نقول الك ياناصبي الموضوع مكرر

قد أقررتم....


1- القول بأني غير أمين –ولا أدري الآن من هو الأمين فعلا- يدحضه اعترافك أنت بصحة الروايات التي نقلتها، فإن كنت غير أمين فلم أنقل ما هو صحيح؟؟؟؟
2- قولك أنني حاولت الإيهام بأن أصحاب بن سبأ من علماء الشيعة المتقدمين ادعاء لا أساس له وأنا لمن أذكر العبارة لأني أبحث موضوع وجوده ولم أقل أبدا أنه وأصحابه من علماء الشيعة، فكفي عن رمي التهم؟؟؟
3- ثم لو كنت أريد ذلك فلم أورد روايات لعنه ولعن أصحابه ورواية حرقهم بالنار؟؟؟؟
4- ادعاؤك أني نسبت القول للقمي مردود، لأني نقلت عن كتابه روايات صحيحة –اعترفت بها راغمة- ولم أر داعيا لذكر الطوسي.
5- ثم لقد أشرت إلى الطوسي وغيره ممن قالوا بوجوده في مقالي، فمن يتعامى أنا أم أنت ؟؟؟
6- القول برفض روايات بن أبي الحديد –المعتزلي وقد أشرت لذلك في ردي في قضية فدك-، غريب، وهذا لا تنفردين به وحدك بل كلكم تأخذون ما وافقكم وتنكرون ما خالفكم، وأصدق دليل على تناقضك أنك قلت أن الشيعة تنقل عليه كثيرا ، فإن كان متهما فلماذا تأخذون عنه كثيرا؟؟؟
7- بخصوص النوبختي، وأنه يأخذ من كتب غير معروفة، أقول: هل كان وحده يعرف ما هذه الكتب؟ وهل عمله هذا –أخذه عن كتب لا يعرفها أحد- لا يشكك في مصداقية بقية كتبه ؟
8- ثم هل من وصفتهم في ردك بالقول " لجهالتهم" فأريدك أن تجيبيني على أسئلتي: إطلاق اللفظ "لجهالتهم" يوحي بأنهم لم يكونوا معروفين فهل ينقل النوبختي أيضا عن أناس غير معروفين؟ وما مدى مصداقية كل ما نقله إذن؟ أيضا هل أنت ومن يقول بقولك أعلم منه بأناس عاصروه ؟ ويحتمل أيضا القول بأنهم " جهلة" فإن كانوا كذلك فهل هم علماء كما وصفت؟؟ وهل يأخذ النوبختي عن أناس جهلة؟؟؟ أترك لك اختيار الاحتمال الذي توحيه العبارة.
9- أما إنكارك وجود فرقة له بزعم أنها لم تعد هناك فرقة تظهر هذا الولاء والادعاء، فأقول أنك لو اطلعت على ما يقوله الخطابية وغلاة الإسماعيلية، لما ادعيت هذا الادعاء، والمقال فيه قول القمي بوجود فرقة اسمها السبئية –فراجعيه- كما أن القول بعدم وجود فكرته في ألوهية علي مردود لأن هناك من يدعون ألوهيته من غلاة الخطابية وغيرهم.

*الأخ " عاشق نعل الحسين" : لقد أرعدت وأزبدت وفقاقيع الهواء التي أرسلتها قد انفجرت،
- أنا لم أقل أبدا أن الشيعة يعبدون عليا –أثبت لي ذلك مما كتبته –.
- ثم لعن الظالم لا يختلف عليه اثنان –وليس فقط من ظلم آل البيت- بل كل الظالمين فلماذا تذكرني بهذا هل اتهمت الشيعة بضد هذا –لا تلق الكلام على هواهنه-.

*الصحاح ؟؟؟

والكذبة التي اتفق الجميع عليها إنكار الكتب الصحاح، وأكتفي بذكر التالي:
- الكافي: ولا يخفى –إلا على مجنون مكابر- ماهو الكافي للكليني فقد قال فيه الإمام المعصوم " الكافي كاف لشيعتنا" –أنظر مقدمة الكافي- فهل بقي لأحد عذر بالتمسك بأنه لا توجد الصحاح؟
*القرآن، هل هو كتاب الإمامية الواحد الصحيح؟؟؟
ومما لفت نظري أيضا الادعاءات بأن القرآن هو الكتاب الوحيد لدى الإمامية الصحيح، وينسى الجميع –أو يتناسون- أن الإمامية يقولون بقرآن فاطمة وأن هذا القرآن ليس هو الموجود الآن، بل هو قرآن محرف، وهو بحوزة الأئمة وحدهم، بل يتناسون " فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب " للنوري الطبرسي.
فإن ادعى أحد أنه مكذوب قلت اقرأ إذن ما كتبه الخميني في كتابه" كشف الأسرار" وما يقوله عن تحريف القرآن.
فعلى من تلقون شبهاتكم، وكما يقولون" أهل مكة أدرى بشعابها" ف؟نكم أني سني أو هابي –كما يحلو لكم- يدفعكم لتقولوا أي شيء لتبعدوا الحقيقة، فليعلم الجميع أني ابن لرجل درس على يد المولى قدس الله روحه –آل كاشف الغطاء- مدة خمس سنوات ومراجع الإمامية لدي منها الكثير الكثير، فأقصروا على إلقاء الشبه لأني بعون الله مطلع على كثير مما لا تعلمونه.

واستيقظ الأخ أحمد المتميز أخيرا....

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الخلق وآله وبعد:
الأخ أحمد -المتميز- استيقظ أخيرا، وها هو يلقي الكلام كالذي يتخطفه الجن من المس، الموضوع ناقشنا الكثير من جوانبه، وأنت الآن تأتي لتقول أنه مكرر، ولا أدري هل هناك في الدنيا موضوع غير مكرر؟؟؟
كنت أفضل أن ترينا شجاعتك -أيها المتميز- في الرد العلمي المنهجي(كما هي في السب والشتم) الذي اضطر إليه من سبقك بالطعن الفارغ.
وأقول لك ختاما، " صــــــــــــح النوم"....

لا حول ولا قوة الا بالله
ما بالك يا هذا ؟؟
ومن منا انكر حقيقته ؟؟؟
حقيقتا انت تدور في دائرة مفرغة

اقول كما قال الاخ ابو حسام
هذه هي الخلاصة ..
وانا اذ نقلت لك اجابات ليس الا ان اتمم نقلك الناقص للموضوع
ولك ان تنظر لهذا الرابط
http://www.shiaweb.org/books/llah_llhaq/pa4.html

على اي حال ... لن يكون لي اي رد اخر هنا .. ليس انهزاما بل لضعف عقليتك ولركاكة اسلوبك في الحوار

اختي لاتردي عليه فهذا لايسوى مضيعة الوقت في موضوعه الرابط لابو حسام يكفي ويوفي فلا تضيعي وقتش مع هلوهابي

http://yahosein.com/vb/showthread.php?t=24878

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الخلق حبيب الحق وآله أما بعد:
لا أدري ماذا أقول لمن طار به فكره وغاصت به أمانيه وضللته أهواؤه؟؟؟
وردود الإخوة على الموضوع كانت إما بين اللعن أو السب أو الادعاء، لكن الذي حيرني هو الأخت ريحانة، فبأي ريح تفوح ؟؟؟
والله إني لما قرأت ردك ظننت أني امام ريحانة غير الريحانة التي كانت ترد -أو تدعي على الأصح- ورغم أني رددت عليك وعلى ادعاءاتك واتهاماتك بالقص بأدلة من موضوعك، إلا أن الكبر والتعصب يركبك من ساسك إلى راسك، ولا أدري أي جرأة تمتلكينها لتدعي ما تدعينه؟؟؟
- أما القول بأنكم لم تنكروه فأكرر اقرئي ردودك وردود الآخرين في أول رد على المقال....ولعلك عميت عنها.
- أما في خصوص الاقتباس المنقول بأن من ادعى أن هناك روايات سندها إلى بن سبأ فلا أرى أنها أبدا مناسبة للموضوع لأني لم أذكر أبدا أن هناك روايات سندها إلى بن سلول وإنما أوردت روايات تتحدث عن وجوده...فما الداعي لذكرها ؟؟؟؟
- أما القول بأنك كتبت ما كتبت -وهو ليس لك أبدا- لتكملي ما أوردته أنا، فهو من العجيب لأني لم أذكر شيئا باطلا لتكمليه بل أنت نفسك اعترفت بأن الروايات صحيحة، فماذا أكملت؟؟؟ إنما زدت الصحيح صحة -من حيث ظننت أنك تبطلينه فشكرا-...
- ولكن الذي أريد التعليق عليه أنك ادعيت أنني انقل القصاصات ولأنت أعلم أنك أنت من يستعمل القصاصات.
-أما انسحابك من الردود بدعوى أن أسلوبي ركيك ؟؟؟ وعقليتي ضعيفة ؟؟؟ فأقل ما يمكن أن أقوله هو القول المأثور "ضربني وشكى وسبقني واشتكى".... ولعمري لو تأمل العاقل المنصف لأدرك من عقليته ضعيفة وأسلوبه ركيك، ولكن هذا آخر ما يمكن أن يدعيه من ادعى ما ليس له من قبل، فليس غريبا أن تقولي مثلما قاله غيرك...تشابهت قلوبكم....على العناد والكبر والمغالطة...
- أما الأخ المتميز - ولا تميز إيجابي أبدا- فإن كلامه بطلانه يغني عن إبطاله، وليته أظهر بعض العقل....ولكن....