تويت
يوجد لدينا اشكال و هو أن الله سبحانه وتعالى سميع بصير فاذا كان كذلك فهو يسمع الغناء ايضاً وكل امر محرم اذن فحرام عليه ان يسمع ويبصر المحرم ؟
الجواب لسماحة آية الله العظمى الروحاني:
باسمه جلت اسمائه
سئل سائل من الامام الصادق (ع) عن كونه تعالى سميعاً بصيراً – اجاب انه سميع بصير – سميع بغير جارحة و بصير بغير آلة بل يسمع بنفسه و يبصر بنفسه و قال ليس المراد من قولي انه سميع يسمع بنفسه و بصیر يبصر بنفسه انه شيء و النفس شيء آخر و لكن اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسؤلاً و إفهاماً لك اذ كنت سائلاً فاقول انه سميع بكله الحديث. و حاصل جوابه انه يعلم المسموعات و المبصرات لا بجارحة و لا بآلة و لا صفة زائدة على ذاته بل هو سميع بنفسه و بصير بنفسه – و لا معنى لحرمة شيء عليه .
http://www.istefta.com/ans.php?stfid=5777&subid=1
الجواب لسماحة آية الله العظمى الروحاني:
باسمه جلت اسمائه
سئل سائل من الامام الصادق (ع) عن كونه تعالى سميعاً بصيراً – اجاب انه سميع بصير – سميع بغير جارحة و بصير بغير آلة بل يسمع بنفسه و يبصر بنفسه و قال ليس المراد من قولي انه سميع يسمع بنفسه و بصیر يبصر بنفسه انه شيء و النفس شيء آخر و لكن اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسؤلاً و إفهاماً لك اذ كنت سائلاً فاقول انه سميع بكله الحديث. و حاصل جوابه انه يعلم المسموعات و المبصرات لا بجارحة و لا بآلة و لا صفة زائدة على ذاته بل هو سميع بنفسه و بصير بنفسه – و لا معنى لحرمة شيء عليه .
http://www.istefta.com/ans.php?stfid=5777&subid=1