وتقول ان ابن ملجم منافق وليس كاافر

انصحك باتباع هذه الطريق التي سلكها الجمري من قبلك

الصارم السملول

**صندوق العمل** · 18-01-2007, 01:13 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

اوجه كلامي للإدارة وللأخ المشرف النبأ العظيم

لقد فتح المدعو الصارم المسلول موضوع للمحاورة الثنائية عن الردة ، والمعروف عن المحاورة ان تعطي افكارك واستشكالاتك على افكار الاخرين والطرف الاخر يفعل بالمثل، لكننا نجد ان الصارم المسلول يتعمد ان لايكشف افكاره بل يحاول دائما ان يتصيد في ردود الطرف المقابل ليضع الاخرين في موضع الدفاع ويوهم الاخرين انه على حق.

فإذا سوئل سؤال ليبين وجهة نظره تهرب منه كي لايقع فيما يحاول ايقاع الاخرين به.

وتجدون اسلوبه هذا مع كل المحاورين الاعلام في المنتدى امثال اخونا الجمري ورسالة من الله وغيرهم. فلايعطي للمحاور الاخر الفرصة لمعرفة افكاره لانه يحاول دائما ان يجعل الكرة في ملعب الخصم ، فإن سأله الخصم سؤالا قام بتجاهله واستمر بإسلوبه.

راجعوا محاوراته في هذا الموضوع وغيره ، كل مافي ردوده (انت قلت كذا هنا وصاحبك ناقضك هناك وهكذا)، ولكن عندما نطلب منه ان يقول هو كلمته نجده يتملص.

لقد اصبحت مواضيعه مجة وباب الاستفادة منه كمحاور مخالف يعرض افكاره ونعرض نحن افكارنا وندع الدليل والحجة هو الحكم معدومة لانه لايستعرض افكاره.

فقد سألته في الصفحة السابقة هذا السؤال:
هل الحرث بن النعمان (كافر جحود-منافق-مرتد-مسلم عاصي-مؤمن).
هل ابن ملجم منافق (كافر جحود-منافق-مرتد-مسلم عاصي-مؤمن).

قام بتجاهله لانه سيمسك من لسانه لو صرح بأفكاره.

فإذا قال كافر فقد شرب بوله واذا قال مسلم فقد أكل برازه.

ثم تراه لاينفك عن رفع الموضوع ووصف الاخرين بالهروب عندما يترك الاخرين موضوعه لانهم يكتشفوا انه لافائدة ترجى من محاورته فينخدع الزائر ان هذا الكلب على حق ونحن نفتقرالى الحجة.

اقول للأخ المشرف الكريم ، الا تلاحظ ان اغلب محاوراته لايوجد فيها الا ان يجمع مجموعة من الردود من الشخص نفسه او من غيره ثم يحاول ان يصطاد الخلاف فيجعل محور موضوعه هذه الاستشكالات ويبقى هو بعيدا عن التصريح بافكاره كي لايصيده الاخرين بنفس طريقته.

لااعتقد ان لم تكونوا حازمين معه فإنه سيغير هذا الاسلوب ، فأطلب منكم ان تكونوا متواجدين في مواضيعه وان لاتجعلوه يهرب من اسئلة المحاور الشيعي فإن اصر على الهرب فلاخير يرجى منه فطرده اولى من بقاءه.

سأعيد امام حضرتكم هذا السؤال عليه ولنرى هل سيستجيب خوفا من العواقب ام انه سيصر على التهرب:

ياصارم: اجب على هذا السؤال:

هل الحرث بن النعمان (كافر جحود-منافق-مرتد-مسلم عاصي-مؤمن).
هل ابن ملجم منافق (كافر جحود-منافق-مرتد-مسلم عاصي-مؤمن).

وأحب ان ابدي رأيي للأخ والاستاذ النبأ العظيم ، إن فسحة الحرية التي يتمتع بها السنة في هذا المنتدى والتي ينعدم نظيرها مع الشيعة في المنتديات السنية لاتعني انه يصول ويجول براحته ويفرض هو اسلوب المحاورة الذي يرتأيه، يجيب كيفما يشاء ويتجاهل كيفما يشاء لانكم بذلك ستضيعوا الحق وانتم اهله.

والسلام

ملاحظة:
كشف المدعو الصارم المسلول عن نصبه للإمام علي عليه السلام بدون تقية في هذه الصفحة:
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=70854&page=2
والله لو كانت لي السلطة في هذا المنتدى لطردته فورا بعد كتابته ماجاء في الرد 25 فلعن الله الديمقراطية التي تتيح الاستنقاص من قدر الإمام علي عليه السلام. سؤال اسأله لنفسي: هل نحن فعلا شيعة علي أم شيعة المنتديات؟ وهل فعلا نترجى شفاعته؟

**~الصارم المسلول~** · 18-01-2007, 12:07 PM

اوجه كلامي للإدارة وللأخ المشرف النبأ العظيم

فبهت الصندوووق واستنجد بالادارة

أتحدااك ان تثبت انني ناصبي يا كذااااااااااااااااااااااب

حيلكم اصبحت معروووفة ....عندما تعجزون تلفقون التهم...

الصارم المسلول

**صندوق العمل** · 18-01-2007, 12:36 PM

انت ناصبي والرد 25 وضح ذلك بدون تقية

وكلماتك باني استنجد الادارة هي نفسها كلمات العضو منتصر فهل ياترى انكما وجهان (معرفان) لعملة واحدة.

سؤالي مازال قائما وتهربك مازال واضحا

فقط لتتأكد الادارة ان ماكتبته بشأن الصارم هو ليس مسألة شخصية بل اضع الدليل امامكم لتروه بأعينكم.

**صندوق العمل** · 18-01-2007, 12:40 PM

لست فقط ناصبي بل افتريت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفرضت على الرسول طريقة تفكيرك.

**صندوق العمل** · 21-01-2007, 02:41 AM

يُرفع للناصبي المسلول

السؤال الذي يتهرب منه:

هل الحرث بن النعمان (كافر جحود-منافق-مرتد-مسلم عاصي-مؤمن).
هل ابن ملجم منافق (كافر جحود-منافق-مرتد-مسلم عاصي-مؤمن).

**~الصارم المسلول~** · 21-01-2007, 05:23 PM

يُرفع للناصبي المسلول

وقاحة ما بعدها وقاحة ...................المتورط يرفع الموضوع ههههههههههههههههههه

الغريييق يهرب من سؤالي الذي قصم ظهره وجعله يتهمني بالنصب

للتذكير

لماذا لا تعتبرون عمر رضي الله عنه كافرا ظاهرا وباطنا لأنه كسر ضلع الزهراء واسقط جنينها ؟؟؟؟

اجب عن هذا السؤال يا متوررررط ....

**صندوق العمل** · 21-01-2007, 06:11 PM

ههههههههههههه

وعاد البغل بسياط الرفع

يترك الان موضوع بن ملجم الذي ماانفك ان يقتبس ماورد عنه من كلامي وكلام الاستاذ الجمري ويخفي رأسه كي لااسأله عنه فيعود الى عمر.

السؤال الذي يتهرب منه:

هل الحرث بن النعمان (كافر جحود-منافق-مرتد-مسلم عاصي-مؤمن)؟
هل ابن ملجم منافق (كافر جحود-منافق-مرتد-مسلم عاصي-مؤمن)؟

واضيف على ذلك:

يقول بن باز ان صدام كافر وإن شهد الشهادتين.، بينما شيخكم فوزان الفوزان يقول:

http://video.google.co.uk/videoplay?...AF%D8%A7%D9%85

- لايجوز ان نحكم عليه بالكفر (في الدقيقة 4 و 45 ثانية)
- هو مسلم وسني (في الدقيقة 6 و25 ثانية)

فكلام من نصدق؟

لينظر الاعضاء والادارة الى اسلوب بغل النواصب المتمثل بعدم اعطاء رأيه كي لايُمسك منه.