إعـــــــلان

**فارس حيدر** · 08-02-2007, 05:30 PM

السلام عليكم

المشارك السابقة وضعتها هنا بالخطا
عفوا وأريد ان أقول

أما بعد : ابو زراره

لا أدري كيف فهمت كلامي

والكل يعلم اننا لم ننسب للإمام (ع) أنه نبي

بل نحن نقول انه إمام فمن غير المعقول أن يترك الله آخر رسالة سماوية دون أن يجعل من يحفظها

وكما اختار الله الأنبياء فإنه اختار الأئمة كي يحفظوا الدين وأعتقد ان الفكره واضحة الآن

وأما بالنسبة لك يا أخي الحيدري

فلست انا من كفر من يشك في كفر اعداء الله

ولم أضع الموضوع نصبا على الجملة

ولكن بعضهم لم يقرأ في الموضوع سوى الجملة وعلق عليها

مع العلم ان العبارة ليست من صلب موضوعي

والسلام عليكم

**العقــل نعمــه** · 08-02-2007, 09:38 PM

وكما اختار الله الأنبياء فإنه اختار الأئمة كي يحفظوا الدين

قلت يحفظوها اخي الكريم
وليس لكي يحرفوهاا !!!

تأتون بعبارات دخيله وتشريعات باطله وتتبعونها بانقيااد
دونما ادنى بحث او تدبر ,,

وكما ذكر الاخ الكريم
ابو زراره جزاه الله كل خير

بأن رسالة محمد صلى الله عليه وسلم
هي رسالة كامله تامه خاتمة للرسالاات السماوية عاامه

ولا حاجة لنا بأن نبحث عن أقاويل سنيده لا من ائمتكم ولا من غيرهم
حتى لا نضيع في شتاات العقيدة والتخبط
ففي شريعته صلى الله عليه وسلم
كامل الصحة والبيان ,,

لن أقول لك بأن عقيدتي صح
ولن اقول بان عقيدتك صح
انت ابحث بنفسك وحكم عقلك

ابحث في احاديث النبي الصحيحة عليه الصلاة والسلام
وستجد الصواب ,,

وتدبر اخي الكريم في هذا الحديث الذي أخرجه البخاري ومسلم عن ابن عمر بلفظ: أيما رجل قال لأخيه: يا كافر، فقد باء بها أحدهما. وزاد مسلم في رواية: إن كان كما قال؛ وإلا رجعت عليه. وفي لفظ آخر عند مسلم: إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما.

قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ {الأنفال:24}.
فإياك والاستهزاء بحدود الله أو تكفير المؤمنين، وأمسك عليك لسانك، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ضمن لي ما بين لحييه ورجليه أضمن له الجنة. رواه الطبراني وصححه الألباني، وقال صلى الله عليه وسلم: وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم. رواه أحمد والترمذي عن معاذ وقال حسن صحيح.
نسأل الله لنا ولكم الهداية والرشاد

**فارس حيدر** · 08-02-2007, 09:48 PM

السلام عليكم

أيها الأخ العقل نعمة

ومن شكك في أن الرسالة النبوية غير كاملة حتى تذكر ما ذكرت

وتعليقا على أول جملة قلتها أنت

فهل تقصد أن الأئمة (ع) هم الذين يحرفون الدين ؟؟

انا أنتظر جوابا قبل ان أحدثك في الموضوع

فلعلي لم أفهم كلامك الواضح بصورة صحيحة !

والسلام على من اتبع الهدى

**العقــل نعمــه** · 08-02-2007, 10:39 PM

هناك امور خاطئة ودخيله على ديننا الاسلامي وشريعتنا الواضحة
ولديكم من المشايخ او ...... ان صحت تسميتهم من عمدوا الى تضليل العقول
واطلاق الفتاوى الباطلة بغير علم ولا هدى ولا حتى سند شرعي ’’

كلها امور دخيله ومحرفه ولا علاقة لها بالصواب
ولك اخي الكريم ان تتدبر في عقلانية الحرف ومنطقه قبل ان تتبعه بانقياد ’’

والكثير من كلام مشايخكم وفتاويهم غير قابله للتصديق او الاقتناع ’’
لضعفها من جيع الجوانب ’’ شريعة و منطقا وعقلا ’’

افتحوا نواظركم للصواب فهو بين ايديكم ونصب اعينكم ’’
ولا تعيشوا في سبات الجهل حتى تقبض
منكم الارواح فلا يغني عنكم بعد ذلك من الله شيئا ,,

نسأل الله لنا ولكم الهداية والرشاد ,,

**فارس حيدر** · 09-02-2007, 04:52 PM

السلام عليكم

أريد أن أسألك عدة أسئلة أيها الأخت العقل نعمة

من الذي يحدد الأشياء الدخيلة على الدين هل أنا أم انت ام أن المراجع هم الذين يقولن بذلك وفق إستدلالات شرعية وفقهية ؟

ومن الذي يحدد بطلان الفتاوى أيضا ؟

وإن كان عقل بعض الناس قاصر فلا يستطيعون إستيعاب الفتاوى فهل نحكم على الفتاوى بعدم شرعيتها ؟

أرجوا ان يكون الجواب واضحا وليس عبارة عن محاضرة جديدة

والسلام عليكم

**العقــل نعمــه** · 10-02-2007, 12:12 AM

من الذي يحدد الأشياء الدخيلة على الدين هل أنا أم انت ام أن المراجع هم الذين يقولن بذلك وفق إستدلالات شرعية وفقهية ؟

أنا وانت لا نملك الا عقولنا
فإن احسنا استخدامها احسنا الاستنتاج المنطقي

اخي الفاضل لن اطيل في محاضرتي كما اسميتها
لكل مذهب ادلة تستمد من كتاب الله اولا ومن ثم سنة نبيه الكريم
صلى الله عليه وسلم ,,

هناك احاديث نستدل على صدقها من عدمه
بحسب الرواة وبحسب المنطقية التي يشتمل عليها الحديث
وعدم تناقضه مع اية في كتاب الله او حديث في سنة نبيه ,,

وعندما يشكل عليك الامر في تلمس الحقيقة استخدم
عقلك فما اوجدهـ الله الا لتلك الغاية
وما توجكـ بك الا ليكون حجته عليك وعلى كل البشر يوم تلقاهـ
لدينا ما يثري العقل والفؤاد ويملؤه طمأنينة وقناعة في كتاب الله العزيز ,, وما نقص فيه نجده مكتملا في سنة رسوله الكريم ,,

ما وردت في كتاب الله ايه تسب صحابة الرسول الكريم
وما ذكرت ايه تبرر لعنهم ووصفهم بافظع الصفات التي تصفونهم بها ,,
هل كان الله غافلا عن حقيقتهم التي تزعمون وهو علام الغيوب
حين لم يتطرق في كتابه الى لعنهم ,,
ودعني يا اخي اعرض عليك واحدة من الاساسات الضعيفة والمتهاوية لعقيدتكم ,,

زواج المتعة مثلا ما باله
وما بال الحديث الذي تتداولونه في خصوصه
هل في ذلك الحديث ما يجعل العقل مسلما بصدقه
سبحان الله ,,
لن اتوسع في الموضوع حتى لا تزعجكـ محارضتي اخي الفاضل ,,
سياسة اللطم والنواح التي تتبعونها
والتي لا تدعو في مجملها الى قيمة
مجرد عملية تذكرنا بايام الجاهلية وطقوسهم الغريبه
فهل كان ديننا الاسلامي بتلك الصورة الرجعية
وهل كان لما تفعلونه جدوى ,,
اليس العمل الصالح والتقرب الى الله بالاعمال الخيره
اكثر جدوى واقناعا من تلكـ اللطميات الموروثة
هل يقتنع عقلك بجدواها

لقد اطلعت في الحقيقة على كثير من فتاويكم
ولا اخفيك بأنني لم اتمالك نفسي من الحيرة واستوقفني
المضمون الضحل وكيف ان لتلك العقيدة افرادا يتبعونها بانقاد
اخي الكريم صدقني انكم تحلون الحرام وتحرمون الحلال
ولا ادري في الحقيقة كيف تقتنعون بتلك الفتاوي التي
يخيل للقاريء بانها مزحه احيااناا ,,
واسمح لي بهذه الكلمة انت وباقي الاخوان ,,
ويبدو لي يا اخي بانك ذو خلفيه واطلاع
فحري بك ما دمت تقيس الامور بطريقة علمية ان تتحرى الصواب والصدق في بحثك ,,
فعقلك حجة عليك يوم تلاقي ربك
نسأل الله لنا ولكم الهداية والرشاد

تحياتي

**فارس حيدر** · 10-02-2007, 08:35 PM

السلام عليكم

أيها الأخت العقل نعمة

إن الله في القرآن قد لعن الظالمين

والنبي محمد قال فاطمة بضعة مني من آذاها فقد أذاني ومن آذاني فقد آذى الله

والخلفاء الثلاثة كما تسموهم قد ظلموا السيدة فاطمة الزهراء (ع)

بغصب أرضها فدك وبالهجوم على دارها وإسقاط جنينها المحسن

ابن الإمام علي (ع) الذي استشهد عند إحراق الدار

وبذلك تنطبق عليه اللعنة بالدليل والبرهان

وماتت وهي غاضبة عليهم

فإن كان الله يريد ان يلعن كل شخص بإسمه لكان القرآن فقط لذكر الأسماء

**فارس حيدر** · 10-02-2007, 08:42 PM

السلام عليكم

أيها الأخت العقل نعمة

إن الله في القرآن قد لعن الظالمين

والنبي محمد قال فاطمة بضعة مني من آذاها فقد أذاني ومن آذاني فقد آذى الله

والخلفاء الثلاثة كما تسموهم قد ظلموا السيدة فاطمة الزهراء (ع)

بغصب أرضها فدك وبالهجوم على دارها وإسقاط جنينها المحسن

ابن الإمام علي (ع) الذي استشهد عند إحراق الدار

وبذلك تنطبق عليه اللعنة بالدليل والبرهان

وماتت وهي غاضبة عليهم

فإن كان الله يريد ان يلعن كل شخص بإسمه لكان القرآن فقط لذكر الأسماء

وأما بالنسبة لزواج المتعة فارجع مصادرك وستجد أن النبي (ص) قد حلل هذا العمل

ولكن ابا بكر حرمه بعد النبي

فأريد أن أسألك هل ان له الحق في تحريم ما حلل الله على لسان رسوله

مع العلم ان الحديث يقول حلال محمد حلال وحرامه حرام إلى يوم القيامة

فكيف حرمه سيدكم من بعده هل أوحى له الله ان يغير الحكم مثلا

وأريد ان أقول لك ان الشخص القاصر عن استيعاب الفتاوى وبعض اسبابها فمن الأفضل ان لا يتدخل في مواضيع لا يسعها عقله وصحيح انا العقل نعمة ولكن يجب على الإنسان أن يحسن استعماله وإلا أصبح العقل نقمة

مع احترامي الشديد لرأيك

والسلام على من اتبع الهدى

**العقــل نعمــه** · 11-02-2007, 12:28 AM

كلامك غير منطقي يا اخي فارس حيدر
اولا ليس صحيح ما تنسبونه الى الصحابة الكرام بحق علي وفاطمة
وهم بريئون كل البراءة من ذلكـ التلفيق ..
ثانياا ,,
لم يكن الله سبحانه وتعالى ليثنى على عبد
ثم يبشره بالجنة على لسان رسوله
وهو العالم سبحانه تمام العلم بالغيوب
وبخواتيم المرء ومصيره الابدي
ثم يتركنا نختار ونحدد من بعده
سبحانه منازل اؤلئك الصالحين الذي اختارهم
في جناته ونعيمه ,,
قد ذكر سبحانه وتعالى في حياة نبيه الكريم
ما يضعنا على الصراط القويم ويبين لنا الحقيقة جليه
وما ابتدعتموه من بعده ونسبتموه للصحابة الكرام
فهو مردود عليكم وغير معتد به وليس في جملته حريا
بالتصديق او القبول
فلماذا يختار الرسول الكريم صحابته ويأتمنهم الخلافة من بعده
لماذا لم يختر من هم افضل منهم ان كان عالما بوحي من الله بحقيقة ارتدادهم بعد موته
اليس معصومااا ؟؟؟
هل لك ان تفسر لي يا اخي
لماذا سمى علي رضي الله عنه ولدين من اولاده ابو بكر وعمر
اليس لحبه الشديد لهما رضي الله عنه
انه والله ليبرأ من افعالكم التي تمارسونها باسمه
بل لماذا يزوج علي ابنته ( أم كلثوم ) لعمر ؟
ألم يأخذ عمر الولاية من علي بحسب زعمكم
الا يفترض ذلك ان يبغض علي عمر
فكيف ذلك الخطأ والامام علي معصوم من الاخطاء؟؟
كيف يخطيء هذا الخطأ
ولماذا يتزوج علي بزوجة ابي بكر بعد وفاته
وهو الذي اخذ الولاية منه بحسب زعمكم
اذن اليست تلكـ مزاعم مختلقه على اشرف خلق الله واطهرهم بعد
رسول الله الكريم صلى الله عليه وسلم .
فهنيئا لكم هذا الظلم لانفسكم وهذه اللعنات الاثمة

اما زواج المتعة فاذكر لي دليلا على شرعيته

وهل لك ان تقنعني بجدوى هذا الزواج
وفائدته للمجتمع والحكمة من تشريعه ,,
ان كان له هدف غير نشر الرذيلة والفساد
وشتاات الاسر وضياع الابنااء
فاي شرعية هي تلك التي تقرها وعلى اي اساس
تقحمها في ديننا الاسلامي ,,
ومن المضحك المبكي ان نطلع على
فتوى الخميني في قضية التمتع بالمرأة الزانية
,,
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
الخميني يجيز التمتع بالزانية !
يقول في كتابه تحرير الوسيلة
( مسألة 18 : يجوز التمتع بالزانية على كراهية
خصوصا لو كانت من العواهر والمشهورات بالزنا ،
وإن فعل فليمنعها من الفجور ) !
تحرير الوسيلة ج2 ص292
قلت: يا لكرم أخلاق الخميني
، يقول رب العزة والجلال { والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك
وحرّم ذلك على المؤمنين } ، فهنيئا للخميني تحديده للصنف الذي
يليق حدده الله في كتابه ( مشرك ) ، إذ هو ومتبعيه يدعون غير الله ويستغيثون
بهم ( يا علي ) ( يا مهدي أدركني ) والله عز وجل يقول له ولهم
{ أمّن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض ،
أإله مع الله } ، الله يقيم الحجة عليهم وتأتي صيغة الاستفهم
استنكارية ، لكن يأتي الخميني ليقول ( نعم ) ويقول
( ناد علياً مظهر العجائب ، تجده عوناً لك في النوائب ) !
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
بعد كل هذا يا اخي الفاضل فارس حيدر
هل بقي مكان للعقل ليكون نعمة او نقمة ,,
مادام مغيب في كلتا الحالتين
عن استدراك الحق والاهتداء اليه
.
الله المستعااان !!!

**إبن عاامل** · 11-02-2007, 10:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العقــل نعمــه

كلامك غير منطقي يا اخي فارس حيدر

المشاركة الأصلية بواسطة العقــل نعمــه

اولا ليس صحيح ما تنسبونه الى الصحابة الكرام بحق علي وفاطمة
وهم بريئون كل البراءة من ذلكـ التلفيق ..

أستميحك عذرا" يا أخي فارس حيدر في الجواب
تعليقا" على كلمة الصحابة فإنهما ليسوا إلا كفرة و كذابين و محتالين لأنهم هتكوا عرض النبي بكسر ضلع الزهراء
__________________________________________________ ______________________

المشاركة الأصلية بواسطة العقــل نعمــه

فلماذا يختار الرسول الكريم صحابته ويأتمنهم الخلافة من بعده

المشاركة الأصلية بواسطة العقــل نعمــه

لماذا لم يختر من هم افضل منهم ان كان عالما بوحي من الله بحقيقة ارتدادهم بعد موته
اليس معصومااا ؟؟؟

كما أستميحك عذرا" يا أخي فارس حيدر في الجواب أيضا
تعليقا" على كلمة "يختار" فإنه الله اختار الكرار حيدر للخلافة من بعد الرسول و هذا ما أعلنه الرسول عند حجة الوداع في غدير و أمام الجميع لدى قوله:" من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه و انصر من نصره........"
__________________________________________________ _____________________

المشاركة الأصلية بواسطة العقــل نعمــه

هل لك ان تفسر لي يا اخي

المشاركة الأصلية بواسطة العقــل نعمــه

لماذا سمى علي رضي الله عنه ولدين من اولاده ابو بكر وعمر
اليس لحبه الشديد لهما رضي الله عنه

أستميحك عذرا" يا أخي فارس حيدر في الجواب أيضا
تعليقا على اسماء ابناء الإمام علي (ع) فاكثرية الأسماء المعروفة في زمانهم هي عمر و أبا بكر و.....
__________________________________________________ ______________________
بعد كل هذا يا اخي الفاضل فارس حيدر
هل بقي مكان للعقل ليكون نعمة او نقمة ,,
مادام مغيب في كلتا الحالتين
عن استدراك الحق والاهتداء اليه

[/quote]

أستميحك عذرا" يا أخي فارس حيدر في الجواب ايضا
فالعقل موجود عندنا و أما الباقون فعندهم نقمة

**العقــل نعمــه** · 13-02-2007, 09:40 PM

^

^

عفوا يا اخي الكريم عاشق الإمام حيدر
بصراحة بحثت عن قيمة حواريه او هدف لردكـ
فلم أجد ما يثري الحوار في حرفكـ
أو يضيف معنى للطرح
فحبذا لو تنحيت جانبا

**~ super SHI3A ~** · 25-05-2007, 03:09 PM

" من شك في كفر أعدائنا والظالمين لنا فهو كافر

**فارس حيدر** · 03-06-2007, 10:30 PM

السلام عليكم

قال الإمام عليه السلام

من شك في كفر أعدائنا والظالمين لنا فهو كافر

فماذا تقولن عن الذين يشككون في مظلوميتهم

والسلام عليكم

**فارس حيدر** · 18-09-2007, 04:41 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

يرفع بعون الله

وماذا تقولون عن الذين يشككون في مظلومية أهل البيت

والسلام عليكم

**فارس حيدر** · 09-11-2008, 09:50 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يرفع للفائدة ببركة الصلاة على محمد وآل محمد

اللهم صلي على محمد وآل محمد
اللهم صلي على محمد وآل محمد
اللهم صلي على محمد وآل محمد
والعن أعدائهم اجميعن الى قيام يوم الدين
والعن أعدائهم اجميعن الى قيام يوم الدين
والعن أعدائهم اجميعن الى قيام يوم الدين

وجعلنا الله واياكم من المتمسكين بولاية آل بيت محمد (ص)

و مبارك لكم إخوتي وأخواتي الكرام ثامن ذكرى سنوية لإنطلاقة
منتديات الصرخة الحسينية الهادرة
يــا حســين
والذي يصادف في ذكرى مولد ثامن الأئمة الحجج
الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام
فمبارك عليكم هاتين المناسبتين

بالتوفيق للجميع
ولا تنسونا من الدعاء

أبد والله .. يا زهراء .. ما ننسى حسيناه

استغفر الله لي ولكم
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته