إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

اضحكوا على أبو هريرة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اضحكوا على أبو هريرة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلي على محمد وآل محمد ..
    من نوادر ومُضحكات راوية الوهابية أبو هريرة :
    أخرج الإمام أحمد بن حديث أبي هريرة [ص43 من الجزء الثاني من مسنده] عن محمد بن زياد قال: كان مروان ـ أيام ولايته على المدينة في خلافة معاوية ـ يستخلف أبا هريرة على المدينة فيضرب برجليه فيقول: خلّوا الطريق خلوا الطريق قد جاء الأمير قد جاء الامير ـ يعني نفسه .
    وأخرج ابن قتيبة الدينوري في ترجمة أبي هريرة من معارفه [في ص94 منها] عن أبي رافع قال: كان مروان يستحلف أبا هريرة على المدينة فيركب حماراً قد شدّ عليه برذعة وفي رأسه خلبة من ليف فيسير فيلقى الرجال فيقول: الطريق! قد جاء الأمير! (قال): وربما أتى الصبيان وهم يلعبون بالليل لعبة الغراب فلا يشعرون بشيء حتى يلقى نفسه بينهم، ويضرب برجليه الحديث [واخرجه ايضاً ابن سعد باسانيد متعددة في ترجمة أبي هريرة آخر ص60 من القسم الثاني من الجزء الرابع من الطبقات] .
    واخرج ابو نعيم [في أحوال ابي هريرة صفحة 382 من الجزء الاول من حلية الأولياء] بسنده الى ثعلبة بن أبي مالك القرظي قال: اقبل أبو هريرة في السوق يحمل حزمة حطب وهو يومئذ خليفة لمروان فقال: اوسع الطريق للأمير يا ابن أبي مالك؛ فقلت له: يكفي هذا. فقال: اوسع الطريق للأمير والحزمة عليه؟ اهـ.
    وأخرج ابو نعيم ايضاً [في احوال أبي هريرة من كتابه حلية الأولياء ص382 من جزئه الأول] من طريق احمد بن حنبل عن عثمان الشحام عن فرقد السبخي، قال: كان أبو هريرة يطوف بالبيت (اعزه الله تعالى) وهو يقول: ويل لي بطني إذا اشبعته كظني، وان أجعته سبني.
    وعن ربيع الأبرار للزمخشري قال: كان ابو هريرة يقول: اللهم ارزقني ضرساً طحوناً ومعدة هضوماً [بزنة فعول، يستوى فيها المؤنث والمذكر كرغوث، نقله عن ربيع الابرار جماعة من الاثبات كالشيخ القمي في أحوال ابي هريرة من كتاب الكنى والألقاب] ودبراً نثوراً.
    وعن ربيع الابرار أيضاً [كما في احوال أبي هريرة من الكنى والالقاب للمعاصر القمي] قال: وكان يعجبه ـ يعني أبا هريرة ـ المضيرة جداً فيأكلها مع معاوية وإذا حضرت الصلاة صلى خلف علي فاذا قيل له قال: مضيرة معاية ادسم والصلاة خلف علي افضل، فكان يقال له شيخ المضيرة [المضيرة هي مريقة تطبخ باللبن المضير أي الحامض، ويظهر من هذه الحاكية وغيرها انه كان ممن حضر وقعة صفين، وانه كان يصانع الفئتين شأن المتلون ذي الوجهين واللسانين يريد بهذا ان لا يقطع على نفسه خط الرجعة الى الفئة المنتصرة وقد رأينا بين سوريا والعراق على مقربة من صفين مقاما مشاداً يدعى مقام ابي هريرة وحدثني غير واحد ان ابا هريرة كان في بعض ايام صفين يصلي في جماعة علي ويأكل في جماعة معاوية فاذا حمى الوطيس لحق الجبل فاذا سئل قال: علي اعلم ومعاوية ادسم والجبل اسلم] .
    وعن أبي عثمان النهدي ان ابا هريرة كان في سفر فلما نزلوا وضعوا السفرة وبعثوا اليه وهو يصلي، فقال: اني صائم فلما كادوا يفرغون جاء فجعل يأكل الطعام فنظر القوم الى رسولهم فقال: ما تنظرون؟ قد والله أخبرني أنه صائم: فقال ابو هريرة صدق اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: صوم رمضان وصوم ثلاثة ايام من كل شهر صوم الدهر وقد صمت ثلاثة أيام من أول الشهر فانا مفطر في تخفيف الله صائم في تضعيف الله، اخرجه ابو نعيم [في اواخر ترجمة أبي هريرة ص385 من الجزء الاول من الحلية] .
    واخرج البخاري [ص157 من الجزء الرابع من صحيحه في اواخر كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة، واخرجه ابو نعيم في ص379 من الجزء الاول من حليته] عن محمد بن سيرين قال: كنا عند أبي هريرة وعليه ثوبان ممشقان من كتان فتمخط بهما فقال: بخ بخ أبو هريرة يتمخط في الكتان لقد رأيتني وأنى لأخر فيما بين منبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى حجرة عائشة مغشياً علي فيجيء الجائي فيضع رجله على عنقي ويرى أني مجنون وما بي من جنون ما بي الا الجوع .
    ومن نوادره انه كان يلعب السدر قال ابن الأثير في مادة السدر من نهايته ما هذا لفظه: وفي حديث بعضهم قال: رأيت أبا هريرة يلعب السِدر، ثم قال: السِدر لعبة يقامر بها ـ وتكسر سينها وتضم وهي فارسية معربة عن ثلاثة أبواب [قوله: معربة عن ثلاثة ابواب، أي ان اصلها في لغة الفرس «سه در» ومعناه عندهم ثلاثة أبواب، فاستعملها العرب وتصرفوا فيها فقالوا: سدرة] أهـ.
    وفي هذه المادة من لسان العرب عين ما في النهاية وزاد عليه فقال ومنه حديث يحيى بن أبي كثير: السدر هي الشيطانة الصغرى (قال) يعني انها من أمر الشيطان انتهى بلفظه [فراجعه في ص30 ج6 مادة س در] .
    وذكر الدميري في مادة عقرب من حياة الحيوان لعب الشطرنج فقال: وروى الصعلوكي تجويزه عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وأبي البسر وأبي هريرة ثم قال: والمروي عن أبي هريرة من اللعب به مشهور في كتب الفقه، قال: وروى الآجري عن أبي هريرة انه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((إذا مررتم بهؤلاء الذين يلعبون بالازلام الشطرنج والنرد فلا تسلموا عليهم)) [لكن الدميري ضعف اسناد هذا الحديث وكذب الصولي فيما نقله عن الإمام زين العابدين من القول باباحة الشطرنج فان أئمة أهل البيت كافة يحرمونه وكذلك مالك واحمد وابو حنيفة] .

  • #2
    تفترى وتضحك على أبو هريرة الصحابى الورع. كل ما قلته عن هذا الصحابى الجليل رضى الله عنه (الصحيح منه و المفترى) ليس فيها نكته.
    إنما النكته الحقيقية هى أن يتصنع إنسان الجنون تقية
    أظن كان أولى بك أن تضحك على هذا الإنسان بدلا من أن تترحم عليه:
    فلما أصبح تجانن وركب قصبة ودخل السوق وكان يقول: طرقوا خلوا الطريق لا يطأكم فرسي، فقال الناس: جن .............وبقي على ذلك إلى أن مات، .......

    هل عرفت الآن أنك لا تبغى إلا الفساد.
    تحياتى

    تعليق


    • #3
      مرة أخرى أستاذ سليم كلامك غير سليم تماما ..

      فلايصح ان تسمي المحدث أبي هريرة بهذا الإسم .. والأصح تسميته كما أحب أن ينادى بأبي هر ..

      ذلك لأن الذكر خير من الأنثى كما كان يقول ..

      فأتمنى أن تصحح المعلومة مجددا وتنادي أباهريرة بأبي هر فهو الإسم الذي يحبه ذلك المحدث ..

      تعليق


      • #4
        الأخ سليم أستطيع نقد كلامك بسطرٍ واحد من الموضوع وهو ، الصلاة خلف عليّ والأكل مع معاوية الطليق ،، فكيف بمن كان صحابياً ورعاً أن يترك أميرهُ -أمير المؤمنين عليّ- ويلتحق بمعاوية ليأكل من مائدته ،، وإن كان صحابياً ورعاً فلم لم يكن يطبق أخلاق الإسلام ويعيش فقيراً غنياً بدين الله الإسلام ،، فكان هذا الصحابي الورع!! -أبو هريرة- لا يقبل إلا بالحرير والذهب والمال حتى إن إمامكم عمر بن الخطاب عندما أرسله إلى البحرين وكان عامله على هناك ،، عندما استدعاه وجده كثير المال والثياب فضربه بدُرّته وقال له أرسلتك إلى الولاية حافياً فعُدتَ منتعلاً .. فاتّق الله ولا تُنسب الوَرع والإسلام بغير حُجّة أو دليل ، والسلام

        تعليق

        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
        حفظ-تلقائي
        x

        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

        صورة التسجيل تحديث الصورة

        اقرأ في منتديات يا حسين

        تقليص

        لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

        يعمل...
        X