تويت
تابع فقط وسوف تعرف الاجوبة عن كل الاسئلة من خلال حوارنا
-
-
الاخت فارسة الاقصى
رابط الموضوع لم يظهر عندي
أرجو أن تضعي الرابط مرة أخرى
و شكراتعليق
-
للرفعتعليق
-
اعتقد من الادب عندما تذکر شخص او تنقل اقوله کقائد الثوره الاسلاميهالمشاركة الأصلية بواسطة النابغه
يجب ان تقول الامام او القائد .....
وليس کما ذکرت
فکیف من نابغة انت !!!!! ؟؟؟؟تعليق
-
للرفعتعليق
-
ننتظر فارسة الاقصى بفارغ الصبر لترد على الحوارتعليق
-
قال صاحب الميزان ج 18 ص 250 (( في الدر المنثور : أخرج عبد الرزاق ، وعبد بن حميد ، والترمذي ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، والطبراني في الأوسط ، والبيهقي في الدلائل .. عن أبي هريرة قال : تلا رسول الله هذه الآية (( وإن تتولوا يستبدل قوماً غيركم ، ثم لا يكونوا أمثالكم . فقالوا : يا رسول الله من هؤلاء الذين إن تولينا استبدلوا بنا ؟ فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على منكب سلمان ثم قال : هذا وقومه . والذي نفسي بيده لو كان الإيمان منوطاً بالثريا لتناوله رجال من فارس ))
يعني أبو هريرة السني ينقل لكم كلام الرسول (ص) أن خير الرجال في آخر الزمان هم الفرس ( قوم سلمان الفارسي) وان الله يستبدل العرب برجال من فارستعليق
-
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
الاخ النابغه والاخت فارسه بارك الله فيكما
الاخ صدى تقول :
(( وبما ان الايات الكريمة مما يطول الشرح والنقاش فيها ارى ان نبدا بالروايات ))
لا انا على عكسك اتمنى ان اراك او ارى شيعى واحد يثبت من القران الكريم ان الله اوصى بسيدنا على كرم الله وجهه بالخلافه بعد النبى صلى الله عليه وسلم
او ارى شيعى واحد يذكر ان الائمه رضوان الله عليهم وبركاته قد اتى ذكرهم فى القران الكريم فهذا هو الفيصل هنا بيننا
اما باقى الكلام بلا فائده فلا قيمة له عندى للاسف
ولنا عوده لاى الايات القرانيه التى تثبت خلافة سيدنا على والائمه رضوان الله عليهم وارضاهم
تعليق
-
ايها المتفيقه
الا ترى انك اوغلت في الضلال بقولك هذا
اما باقى الكلام بلا فائده فلا قيمة له عندى للاسف
وانا قلت ان نحتج اولا بقول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم؟؟
فان كان قوله صلى الله عليه واله وسلم بلا فائدة ولا قيمة له عندك فتبا لك وتعسا لرايك
ايها الكافر
ثم ناتيك لنحاجك
اعطنا خلافة ابو بقر من القران
او خلافة خمر من القران
او ذي الظلمتين من القران
لك المجال من هنا الى يوم الدين
لا تتفيقه علينا وانت لا تعلم شيئا
ومدد على قدر غطاكتعليق
-
سلام الله ورحمته وبركاته عليكم وعلى باقى المسلمين
الاخ صدى الفكر واضح من كلامك وقدرتك على فهم الاخرين مدى ما تتمتع به من عقليه جباره
على العموم اذا كان هذا هو ردك على ما سبق من كلامى فهو رد فاشل كالمعتاد من الشيعه وينم عن عقليه مصبوبه صبا فى قالب معين الا وهو التكفير وضيق الافق
على العموم ساجاريك لاخر الموضوع حتى لا تهرب كالمعتاد وصفحات المنتدى خير دليل
المهم نعود الى موضوعنا ونقول :
ما قصدته انا من كلامى السابق هو انه لا يمكنك الاحتجاج على اهل الفرق الاخرى من كتبكم مثل كتاب الكافى الذى تعترفون يضعف ثلثى احاديثه والا فكيف ايها العالم المتعالم تحتج علينا باحاديث من كتبكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نريد من كتاب الله الدليل على خلافة سيدنا على رضى الله عنه وارضاه وفقط
اعلم انه سؤال محرج وستفقد اعصابك كالمعتاد وتقوم تسب وتكفر بكل بساطه
اما بالنسبه الى قولك الاخرق
(( اعطنا خلافة ابو بقر من القران
او خلافة خمر من القران
او ذي الظلمتين من القران ))
فلك اقول :
اولا هذا مستواك الحوارى الذى تجيده فلا ضير ان سببت او شتمت فهذه تربيتك وان كنت ارد عليك فانما لهدف واحد وهو ان يدخل احد اخوتك من اصحاب البصيرة والعقل فيرى كلامى وكلامك فيقتنع ويهتدى الى صراط الله المستقيم
ثانيا : خلافة الخلفاء الراشدين الثلاثه لم نقل انها كانت بنص الهى كما تقولون انتم
والبينة على من ادعى
فانتم ادعيتم توليته كرم الله وجهه بنص الهى فاين هو هذا النص من داخل القران الكريم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثالثا ايها العالم المتعالم انتم حياتكم كلها الائمه الاثنى عشر اى انه من صلب مذهبكم وعقيدتكم الايمان بالامام والبيعة له ومن لم يفعل فهو ملعون اليس كذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟
حسن جدا الا ترى اخى الفاضل ان امرا يوجب اللعن والطرد من رحمة الله وعدم دخول الجنه الا يستحق ان يتلى فيه قران الى يوم القيامه حتى يهدى الناس الى الامام المنتظر واحدا تلو الاخر كما فعل الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اوضح لك المزيد لانى اعلم عقلك المنغلق
الامر بالامامه الى سيدنا على الا يستحق الذكر فى القران الكريم حتى لا يكون للناس حجة على الرسل او الله سبحانه وتعالى فى انهم لا يعرفون امامهم الذى سيخلف نبيهم مع ان هذا الامر الالهى من لا يتبعه يوجب لعنه وطرده من رحمة الله
الى الان انتظر الامر الاهى من القران الكريم كما تقولن انه كرم الله وجهه تمت توليته بنص الهى
وانا لمنتظرون
تعليق
-
طيب ايها المتحاذق
يعني ان الخلافة اقررت بها انها ليست من الله
طيب
اذن ابو بكر وولايته غير ملزمة لي لانها ليست من الله
فما هو من الله هو فقط ما هو ملزم لي
صح لو خطا؟
حتى ان كلام الرسول يكون ملزما لي؟
يعني لو ان الله لم يامرني بشيء نصا
ولكن امرني به النبي صلى الله عليه واله ايكون هذا الشيء ملزما لي؟
اجبني بربكتعليق
-
الاخ الفاضل صدى الفكر
ارجو منك الهدوء والتعقل فى الاجابه فانت هنا فى منتدى دينى تمثل دينك ومذهبك وقد قلت واعيد وازيد :
المسلم الحق اخلاقه لا تتجزأ فهو يتكلم بالحسنى مع المسلم والكافر والنصرانى واليهودى على حد سواء ولذلك حكمه الهيه
الاخ صدى الفكر لك اقول قولة سيدنا عيسى عليه السلام فى القران الكريم :
(( ومبشرا برسول ياتى من بعدى اسمه احمد ))
هكذا يكون النص الالهى وليس كما تدعون انتم بمجموعة نصوص غير واضحه او صريحه
اين النص الالهى ودع عنك الهروب
تعليق
-
الا تعتبر ان كلام النبي نصا من الله تعالى؟
الم يقل سبحانه وتعالى
وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
ام انها ليست في قاموسك ؟
ولا تعترف بها
اخي ان كلام النبي هو نص من الله تعالى ولا يحق لاي كان ان ينكر هذا
بل من انكره فهو كافر
فلا موجب للانكار بان خلافة علي عليه السلام بنص الهي ولكنه ورد على لسان النبي الاعظم صلى الله عليه واله وسلمتعليق
-
يا اخى لو اتيتك بدليل من احاديث السنه لانكرتها انت
ولو اتيتنى بدليل من احاديث الشيعه فانا لا اعترف بها
اذن فلتحتكم الى كتاب الله عز وجل وهذا شىء سهل جدا اتدرى لماذا
موضوع الامامه موضوع مهم جدا ولا يصح ان ينتقل رسول الله الى ربه دون تبيانه وتوضيحه وتفسيره فهكذا تعلمنا كل رسول من بعده رسول من بعده رسول يوصى الى قومه بالرسول من بعده كما فعل سيدنا عيسى عليه السلام بنص صريح
حديث من كنت مولاه فعلى مولاه حديث صحيح ولكن اين النص بالخلافه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كلمات الخلافه واضحه مثل :
الملك او السلطان او الامام او الخليفه او الامير فلماذا لا تنزل كلمه من الكلمات السابقه فى حق سيدنا على فى القران او السنه
تعليق
-
هذا بالطبع لا ينفى ان كلام الرسول صلى الله عليه وسلم بوحى من الله وما ينطق عن الهوى حتى لا تلف وتدور فى هذه النقطه
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
17 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
|||
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق