إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

العقائد التي يشنع بها أهل السنة على الشيعة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • العقائد التي يشنع بها أهل السنة على الشيعة

    إلهي ... بقدرتك علي تب علي ... وبحلمك عني اعف عني ... وبعلمك بي ارفق بي ...
    إلهي ... لا تجعلني لغير جودك متعرضا ... ولا تصيرني للفتن غرضا ... وكن لي على الأعداء ناصرا ... وعلى المخازي والعيوب ساترا ... وعن المعاصي عاصما ...
    إلهي ... إعطني بصيرة في دينك ... وفهما في حكمك ... وفقها في علمك ... وكفلين من رحمتك ...
    إلهي ... تقبل مني وأعل ذكري ، وارفع درجتي ، وحط وزري ... ولا تذكرني بخطيئتي ... واجعل ثواب مجلسي ، وثواب منطقي ، وثواب دعائي ، رضاك والجنة ...

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله امناء الله

    في البداية اطلب راجيا من إدارة المنتدى تثبيت هذا الموضوع لأهميته البالغة في توضيح عقائد الشيعة الحقة وحقيقة هذا البحث يحتوي على أكثر من 100 مصدر كلها من مصادر الإخوان أهل السنة والجماعة ... لأنني أرى بعض الإخوان من بقية المذاهب الإسلامية لا يعرفون الكثير عن المذهب الشيعي وما هي عقائده ... ولكم الخيار إخواني القائمين على شأن هذا المنتدى المبارك
    في الحقيقة :
    ليس من الغريب أن يعمَد من لا يرتبط بدين إلى أسلوب الافتراء واختلاق التهم وإلصاقها بالخصوم كجزء من الحرب النفسيّة والإعلاميّة.
    وليس من الغريب أن يصدّق البسطاء السذّج تلك الافتراءات والتهم، خاصّةً إذا كانوا منقطعين عن أولئك المفترى عليهم .
    وليس من الغريب أيضاً أن تجد الافتراءات طريقها نحو الانتشار في عصر يصعب فيه التثبّت، نتيجة لمحدوديّة وسائل الإعلام وأدوات النشر وأساليب الاتصال . " عند البعض"
    لكن الغريب جدّاً أن يصدّق أهل العلم وحملة الدين - لا البسطاء السذّج - ما يفترى على الإسلام وعلى بعض علماء المسلمين وطوائفهم، دون أن يكلّفوا أنفسهم عناء الاتصال بالمتّهم، وهو متيّسر لهم ، أو مشقّة الاطلاع على ما دوّنه ونشره، وهو في متناول أيديهم .
    والأغرب من ذلك : أن يصرّ من يصف نفسه بالتحقيق والتدقيق على قبول تلك الافتراءات ، رغم سماعه لإنكار المتّهم، ويصدر حكمه ممتنعاً عن النّظر في أدلّته.
    هذا ما يحصل بالفعل مع أتباع مدرسة أهل بيت النبي (ص)، هذا الفريق الكبير من المسلمين الذين ظُلِموا من قبل أعداء الإسلام، وظُلِموا من قبل إخوانهم المسلمين الذين أصرّوا عبر القرون على إدانتهم بما لم يقولوا والحكم عليهم بما لم يفعلوا.
    نحن من منبر هذه الشبكة الطاهرة ، وفي عصر حريّة الفكر والاعتقاد، وانطلاقاً من وصيّة القرآن الكريم: ( ولا تقف ما ليس لك به علمٌ إنّ السّمع والبصر والفؤاد كلّ أولئك كان عنه مسؤولاً) ، ندعو قراءنا الأعزّاء وجميع المسلمين، إلى التثّبت في أحكامهم وإنصاف أعدائهم ; فضلاً عن إخوانهم . وكوننا مسلمين ام يصعب عليهم حتى التصديق بأننا مسلمين نعم ورغما على من لا يريد نحن أمة واحدة مهما اختلفت الفروع والأصول فالكل يقول القرآن واحد ، والنبي واحد ، والقبلة واحدة ، الجميع سنة وشيعة يحجون في وقت واحد ، الصيام في شهر واحد ، فلماذايكّفّر بعضنا البعض وهل للذين يكفّون المسلمين دليل على صحة عقائدهم وبطللآن عقائد الغير . من هذا وذاك هذه دعوة لكل المسلمين في العالم الإسلامي سنة وشيعة اما اهل السنة فدعوتهم الى النضر في عقائدنا قبل ان يكون هناك حكم محملة ثقيل يوم ليلتقي الجمعان في رحاب الرحمن الرحيم . والى إخواني من المذهب الشيعي ما هي إلا تذكرة لهم ولنا من منطلق قول المولى العلّي القدير " وذكّر فإن الذكرى ... " . اما بالنسبة الى من يتسمون بالوهابية فاقول لهم يكفي يكفي من التفرقة بين المسلمين ـ ولقد كنت حاظر في بعض المناظرات " غرفة الشيخ عثمان الخميس " بين الدكتور عصام العماد والشيخ عثمان الخميس ولقد قال الشيخ عثمان الخميس أنا لا أتحدث عن الوهابية مطلقا إذ لهم أخطاء يجب أن لا تقعوا فيها . مجمل القول . المناظرة كانت بتاريخ 26/ 12 /2001 الموافق 11/ شوال / 1422 هـ وكان من بين الحظور " الدمشقية و محمد علي " وكان البث منقول أيضا في غرفة الدعوان كما كان هناك جمع من الإخوان ومشائخ المذهب وأعتقد ان المناظرة كانت منقولة في غرفة الحق الإسلامية ـ ... ما هي حجتكم في تكفير ثلث المسلمين اكثر أو أقل ... والله ان الحديث ذا شجون وأنا اكتب هذه السطور ما الذي حل بالمسلمين لدرجة ان يكفّر بعضهم البعض والحمد لله نحن الشيعة لا نقول بكفر من قال لا إله إلا الله محمد رسول الله .
    بعد هذه المقدمة البسيطة والتي أتمنى ان تكون قد وضّحت بعض من الموضوع أو البحث .
    اتجه لتوضيح بعض النقاط التي لا بد منها " من الآن وحتى البحث في موضوع الشفاعة" لكي تكون الأمانة هي أساس الشخصية المسلمة .



    تلك التوضيحات ستكون في الحلقة القادمة ...

  • #2
    شكرا جزيلا اخي في الله ابن الاسلام .....فانا ولله الحمد سعودي من السنة ولكن والله لا اكن لاخواننا الشيعة الا كل محبة واخاء ولي في الساحة العربية مشاركات كثيرة تحت اسم البرق2002 ادافع فيها عن كل من يمس اخواننا الشيعة باي كلام جارح ....والسنة لايكفرون الشيعة ابدا الاالمتطرفين منهم وهؤلاء لايقاس عليهم حتى وان كانوا علماء ...كما هو هنا بعض علماء الشيعة قاموا بتكفيرنا وعدم الصلاة خلفنا حيث وجدت فتوى شرعيه بذلك ...ولكن اجزم ان راي علماء الشيعة الاخرين لايكفروننا ..ولايجب ان ننساق وراء هؤلاء المتطرفين ...
    وشكرا اخي العزيز..........

    تعليق


    • #3
      تحية طيبة لــ ابن الإسلام وفقه الله
      ونرجو من الإدارة تثبيت الموضوع حسب طلبه ..
      أخي الكريم البرق وفقه الله
      أهلاً بك أخًا عزيزًا بين أهلك ..

      تعليق


      • #4
        ولآن أخوض في بعض التفصيلات التي لا بد منها
        طبعا :


        - الموضوع أو البحث مقتبس من إحدى المنتديات الإسلامية لباحث عزيز وأخ كريم اطلب من الله التوفيق له في حياته الدنيوية والأخروية بحق محمد وآل محمد وهو الأخ الفاضل " ابحثوا عن الحقيقة " الاسم المستعار في الإنترنت
        - لقد قمت أنا بالزيادة على بعض النقاط والتي أرى أن لا بد منها - حسب الري الشخصي فقط - في البحث لكي تكون النقاط والحجج اكثر وضوح وتكون شافية لكل من يبحث في عقائد الشيعة الأمامية . وهذا لا يعني أن الباحث الأصلي قد قصر في بحثه أستغفر الله بل والله لقد اجزل العطاء فجزاه الله عنا وعن المذهب افضل ما جزاء به أحد من عباده الصالحين انه سميع مجيب .
        - الكتابة التي تحمل اللون الأزرق هي من بحثي أنا وذلك عبر الإنترنت والكتب الإسلامية والعقائدية أما الكتابة التي بالأسود فهي من إعداد الباحث الأصلي



        ================

        أخي وعزيزي الفاضل البرق أهر بك أخ كريم في هذه الصفحة المباركة وصدقني أن القصد من وراء هذا هو وجه الله تعالى . ونحن أخوة إنشاء الله تعالى وسنبقى كذلك .
        ================
        أخي الفاضل علي الجنان حياك الله أخي الفاضل وأهلا بكم ونلتمس من إدارة المنتدى المبارك قبول طلبنا والخيار لهم فبارك الله فيهم وحقيقة أنا ما اردة التثبيت هكذا لا والله بل لأنني طرحت هذا الموضوع في أحد المنتديات الإسلامية " الشيعية " ولقد وصلت عدد قراءة الموضوع لحد الآن 1327 قراءه و 97 مشاركة فيه ... وثانيا لقد أخذت في إعداده ما يقارب الشهرين بحث من هنا وهناك ... عموما نسأل من الله قبول الأعمال بحق محمد وآل محمد .

        إخواني صلوا على محمد وآل محمد
        إذا بحول الله تعالى سوف أدخل في صلب البحث وسيكون الكلام أولا عن ... لماذا نحن أتباع الإمام علي عليه السلام ؟ دون غيره ؟ ولماذا نحن شيعة أهل البيت عليهم السلام ؟
        غدا إنشاء الله نستقبل البحث بالصلاة على محمد وآل محمد ...

        تعليق


        • #5
          ابن الإسلام والبرق

          بارك الله فيك أخي البرق لتكن براقا في سماء السمو والرفعة ولنتحد في وجه أعدائنا اليهود .

          أما ابن الإسلام فمشكور وشكر الله سعيك وجعلك من الموالين لآل البيت عليهم السلام ليكون كل مسلم عونا لأخوته يقدم لهم النصح والإرشاد فلا نكفرهم أو نهينهم ونهين عباداتهم

          تعليق


          • #6
            أخي الفاضلة بنت العلوية بارك الله فيكم وبارك لكم هذه الروح الطيبة التي منبعها الإيمان و روح الصفاء بين الإخوان نعم المداخلة أختي الفاضلة نعم يجب أن نكون يدا واحدة على الأعداء وما أكثر أعداء الإسلام والمسلمين بشكليهما العام والخاص ... ولكن للأسف نجد أن البعض لا يريد أن يقبل إخوانه المسلمين على ما هم عليه من معتقد فيقول إما أن يدخل فيما أنا فيه أو هو كافر ... نتمنى أن نرتقي إلى أعلا من هذا الفكر ببركة تواجدكم المبارك نعم تواجدكم جميعا بارك الله فيكم في ساحات الوحدة الإ أخي الفاضلة بنت العلوية بارك الله فيكم وبارك لكم هذه الروح الطيبة التي منبعها الإيمان و روح الصفاء بين الإخوان نعم المداخلة أختي الفاضلة نعم يجب أن نكون يدا واحدة على الأعداء وما أكثر أعداء الإسلام والمسلمين بشكليهما العام والخاص ... ولكن للأسف نجد أن البعض لا يريد أن يقبل إخوانه المسلمين على ما هم عليه من معتقد فيقول إما أن يدخل فيما أنا فيه أو هو كافر ... نتمنى أن نرتقي إلى أعلا من هذا الفكر ببركة تواجدكم المبارك نعم تواجدكم جميعا في ساحات الوحدة الإسلامية بارك الله فيكم .. ومرة ثانية أقولها
            ندعو قراءنا الأعزّاء وجميع المسلمين، إلى التثّبت في أحكامهم وإنصاف أعدائهم ; فضلاً عن إخوانهم . وكوننا مسلمين ام يصعب عليهم حتى التصديق بأننا مسلمين نعم ورغما على من لا يريد نحن أمة واحدة مهما اختلفت الفروع والأصول فالكل يقول القرآن واحد ، والنبي واحد ، والقبلة واحدة ، والرب واحد ، الجميع سنة وشيعة يحجون في وقت واحد ، الصيام في شهر واحد ، فلماذا يكّفّر بعضنا البعض وهل للذين يكفّون المسلمين دليل على صحة عقائدهم وبطللآن عقائد الغير . من هذا وذاك هذه دعوة لكل المسلمين في العالم الإسلامي سنة وشيعة أما أهل السنة فدعوتهم إلى النضر في عقائدنا قبل إن يكون هناك حكم محملة ثقيل يوم ليلتقي الجمعان في رحاب الرحمن الرحيم . والى إخواني من المذهب الشيعي ما هي إلا تذكرة لهم ولنا من منطلق قول المولى العلّي القدير " وذكّر فإن الذكرى ... " .
            وهنا أتخطر قول الرادود فاضل البلادي في إحدى لطمياته المباركة كان يقول فيها
            ما ضرك لو قال السني ... عمرا من بعد أبي بكري
            أو شيعيا قال بأني ... قد آمنت بآل الطهري
            ما دام الحق مبادلتا ... والحب شعورا بالصدري ..

            تعليق


            • #7
              ومن العقائد التي يُشّنعْ بها أهل السنة على الشيعة ما هو من محض التعصّب المقيت الذي أولده الأمويّون والعبّاسيون في صدر الإسلام ، بما كانوا يحقدون على الإمام علي ويبغضونه حتّى لعنوه على المنابر أربعين عاماً .
              فلا غرابة أنْ يشتموا كل من تَشيّعَ له ويرموه بكل عار وشنار حتى وصل الأمر بهم أن يقال لأحدهم يهودي أحب من أن يقال له شيعي . ودأَب أتباعهم على ذلك في كل عصر ومصر وأصبح الشيعي مسبّة عند أهل السنة والجماعة لأنّه يخالفهم في معتقداتهم وخارج عن جماعتهم ، فهم يقذفونه بما شاءوا ويرمونه بكل التّهم وينبزونه بشتّى الألقاب ، ويخالفونه في كل أقواله وأفعاله .
              ألا ترى بأنّ بعض علماء أهل السنة المشهورين يقولون : « بأن لبس الخاتم في اليد اليمنى هو سنّة نبوية ، ولكن يجبُ تركُهَا لأن الشيعة اتخذوا ذلك
              شعاراً لهم (1) .
              ____________

              (1) مصنّف " الهداية " أخرجه الزمخشري في كتابه ربيع الأبرار بأن أول من تختّم باليسار خلاف السنة النبوية هو معاوية بن أبي سفيان .

              وهذا حجة الإسلام أبو حامد الغزالي يقول : إن تسطيح القبور هو المشروع في الدّين لكن لّما جعلته الرافضة شعاراً لهم عدلنا عنه الى التسنيم .
              وهذا إبن تيمة الموصوف بالمصلح المجدد عند بعضهم يقول : ومن هنا ذهب من ذهب من الفقهاء الى ترك بعض المستحبّات إذ صارت شعاراً لهم ـ أي للشيعة ـ فإنّه وإن لم يكن الترك واجباً لذلك ، لكن في إظهار ذلك مشابهة لهم فلا يتميّز السني من الرّافضي ، ومصلحة التمييز عنهم لأجل هجرانهم ومخالفتهم أعظم من مصلحة هذا المستحب (2) .

              وقال الحافظ العراقي عندما تساءل عن كيفية إسدال العمامة : لم أرَ ما يدلّ على تعيين الأيمن إلا في حديث ضعيف عند الطبراني ، وبتقدير نبوته فلعلّه كان يرخيها من الجانب الأيمن ثم يردّها الى الجانب الأيسر كما يفعله بعضهم ، إلا إنه صارَ شعاراً الإمامية فينبغي تجنّبه لترك التشبّه بهم (3) .
              سبحان الله ! ولا حول ولا قوّة إلا بالله ! إنظر أخي القارئ الى هذا التعصّب الأعمى كيف يُجيز هؤلاء « العلماء » أن يخالفوا سنة النبي صلّى الله عليه
              وآله وسلم لأن الشيعة تمسّكتْ بتلك السنن حتّى صارت شعاراً لهم ، ثم هم لا يتحرجون من الاعتراف بذلك صراحة ، وأنا أقول الحمد لله الذي أظهر الحقّ لذي عينين ولكل مخلص يبحث عن الحقيقة ، الحمد لله الذي أظهر لنا بأن الشيعة هُمُ الذين يتبعون سنة رسول الله وذلك بشهادتكم أنْتُم ! كما شهدتم على أنفسكم بأنّكم
              تركتُم سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عمدا لتخالفوا بذلك أئمة أهل البيت وشيعتهم المخلصين وأتبعتم سنة معاوية بن أبي سفيان كما شهد بذلك الإمام الزمخشري عندما أثبت إن أول من تختم باليسار خلاف السنة النبوية هو معاوية بن أبي سفيان (4) .
              ___________

              (2) منهاج السنة لإبن تيمة 2 /143 ( التشبه بالروافض ) .
              (3) شرح المواهب للزرقاني 5 /13 .
              (4) الزمخشري في كتاب ربيع الأبرار .


              وأتبعتم سنّة عمر في بدعته للتراويح خِلافاً للسنّةِ النبوية التي أَمَرتُ المسلمين بصلاة النافلة في بيوتهم فُرادي لا جماعة كما أثبت ذلك البخاريُ في صحيحه (5)
              وكما إعترف عمر نفسه بأنها بدعة (6) إبتدعها مع إنه لَّم يصلها لأنّه لا يؤمن بها ، فقد جاء في البخاري عن عبدالرحمن بن عبدالقاريّ أنه قال خرجتُ مع عمر
              بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الى المسجد فإذا النّاسُ أوزاعٍ متفرّقون يصلّي الرجلُ لنفسه ويصلّي الرجلُ فيُصَلَّي بصلاته الرّهطُ فقال عمر إني
              أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحدٍ لكان أمثلْ ، ثم عَزمَ فجمعهم على أبي بن كعب ، ثم خرجتُ معه ليلة أخرى والنّاس يصلّون بصلاة قارئهم ، قال عمرُ
              نعم البدعةُ هذه … (7)
              ومن المستغرب عدها نعمة بعد نهي الرسول عنها ؟ وذلك عندما رفعوا أصواتهم وَحَصّبوا بابَهُ ليصلّي بهم نافلة رمضان ، فخرج إليهم مغضباً فقال لهم
              صلّى الله عليه وآله وسلم : ـ
              (( مازال بكم صنيعكم حتّى ظننتُ إنّه سيكتَبُ عليكم ، فعليكم في الصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة )) (8) .
              كما اتبعتم سنّة عثمان بن عفّان وهي إتمام صلاة السفر خلافاً لسنة الرسول صلّى الله عليه وآله وسلم التي صلاّها قصراً (9) .
              ولو أردت أن أحصي ما خالفتُم به سنّة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأستوجب ذلك كتاباً خاصاً ولكن تكفي شهادتكم في ما أقررتم به على أنفسكم ـ
              وتكفي شهادتكم أيضاً بإقراركم بأنّ الشيعة الروافض هم الذين اتخذوا سنة النبي شعاراً لهم .
              ___________

              (5) صحيح البخاري 7 /99 (باب ما يجوز من الغصب والشدة لأمر الله عزّ وَجلّ).
              (6 ، 7) صحيح البخاري 2 /252 (كتاب صلاة التراويح).
              (8) صحيح البخاري 7 /99 (باب ما يجوز من الغصب والشدة لأمر الله عزّ وَجلّ).
              (9) صحيح البخاري 2 /35 وكذلك تأولت عائشة فصلت أربعا ص 36.




              أفبعد هذا يبقى دليل على قول الجهلة الذين يدّعون بأن الشيعة أتبعوا علي بن أبي طالب ، أمّا أهل السنة فإنهم اتبعوا رسول الله ؟ أيريد هؤلاء أن يثبتوا بأن عليّاً .... لكي يكون البحث مستوعب للجميع ومفهوم وغير طويل نسبيا سوف نأخذ في الحلقة القادمة ما الذي يريد أن يثبتوا هؤلاء القوم الى ذلك الوقت نسألكم الدعاء إخوان

              تعليق


              • #8
                أفبعد هذا يبقى دليل على قول الجهلة الذين يدّعون بأن الشيعة أتبعوا علي بن أبي طالب ، أمّا أهل السنة فإنهم اتبعوا رسول الله ؟ أيريد هؤلاء أن يثبتوا بأن عليّاً
                خالفَ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبتدع ديناً جديداً ؟ كبُرت كلمة تخرجُ من أفواههم ، فعلي هو محض السنة النبوية وهو مفسّرُها والقائم عليها لقد
                قال فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
                (( علي منّي بمنزلتي من ربّي ))(10) .

                (10) الصواعق المحرقة لإبن حجر ص 106 ـ ذخائر العقبى ص 64
                الرياض النضرة 2 /215 ـ إحقاق الحق 7 /217


                أي كما إن محمد هو الوحيد الذي يُبلّغُ عن ربّه ، فعليٌ هو الوحيد الذي يبلّغ عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولكنّ ذنب علي هو إنّه لم يعترف
                بخلافة من قبله وذنبُ شيعته إنهم اتبعوه في ذلك فرفضوا أن ينضموا تحت خلافة أبي بكر وعمر وعثمان ولذلك سمّوهم « الروافض » .

                أضف الى ذلك ان الإمام علي عليه السلام قد تلقى كل تعاليم الدين الإسلامي القويم من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم والقصة معروفة عندما تكّفل الرسول بالإمام علي عليه السلام ... الخ . ويكفي لنا شرف قول الإمام على عليه السلام (( علمني رسول الله الف باب بفتح لي من كل باب الف باب )) وقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((أنا مدينة العلم وعلي بابها )) والروايات كثيرة اكثر من تعد وتحصى في هذا المجال فهذا ابن جرير الطبري في تفسيره ج9 / ص 35 ... يقول روى بسنده عن مكحول يقول : قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (( وتعيها أذن واعية )) ثم التفت إلى علي عليه السلام فقال : سألت الله أن يجعلها أذنك ، فقال الإمام علي عليه السلام : فما سمعت من رسول الله ( ص) شي فنسيته ... كما ينقلها ابن جرير الطبري أيضا بطريق مختلف في تفسيره ج 29 / ص 35 كما نقل الخبر أيضا الزمخشري في الكشاف والفخر الرازي أيضا في تفسير الآية الكريمة ونقل الخبر أيضا الهيثمي في مجمعه ج 1 / ص 131 وقد ذكره المتقي في كنز العمال ج 6 / 389 و السيوطي في الدر المنثور وذكر في أسباب النزول للواحدي ص 329 بإخراج ابن جرير وابن ابي حاتم وفي كنز العمال ج 6 ص 408 بإخراج الضياء المقدسي وابن مردويه وأبو نعيم ، وذكره الشبلنجي في نور الأبصار ص 70 .

                فإذا أنكر هؤلاء السنة على معتقدات الشيعة وأقوالهم فهو لسببين ، أوّلها العداء الذي أجج ناره حكام بني أميّة بالأكاذيب والدعايات واختلاف الروايات
                المزوّرة .
                وثانيهما : ـ لأن معتقدات الشيعة تتنافى وما ذهبوا اليه من تأييد الخلفاء وتصحيح أخطائهم واجتهاداتهم مقابل النصوص خصوصاً حكّام بني أميّة وعلى رأسهم معاوية بن أبي سفيان .

                الذي جعل المسلمين في حيص بيص من خلال تأسيس نظرية عدالة الصحابة وإخضاع النصوص الى رأيه واختلاق نصوص مكذوبة على الرسول ( ص) وهذه التي كانت بمثابة قنبلة الى المسلمين حيث ان معاوية قد ساوى بين اهل البيت وبين الصحابة وللأسف الشديد لقد وجد من يسانده في عمله. ولكي لا نخرج عن الموضوع تعالوا نكمل مع الأخ الباحث

                ومن هنا يجد الباحث المتتبَع إن الخلاف بين الشيعة وأهل السنة نشأ يوم السقيفة ، وتفاقم ، وكل خلاف جاء بعده فهو عَيّالٌ عليه ، وأكبر دليل على ذلك أن
                العقائد التي يُشنّع أهل السنة على إخوانهم من الشيعة ، ترتبط ارتباطا وثيقاً بموضوع الخلافة وتتفرع منه ، كعدد الأئمة والنّص على الإمام ، والعصمة ، وعلم الأئمة ، والبدء ، والتقية ن و والإمام المهدي المنتظر وغير ذلك .

                أضف الى ذلك ان علي نفس الرسول وقد نقل الخبر في مستدرك الصحيحين ج 2 ص 120 بسنده عن عبدالرحمن بن عوف ... الى ان قال: فرأى الناس أنه يعني ابي بكر وعمر فأخذ بد علي فقال: هذا. وذكر الخبر أيضا المتقي في كنز العمال ج 6 ص 405 وابن حجر في صواعقه ص 75 نقلا عن ابي شيبة . والهيثمي في مجمعه ج 9 ص 134 و 163 .







                التعديل الأخير تم بواسطة ابن الإسلام; الساعة 01-10-2002, 11:43 PM.

                تعليق


                • #9
                  ابن الإسلام مع التحية

                  هؤلاء المعاندون يا أخي لو أتيت لهم بجميع الأدلة فلن يسكتوا ولو خرج الرسول عليه وعلى آل بيته الصلاة والسلام وعلى شيعتهم ومواليهم الأمان وأخبرهم بذلك على لسانه فلن يصدقوا أن هذا رسول الله ( ص ) ولن يقتنعوا بالأدلة لأنهم معاندون ونحن نقتدي بقول باب مدينة العلم حيدرة عندما قطع يد العبد السارق فظل العبد يمدح الإمام ويذكر صفاته ولما علم الإمام من أمر الغلام قال قولته الشهيرة ( لو أن قوما أطعمناهم العسل المصفى ما ازدادوا فينا إلا بغضا , وأناس لو قطعناهم إربا إربا ما ازدادوا فينا إلا حبا ) أخي في الله من يرد أدلة فليذهب إلى كتبنا والكتب متوفرة والحمد لله .

                  تعليق


                  • #10
                    . أخي بنت العلوية إن لم يكن لشي فهو لإقامة الحجة عليهم ونكون بهذا غير مسؤلين أمام يد الله يوم القيامة ... فبارك الله فيكم

                    ونحن إذا بحثنا في أقوال الطرفين مجرّدين من العاطفة فسوف لا نجد بُعداً شاسعاً بين معتقداتهم ، ولا نجدُ مُبرّراً لهذا التهويل وهذا التشنيع ، لأنّك عندما تقرأ
                    كتب السنة الذي يشتمون الشيعة ، يخيّل إليك بأن الشيعة نَاقَضّوا الإسلام وخالفوه في مبادئه وتشريعه ، وابتدعوا ديناً آخر .
                    بينما يجد الباحث المنصف في كل عقائد الشيعة أصْلاً ثابتاً في القرآن والسنة وحتّى في كتب من يُخالفهم في تلك العقائد ويُشنّع بِها عليهم .
                    ثم ليس هناك في تلك العقائد ما يخالف العقلَ أو النّقل أو الأخلاق . وليتبَينّ لك أيها القارئ اللبيب صحّة ما أدّعيه سأستعرض معك تلك العقائد .


                    في الحلقة القادمة سوف يكون الموضوع موضوع العصمة ... الى ذاك الوقت نسألكم الدعاء إخوان .

                    تعليق


                    • #11
                      موفق يانور عيني

                      للمرة الثانية نرجو من المشرفين تثبيت الموضوع لموضوعيته وأهميته..

                      والله يرعاكم

                      تعليق


                      • #12
                        بارك الله فيك يا اخي بن الاسلام على موضوعك الجميل والمفيد الذي
                        يستحق القراءة والتقيد به...وبصراحة كلامك جميل واحلى من العسل
                        استمر يا اخي الكريم ونحن معك سر على بركة الله وتوكل عليه
                        وفقك الله ووفقكم جميعا

                        اخوك (ذو الحدين)

                        تعليق


                        • #13
                          السلام عليكم

                          بارك الله فيك ياخي في الاسلام (البرق) على الاخوة ووحدة المسلمين
                          ونحن كذلك نؤيد كل ما تقوله

                          والسلام

                          تعليق


                          • #14
                            أخي علي الجنان بارك الله فيك وأنني لشاكرا لكم هذا الاهتمام مولاي الفاضل بالموضوع فبارك الله فيك وحشرك مع الحسين عليه السلام بتلك المعاهدة التي يتحملها توقيعكم المبارك ونحن نجدد البيعة والعهد معكم عزيزي وأخي ونور عيني . سألين من المولي العلي القدير أن يمّن علينا بهذا الفضل العظيم .
                            ==========
                            أخي ونعم الأخ ذو الحدين بارك الله فيك لقد أخجلتني بطرحكم الكريم عزيزي الفاضل وها هي أناملي عاجزة عن التعبير في حقكم أخي الفاضل فلا يسعني غير القول بارك الله فيك .
                            ==========

                            تعليق


                            • #15
                              شكري وعظيم امتناني على تثبيت الموضوع


                              ========
                              العصمة

                              وبينما تتصفح المنتدى المبارك أو عبر الإنترنت جميل أن تستمع لهذه المحاضرة فهي مهمة في البحث ولا سيما في بحث العصمة ولكي لا نكون مملين أكثر من اللازم سوف نقوم بتنزيل المحاضرة على قسمين لكي يتسنى للقاري الكريم الاستماع الجيد والتدبر في الذي يقال .
                              السيد كمال الحيدري في العصمة ... ج / 1

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X