مولاي حسين اسمحلي بهالمداخلة للرد على الوهابي الصارم المشلول
النص هو كالآتي يا فهيم زمانك
يوم أحد ستة عشر ضربة سقطت إلى الأرض في أربع منهن فجاءني رجل حسن الوجه اللمة طيب الريح فأخذ بضبعي فأقامني ثم قال أقبل عليهم فقاتل في طاعة الله وطاعة رسوله فهما عنك راضيان قال علي فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وأخبرته فقال </SPAN>
يا علي أما تعرف الرجل قلت لا ولكن شبهته بدحية الكلبي فقال
يا علي أقر الله عينيك كان ذاك جبريل
والجواب أن يقال قد ذكر في هذه من الأكاذيب العظام التي لا تنفق إلا على من لم يعرف الإسلام وكأنه يخاطب بهذه الخرافات من لا يعرف ما جرى في الغزوات كقوله إن عليا قتل أكثر المشركين في هذه الغزاة وكان الفتح فيها على يده فيقال آفة الكذب الجهل وهل كان في هذه الغزاة فتح بل كان المسلمون قد هزموا العدو أولا وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد وكل بثغرة الجبل الرماة وأمرهم بحفظ ذلك المكان وأن لا يأتوهم سواء غلبوا أو غلبوا فلما انهزم المشركون صاح بعضهم أي قوم الغنيمة فنهاهم أميرهم عبد الله بن جبير ورجع العدو عليهم وأمير المشركين
إلى الصارم المشلول ،، هل لك أن تتكرم وتبين لي كلام ابن حجر عالمكم الشهير في حق ابن تيمية المقبور .. يقول ابن حجر العسقلاني من كتاب الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة : ((وقال ابن تيميّة في حقّ علي: أخطأ في سبعة عشر شيئاً، ثمّ خالف فيها نصّ الكتاب....)) . ويقول الحافظ ابن حجر العسقلاني : ((ومنهم من ينسبه إلى النفاق، لقوله في علي ما تقدّم ـ أي قضيّة أنّه أخطأ في سبعة عشر شيئاً ـ ولقوله: إنّه ـ أي علي ـ كان مخذولاً حيثما توجّه، وأنّه حاول الخلافة مراراً فلم ينلها، وإنّما قاتل للرئاسة لا للديانة، ولقوله: إنّه كان يحبّ الرئاسة، ولقوله: أسلم أبوبكر شيخاً يدري ما يقول، وعلي أسلم صبيّاً، والصبي لا يصحّ إسلامه، وبكلامه في قصّة خطبة بنت أبي جهل، وأنّ عليّاً مات وما نسيها. فإنّه شنّع في ذلك، فألزموه بالنفاق، لقوله صلّى الله عليه وسلّم: ولا يبغضك إلاّ منافق))[الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة 1/154 ـ 155] . أولاً : هل لك أن تذكر لي المواضع التي خالف فيها عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) نصّ الكتاب -أي القرآن الكريم- ؟!! ثانياً : هل تعترف كصاحبك ابن تيمية بأن عليّاً كان يُقاتل من أجل الدنيا ولم يكُن يُقاتل لأجل الله والإسلام ؟!!! ثالثاً : هل لك أن تذكر لي السبعة عشر موضعاً التي أخطأ فيها ابن عم النبي (صلى الله عليه وآله) ؟؟!! ولا تتهرب أرجوك كفى هرباً وتهريجاً .. وإن كنت عاجزاً فلا ترُد !!!
اشكالاتك سافرد لها موضوعا خاصا ... وساحطمها فوق رأسك
أنا أعرف مرادك يا بهيمة يا مشلول ، مرادك هو أن تُشتت الموضوع كي يضيع على الأخوة المتتبعين ، حتى لا تُبين عجزك!! وإلاّ لو كانت الأجوبة عندك فأنا أعرفك جيداً فإنك ستضعها جميعاً في الرد وتفتخر كعادتك ، ولكنك عاجز والله .. أنا أُريد منك الرد في موضوعي لا أن تكتب موضوعاً آخر!! إذا كتبت موضوعاً آخر يا مشلول فأنا سأعتبرك فاشلاً وغير مؤهل للرد ، وأنك عاجزٌ تماماً!!
السلام عليكم
يا صارم يا مشلول دامك مو قد الاجابة ليش ترد على الموضوع و تتفلسف هذا شي
و الشي الثاني دام انك رديت على الموضوع هنا و تقول بتكتب الرد بموضوع ثاني فهذا يدل على انك ما تدري عن كتبكم و يدل على انك تتهرب و هذا معهود منك يا نواصب يا ابو وهبن يا احفاد هند آكلة الأكباد
قبح الله وجهك يا ابن تيمية اللعين يا كافر يا زنديق لعنك الله عليك لعنة وقف
شكرا لك اخي حسين ناوة على جمع الموضوع و جعله الله في ميزان حسناتك
نسألكم الدعاء
تحياتي
يا صارم يا مشلول دامك مو قد الاجابة ليش ترد على الموضوع و تتفلسف هذا شي
و الشي الثاني دام انك رديت على الموضوع هنا و تقول بتكتب الرد بموضوع ثاني فهذا يدل على انك ما تدري عن كتبكم و يدل على انك تتهرب و هذا معهود منك يا نواصب يا ابو وهبن يا احفاد هند آكلة الأكباد
صدقتِ والله أُختي الفاضلة ، البهيمة المشلول حينما استنكر على الأُستاذ مرآة التواريخ بأنه قد قسّم الموضوع وأن مرآة التواريخ لو جمعها في موضوع واحد لكنت قد أجبته [على حد تعبير المشلول] ، فلبّيت أنا مُراد البهيمة وجعلتُ الموضوع موحداً ، فلِمَ يُحاول تشتيته؟؟؟؟!!!
شكرا لك اخي حسين ناوة على جمع الموضوع و جعله الله في ميزان حسناتك
نسألكم الدعاء
تحياتي
تحياتي لك أُختي الفاضلة وبارك الله فيكِ وفي امثالكِ ...
تعليق