إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الأخ الصارم المسلول: هل تتفضل وتعطينا رأيك في هذه الرواية لو سمحت

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الأخ الصارم المسلول: هل تتفضل وتعطينا رأيك في هذه الرواية لو سمحت

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صل على محمد وآل محمد

    الأخ العزيز الصارم المسلول: هل تتفضل وتعطينا رأيك في هذا الحديث:

    حدثنا عبد الله حدثني ابي حدثنا يحيى بن حماد حدثنا ابو عوانة حدثنا ابو بلج حدثنا عمرو بن ميمون قال‏:‏

    ‏(‏اني لجالس الى ابن عباس اذ اتاه تسعة رهط فقالوا‏:‏ يا ابا عباس اما ان تقوم معنا واما ان تخلونا هؤلاء قال‏:‏ فقال ابن عباس‏:‏ بل اقوم معكم قال‏:‏ وهو يومئذ صحيح قبل ان يعمى قال‏:‏ فابتدؤا فتحدثوا فلا ندري ما قالوا قال‏:‏ فجاء ينفض ثوبه ويقول‏:‏ اف وتف وقعوا في رجل له عشر وقعوا في رجل قال له النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ لابعثن رجلا لا يخزيه الله ابدا يحب الله ورسوله قال‏:‏ فاستشرف لها من استشرف قال‏:‏ اين علي قال‏:‏ هو في الرحل يطحن قال‏:‏ وما كان احدكم ليطحن قال‏:‏ فجاءه وهو ارمد لا يكاد يبصر قال‏:‏ فنفث في عينيه ثم هز الراية ثلاثا فاعطاها اياه فجاء بصفية بنت حيي قال‏:‏ ثم بعث فلانا بسورة التوبة فبعث عليا خلفه فاخذها منه قال‏:‏ لا يذهب بها الا رجل مني وانا منه قال‏:‏ وقال لبني عمه‏:‏ ايكم يواليني في الدنيا والاخرة قال‏:‏ وعلي معه جالس فابوا فقال علي‏:‏ انا اواليك في الدنيا والاخرة قال‏:‏ انت وليي في الدنيا والاخرة قال‏:‏ فتركه ثم اقبل على رجل منهم فقال‏:‏ ايكم يواليني في الدنيا والاخرة فابوا قال‏:‏ فقال علي‏:‏ انا اواليك في الدنيا والاخرة فقال‏:‏ انت وليي في الدنيا والاخرة قال‏:‏ وكان اول من اسلم من الناس بعد خديجة قال‏:‏ واخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين فقال‏:‏ انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا قال‏:‏ وشرى علي نفسه لبس ثوب النبي صلى الله عليه وسلم ثم نام مكانه قال‏:‏ وكان المشركون يرمون رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء ابو بكر وعلي نائم قال‏:‏ وابو بكر يحسب انه نبي الله قال‏:‏ فقال‏:‏ يا نبي الله قال‏:‏ فقال له علي‏:‏ ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قد انطلق نحو بئر ميمون فادركه قال‏:‏ فانطلق ابو بكر فدخل معه الغار قال‏:‏ وجعل علي يرمى بالحجارة كما كان يرمى نبي الله وهو يتضور قد لف راسه في الثوب لا يخرجه حتىاصبح ثم كشف عن راسه فقالوا‏:‏ انك للئيم كان صاحبك نراميه فلا يتضور وانت تتضور وقد استنكرنا ذلك قال‏:‏ وخرج بالناس في غزوة تبوك قال‏:‏ فقال له علي‏:‏ اخرج معك قال‏:‏ فقال له نبي الله‏:‏ لا فبكى علي فقال له‏:‏ اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انك لست نبي انه لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي قال‏:‏ وقال له رسول الله‏:‏ انت وليي في كل مؤمن بعدي وقال‏:‏ سدوا ابواب المسجد غير باب علي فقال‏:‏ فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره قال‏:‏ وقال من كنت مولاه فان مولاه علي قال‏:‏ واخبرنا الله عز وجل في القران انه قد رضي عنهم عن اصحاب الشجرة فعلم ما في قلوبهم هل حدثنا انه سخط عليهم بعد قال‏:‏ وقال نبي الله صلى الله عليه وسلم لعمر حين قال‏:‏ ائذن لي فلاضرب عنقه قال‏:‏ اوكنت فاعلا وما يدريك لعل الله قد اطلع الى اهل بدر فقال‏:‏ اعملوا ما شئتم‏)

    أقول: ما رأيك في هذه الرواية!!!!




    مع تحيتي.

  • #2
    تسجيل متابعة
    بالتوفيق

    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم

      اللهم صل على محمد وآل محمد

      نرفع الموضوع مرة أخرى، عل الأخ الفاضل لم ينتبه له!!!!




      مع تحيتي.

      تعليق


      • #4
        اخي العزيز habib

        بدات في قراءة مشاركتك لككني وجدت نفسي مضطرا لان اتوقف عن السطر الاول

        تقول

        حدثنا عبد الله حدثني ابي حدثنا يحيى بن حماد حدثنا ابو عوانة حدثنا ابو بلج حدثنا عمرو بن ميمون قال‏:‏


        عبد الله ؟؟؟؟؟

        أبي ؟؟؟؟؟؟

        من هذين الرجلين ؟؟؟؟

        وما هو مصدر هذه الرواية ؟؟؟؟

        اخوك الصارم

        تعليق


        • #5
          ::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::::::


          المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبيدة
          الكامل في ضعفاء الرجال ج7/ص229
          2128 يحيى بن أبى سليم أبو بلج الفزاري ثنا علان ثنا بن أبى مريم سمعت يحيى بن معين يقول أبو بلج يحيى بن أبى سليم سمعت بن حماد يقول قال البخاري يحيى بن أبى سليم أبو بلج الفزاري سمع محمد بن حاطب وعمرو بن ميمون فيه نظر سمعت بن حماد يقول قال السعدي أبو بلج الواسطي غير ثقة أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا أبو عوانة عن أبى بلج عن محمد بن حاطب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الفصل فيما بين الحلال والحرام الصوت وضرب الدف ثنا محمد بن يحيى المروزي ثنا إبراهيم بن عبد الرحمن الهروي أخبرنا القاسم أخبرنا أبو بلج أخبرنا عمرو بن ميمون عن أبى هريرة قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة الا أدلك على كنوز الجنة من تحت العرش قال قلت بلى بأبي أنت وامي قال لا حول ولا قوة الا بالله إذا قالها العبد قال الله اسلم عبدي واستسلم ثنا عبد الله بن إبراهيم القصري ثنا محمد بن طريف ثنا إبراهيم بن عيينة عن شعبة عن يحيى بن أبى سليم عن عمرو بن ميمون عن أبى هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب ان يذوق طعم الإيمان فليحب في الله ثنا القاسم بن زكريا ثنا محمد بن حميد ثنا إبراهيم بن المختار ثنا شعبة عن أبى بلج عن عمرو بن ميمون عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم أمر بسد الأبواب الا باب علي قال وهذا عن شعبة غريب ويرويه أبو عوانة أيضا عن أبى بلج ولأبي بلج غير ما ذكرت وقد روى عن أبى بلج أجلة الناس مثل شعبة وأبو عوانة وهشيم ولا باس بحديثه

          تعليق


          • #6
            على فكرة

            نوم علي رضي الله عنه في فراش الرسول صلى الله عليه وسلم فضيلة عظيمة

            وهي بالنسبة لي صحيحة اي حادثة النوم في الفراش ليللة الهجرة

            تحياتي

            تعليق


            • #7
              - المستدرك - الحاكم النيسابوري ج 3 ص 132 :
              ( اخبرنا ) أبو بكر احمد بن جعفر بن حمدان القطيعى ببغداد من اصل كتابه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابى ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة ثنا ابوبلج ثنا عمرو بن ميمون قال اني لجالس عند ابن عباس إذ اتاه تسعة رهط فقالوا يا ابن عباس اما ان تقوم معنا واما ان تخلوبنا من بين هؤلاء قال فقال ابن عباس بل انا اقوم معكم قال وهو يومئذ صحيح قبل ان يعمى قال فابتدؤا فتحد ثوافلا ندرى ما قالوا قال فجاء ينفض ثوبه ويقول اف وتف وقعوا فى رجل له بضع عشرة فضائل ليست لاحد غيره وقعوا في رجل قال له النبي صلى الله عليه وآله لا بعثن رجلا لا يخزيه الله ابدا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فاستشرف لها مستشرف فقال اين علي فقالوا انه / صفحة 133 / في الرحى يطحن قال وما كان احدهم ليطحن قال فجاء وهو ارمد لا يكاد ان يبصر قال فنفث في عينيه ثم هز الرأية ثلاثا فاعطاها اياه فجاء علي بصفية بنت حيى قال ابن عباس ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وآله فلانا بسورة التوبة فبعث عليا خلفه فاخذها منه وقال لا يذهب بها الا رجل هو مني وانا منه فقال ابن عباس وقال النبي صلى الله عليه وآله لبنى عمه ايكم يوالينى في الدنيا والآخرة قال وعلي جالس معهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله واقبل على رجل رجل منهم ايكم يوالينى في الدنيا والآخرة فابوا فقال لعلي انت وليى في الدنيا والآخرة قال ابن عباس وكان علي اول من آمن من الناس بعد خديجة رضي الله عنها قال واخذ رسول الله صلى الله عليه وآله ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين وقال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا قال ابن عباس وشرى علي نفسه فلبس ثوب النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم نام مكانه قال ابن عباس وكان المشركون يرمون رسول الله صلى الله عليه وآله فجاء أبو بكر رضى الله عنه وعلي نائم قال وابو بكر يحسب انه رسول الله صلى الله عليه وآله قال فقال يا نبى الله فقال له علي ان نبى الله صلى الله عليه وآله قد انطلق نحو بئر ميمون ( 1 ) فادركه قال فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار قال وجعل علي رضى الله عنه يرمى بالحجارة كما كان يرمى نبي الله صلى الله عليه وآله وهو يتضور وقد لف رأسه في الثوب لا يخرجه حتى اصبح ثم كشف عن رأسه فقالوا انك للئيم وكان صاحبك لا يتضور ونحن نرميه وانت تتضور وقد استنكرنا ذلك فقال ابن عباس وخرج رسول الله صلى الله عليه وآله في غزوة تبوك وخرج بالناس معه قال فقال له علي اخرج معك قال فقال النبي صلى الله عليه وآله لا فبكى علي فقال له اما ترضى ان تكون منى بمنزلة هارون من موسى الا انه ليس بعدى نبي انه لا ينبغي ان اذهب الا وانت / صفحة 134 / خليفتي قال ابن عباس وقال له رسول الله صلى الله عليه وآله انت ولي كل مؤمن بعدى ومؤمنة قال ابن عباس وسد رسول الله صلى الله عليه وآله ابواب المسجد غير باب علي فكان يدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره قال ابن عباس وقال رسول الله صلى الله عليه وآله من كنت مولاه فان مولاه علي قال ابن عباس وقد اخبرنا الله عزوجل في القرآن انه رضى عن اصحاب الشجرة فعلم ما في قلوبهم فهل اخبرنا انه سخط عليهم بعد ذلك قال ابن عباس وقال نبي الله صلى الله عليه وآله لعمر رضي الله عنه حين قال ايذن لى فاضرب عنقه ( 1 ) قال وكنت فاعلا وما يدريك لعل الله قد اطلع على اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة * .

              - مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 1 ص 330 :
              [ 3062 ] حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة ثنا أبو بلج ثنا عمرو بن ميمون قال انى لجالس إلى ابن عباس إذ أتاه تسعة رهط فقالوا يا أبا عباس اما ان تقوم معنا واما أن / صفحة 331 / تخلونا هؤلاء قال فقال ابن عباس بل أقوم معكم قال وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى قال فابتدؤا فتحدثوا فلا ندرى ما قالوا قال فجاء ينفض ثوبه ويقول أف وتفوقعوا في رجل له عشر وقعوا في رجل قال له النبي صلى الله عليه وسلم لابعثن رجلا لا يخزيه الله أبدا يحب الله ورسوله قال فاستشرف لها من استشرف قال أين على قالوا هو في الرحل يطحن قال وما كان أحدكم ليطحن قال فجاء وهو أرمد لا يكاد يبصر قال فنفث في عينيه ثم هز الراية ثلاثا فاعطاها اياه فجاء بصفية بنت حيى قال ثم بعث فلانا بسورة التوبة فبعث عليا خلفه فاخذها منه قال لا يذهب بها الا رجل منى وأنا منه قال وقال لبنى عمه أيكم يوالينى في الدنيا والآخرة قال وعلى معه جالس فابوا فقال على أنا أواليك في الدنيا والآخرة قال أنت وليى في الدنيا والآخرة قال فتركه ثم أقبل على رجل منهم فقال أيكم يوالينى في الدنيا والآخرة فابوا قال فقال على أنا أواليك في الدنيا والآخرة فقال أنت وليى في الدنيا والآخرة قال وكان أول من أسلم من الناس بعد خديجة قال وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه فوضعه على على وفاطمة وحسن وحسين فقال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا قال وشرى على نفسه لبس ثوب النبي صلى الله عليه وسلم ثم نام مكانه قال وكان المشركون يرمون رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء أبو بكر وعلى نائم قال وأبو بكر يحسب أنه نبى الله قال فقال يا نبى الله قال فقال له على ان نبى الله صلى الله عليه وسلم قد انطلق نحو بئر ميمون فادركه قال فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار قال وجعل على يرمى بالحجارة كما كان يرمى نبى الله وهو 3 يتضور قد لف رأسه في الثوب لا يخرجه حتى أصبح ثم كشف عن رأسه فقالوا انك للئيم كان صاحبك نراميه فلا يتضور وأنت تتضور وقد استنكرنا ذلك قال وخرج بالناس في غزوة تبوك قال فقال له على أخرج معك قال فقال له نبى الله لا فبكى على فقال له أما ترضى أن تكون منى بمنزلة هرون من موسى الا أنك لست بنبى انه لا ينبغى أن أذهب الا وأنت خليفتي قال وقال له رسول الله أنت وليى في كل مؤمن بعدى وقال سدوا أبواب المسجد غير باب على فقال فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه لبس له طريق غيره قال وقال من كنت مولاه فان مولاه على قال وأخبرنا الله عزوجل في القرآن انه قد رضى عنهم عن أصحاب الشجرة فعلم ما في قلوبهم هل حدثنا انه سخط عليهم بعد قال وقال نبى الله صلى الله عليه وسلم لعمر حين قال ائذن لى فلاضرب عنقه قال أو كنت فاعلا وما يدريك لعل الله قد اطلع إلى أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم.

              - تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر ج 24 ص 99 :

              وأخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا زهير نا يحيى بن حماد نا أبو عوانه نا أبو بلج عن عمرو بن ميمون قال إني لجالس عند ابن عباس إذ أتاه سبعة ( 2 ) رهط فقالوا يا أبا عباس إما أن تقوم معنا وإما أن تخلونا بهؤلاء ( 3 ) قال فقال ابن عباس بل أقوم معكم قال وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى فابتدأوا ( 4 ) فتحدثوا فلا يدري ما قالوا فجاء فنفض ثوبه وهو يقول إن أولئك وقعوا في رجل له عشر قال له النبي ( صلى الله عليه وسلم ) لأبعثن رجلا لا يخزيه الله أبدا يحب الله ورسوله قال فاستشرف لها من استشرف فقال أين علي قال هو في الرحا يطحن قال وما كان يعني ( 5 ) أحدكم ليطحن قال فجاء وهو أرمد لا يكاد أن يبصر قال فنفث في عينيه ثلاثا ثم هز الراية فأعطاها إياه فجاء بصفية بنت حيي [ * * * * ] ثم بعث أبا بكر بسورة التوبة وبعث عليا خلفه فأخذها منه فقال أبو بكر لعل الله

              * ( هامش ) *
              ( 1 ) يشير الى قوله تعالى : لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا ( سورة الفتح الآية : 18 ) .
              ( 2 ) كذا بالاصل وم هنا وفي المطبوعة : تسعة .
              ( 3 ) الذي في م : ( يحلو - ا - ا هؤلاء ) وغير مقروءة في ( ز ) وفي المطبوعة : وإما أن تخلو بنا من بين هؤلاء .
              ( 4 ) إعجامها مضطرب بالاصل وم والمثبت عن المطبوعة .
              ( 5 ) كذا بااص وفي ( ز ) وم : يعني .
              ( 6 ) ( وبعث ) مكانها بياض في م .


              ورسوله قال لا ولكن لا يذهب بها إلا رجل هو مني وأنا منه وقال لبني عمه أيكم يواليني في الدنيا والاخرة قال وعلي معهم فأبوا فقال علي أنا أواليك في الدنيا والاخرة ثم أقبل على ر جل رجل فقال أيكم يواليني في الدنيا والاخرة فقال علي أنا أواليك في الدنيا والاخرة فقال أنت ح وكان أول من أسلم من الناس بعد خديجة وأخد رسول الله ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين فقال " وإنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " ( 1 ) قال وشرا علي نفسه لبس ثوب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ثم قام مكانه وكان المشركون يرمون رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال فجاء أبو بكر وعلي نائم قال أبو بكر يحسب أنه نبي الله فقال يا نبي الله قال فقال له علي إن نبي الله ( صلى الله عليه وسلم ) قد انطلق نحو بئر ميمون فأدركه قال فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار قال وجعل علي يرمي بالحجارة كما كان يرمي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وهو يتضور ولف رأسه بثوب لا يجرحه حتى أصبح كشف عن رأسه فقالوا إنك للئيم كان صاحبك نرميه فلا يتضور وأنت تتضور قد أنكرنا ذلك قال وخرج رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في عزوة تبوك فقال له علي أخرج معك قال فقال له نبي الله ( صلى الله عليه وسلم ) لا قال فبكى علي قال فقال أما ترشى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست بنبي إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفة من بعدي [ * * * * ] قال وقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أنت ولي كل مؤمن من بعدي [ * * * * ] وسد أبواب امسجد غير باب علي فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره قال وقال من كنت مولاه فعلي مولاه قال وقال ابن عباس وقد أخبرنا الله عز وجل في القران أنه رضي عن أصحاب الشجرة فعلم ما في قلوبهم فهل حدثنا أنه سخط عليهم بعد قال وقال نبي الله ( صلى الله عليه وسلم ) لعمر حين قال ائذن ( 2 ) لي فأضرب عنقه قال زهير يعني

              * ( هامش ) *
              ( 1 ) سورة الاحزاب الآية : 33 .
              ( 2 ) كذا بالاصل و ( ز ) وفي م : اتدري .


              ملاحظة من عندي:
              (نا) الموجودة في السند ادناه تبدو هي (ثنا) على الأصح

              حاطب ( 1 ) قال وكنت فاعلا ما يدريك لعل الله اطع على أهل بدر فقال لهم اعملوا ما‍ شئتم فقد غفرت لكم ( 2 ) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 3 ) حدثني أبي نا يحيى بن حماد نا أبو عوانه نا أبو بلج نا عمرو بن ميمون قال أني لجاس إلى ابن عباس إذ أتاه تسعة رهط فقاوا يا أبا عباس إما أن تقوم وإما يخلونا هؤلاء قال فقا ابن عباس بل أقوم معكم قال وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى قال فابتدأوا فتحدثوا فلا يدري ما قالوا قال فجاء ينفض ثوبه ويقول أف وتف وقعوا في رجل له عشر وقعوا في رجل قال له النبي ( صلى الله عليه وسلم ) لأبعثن رجلا لا يخزيه الله أبدا يحب الله ورسوله قال فاستشرف لها من استشرف قال أين علي قالوا هو في الرحا يطحن قال وما كان أحدكم ليطحن قال فجاء وهو أريد لا يكاد أن يصر قال فنفث في عينيه ثم هز الراية ثلاثا فأعطاها إياه فجاء بصفية بنت حيي قال ثم بعث فلانا بسورة اتوبة فبعث عليا خلفه فأخذها منه قال لا يذهب بها إلا رجل منى وأنا منه [ * * * * ] قال وقال لنبي عمه ( 4 ) أيكم بواليني في الدنيا والاخرة قال وعلي معه جالس فأبوا فقال علي أنا أواليك في الدنيا والاخرة قال فتركه ثم أقبل على رجل منهم فقال أيكم يواليني في الدنيا والاخرة فأبوا فقال علي أنا أواليك في الدنيا والاخرة قال أنت وليي في الدنيا والاخرة [ * * * * ] قال وكان أول من أسلم من الناس بعبد خديجة قال وأخذ رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين فقال " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا "


              * ( هامش ) *
              ( 1 ) يعني حاطب بن أبي بلتعة صحابي شهد بدرا وهو الذي أرسل مع امرأة بكتاب إلى ناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض أمر النبي صلى الله عليه وسلم . الحديث في أسد الغابة 1 / 432 ضمن ترجمة حاطب .
              ( 2 ) الزيادة لازمة وبدونها اختل المعنى واضطربت العبارة والزيادة استدركت عن أسد الغابة .
              ( 3 ) مسند أحمد بن حنبل 1 / 708 وما بعدها رقم 3062 ضمن مسند عبد الله بن عباس ( ط دار الفكر بيروت ) .
              ( 4 ) الاصل : ( عمرو ) تصحيف والتصويب عن م والمسند .

              قال وشرى علي نفسه لبس ثوب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ثم قام مكانه قال وكان المشركون يرمون رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فجاء أبو بكر وعلي نائم قال وأبو بكر يحسب أنه نبي الله قال فقال يا نبي الله قال فقال له علي إن نبي الله قد انطلق نحو بئر ميمون فأدركه قال فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار قال وجعل علي يرمى بالحجارة كما كان يرمى نبي الله ( صلى الله عليه وسلم ) وهو يتضور قد لف رأيه في الثوب لا يخرجه حتى أصبح ثم كشف عن رأسه فقالوا إنك لئيم كان صاحبك نرميه فلا يتضور وأنت تتضور وقد استنكرنا ذلك وقد خرج في الناس في عزوة تبوك قال فقال له علي أخرج معك قال فقال له نبي الله ( صلى الله عليه وسلم ) لا فبكى فقال له أما ترضى أن تكوم مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست نبي أنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي قال وقال له رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أنت وليي في كل مؤمن بعدي وقال سدوا أبواب ( 2 ) المسجد غير باب علي قال فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره قال وقال من كنت مولاه فإن مولاه علي .

              تعليق


              • #8
                السيد صندوق العمل كثرة الروايات ان كان سندها يدور حول رجل واحد لا تنفع اي الكثرة

                ولا تستعجل لعل السيد المحترم حبيب اراد شيئا اخر غير تصحيح السند



                اخ بس لو سلمت الروايات من ابي بلج .؟؟؟؟؟

                تعليق


                • #9
                  اخي
                  habib ...اعترف اني تسرعت ولم انتبه الى انك كنت تقصد عبد الله بن حنبل ...ربما عدم ذكرك للمصدر وتسرعي في الرد لدرجة أني لم أقرأ الروياة كان السبب في ذلك

                  على كل حال

                  اظن ان الاخ الوحيد قد اجابك مشكورا

                  ولككن ......على فرض صحة الرواية

                  أين الاشكال ؟؟؟؟

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة awahid25
                    السيد صندوق العمل كثرة الروايات ان كان سندها يدور حول رجل واحد لا تنفع اي الكثرة

                    ولا تستعجل لعل السيد المحترم حبيب اراد شيئا اخر غير تصحيح السند



                    اخ بس لو سلمت الروايات من ابي بلج .؟؟؟؟؟
                    أخي العزيز

                    كنت اريد توضيح السند فرواية الأخ حبيب لم يكن فيها واضحا من هو (عبدالله) ، بالاضافة الى توضيح المصدر.

                    تعليق


                    • #11
                      عن عمرو بن ميمون قال : لعلي بن أبي طالب عشر فضائل ليست لغيره . قال له النبي صلى الله عليه وسلم : لأبعثن رجلا لا يخزيه الله أبدا ، يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله ، فاستشرف إليها من استشرف . قال : أين علي بن أبي طالب ؟ قالوا : هو أرمد في الرحى يطحن قال : وما كان أحدهم يطحن . قال : فجاء وهو أرمد لا يكاد أن يبصر . قال : فنفث في عينيه ، ثم هز الراية ثلاثا وأعطاها إياه ، فجاء بصفية بنت حيي . قال ثم بعث أبا بكر بسورة التوبة ، فبعث عليا خلفه فأخذها منه وقال : لا يذهب بها إلا رجل هو مني وأنا منه . وقال لبني عمه : أيكم يواليني في الدنيا والآخرة ؟ قال : وعلي جالس معهم فأبوا, فقال علي : أنا أواليك في الدنيا والآخرة قال : فتركه ، ثم أقبل على رجل رجل منهم ، فقال : أيكم يواليني في الدنيا والآخرة ؟ فأبوا ، فقال علي : أنا أواليك في الدنيا والآخرة . فقال : أنت وليي في الدنيا والآخرة . قال : وكان علي أول من أسلم من الناس بعد خديجة . قال : وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه فوضعه على علي وفاطمة والحسن والحسين ، فقال : { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } قال : وشرى علي نفسه ولبس ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نام مكانه ، وكان المشركون يرمونه بالحجارة . وخرج النبي صلى الله عليه وسلم بالناس في غزاة تبوك ، فقال له علي : أخرج معك ؟ قال : لا . فبكى علي ، فقال له : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ؟ إلا أنك لست بنبي ، لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي . وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنت وليي في كل مؤمن بعدي . قال : وسد أبواب المسجد إلا باب علي . قال : وكان يدخل المسجد جنبا ، وهو طريقه ليس له طريق غيره . وقال له : من كنت مولاه فعلي مولاه وعن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا أنه بعث أبا بكر في براءة إلى مكة ، فسار بها ثلاثا ثم قال لعلي : الحقه فرده وبلغها أنت ، ففعل . فلما قدم أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم بكى وقال : يا رسول الله حدث في شيء ؟ قال : لا ، ولكن أمرت أن لا يبلغها إلا أنا ، أو رجل مني

                      قال شيخ الاسلام بن تيمية رحمه الله: هذا ليس مسندا بل هو مرسل لو ثبت عن عمرو بن ميمون، و فيه ألفاظ هي كذب على رسول الله صلى الله عليه و سلم.

                      المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 5/30


                      العضو عاشق .........
                      غير توقيعك بما يناسب المنتدى و قوانينه و الا سوف تمنع عن هذه الخاصية و اعتبر هذا انذارا

                      النبأ العظيم

                      التعديل الأخير تم بواسطة النبأ العظيم; الساعة 04-01-2007, 07:47 PM.

                      تعليق


                      • #12
                        بسم الله الرحمن الرحيم

                        اللهم صل على محمد وآل محمد

                        الزميل awahid25: لا كلام في وثاقة أبي بلج يا صاحبي!!!

                        وما نقلته عن البخاري لا يثبت، وذلك لأمور:

                        1-البخاري ترجم يحيي بن سليم، ولم يذكر هذه الكمة في حقه!!!
                        2-البخاري لم يذكر أبي بلج في ضعفائه!!!!
                        3-الرواية المذكورة عن البخاري، هذا هو طريقها:
                        سمعت بن حماد يقول قال البخاري يحيى بن أبى سليم أبو بلج الفزاري سمع محمد بن حاطب وعمرو بن ميمون فيه نظر.

                        أقول: هل لك أن تنقل لي من وثق ابن حماد هذا يا صاحبي!!!

                        أما عن الرواية، فقد احتوت على:
                        اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انك لست نبي انه لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي

                        فما رأيك!!!!

                        الأخ الصارم المسلول: هذه هي ملاحظاتي على الرواية، فليتك تدلو بدلوك!!!

                        نشكر جميع الأخوة الذين شاركوا في الموضوع!!!!




                        مع تحيتي.

                        تعليق


                        • #13
                          اخي habib ساجيبك باذن الله تعالى ولكن بعد ان توضح موقفك جيدااا


                          هل تؤمن بهذه الرواية ....فمن العبث ان اناقشك في رواية لا تؤمن بها ؟؟؟

                          اخوك الصارم المسلول

                          تعليق


                          • #14
                            بسم الله الرحمن الرحيم

                            اللهم صل على محمد وآل محمد

                            عزيزي الصارم المسلول: خذ قاعدة دائما في نقاشك مع حبيب: حبيب لا يعتقد بأي كلمة في أي كتاب من كتبكم!!!!

                            ولا أعتمد عليها إلا للنقاش معكم لا أكثر ولا أقل!!!

                            ولكنها ملزمة لك، حيث أنها وردت في كتبك!!!!

                            هذا هو كلامي!!!!




                            مع تحيتي.

                            تعليق


                            • #15
                              بسم الله الرحمن الرحيم


                              بارك الله فيك مولاي حبيب


                              تسجيل متابعه

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              11 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X