بسم الله الرحمن الرحيم


بارك الله فيك مولاي صدى الفكر


المشلول من الصبح يقول هل هم كفار وكفار

ومن قال انهم كفار

الصحابة يعلمون انهم ليسوا كفار

ولكنهم لم يعلموا انهم منافقين

يعني العن من الكفار

ظاهرهم اسلام وباطنهم نفاق

هذا طبعا ان احبننا ان نجاريك فيما تقول

وإلا فمن المعلوم انه لم يبايع في السقيفة إلا القليل وبدون بني هاشم وكانت بيعة ( على السريع )

والفتنة كانت ستقع لا محالة ان حاول امير المؤمنين ان يأخذها بالقوة

ولم تمضي ايام حتى هجموا على دار الزهراء واحرقوا بابها ليبايع امير المؤمنين قهرا


ولن اطيل لاني اعلم انك ناصبي معادي لاهل البيت ومثلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يستطيع هدايته

أخي صدى الفكر انت تلف وتدور كثيييرا

تقول

فلا مشكلة ان فعلوا خطا

هل تعتبر هذا الخطأ مخرجا من الملة ام لا ؟؟؟؟؟

ارجوك لا تلف وتدور

ايها الاخ الصارم المسلول
والله لاالف ولا ادور
ولكن انظر انت معي الى الموضوع من هذه الزاوية ولا تفرض زاويتك فقط على الموضوع
اصبر معي وتحملني ثم سناتي لبيان ما تريد بعد قليل
سؤالي هو اكرره مجددا كي نتوصل الى جواب مشترك
هل تعتبر ان فعل الصحابة كله صح؟
ستقول لا
لانهم غير معصومين
طيب اثبت ان اختيارهم لابي بكر وعمر وموالتهم لهما كان من ضمن الجزء الصحيح من افعالهم وليس من الجزء الخطا

هذا ما اريد قوله
واريدك ان تحاورني فيه
فانا ابطل استدلالك بفعل الاصحاب وموالاتهم لابي بكر وعمر بهذا الدليل
ولم اتعرض الى ادخالهم او اخراجهم من الملة
فهذا له مكان اخر
ولكن حوارنا حول ان الصحابة التفوا ووالوا ابا بكر وعمر
وهذا ما اريد ان ابين عدم حجيته
فحاورني وفق ما اطرحه عليك
صحيح ان لك ادلة اخرى
ولكني اريد ان اهدم هذا الدليل من اساسه فردني ايها الاخ المحاور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول العضو المحترم :

(( وإلا فمن المعلوم انه لم يبايع في السقيفة إلا القليل وبدون بني هاشم وكانت بيعة ( على السريع ))

وتستمر البيعه لمدة سنتين وبضعة اشهر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بيعه على السريع على ما اظن ويرتضيها صحابة رسول الله وبنو هاشم واجلاء الصحابه سنتين وبضعة اشهر ؟؟؟؟؟؟؟

ثم ننتقل الى
خلافة عمر رضى الله عنه

عشر سنين ارتضاها الصحابه الاجلاء وبنو هاشم تحت حكم منافق واظنها ايضا بيعه على السريع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ويقول الاخ صدى الفكر :

(( طيب اثبت ان اختيارهم لابي بكر وعمر وموالتهم لهما كان من ضمن الجزء الصحيح من افعالهم وليس من الجزء الخطا ))

عجبا

اثنتى عشر عاما ولا يرون انهم اخطئوا بفعلهم هذا ويخرج معهم سيدنا على مجاهدا غازيا تحت لوائهم ولا يرى احد انهم تحت حكم منافقين

وتطلب اثباتا على انه ليس بخطأ وهم من لا يخافون فى الله لومة لائم

الحمد لله على نعمة الاسلام يتبعها
العقل

ويقول الاخ صدى الفكر :

(( طيب اثبت ان اختيارهم لابي بكر وعمر وموالتهم لهما كان من ضمن الجزء الصحيح من افعالهم وليس من الجزء الخطا ))

عجبا

اثنتى عشر عاما ولا يرون انهم اخطئوا بفعلهم هذا ويخرج معهم سيدنا على مجاهدا غازيا تحت لوائهم ولا يرى احد انهم تحت حكم منافقين

وتطلب اثباتا على انه ليس بخطأ وهم من لا يخافون فى الله لومة لائم

الحمد لله على نعمة الاسلام يتبعها
العقل


هذا قولك
وهو مصادرة
لانك اخذت الدليل لاثبات نفسه
ان حوارنا هو حول هذا الموضوع
وانت تريد فرضه علي بالقوة
انا اقول انهم يخطئون وانت تقر معي بذلك
ثم سالت هل ان موالاتهم لفلان او فلان هو من الجانب الصحيح او الخطا
فجئت بالدليل الذي ظننته قاطعا
وقلت انهم غير مخطئون لانهم هم من فعل ذلك
طيب شنو استفدنا من دليلك الان؟
فقط اردت ان تثير مشاعر باستخدامك لاسم الامام علي عليه السلام
ولكن انت تعتقد ان عليا عليه السلام ليس بمعصوم
ففعله كما تعتقده انت قابل للصح والخطا ايضا
فهلا اعطيتني دليلا على صحة اقوالك
ويكون هذا الدليل كاف بنفسه وغير محتاج الى دليل اخر
او انه ليس ترديدا لكلام هو اصلا محور النزاع