بسم الله الرحمن الرحيم

اولا الشكر الجزيل لجميع المشاركين

وشكر خاص لمولاي العزيز نسيم الكويت على مداخلاته المباركة

محب من الاحساء تعودنا منكم مثل هذه المحاولات في تحوير المواضيع

سألناكم سؤال يتيم ولم نفرد له الصفحات بل سطر واحد وعجزتم عن الإجابة عليه

اثبت نزول آية التطهير مع بقية الأيات ؟

اثبت بأي شيء

رواية او قول لأحد علمائكم المعتبرين يقر بنزول هذه الآية مع بقية الآيات


وان لم تفعل ولن تفعل

فهذا دليل ان هذه الآية نزلت مستقلة في اشخاص معينين وهم من حددهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حديث الكساء

الاخ احمد اشكناني
هل شاهدت آية نزل نصفها ثم اكمل النصف الاخر
مثل يسألونك عن الروح
وبعد مدة تنزل بقية الاية قل الروح
اية الاحزاب اية واحدة رقم 33 وهذه هي
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

الشواهد تثبت عكس ذلك

الشواهد من القرآن الكريم من الايات السابقة
يا نساء النبي
يانساء النبي
من يقصد بها الله
اهل بيته( اي اهل الكساء ) هل يقال لهم وقرن في بيوتكن اطعن الله لاتبرجن
الخطاب فيه نون النسوة هل يشمل الحسن والحسين وابيهم
من جدك تقول هذا الكلام
كيف تقنع المسلم الذي لايعرف من العربية سوى كتاب الله
ام ان الاسلام انزل للعرب فقط
ام لايفهمه غير العرب

خامسا :

تصريح النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأسماء من نزلت الآية في حقهم

سادسا :

كان يمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم ببيت فاطمة عدة شهور كلما خرج إلى الصلاة فيقول : الصلاة أهل البيت: (إنَّما يريد اللّه ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهّركم تطهيراً) .

سبحاااان الله العلي العظيم

كيف تكون الاية خالية من النون النسوة ؟؟

اليست هذه هي الاية ؟؟
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

بسم الله ماشاء الله تكرر نون النسوة 6 مرات وانت تقول بانها خالية من نون النسوة ؟؟؟
كيف تكون قد نزلت مستقلة وهي ف ينفس السياق ؟؟؟
هذه هي الاية
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

الا ترى ان هذه الاية تخاطب الازواج ؟؟؟؟؟

والايات التي قبلها والتي هي كالتالي

ابدأ من هنا


وانته من هنا



هذه صفحتان من المصحف واليك الايات كتابة

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (28)
وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا (29) يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (30) وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا (31) يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34)

فهل يا ترى يستطيع قائل ان يقول بان الاية 33 نزلت بمفردها ؟؟؟؟

اذا كان هناك من تثيت له العصمة فهي لمن نزلت فيهن


حتى هذهالاية هي كذلك

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

كلها اوامر ونواهي للنساء الاطهار عليهن السلام


لمن صرح واين ؟؟؟



طيب؟؟؟؟

نبدأ معك من البداية لأني تعتبت من تعليم الحمير

كيف تكون الاية خالية من النون النسوة ؟؟

اليست هذه هي الاية ؟؟
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

لأنها خالية من نون النسوة يا بهيمه

ولو كانت الآية غير مستقلة كان يفترض ان تكون بهذه الصيغة

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُن الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُن تَطْهِيرًا

لماذا قال الله في هذه الآية ( عنكم ) ولم يقل ( عنكن ) وقال ( ويطهركم ) ولم يقل ( ويطهركن ) كما ذكر في الآيات التي قبلها والتي بعدها ؟

سوف آتيك رويدا رويدا

فهكذا تفهم الحمير

ما عليش يا محترم ما عليش

هل تقصد بان قول الله عز وجل

.............إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُن الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُن تَطْهِيرًا

اية مستقلة ؟؟؟؟؟؟

هل تقصد بانها مستقلة عن قوله تعالى
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ .......


يعني انهما ايتان ؟؟؟؟

لا تقفز عن الاشكال

انت سألت

كيف تكون الاية خالية من النون النسوة ؟؟

واجبتك على ذلك وبينا ان الآية حقا خالية من نون النسوة

لماذا لم تعلق

ام انك مثلي تعترف ان هذه آية مستقله لذا لم يذكر فيها نون النسوه لأنها تشمل غير نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم

انتظر تعليقك مع اني سئمت من الحوار مع الحمير امثالك

قد ذكرت لك ستة نقاط وصدقني كل نقطه عندما اجزئها واخضعها للبحث سوف تكون لك صفعة لن تناساها ابدا , او ترجع من الباطل الذي انت فيه وتتبع الحق , ولا تجعل من نفسك اضحوكة بما تهرج في هذا الموضوع

[quote=احمد اشكناني]نبدأ معك من البداية لأني تعتبت من تعليم الحمير




لأنها خالية من نون النسوة يا بهيمه

ولو كانت الآية غير مستقلة كان يفترض ان تكون بهذه الصيغة














هذا اللكلام الذي في الاعلى البذيء خطه اشكناني ا


اللهم لاتعذبنا بما فعل السفهاء منا
كيف تعيب على الله وتقول كان يفترض ان تكون هذا
الله كرر يانساء النبي
وكرر نون النسوة يفهمها القاصي والداني
العربي والعجمي وانت تعيب على الله
لم يبق الا انت ولم يأت احد بمثل هذا القول الا انت

وانت يا ثور يبدو انك تعودت على الصفع

اعلم يا غبي ان الشيعي عندما يقول آية التطهير فهو يعني هذه الآية

إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا


اين كرر الله سبحانه وتعالى نون النسوة في هذه الآية يا ثور ؟

احمد يا احمد

خلنا معك في الصورة علشان نتناقش

اريد فقطان استفسر منك

تقصد بان قول الله عز وجل

.............إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُن الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُن تَطْهِيرًا

اية مستقلة ؟؟؟؟؟؟

هل تقصد بانها مستقلة عن قوله تعالى
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ .......


يعني انهما ايتان ؟؟؟؟

يا اخ 25 يبدو ان الاخ لم يقرأ سورة الاحزاب ىية 33
او يمكن النسخة التي عنده الاية في ايتين اطلب منه ان يأتنا بصورة من المصحف الذي يقرأمنه كل يوم


وبعدين يثبت لنا او له