مولاي فارس حيدر ، بارك الله فيك .
X
-
الزميل حسين ارجو عدم التشتت وقلت لك اناقشك اثرا اثرا وانت وافقت والان اكرر ما طرحته عليك مرة اخرى فان راوغت وابتعدت عن النقاش العلمي فلن انظر في ردودك والان نذكرك بما قلناه لك :
قال الزميل حسين ما نصه
إقتباس:
عن عائشة قالت: عثر أسامة على عتبة الباب أو أسكفة الباب، فشج جبهته: فقال: ((يا عائشة أميطي عنه الدم))، فتقذرته. قالت: فجعل رسول الله صلى الله عليه وآله يمص شجته ويقول: ((لو كان أسامة جارية لكسوته وحليته حتى أنفقه)) [أخرجه ابن سعد: ج 4، وأخرج ابن أبي شيبة نحوه في المنتخب: ج 5 / ص 135] .
نطلب من الزميل ان يبين لنا اين وجه الاعتراض على سيدتنا عائشة رضي الله عنها واين محل الاشكال قبل ان نبدأ بمناقشة الامور الاسنادية .
هات ما عندك وارجو ان تتصف بالعدل والانصاف ولا تاخذك الضغينة على تحميل النصوص ما لاتحتمله فالاعتراف بالحق شجاعة .
ننتظر رد الزميل واسال الله له التوفيق .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
ارجو عدم التشتت وقلت لك اناقشك اثرا اثرا
عجباً منك أخي أحب عليا ، أنت طلبت مني أن لا أطعن في عائشة لأنها (أم المؤمنين!!) وأنا بينت لك بأنها لا تستحق هذا اللقب بسبب خروجها على أمير المؤمنين علي أولاً ،،، ولأنها لم تلتزم بوصية رسول الله في أن تقر في بيتها ثانياً ،،، وأنها قد تسببت في مقتل الآلاف من المُسلمين بعد أن غررت بهم وهم غافلون يحسبون بأنها أم المؤمنين وأنها تريد إصلاح أمر الأُمة ،،،، مع أنها قد جرّت الويلات على الأُمة ...
أما عن تساؤلك فقد رددت ،،، هل عملها هذا يعد من خلق الإسلام؟؟؟؟!!!!
فأقول أليست عائشة مثالاً للأخلاق الحميدة وأنها أُماً للمؤمنين فلماذا قذرت أسامة واستنكفت من مداواته حتى اضطر رسول الله لذلك بأبي هو وأُمي؟؟!!
بالله عليك لو أن والدتك شاهدت شاباً قد جُرح ومهما كان نوع جرحه ألا تحن عليه وتُساعده؟؟!!
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
الزميل الفاضل حسين وللمرة الثالثة أين الإشكال وأين وجه الاعتراض اكتبه بالتفصيل حتى يقرأه الجميع وبين لنا أين وجه اعتراضك على ذلك .وصدقني أجدك ضعيفا حتى في القدرة على التعبير عن مرادك والدفاع عنه ولكن من باب النقاش العلمي سانتظر ردك وسأصبر فإن ضاقت بك الحيلة فارجوك يا ايها الزميل ان لا تكتب شيئا لا تحسن الدفاع عنه.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة احب علياالزميل الفاضل حسين وللمرة الثالثة أين الإشكال وأين وجه الاعتراض اكتبه بالتفصيل حتى يقرأه الجميع وبين لنا أين وجه اعتراضك على ذلك .وصدقني أجدك ضعيفا حتى في القدرة على التعبير عن مرادك والدفاع عنه ولكن من باب النقاش العلمي سانتظر ردك وسأصبر فإن ضاقت بك الحيلة فارجوك يا ايها الزميل ان لا تكتب شيئا لا تحسن الدفاع عنه.اخي احب عليا
عذرا ً لأني اقبست كلامك
ولكن اسلوبك الإستدراجي جميل و مميز .. سنتعلم منكم
تحياتي لك وللأخ حسين الذي اعتبره بحر العلم حتى و إن كنت تراه انت على خطأ من الأساس
فمان الله
برفسورة
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
الزميل الفاضل حسين وللمرة الثالثة أين الإشكال وأين وجه الاعتراض
باختصار أخي العزيز أقول لك بأن عائشة في هذه الرواية لم تكن تتحلّى بذرّة إيمان أو أخلاق إسلامية ، أوليس أُسامة ابنها لأنها أُم المؤمنين كما تدّعي أنت فكيف (تقذرته)؟!!
ألا يكفيك هذا ....
مع الأسف أنت لا تُركّز جيداً في الموضوع وإلاّ فلا أعتقد أن مُنصفاً واحداً يستطيع المرور حول واقعة الجمل دون أن يفكر فيها وفي نتائجها ..
أنت تنظر إلى الأُمور بنظرة سطحية ضيّقة .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
الزميل حسين المحترم بارك الله فيك وهداني وإياك لكل خير ، ارجوك نريد ردا علميا والقاء الكلام على عواهنه ليس امرا جيدا .
نريد منك من أين استقيت انها لم تتصف بذرة من الايمان من خلال كلمة تقذرته ، لأنني سأناقشك بمدلول هذه الكلمة من الناحية اللغوية ، فتحميل النصوص بامور لا تحتملها امر غير سديد .
وانتظر منك الاجابة .
ثم ساناقشك من الناحية الاسنادية والحديثية .
اما الزميلة البتول فاقول لك اتمنى منك فقط ان تعاملين الناس ترين الآخرين اخلاق ال البيت رضوان الله تبارك وتعالى عليهم وان تعاملي مخالفيك باخلاق ال البيت ، خاصة وانك استقيت اسمك من صفة لفاطمة الزهراء سلام الله عليها ، فهل فاطمة سلام الله عليها ترضى بان ينعت احد زوج ابيها بهذا الوصف .
وصدقيني يا ايتها الزميلة لست تدمين قلبي بهذه الكلمة فكل انسان سيلقى ربه وسيحاسبه بما خطت يداه وكسبت جوارحه والله ولينا فنعم المولى ونعم الوكيل ، وعقيدتنا في عائشة انها زوج النبي صلى الله عليه وسلم ومات في بيتها واختار الله ان يمرض نبينا صلى الله عليه وسلم في بيتها وان يموت على صدرها وابتل ريقه بريقها فيالها من منقبة وعقيدتنا انها مع نبينا في اعلى درجات الجنة ، وأنها قد حطت رحالها في الفردوس من مئات السنين فاكثري يا ايتها الزميلة من سبها او لعنها فوالله ما يزيد ذلك من عائشة الا رفعة من درجاتها وعلو في قدرها فأبى الله أن لا ينقطع عنها الاجر بعد مماتها.
ونعود للزميل حسين ونقول له اين وجه الاشكال من كلمة تقذرته واين الدليل على انها ليس بها ذرة ايمان من هذه الكلمة وبانتظار الرد العلمي والا تركنا موضوعك لهشاشته وعدم قدرتك على التدليل بما تكتبه والله الموفق .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
السلام عليكم
ام ابعد يا من تدعي انك تحب عليا
تقو ل انها مفخرة لعائشة ان النبي مرض وتوفي عندها
ام أنا فأقول ان انها هي كانت سبب مرضه لأنها مصيبة بحد ذاتها
الله يساعد قلبك يا مولاي يا طه (ص) كيف كنت تصبر عليها
والسلام علي من اتبع الهدى
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق