السلام عليكم
كنت أود أن أسأل الأخوة في هذا المنتدى سؤال وكنت مترددة على كتابته
وهو سؤال عن بعض مراسم الحداد للميت
فيوجد لنا عند بعض الشيعة (وليس الكل) في البحرين عادة وقد أصبحت موضة على مايبدو أن الحداد للميت بعد الأربعين يوماً لدينا مجلس أخرى للفاتحة يوم العيد سواء كان عيد الفطر أو عيد الأضحى ( المهم أول عيد بعد الأربعين) ويسمون هذا اليوم ( عيدونة)
يعني الناس أي الأهل والمعارف يأتون إلى بيت أهل الميت وصاحب العزاء ولا يقولون لهم ( عيدكم مبارك) بل يظل أهل الميت جالسين في أجواء الغم ولا يلبسون الثوب الجديد بل عليهم الملابس السوداء والبعض يبكي ..
فالإمام الصادق (ع) يقول : (( ليس لأحد أن يحد أكثر من ثلاثة أيام))
والإمام الباقر (ع) يقول : (( يصنع للميت مأتم ثلاثة أيام من يوم مات))
والسؤال ... هل هذه العادة تعتبر بدعة وهل فيها أي نوع من الإشكال ؟؟؟
ولكم جزيل الشكر
كنت أود أن أسأل الأخوة في هذا المنتدى سؤال وكنت مترددة على كتابته
وهو سؤال عن بعض مراسم الحداد للميت
فيوجد لنا عند بعض الشيعة (وليس الكل) في البحرين عادة وقد أصبحت موضة على مايبدو أن الحداد للميت بعد الأربعين يوماً لدينا مجلس أخرى للفاتحة يوم العيد سواء كان عيد الفطر أو عيد الأضحى ( المهم أول عيد بعد الأربعين) ويسمون هذا اليوم ( عيدونة)
يعني الناس أي الأهل والمعارف يأتون إلى بيت أهل الميت وصاحب العزاء ولا يقولون لهم ( عيدكم مبارك) بل يظل أهل الميت جالسين في أجواء الغم ولا يلبسون الثوب الجديد بل عليهم الملابس السوداء والبعض يبكي ..
فالإمام الصادق (ع) يقول : (( ليس لأحد أن يحد أكثر من ثلاثة أيام))
والإمام الباقر (ع) يقول : (( يصنع للميت مأتم ثلاثة أيام من يوم مات))
والسؤال ... هل هذه العادة تعتبر بدعة وهل فيها أي نوع من الإشكال ؟؟؟
ولكم جزيل الشكر