إعـــــــلان

**الراقي** · 14-01-2007, 02:18 PM

ولكني اقول لك هدأ من اعصابك فلسنا في ساحة معركة فمنذ ما دخلت وكتبت وانت تهاوش ذبان وجهك
00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000 0000000000أحييك على ألأخلاق العاليه اللتي تتمتع بها..............ألراقي0000000000

**الراقي** · 14-01-2007, 02:41 PM

الاخ الراقي حياك الله
تفضلت مشكورا وبينت انزعاجك من الاسترسال بالموضوع وبينت حضرتك علته انه الاخوة من الطرف النسي قد اجابوا وما قصروا
فاقول لك متسائلا
دلني اين اجابوا وما قصروا00 000000000000000000000000000000000000أولا ألسني وليس النسي ياسبويه زمانك بعدين كل ألأحاديث والروايات ولأراء اللي بينوها لك هذه كلها مارئيتهاهذا يبين أمرين لا ثالث لهم 1- انك مريت عليها مرور الكرام ولم تستوعب ماكتب لك2-أنك مهيئ نفسك ماراح تصدق كل ماكتب لك من الطرف السني وهذه مشكله بحد ذاتها000000000000ألراقي00000

**HuDaNy** · 14-01-2007, 02:47 PM

انت

عطينا دليل بأن عمرها ست سنوات

؟؟

**الراقي** · 14-01-2007, 03:21 PM

لقد اجبتك ورديت عليك ياراق
وما عليك الا ان تجيب على سؤال واحد
ان كان حقا ماذكره اخوانك من كونه من المسلمات ولكن دماغي المتحجر رفضها
طيب اسالك سؤال واطالب دماغك المتنور ان يجيبني
سؤالي هو
ان جبرائيل اتى بصورة عائشة للنبي ويطالبه ان تزوجها
ومعنى ذلك ان السماء قد اختارت عائشة زوجة للنبي
فالمفروض ان تكون معصومة
اي
ان لا تاتي بشئ تكون مصدر توبيخ وتقريع
ان تعمل بكتاب الله وسنة نبيه ولا تخرج عنهما
فهل عملت بهما ام انها خرجت عليهما
وكيف توفق بينهما
اي بين اختار السماء وبين ما اتت به من معاصي
سؤال طويل ولكن معناه عميق ومذل
بانتظار ردك000000000000000000000000000أردعليك من نفس كلامك000000000000000000هي هذه المصيبة انت داخل وفاقد اعصابك ومتوتر واغلب كلامك اهانات وقذف بالافاظ لا تليق بما تحمل من اسم
ومع ذلك اقول لك
يا اخي
ليس كل ما تعتقد وملزم نفسك به يلزمني
فانا لااعترف اصلا باهل السنة والجماعة من اصلهم ومن شرشهم
فاي حق لك عندي حتى تلزمني بما انت عليه
000000000000000000000000000000ماراح أردعلى ألألفاض ألسابقه لأنها تبين عن مدى اخلاقك العاليه000000بعدين مادامك منت معترف بأهل السنه والجماعه وماراح تلزم نفسك بأخذ أي شيئ يكتب لك من جهتهم حسب قولك أذا أيش الفايده من طرح ألأسأله مادامك ماراح تقبل ألأجوبه من الطرف السني ولا راح تصدقها 0000عزيزي لاتتعب نفسك ولاتتعب أهل ألسنه والجماعه معاك بهييك مواضيع لأنه المناقشه مع مثل أمثالك مناقشه عقيمه فأسئل وجاوب على نفسك لأنك ماراح تلاقي رد فأرجوا من ألأخوان من أهل السنه والجماعه أن يغلقوا ألموضوع ولايجاوبوه لأنه مايستاهل تضيع وقتك مع مثل هذه العينه اللي للأسف أصبحوا كالدمي بأيدي ملاليهم المعمميين يحركوهم كيف ماشائوا00000000000000000000000000000000000ألراقي00 0000

**أميري حسين-5** · 14-01-2007, 04:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الراقي

أصبحوا كالدمي بأيدي ملاليهم المعمميين يحركوهم كيف ماشائوا00000000000000000000000000000000000ألراقي00

جاهل وحاقد بعد
الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء
حقا جرحك عميق يجعلك تخرج عن طورك مسكين
لايسعني ايها الراقي الا ان اضع لك اية من الذكر الحكيم وهذا هو الفاصل بيننا

وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا

وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا

سلاما سلاما

**أميري حسين-5** · 15-01-2007, 02:39 PM

ليس من شاني ان حاورني جاهل او ذو جهل مركب او مكابر

اني حين تسائلت عن الحكمة والغاية من زواج بطفلة حين تحمل كل معالم الطفولة كونها تحمل لعبها معها في بيت الزوجية
اتسائل عن جدوى زواج من هذا النوع
فبماذا ادرت واعطت للامة بزواج مثل هذا النوع
قالوا انها استفادت من صغر سنها فباتت
متفقهه ومتعلمه ومحدثة ومفسرة وحكيمه وبلغية ووووو اي باتت الرقم واحد دون البقية بكثرة علومها وفهمها
ولكن كل هذا لا يصمد امام الحقائق التاريخة والجرائم التي اتت بها عائشة حتى وهي تبل الحصى بدموعها ندما
جراء ما اقترفت من ذنوب
فالذي اعتقده انه لا يمكن التوفيق بين تلك الصفات المنسوبة من العلوم والمعرفة اليها مثل الحديث والتفسير ووو
مع الاحداث التي كانت تتراسها وتجني ثمار الندم فيما بعد منها
كفتواها بقتل عثمان وقيادتها لجيش وخروجها من بيتها ووو
ناهيك عن كونها متهمة بوضعها للاحاديث وفتياها بدون علم وفهم الا لغاية في نفسها

**!!عاشق الجنة!!** · 15-01-2007, 10:22 PM

[quote=أميري حسين-5]

اخي ينقصك امر وهو انك نسيت ان تستدل بقصة الخرقة او الحريرة بما نلزم انفسنا به

واعتقد هذا امر مهم جدا للغاية ولا تاتيني بخرقة من خرقات كتبكم ان صح التعبير
وسؤالي هنا
تلك الصورة التي اتى بها جبرائيل بالخرقة
كانت صورة لطفلة تلعب بالشوارع والتراب ام ماذا
لانه تزوجها وهي عندها ست سنوات على اغلب الروايات عندكم وعليه ان تكون الصورة على هذا المنوال
وعليه وحين نرجع الى الماضي قليلا نعلم انها كانت متزوجه من مطعم بن جبير اعني ام المؤمنين عائشه وطلقها ابو بكر منه والصقها بالنبي
ومع كل هذا وذاك سؤالي المهم والاهم
عندما يختار الله زوجة للنبي
الاجدر ان تكون طاهرة مطهرة معصومه مسدده من السماء [ اية التطهير]

لا ان توبخها السماء وتقرعها السماء وتهددها السماء [راجع سورة التحريم لتعرف صاحبة الخرقة] ومحلها من الاعراب[CENTER]

اين اثارها هل نجده
باحاديثها عن الجنس وحيضها
عن غيرتها واذية رسول الله
ام عن رضاع الكبير وحديث الداجن
اليست هي واحده ممن قال عنهن رسول الله انكن صويحبات يوسف
والمهم
معروف عنها انها وضاعة للحديث وكذابة
راجع كتاب اضواء على السنة المحمدية لمحمود ابو رية
وارجع واقول لا تستدل بعلمائك حول شخصية لا نقر لها الاحقدها ونفاقها
والدليل حديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
يا علي لايحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق
وعائش كانت تبغض الامام عليه السلام

اقول لم نسمع احدا قال لولا عائشة لهلك عمر
ومع ذلك اكمل قائلا
نعم افتت بقتل عثمان بن عفان
اقتلوا نعثلا فقد كفر
وافتت لا تدخلوا بيتي من لا احب
وتعني بذلك جثمان الامام الحسن عليه السلام سبط النبي صلى الله عليه واله وسلم
وهل تحتاج لمثل هكذا فتيا علم او فهم ودراية
كلا بل يحتاج الى حقد دفين وموئدين ومنفذين للفتوى
وافتت بخروجها على امام زمانها وقتاله وقتل اكثر من عشرين الف[ صحابي وتابع]
وخرجت على القران والدين والسنة

كعب الاحبار محدث وربما فقيه واحاديثه تملأ البخاري
وابو هريرة الكذاب ايضا محدث [راجع شيخ المضيرة لمحمود ابو رية]
والكل يعلم ان الكذابة كثرت من بعد رحيل النبي
واما
الفصاحة ان كانت من احد الاسباب للزواج منها كما تزعم
فكان الاولى على النبي ان يتزوج نصف قريش
كونهن فصيحات
حجة لا تستقيم ابدا

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق الجنان

[color=Red][b][size=4]

اقول الزموهم بما الزموا انفسهم فلا الاعمش ولا هشام بن عروة ملزمان لي
فهي عندي اكاذيب باطلة
واما علمها وفنون علمها
فاتسائل ما سمعنا لولا عائشة لهلك حبتر مثلا
واتسائل
علمها برضاعة الكبير مثلا
اخي هذا الكلام يكفيه تبيانا لحقيقة امرها ومحق كل هذه الموضوعات لهذه المسكينه
حيث
ماا تيت بها من رواية تقر بان كان لها لعب يعني باربي
وكذلك ما اتى به الاخ الراية حيث اقرت كونها سفيه
فبين الملاعيب والسفاهه عمرها من 6/ الى 18 سنة
فتبين يرجمك الله وتامل

اسباب واهية لا تستقيم على الادلة والبراهين

فراجع ما كتبناه لك مرة اخرى وقارن بين الاسباب
فستجدها مضحكة
ولا تنسى ان قرن الشيطان يخرج من بيتها وانها من حذرها النبي
قائلا
من منكن تنبحها كلاب الحواب
اياكي ان تكوني يا حميراء
ترى كيف تجمع هذه مع تلك الاسباب التي اتيتنا بها
واما العمر والزواج من طفلة فقد كذبه ابن كثير فراجع يرحمك الله
لانها عمرها كان حين الزواج منها 17 سنة

ارى ايه ولا ايه انت اتيت وانت اقتنعت وانت تريد ان تلزمني بما عندك
عجيب
اسمع يا اخي
على رسلك وانت تحاور الاخرين
و لا ترمي بالتهم جزافا
حجج دامغه واسباب مقنعة لمن ليس له عقل او لب او من لا يريد ان يعرف الحقيقة او يجهلها او من يضع عصابة سوداء على عينيه لكي لا يرى
لان هناك حقائق في التاريخ تكذب وتمزق هذه الهالة الكاذبة التي تحيط بام المؤمنين عائشة
فراجع وتفحص التاريخ جيدا

[

زوج النبي هذا لن تنفرد به وحدها حتى يكون لها فخرا وخلودا

امراة لوط ونوح انهما زوجتا نبي فاي فخر لهما
[الباقيات الصالحات]
والامر الاخر وما علاقته بسؤالي
في الحكمة بالزاوج من طفلة
وراجع سورة التحريم لتعرف حقيقتها

ام المؤمنين امر الهي اي امرتشريعي وليس امرا تشريفيا

يعني انها فضلية للنبي وليست لها

نعم كما قال النبي ستكثر الكذابة من بعدي

وهل رواية الحديث تراه سببا وجيها وفيه حكمة بالغة للزواج من طفله

هذا فندناه وكذبناه بتكذيب القران له [سورة التحريم]

هذا ما عندكم ام الذي عندنا يكذبه كونها هي واحده من العصبة الذين اتوا بالافك وان عائشة كانتت ممن اتهم زوج النبي مارية بالافك ونزل عليها ما نزل

هذا كذب وافتراء ومن الموضوعات
نحن نقول انه توفي في بيت علي عليه السلام

هذه علمها عند ربي

ولكن مؤمن بان الذي لا يحب علي منافق
والمنافق معروف محله

إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ (4) عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا (5)

أتق الله اخي ..

فخاب وخسر من كان خصيمه رسول الله

صلى الله عليه وسلم ،،

الطعن في اي ام من امهات المؤمنين هو طعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومن طعن في رسول الله فليس له من الاسلام نصيب ؟

اتقوا الله يا قوم لا تسبو اصحاب رسول الله ولا امهات المؤمنين ... فوالله لو سألنا يهوديا عن اطهر اهل الاسلام بعد رسول الله لقال امهات المؤمنين وصحابة رسول الله عليهم السلام ... وبناته وآل بيته هم من اكرم الصحابة ..

**!!عاشق الجنة!!** · 15-01-2007, 10:26 PM

فكيف تقولون مثل هذا الكلام ... والله اخشى عليكم

والله ان ارئف بكم وادعو الله ان يهديكم الى الحق

فأنتم تخالفون العقل والنقل فيما تقولون ...

**!!عاشق الجنة!!** · 15-01-2007, 10:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

اني حين تسائلت عن الحكمة والغاية من زواج بطفلة حين تحمل كل معالم الطفولة كونها تحمل لعبها معها في بيت الزوجية

اتسائل عن جدوى زواج من هذا النوع
فبماذا ادرت واعطت للامة بزواج مثل هذا النوع
قالوا انها استفادت من صغر سنها فباتت
متفقهه ومتعلمه ومحدثة ومفسرة وحكيمه وبلغية ووووو اي باتت الرقم واحد دون البقية بكثرة علومها وفهمها
ولكن كل هذا لا يصمد امام الحقائق التاريخة والجرائم التي اتت بها عائشة حتى وهي تبل الحصى بدموعها ندما
جراء ما اقترفت من ذنوب
فالذي اعتقده انه لا يمكن التوفيق بين تلك الصفات المنسوبة من العلوم والمعرفة اليها مثل الحديث والتفسير ووو
مع الاحداث التي كانت تتراسها وتجني ثمار الندم فيما بعد منها
كفتواها بقتل عثمان وقيادتها لجيش وخروجها من بيتها ووو
ناهيك عن كونها متهمة بوضعها للاحاديث وفتياها بدون علم وفهم الا لغاية في نفسها

هكذا ادعى عبدالله بن سبأ اليهودي الاسلام ثم ادعى حب آل البيت وهم منه براء

ونحن نجد ذلك جلياً في كثير ممن يدعون حبهم لآل البيت وهم مجوس ويهود وآل البيت منهم براء

كبرائة الذئب من دم يوسف ....

ليس لهم دين سوى اللعن والسب والكذب ودقدقت العواطف بالمواويل للوصول الى غاياتهم الدنيئة ومأربهم

الخطيرة في هدم الاسلام من جذوره .. كالطعن بالصحابة والطعن بامهات المؤمنين ...

فكيف نقبل حقا او نسمع قولا فصلا ممن يعيش في غياهب المتعه وغرامات التفخيذ مع الرضيعات

وتحليل القبل والدبر وموالات اليهود والنصارى

فمن يفعل ذلك فما اظنه الا اخطر من اليهود على الاسلام

وخير دليل ما يفعل احفاد ابن العلقمي وابو لؤلؤة المجوسي في معانقة اليهود والنصارى المحتلين لارض العراق

وتقديم الورود والقرابين لهم ...

فهم في الهواء سواء كلهم غرباء عن ارض العراق الحبيب ؟

**أميري حسين-5** · 15-01-2007, 11:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة !!عاشق الجنة!!

هكذا ادعى عبدالله بن سبأ اليهودي الاسلام ثم ادعى حب آل البيت وهم منه براء

ونحن نجد ذلك جلياً في كثير ممن يدعون حبهم لآل البيت وهم مجوس ويهود وآل البيت منهم براء

كبرائة الذئب من دم يوسف ....

ليس لهم دين سوى اللعن والسب والكذب ودقدقت العواطف بالمواويل للوصول الى غاياتهم الدنيئة ومأربهم

الخطيرة في هدم الاسلام من جذوره .. كالطعن بالصحابة والطعن بامهات المؤمنين ...

فكيف نقبل حقا او نسمع قولا فصلا ممن يعيش في غياهب المتعه وغرامات التفخيذ مع الرضيعات

وتحليل القبل والدبر وموالات اليهود والنصارى

فمن يفعل ذلك فما اظنه الا اخطر من اليهود على الاسلام

وخير دليل ما يفعل احفاد ابن العلقمي وابو لؤلؤة المجوسي في معانقة اليهود والنصارى المحتلين لارض العراق

وتقديم الورود والقرابين لهم ...

فهم في الهواء سواء كلهم غرباء عن ارض العراق الحبيب ؟[/CENTER]

يا مسكين قليل من العقل
لا اكثر انا اكتب لك ولغيرك حقائق
وانت بدل ان تجيب عليها او تفندها
فصرت من شدة المك وصراخك
ان تتهمنا !!!!!!!!!!!!!!!!
فاين التهم من الحقيقة
ادخل هنا لتجد حجرا على قدر مهاتراتك
ولبعض شبهاتك واكاذيبك
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=71724
فان كان عندك رد او دليل يكذبني فيما ذكرته عن عائشة فهاته ولم تبخل به علي
وهنا نلتقي في نقطة حوار ولعلك تهديني للخير
اليس افضل مما تكيل لنا التهم وانت جاهل حقائقها
اختار اي نقطة من الموضوع وناقشني فيها
وبين كوني مجوسي حاقد واليهودي افضل مني بدليل النقطة الكذايئية
فهل يا ترى عندك الشجاعة والدراية والعلم في ان تحاورني
ام انك تردد ما تسمع من دون وعي ودراية وارادة

**أميري حسين-5** · 17-01-2007, 04:28 PM

هل من عاقل يجيبنا

**أميري حسين-5** · 19-01-2007, 09:29 AM

اذن اقدر اخرج بقناعة مئة بالمئة
في كون روايات عائشة المتحدثة عن نفسها والتي تحاول ان تجعل من نفسها صغرى نساء النبي وانها باكر وانها الافضل وانها الحبيبة وانها العالمه الملهمه الفقيه المؤمنه التقيه ووووووووووووو
كل ذلك ممكن ان يعاد حساباته من جديد تحت عنوان التمحيص لمعرفة حقيقة روايات عائشة من الموضوعة المكذوبه
لانها حقا اكثرت من روايات اغلبها تحدث عن نفسها وحيضها حتى خرقتها بكثرة ما حدثت
ولا ادري هل اعانتها ايادي بني امية بوضع المزيد كرد جميل وعرفان لمواقفها من ال البيت وبلاخص الامام علي عليه السلام

**أميري حسين-5** · 21-01-2007, 10:36 AM

متى ستعاد حساباتكم في الطفلة يا اتباع الطفلة

**أميري حسين-5** · 22-01-2007, 11:29 AM

ماذا نستشف من بعض ايات سورة التحريم
من بعد ما تبدأالسورة بتبيان وتوضيح علة وسبب النزول
كون اثنتين من نساء النبي كانتا سببا في نزول السورة
ومن بعد ذلك بدأت بتوبيخهما وتهديهما وتقريعهما
اي عائشة وحفصة
واخبارهما بالذات بان السماء اذا ارادت ان تختار له زيجات فلسوف تختار له افضل واخير منهن بصفات عددتهن السورة
ومن ثم تنتقل الى الامتثال واخذ العبرة بضرب الامثال
واول ما بدات الاية بضرب مثلا لامراتين من نساء الانبياء
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ (10)
أية واضحة بينة امراتيين مقابل امراتيين
فلا تعتقدا انتما كونكما زوجتا نبي انكما في معزل عن الخسران ونار جهنم
فخذوا العبرة من امراتي نوح ولوط
اي اعتبري يا عائشة ويا حفصة
فالنار مثواكما ان اتبعتما خطوات الشيطان
لان النبوة لا تغني عنهن شيئا
طالما هددهما من قبل بالطلاق وابدالهما باخير وافضل منهما بالاخص
فنتيجة اعمالهما اذا لم تتوبا وتجراتا على الله ورسوله وجبريل وصالح المؤمنين
فيكون محلهما وموقعهما مع من سبقتهما من قبل
وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ
واستمرت سورة التحريم بضرب الامثال
وبالمقابل
انعكست الامثلة
فجائت تبين حال
من تكون مؤمنة على ذمة كافر
وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (11)
اذن هناك من هي محلها متيقن كونها في الجنة وان كان زوجها من اهل النار وعدو لله وللنبوة
فهذه اسية بنى الله لها بيتا في الجنة ولم يمنعها كونها زوجة ظالم متجبر كافر
الله اكبر اي معنى عظيم في هذه الايات التي اغمض الاخرون طرفهم عنها
ونقول من بعد ذلك
اذن ما دخل مريم ابنت عمران كونها لم تتزوج لا من كافر ولا نبي
فنجد الاية رقم 12 تنتهي بهذه النهاية الرائعة تنتهي بالايمان والتصديق والتعبد
وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ (12)
وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ
هل هناك ابلغ من كلام رب العالمين واصرح
لتكذيب القوم الذين اصطنعوا صرحا ممردا واسكنوا عائشة فيه او جعلوها في هالة من النورانية وهي بعيدة كل البعد عنها
حيث كون سورة التحريم اعظم مصداق لحقيقة عائشة وحفصة تظهرها كلمات رب العالمين
ولكن ماذا تفعل لمن على قلوب اقفالها

**أميري حسين-5** · 22-02-2007, 03:58 PM

ااقول ان الزواج يكون احيانا مصدر ابتلاء الهي للانبياء والامة وليس رحمة ونعمة لهم
وذاك حسب ارادة الله عز وعلا
وعائشة هي واحدة من تلك الابتلائات التي ابتلى الله النبي واصحابه وامته بها

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=73782